アンティオキア総主教 ּ֦ ... | |
|---|---|
| シリア正教会 | |
スタイル | |
| モラン・モル総主教法王 | |
| 場所 | 国 |
| シリア | |
| 領土 | |
| 住居 | モル・アフレム修道院、マアラト・サイイドナヤ |
| 本部 | バブ・トゥーマ、ダマスカス、シリア |
| 情報 | 初代保持者 |
| 使徒長聖ペテロ | |
| 宗派 | 東方正教会 |
| 典礼 | 東方正教会 |
| 設立 | 西暦32年、アンティオキア |
| 大聖堂 | 聖ジョージ総主教大聖堂 |
| 言語 | 古典シリア語 |
| アンティオキアと全東部のシリア正教の総主教(シリア語: Ʀƛ֪ƝƪƟƐ ƕƐƢƛƐ ƘƠƗ̇ ơƕƢƚƐ Paṭriarḵo ḏ-Anṭiuḵia waḏ-kuloh madnho )アンティオキアの司教であり、シリア正教会の首長である(シリア語: ƥƺƕƬƳƐ ƣƽƘ̣ƪƝƳƝƬƳƐ ƬƪƺƝƨưƬ ƫƽƘ̣ƒ̣ƚƳƐ )。彼はシリア正教会の最高権威である聖会議を主宰しています。現在のアンティオキア総主教はイグナティウス・アフレム2世であり、聖ペテロの122代目後継者として2014年5月29日に即位した。 | アンティオキア総主教の地位は使徒ペトロ(シリア語: ֶּ ... |
アンティオキア総主教座は、ニカイア公会議によって承認されたキリスト教会の三つのペトロ座の一つであり、アレクサンドリア総主教とローマ総主教と並んでいます。彼はアンティオキアの司教であり、東方教区の司教の中で第一位(Primus Inter Pares)とされています。
アンティオキア教会は西暦32年にペトロによって設立されました。 [ 3 ]ニカイア公会議の間、アンティオキアの司教は(アレクサンドリア総主教と共に)総主教座の一員となりました。カルケドン公会議の後、キリスト教はカトリック正教会と東方正教会に分裂し、教会も分裂しました。アンティオキア総主教(セウェルス)とアレクサンドリア教皇(ディオスコルス)は、キリスト論の三性論的見解に従う東方正教会を率い、ローマ教皇はコンスタンティノープル総主教と共にカトリック教会を率い、キリスト論の二性論的見解に従いました。
アンティオキア総主教セウェルスは、東方正教会に従ったため、 518年にビザンツ帝国皇帝によってエジプトへ追放された。アンティオキア教会(後のアンティオキア・ギリシャ正教会)のカトリック教団は、セウェルスの追放後、ローマ教皇によって任命された新総主教パウロを新総主教として受け入れた。シリア正教会、すなわちアンティオキア教会の東方正教会は、セウェルスが538年に亡くなるまで彼を総主教として受け入れ続けた。[ 4 ] [ 5 ]
西暦544年までに、シリア正教会には3人の司教しか残っておらず、セウェルスの後継者となるシリア人は選出されていませんでした。この頃、ヤコブという名の司祭がコンスタンティノープルを訪れ、シリア正教会の司祭の娘である皇后テオドラ(自身もミアフィジテ派の信徒でした)に司教叙任の同意を求めました。彼はアレクサンドリア教皇テオドシウス1世によってモル・ヤコブ・バラデウス(モル・ヤークブ・ブルドノּ֝ ... [ 5 ]彼は544年にテッラのモル・セルギウスをアンティオキア総主教(独立したシリア正教会の初代総主教)に叙階した。この司教にちなんで、インドのシリア正教会は「ヤコブ派」(シリア・ヤコブ・キリスト教会)という名前を得た。 [ 5 ]彼は迫害の間中、アンティオキア教会で ミアフィジ派の信仰を復活させた。
モル・バール・サウマ修道院は11世紀から13世紀にかけて総主教座の所在地であったが、1285年の地震で破壊された。その後総主教座はシスに移され、最終的にトルコのマルディンにあるダイロ・デ・モル・ハナニョ(クルクモ・ダイロ、またはデイル・アズ・ザファラン)に定着し、1933年までそこにとどまった。[ 6 ] [ 7 ]
1662年、空席となった総主教座はカトリック教会と連携する人物によって埋められた。同年アンドルー・アキジャンが選出され、別のカトリック教徒であるグレゴリウス・ペーター6世シャーバッディンが後を継いだ。非カトリックのシリア派は、ライバルであるシャーバッディンの叔父であるアブドゥルマシフ1世を対抗する総主教に選出した。1702年にシャーバッディンが死去すると、カトリックの系統は数十年間断絶したが、1782年の聖シノドでミカエル3世ヤルウェが選出され、彼は再びシリア人を教皇と連携させた。暴力と陰謀の時代を経て、非カトリック派は再び独自の総主教のもとで認められ、カトリックの系統はシリア・カトリック教会として独立して存続した。
シリア正教会は、アラブ人、モンゴル人、十字軍、マムルーク朝、オスマン帝国の支配下で迫害を受け続けた。 1915年のアッシリア虐殺(シリア語で「剣の年」を意味するサイフォ/ րրրր ּ ...
シリア正教会は、今日まで総主教座の下で成長を続けています。シリア正教会は、他の東方正教会と共に、カトリック教会と秘跡面で協力し、東方正教会およびカトリック教会と 対話を行っています。
総主教はアンティオキアの聖座に座する使徒ペテロの正当な後継者とみなされている。 [ 2 ]
.jpg/440px-Severus_of_Antioch_(Coptic_icon).jpg)
総主教は、司教の筆頭として、シリア正教会の 聖シノドを招集し、その会議を主宰する。
総主教は、マフリアン(インドのカトリコスとも呼ばれる)を司教に即位させ、聖シノドによって選出された司教を叙階する権限を有しますが、総主教は他の2人の司教の助力(総主教の招請による)を受けなければなりません。司教の叙階を司る権限を持つのは総主教のみです。マフリアンと他の司教は、総主教の同意があれば叙階を行うことができます。また、聖油を聖別できるのも総主教のみです。
総主教は他の宗派とのあらゆる文書に署名し、他教会との対外関係は総主教のみが担当します。総主教は聖職者を教会活動および文化活動に派遣します。
総主教が教区を訪問する際、教会の大聖堂の座席に座ります。使徒座への敬意として、司教は総主教の前で司牧杖を携行したり赤い祭服を着用したりすることは認められていません(司教は通常、教区内を巡回する際に赤い祭服を着用します)。
総主教は教会の儀式を変更、導入、または廃止する権利を有します。シリア正教会のすべての修道院は総主教の管轄下にあり、総主教のみが修道院の管理人を任命する権限を有します。
要件:
制限事項:
以下はアンティオキア総主教の称号の一覧である。
| シリーズの一部 |
| 東方正教会 |
|---|
| 東方正教会 |
アンティオキア総主教の正式な称号は次のとおりです。
聖なる/三度祝福されたモラン・モル・イグナティウス(修道名)(同名の他の総主教と区別するためにローマ数字を使用)アンティオキアと全東方の総主教、世界シリア正教会の最高指導者。
ܩܕܝܫܘܬܗ/ ܬܠܝܬܝ̈ ܛܘܒܐ̈ ܕܡܪܢ ܡܪܝ ܐܝܓܢܛܝܘܣ ... ܦܛܪܝܪܟܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ ܘܕܟܠܗ̇ ܡܕܢܚܐ ܘܪܝܫܐ ܓܘܢܝܐ ܕܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܬܪܝܨܬ ܫܘܒܚܐ ܒܟܠܗ̇ ܬܐܒܠ
Qaddišuṯeh/Tlithoy Tube ḏ-Moran Mor Iḡnaṭius ... Paṭriarḵo ḏ-Anṭiuḵia waḏ-Kuloh Maḏĕnḥo w-Riso Gawonoyo ḏ-ʿItto Suryoyto Triṣaṯシュフフ・ハオ・クロ・ティエル
家長の他の称号には以下のものがあります。