ジグメ・シンゲ・ワンチュク

ジグミ・シンゲ・ワンチュクའཇིགས་མེད་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག
ジグミ・シンゲ・ワンチュク、2024年
ブータン国王
治世1972年7月24日 – 2006年12月9日
戴冠式1974年6月2日
前任者ジグメ・ドルジ・ワンチュク
後継ジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク
生まれる (1955-11-11) 1955 年 11 月 11 日デチェンチョリン宮殿、ティンプー、ブータン
配偶者第一妃：ドルジ・ワンモ第二妃：ツェリン・ペム第三妃：ツェリン・ヤンドン第四妃：サンガイ・チョデン
問題Chimi Yangzom Wangchuck Jigme Khesar Namgyel Wangchuck Sonam Dechen Wangchuck Dechen Yangzom Wangchuck Kesang Choden Wangchuck Jigyel Ugyen Wangchuck Khamsum Singye Wangchuck Jigme Dorji Wangchuck Euphelma Choden Wangchuck Ugyen Jigme Wangchuck
家ワンチュク
父親ジグメ・ドルジ・ワンチュク
母親ケサン・チョデン
宗教チベット仏教

ジグミ・シンゲ・ワンチュク（ゾンカ語：འཇིགས་མེད་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་、ベトナム語：jigs med seng ge dbang phyug ; [ 1 ] 1955年11月11日生まれ）は、1972年から2006年に退位するまでブータン国王として統治したワンチュク王朝の一員である。彼は現ブータン国王ジグミ・ケサル・ナムゲル・ワンチュクの父親である。彼は第3代国王ジグミ・ドルジ・ワンチュクと王妃アシ・ケサン・チョデンの間に生まれた5人兄弟の唯一の息子である。[ 2 ]

ジグミ・シンゲ・ワンチュクはインドのダージリンにあるセント・ジョセフ・スクールで学んだ。1965年1月、イングランドのサセックス州セント・レオナルズのサマーフィールズ・スクールに入学し、 1966年にヘザーダウン・スクールに入学、1969年に学業を修了した。[ 3 ] 1970年に学業を修了後、1971年に第3代国王ジグミ・ドルジ・ワンチュクによって国家計画委員会の委員長に任命された。[ 4 ] 16歳の時、トンサ・ペンロップに任命され、サフラン色のスカーフを授かった。1972年7月21日、第3代国王が崩御し、16歳のジグミ・シンゲ・ワンチュク皇太子が即位し、当時世界最年少の君主となった。[ 5 ] 父の死後わずか3日で皇太子は政府と国家の指導権を握りました。[ 6 ]戴冠式は1974年6月2日にティンプーで行われました。[ 6 ]

彼の治世中に、ブータンは絶対君主制から民主的な立憲君主制へと移行した。[ 7 ]この民主的な立憲君主制への進歩は、草の根レベルの人々への権力の分散化から始まった。 [ 7 ]彼は、人々の参加と地方自治を確保するため、 1981年に地方自治法 (DYT)、 1991年に地方自治法 (GYT) を開始した。 [ 8 ] 2001年には、国王令により憲法起草委員会が設立された。国王は、すべての言葉が人々によって意味深く神聖なものとみなされたブータン憲法を全20地方の市民に直接手交した。それは「国民憲法」として導入され、ブータン国民の願望との一致を象徴した。[ 9 ]ブータン憲法は2008年7月18日に王国政府によって制定されました。[ 10 ]

彼は1970年代初頭に国民総幸福量（GNH）の哲学を提唱し、純粋な経済成長よりも包括的な発展を重視しました。2003年には、ブータン南部から反乱軍を追放する軍事作戦「オールクリア作戦」を自ら指揮し、国家元首が軍隊を率いて行動を起こしたという稀有な事例となりました。34年間の統治の後、2006年に51歳で自発的に退位し、透明性のある憲法制定プロセスを通じて民主主義への平和的移行を監督しました。

ジグミ・シンゲ・ワンチュクは、在位中、ブータンの生活の質を向上させるため、様々な社会経済政策を実施しました。彼は、環境と文化の保全を優先しつつ、産業、農業、水力発電、インフラ整備事業の発展の必要性を強調しました。これらの政策の成功は、教育と医療へのアクセスの向上、インフラの改善、ブータン独自の文化遺産の振興といった指標に表れています。[ 11 ]彼はまた、環境分野における新たな政策の策定や、教育と医療へのアクセスの改善にも尽力しました。

若いころ

ジグメ・シンゲ・ワンチュクは、1955年11月11日、ブータンのティンプーにあるデチェンチョリン宮殿で、ジグメ・ドルジ・ワンチュクとアシ・ケサン・チョデン・ワンチュクの息子として生まれました。[ 12 ]シッキムに駐在するインドの政治担当官とシッキム政府の代表が、王室の両親に祝辞を捧げるために訪れました。1959年のある時期、4歳の若き皇太子はタシチョ・ゾンで初めて公の場に姿を現しました。

教育

ジグミ・シンゲ・ワンチュクは1961年、6歳のときから教育を始め、デチェンチョリン宮殿で仏教と世俗の両方のカリキュラムを受けました。彼の正式な教育は伝統的な教授法から始まり、続いて宮殿の訓練を受けた教師によって英語と現代科目が教えられました。デチェンチョリンの学校は45人の生徒で始まりました。その後すぐに、彼はインドのダージリンにあるセント・ジョセフ学校に留学しました。1965年1月、彼はイギリスのサセックス州セント・レオナルズのサマーフィールズ学校に通い、その後1966年にヘザーダウン学校に入学し、1969年にそこで学業を修了しました。彼の正式な教育の次の段階は、1969年にナムセリン宮殿で行われました。最後に、彼はブータン全土から選ばれた生徒とともに、1970年に設立されたパロのサッシャム・チョテンのウゲン・ワンチュク・アカデミーに通いました。 [ 3 ]

皇太子

1971年、ブータンの第3代国王はワンチュク氏を国家計画委員会の委員長に任命し、5ヵ年開発計画の企画と調整を任せた。[ 14 ]翌年の1972年6月16日、ワンチュク氏はトンサ・ペンロップに任命され、その役職にはサフラン色のスカーフ、ナムザを受けることも含まれた。1971年から1977年にかけて実施された第3次5ヵ年計画（FYP）[ 15 ]の期間中に、ワンチュク氏の父親が亡くなった。当時ワンチュク氏は16歳だった。1972年から1976年は第3次5ヵ年計画の期間、1976年から1981年は第4次5ヵ年計画の期間であった。[ 16 ]国王であり、プログラムやプロジェクトの情報センターである国家計画委員会の委員長であったワンチュク氏は、計画された活動を最初は大まかに、その後はだんだんと詳細に指導していった。

戴冠式

ジグミ・シンゲ・ワンチュク第4代ブータン国王の戴冠式は、ブータンの伝統に従い、3つの異なる儀式で執り行われた。[ 17 ]内的な戴冠式は1972年にプナカ・ゾンで行われ、ジェ・ケンポ・ヨンテン・タイエが率いる宗教儀式が行われた。一方、1974年にタシチョ・ゾンで行われた秘密の戴冠式は、伝統的な暦で縁起の良い瞬間に行われ、仏陀の導師も出席した。[ 17 ] 1974年6月2日の外的な戴冠式は、国際代表者が出席した公開行事であった。[ 17 ]インドとバングラデシュの大統領が主賓となった。[ 17 ]シッキムのチョギャルとネパール王子も出席した。[ 17 ]

ロイヤルウェディング

ジグメ・シンゲ・ワンチュクは1988年10月31日、仏教の祭日であるラバブ・ドゥチェン（釈迦降誕祭）に当たる日に、プナカ・ゾンのデチョク・ラカンで4人の姉妹と結婚した。4人の王妃、ドルジ・ワンモ・ワンチュク、ツェリン・ペム・ワンチュク、ツェリン・ヤンドン・ワンチュク、サンゲイ・チョデン・ワンチュクは、ガワン・ナムゲルとユム・トゥイジ・ザムの心と言葉の化身の子孫であるダショー・ヤブ・ウギェン・ドルジの娘である。[ 18 ] [ 19 ]彼女たちは1979年に私的に結婚していた。

社会経済発展

ジグミ・シンゲ・ワンチュク国王統治下におけるブータンの社会経済発展は、国民総幸福量（GNH）を指針とするなど、さまざまな分野で大きな進歩を遂げたことを特徴としています。

ジグミ・シンゲ・ワンチャック、2007年、エレン・ザウアーブレイと共演。

1. 国民総幸福量（GNH）の導入

ジグミ・シンゲ・ワンチュクは、ブータン国民の真の進歩は、彼らの幸福と生活の質全般によって評価されるべきだと信じていた。[ 20 ]この信念は、1629年のブータン古代の法典に深く根ざしており、そこには「政府が国民のために幸福を生み出せないのであれば、政府が存在する意味はない」と述べられていた。[ 20 ]仏教の教師によって書かれたこの法典は、仏教の教えにある原則である、すべての衆生の幸福を促進する法律でなければならないことを強調した。[ 20 ] 1986年の勅令は、第6次5カ年計画の下で、国民の幸福と快適さに基づいて国の進歩を評価するよう計画委員会に指示した。[ 21 ] GNHは、純粋に経済指標ではなく幸福の尺度を含むように構成されている。その4つの柱は、1.持続可能で公平な社会経済開発、2.環境の保全、3.持続可能な社会経済開発である。 3. 文化の保存と振興。4. グッドガバナンス。[ 22 ]

2008年、ブータン憲法第9条にGNHの価値観が盛り込まれ、国家は幸福の追求につながる条件を促進することが義務付けられました。[ 23 ]

今日、GNHは「物質的な幸福と、社会の精神的、感情的、文化的ニーズとの間の調和のとれたバランスを達成することを追求する多次元開発アプローチ」と定義され、身体的幸福と精神的幸福のバランスをとる必要性を強調しています。[ 20 ]

2. 医療の改善

1.医療インフラの拡充

- 施設の増加：医療施設の数は1974年のわずか56から2006年には715へと大幅に増加した。これには全国各地での病院や基礎保健ユニットの設立も含まれている。[ 24 ]

- アクセス性：医療ネットワークの拡大により、特に地方において医療サービスへのアクセスが向上しました。[ 24 ]

2.健康状態の改善

- 平均寿命：平均寿命は1970年代初頭の約40歳から2006年には66歳に増加しました。[ 24 ]

- 乳児死亡率と妊産婦死亡率：乳児死亡率は1985年の出生1,000人あたり142人から2006年には60人に大幅に減少しました。妊産婦死亡率もこの期間中に7.7%から2.6%に減少しており、これは出生前および産後ケアへのアクセスの改善と関連しています。[ 24 ]

3.ユニバーサル・ヘルス・カバレッジ

- 無料のプライマリヘルスケア：ジグメ・シンゲ王の治世末期までに、ブータンはすべての国民に無料の医療を提供することに重点を置き、プライマリヘルスケアサービスのほぼ普遍的な普及を達成しました。[ 24 ]

4.予防医療に重点を置く

- 公衆衛生キャンペーン：政府は予防接種プログラムを開始し、感染症の大幅な削減に貢献しました。[ 24 ]

- 清潔な水と栄養へのアクセス：安全な飲料水と栄養へのアクセスを改善するための努力が行われた。[ 24 ]

5.人材育成

- 研修プログラム：1976年に王立健康科学研究所のような機関が設立されたことで、医療専門家の研修が促進され、有資格者の不足が解消されました。[ 24 ]

- 労働力の増加：2006年までに、1976年以前と比較して人口一人当たりの医療従事者の数が増加し、サービスの提供が強化されました。[ 24 ]

3. 教育の拡大

この期間、ブータンは教育分野の進歩を伴い、大きな変革を経験しました。これは、国家の発展と公共福祉の向上に重点を置いた広範な取り組みの一環でした。[ 25 ]

1974年、ジグミ・シンゲ・ワンチュクが王位に就いた当時、学校に通う生徒はわずか1万4000人でした。学位を授与する大学は全く存在しませんでした。ジグミ・シンゲ・ワンチュクの教育政策の柱は、王国全土における学習機会の大幅な拡大でした。以下の措置が講じられました。

学校は孤立した地域に建設され、教育機関の数は1974年の97校から1998年には322校に増加した。[ 26 ]

ブータンには現在、小学校とコミュニティスクールが 243 校、中学校が 44 校、高等学校が 18 校あり、その他、中等教育、高等教育、技術教育、管理教育、職業訓練を提供するさまざまな教育機関があります。

教育の質と妥当性の優先：ジグミ・シンゲ・ワンチュク前大統領は、教育の質と妥当性の向上に向けた取り組みをさらに推進しました。具体的には、以下の取り組みを行いました。

教員養成機関の設立：ブータン王立工科大学と国立教育研究所が主要な研修センターでした。この施設には、2つの専門学校、1つのリグニー（仏教学とブータン文化に重点を置いた教育機関）学校、1つの美術センター、1つの仏教学学校、そして教員養成機関が含まれていました。

カリキュラム改革: 学校では、国のさまざまな人口や地域について教える授業が取り入れられました。

学生の海外留学機会：ブータン人に対し、研修や教育の支援を目的として、数千件の政府奨学金が海外留学のために提供された。[ 27 ]

4. インフラ整備

1970年代初頭、ブータンはインフラが限られ、ほぼ孤立した農業社会でした。ジグミ・シンゲ・ワンチュク大統領の指導の下、社会課題の緩和に向けた不可欠なサービスとインフラの整備が主要な優先事項となりました。

初期の産業発展:

早い段階から国内産業の育成に努められ、1973年にはプンツォリンに工業団地が建設され、起業家に必要な設備を備えた作業場が提供されました。[ 28 ] 産業家への融資は、国家経済に貢献する企業を設立するために提供されました。[ 29 ] ブータン南部のゲレプは工業の中心地として発展しつつありました。[ 30 ] これらには、家具製造、製材所、そして全国へのマッチ供給を目的としたマッチ工場などが含まれていました。[ 30 ]

主なテーマとアプローチ:

ワンチュク氏のインフラ開発へのアプローチには、いくつかの重要なテーマが浮かび上がっており、彼自身の言葉からもそれが明らかであり、自立の重要性を強調している。「国民と政府が団結し、手を取り合って、我が国のより良い未来を築き、発展させることが不可欠です」[ 31 ] 。 「ブータンは毎年、多くの国々からますます多くの財政的・技術的支援を受けています…しかし、現在私たちが直面している最も重要な課題は、我が国の将来の継続的な発展を確実にするために、経済的自立を達成することです」[ 32 ] 。

農村開発における経済的エンパワーメント。

彼は、バランスのとれた社会を推進するために、農業がブータンのアイデンティティの中核であることを強調した。

経済の多様化：高収量農業と生産増加のための信用供与が優先された。さらに、人々の生活水準を向上させるため、工業、水力発電、その他のインフラ整備にも重点が置かれた。 [ 33 ] 農民の労働生産性を向上させるため、輸入農業機械が補助金付き価格で調達され、改良された農具とともに人々に配布された。[ 34 ]

5. 観光と水力発電開発

ジグミ・シンゲ・ワンチュク王朝は、観光と水力発電開発の著しい発展を特徴としていました。開発は、人々の生活向上につながる遠隔地に焦点を当てていました。1980年にモンガルの人々に宛てた演説によると、王国政府は「…主権独立国家としての地位を維持し、国民の経済的自立、繁栄、平和、そして幸福を実現する」ことを強調しており、その実現手段は観光と水力発電開発でした。[ 35 ]

水力発電開発

戦略的重要性:

水力発電はブータンの経済発展の礎となり、国内需要を満たすと同時に主要な輸出収入源となりました。ワンチュク首相の言葉によれば、「…経済的自立を達成するためには…」水力発電を含む産業の発展が不可欠です。

初期の取り組み:

1987年に稼働を開始したチュカ水力発電プロジェクトは、初期の水力発電事業であり、主にインドへの輸出を通じて重要な収入源となった。[ 36 ]

後のプロジェクト:

ジグメ・シンゲ・ワンチュク首相は、第5次5カ年計画中のパロからの総収入見込み額は3000万ニュルタムであるのに対し、第4次計画では総収入額が274万2千ニュルタムであったことを強調し[ 37 ]、引き続き収入創出に重点が置かれていることを示した。1994年にインドとの協定に基づいて開始されたクリチュ発電プロジェクトは、2001年に開始された[ 38 ] 。

観光開発

制御されたアプローチ:

ブータンは1970年代に観光を解禁しましたが、それ以前はほぼ孤立した状態でした。第4代国王の戴冠式典のために、限られた数の外国要人が初めてブータンへの入国を許可されました。ジグミ・シンゲ・ワンチュク国王の治世中、ブータンは「高価値、低影響」の観光政策を採用しました。この政策は国民皆保険（GNH）の理念に根ざしており、観光客数の最大化よりも文化遺産の保存と環境保護を優先しました。 [ 39 ]

航空とアクセシビリティ:

観光を促進するため、ドゥルク・エアは1983年に航空サービスを開始しました。[ 40 ]ドゥルク・エアは当初ドルニエ機を使用していましたが、後にBAeジェット機にアップグレードし、南アジアと東南アジアの主要都市への路線を運航しました。[ 40 ] 経済貢献：ジグミ・シンゲ・ワンチュクの政策には、観光収入を開発プロジェクトに使用することが含まれていました。[ 40 ]

スピーチと原則

ジグメ・シンゲ・ワンチュクは、即位直後の1972年9月10日の国民議会での演説で、亡き父ジグメ・ドルジ・ワンチュクの英知に触れ、少なくとも当初は父が定めた政策を継続するのが最善であると述べた。ジグメ・シンゲ・ワンチュクは「国民の経済的、社会的、感情的、文化的ニーズの間の持続可能なバランス」を望んでいた。[ 41 ]彼の水力発電開発政策は、社会的・文化的価値を犠牲にすることなく経済的自立を目指した。1978年の建国記念日の演説では、「政府と国民は協力しなければならない」と強調した。1981年6月23日の第54回国民議会での演説では、「我々は永遠に友人の寛大さに頼ることはできない。また、他者に依存して前進することもできない。 「いかなる国も、自国の開発事業のすべてを他国に任せることで発展したわけではない」と、彼は繰り返し指摘した。さらに彼は、「我々は、いかなるプロジェクトにも着手し、完了させる能力を持たなければならない」と強調した。[ 42 ]

文化保存

近代化は文化と環境の両方に課題をもたらす可能性があります。しかし、ワンチュク政権下では、国家のアイデンティティと安定を維持する上で文化保存の役割を重視することで、こうした圧力を軽減する努力がなされました。[ 3 ]ワンチュクはブータン文化の独自性を強調しました。ワンチュクは、国家の主権を確保する上で不可欠なのは、国の「富、武器、軍隊」ではなく、「我が国の独自のアイデンティティ」であると述べました。[ 3 ]

ワンチュク氏はブータン古典文化への支援の一環として、タンゴ・シェドラの建設を支援しました。[ 43 ]タンゴ・シェドラは、仏教文化科学の古典体系を高度に研究することを可能にしました。僧侶たちはタンゴで学士号と修士号を取得し、長期にわたる研究を修了します。2008年には、パロのタンゴ・シェドラとサンガク・チョコル・シェドラから163名の候補者（14名が修士号、149名が学士号）がタンゴで卒業式を行いました。

ワンチュクは1971年にゾリグ・チュスム[1] 、旧称カワジャンサ・ゾリグ研究所（現在は国立ゾリグ・チュスム研究所として知られている）を設立した。当初、この研究所は伝統的な美術に集中していた。同様の機関が1997年にタシ・ヤンツェに開設された。 2001年にティンプーのカワジャンサにアシ・ドルジ・ワンモ・ワンチュクが開館した民俗遺産博物館は、一般の人々の持続可能な製品とライフスタイルの遺産に注目を集めた。同様に、2001年には、アシ・サンゲイ・チョデン・ワンチュクが開館した最初の織物博物館がブータンの織物技術に注目を集めた。ワンチュクの治世中には、これらの新しい機関だけでなく、国内に建設された 多くの新しい寺院やゾンでの実地訓練によって、熟練した職人（画家、彫像職人、大工、石工）が急増した。

ワンチュクは統治時代に、先住民族医療研究所を通じて先住民族医療を並行した医療サービスとして利用できるようにすることで、先住民族医療の認知度を高めた。[ 44 ]

1972年にワンチュク王朝が始まったとき、国が支援する寺院には約2,000人の僧侶がいた。2006年までに、国からの手当で生活する僧侶の数は6,000人以上に増加した。僧侶と尼僧の数の増加と並行して、家庭教師、ラマ、寺院、ゴムディ（瞑想センター）、シェドラ（仏教大学）を含む僧院のインフラが、ワンチュク王朝時代に拡大した。以前は僧院組織のなかった地区本部に、 チラン、ガイルグプグ、タシヤンツェ、サムツェ、ペマガッツェル、チュカ、ブムタン、シェムガンなど、多くの新しい公式の僧院が設立された。各ゾンカク・ラブディの傘下寺院も全国に数多く開設された。

パロ国際空港にいるジグメ・シンゲ・ワンチュク国王の写真
パロ国際空港にいるジグメ・シンゲ・ワンチュク国王の写真

2006年までに、タンゴ、ドデイドラク、コトカ、サンガ・チューコル、ゴンテイ、ツァンカ、タルパリン、ニマルン、タロ・ナーランダ、セウラ、ンガツァン、ドラメツェ、バルツァムに13のシェドラがあり、合計で約700人の僧侶が在籍していました。東部のシンゲ・ゾンからハアのタグチュ・ゴンパまで広がる24を超えるドゥルブディ（瞑想場所）では、2006年には300人の公式支援を受けて長期瞑想に取り組んでいました。これらの数字は、古い瞑想が完成すると、新しい瞑想として引き継がれました。45を超える僧院のロブドラでは、教師が公式の給与を受け取り、ゴムチェン（若い在家僧侶）がそこで学んでいました。 2006年までに、東はペマ・ガッシェルのジャシャール・ゴエンパから西は パロのキラ・ゴエンパまで、組織的に設立された尼僧院が10ヶ所ありました。

環境保全

ワンチュク大統領は、森林や生物多様性といった自然資源の保護も強化しました。経済活動の活発化と人口増加が山岳生態系の脆弱性に悪影響を及ぼす可能性があることを予見し、政策協議において環境保全の重要性を訴えました。その結果、国土の広大な地域が公園や自然保護区に指定されました。

ジグメ・シンゲ・ワンチュクの環境保護活動

公園や保護区の設立

国際的な認知

  • ブータンは1988年に世界的なホットスポットとして特定されました。
  • 1995年に署名された国連気候変動枠組条約と生物多様性条約
  • ワンチュク氏とブータン国民は2005年にUNEPから「地球のチャンピオン」賞を受賞した[ 45 ]
  • 2006年、ワンチュク氏は自然保護におけるリーダーシップが認められ、J・ポール・ゲティ自然保護リーダーシップ賞を受賞しました。世界自然保護基金（WWF）によると、この賞はブータンの自然保護に好影響を与え、世界に模範を示す政策や法律の制定におけるワンチュク氏の貢献を称えるものでした。賞金は20万ドルでした。ワンチュク氏は、この賞はブータン政府と国民の共同の努力を象徴するものだと述べました。[ 46 ]
  • 2011年2月13日、ワンチュク氏は環境保護への貢献が認められ、京都地球環境の殿堂入りを果たしました。京都で受賞されたアシ・ケザン・チョデン・ワンチュク王女殿下は、ブータンの森林被覆率72%とカーボンニュートラルの誓約を強調し、この栄誉をブータン国民と地球規模の環境保護活動に捧げました。[ 47 ]
  • ワンチュク氏は、環境保全を中核に据えた国民総幸福量（GNH）の理念が評価され、2022年10月5日に旭硝子財団より2022年ブループラネット賞を受賞しました。ソナム・デチャン・ワンチュク王女殿下が代理で受賞され、これはブータンが生態系の調和と持続可能な開発に向けて共同で取り組んでいることへの賛辞であると強調されました。[ 48 ]

政策立案

  • ブータンは1985年、学校のカリキュラムに環境学習を導入しました。この取り組みは、生徒の環境問題に対する意識と理解を高めることを目的としていました。政府は環境教育をカリキュラムに組み込むことで、幼い頃から環境に対する責任感を育もうとしました。[ 49 ]
  • 1990年に設立された国家環境委員会[ 50 ]。環境ガバナンスと政策実施を監督する中核機関として設立された。当初は計画委員会の一部であったが、後に環境活動の調整、政策の策定、開発プロジェクトの環境的持続可能性の確保を担う独立機関となった。[ 51 ]
  • ブータン環境信託基金は1992年に設立されました。[ 52 ]ブータン環境保全信託基金は、保全活動を支援するための財政メカニズムとして設立されました。これは世界でも先駆的な信託基金の一つであり、以来、ブータンの生物多様性の保護と持続可能な資源管理の促進を目的とした様々なプロジェクトに資金を提供してきました。[ 53 ]
  • 2000年環境アセスメント法[ 54 ]。この法律は、開発計画の環境影響を評価するための法的枠組みを確立した。この法律は、すべてのプロジェクトに対し、実施前に環境への潜在的な悪影響を特定し、軽減することを確実にするために、環境アセスメントプロセスを実施することを義務付けている。[ 55 ]
  • ブータン生物多様性法（2003年）[ 56 ]。この法律は、ブータンの生物資源の保護と利用を規制するために制定された。この法律は、ブータンの生物多様性を保全しつつ、生物資源の公平かつ持続可能な利用を確保することを目的としている。また、遺伝資源へのアクセスと利益配分メカニズムに関するガイドラインも規定している。[ 51 ]

民主主義への移行

2008年以来、ブータンはドゥク・ギャルポを国家元首とし、複数の政党が存在する民主的な立憲君主制となっている。 [ 57 ]絶対君主制から民主的な立憲君主制への移行は、第4代ドゥク・ギャルポの治世に始まった。[ 58 ]民主化は、ジグメ・ドルジ・ワンチュクが1953年に国民議会を創設したときに始まった。[ 58 ]

彼の功績の重要な側面は、ブータンにおける民主主義の推進における役割である。彼は、人口の限られた小さな内陸国にとって、統治を一人の人物にのみ依存することはリスクであると信じていた。[ 58 ]ジグミ・シンゲ・ワンチュクは、中央政府から地方自治体への権力の分散化によってブータンの民主化プロセスを推進する上で重要な役割を果たした。[ 59 ] 1981年に彼はゾンカク・ヤルゲ・ツォグドゥ（ゾンカク開発委員会）を設立し、その後1991年にはゲウォク・ヤルゲ・ツォグチュン（ブロック開発委員会）を設立した。 [ 59 ]これらの取り組みは、意思決定への国民参加を促進し、国民を民主的な統治に備えさせることを目的としていた。

2008年の民主選挙に至るまでの主要な動きとしては、1998年の内閣の解散があり、その結果、国民の代表者によって完全な行政権が与えられた閣僚評議会が選出された。[ 59 ]その後、2001年に国王の命令で憲法起草委員会が結成された。[ 59 ]ブータン憲法は国王によって20のゾンカクの国民に示され、国民はそれぞれの言葉に意義深いものと考え、祝福した。[ 60 ]この憲法は、ブータン国民の願望に沿うように意図されたことを反映して「人民憲法」として提示された。 [ 60 ]式典で国王は、この文書はブータンの民主主義への道のりにおける極めて重要な瞬間を象徴し、そこに定められた権利と責任を遵守するという公約を示すものであると述べた。[ 60 ]この出来事は、ブータンに民主主義が導入された独特な方法を強調するものであり、国の統治を導く憲法上の枠組みを確立するために王室と国民が協力して取り組んだことを反映している。[ 60 ]これらの改革により王室の権力が縮小され、権限が選出された役人に移譲され、ブータンの立憲君主制への移行の基礎が築かれた。[ 59 ]

ブータンにおける民主主義の出現は、政治意識の高い国民からの民主主義への強い要望を伴う伝統的な民主主義移行理論からの逸脱を特徴としている。[ 59 ]むしろ、ブータンの民主主義制度は主に王室によって開始され、推進された。[ 59 ] 2006年に第4代国王が退位して議会選挙を実施する意向を発表したとき、多くのブータン国民はこの変化に対する感情的な抵抗を表明した。[ 59 ]彼らは、国は既に王室の下で政治的安定、平和、経済的発展を経験していると主張した。[ 59 ]第4代国王は、民主主義は平和な時代に導入されるべきであり、特に将来の継承者の能力が未知数であることを考えると、一人の人物にのみ依存するのは賢明ではないと述べて、自らの決定を正当化した。[ 59 ]

この論理的根拠から、多くのブータン人はブータンの民主主義を他に類を見ないものと捉え、「黄金の玉座からの贈り物」と称されることが多い。 [ 59 ]ジグメ・シンゲ・ワンチュク大統領は、ブータンの民主主義に関するビジョンを幾度となく表明してきた。2007年6月の国会演説では、民主主義の原則は家庭、地域社会、職場、そして政府内など、生活のあらゆる側面に浸透すべきであると強調し、民主主義は単なる政治的概念ではなく、個人の価値観と誠実さに根ざした生き方であると述べた。[ 59 ]

地方分権化

第4次5カ年計画（1976～1981年）の終了時に、[ 16 ]ワンチュクは過去4年間の開発の成功と課題を徹底的に検討し、現地プロジェクトの物理的な視察も行った。ワンチュクは第5次5カ年計画（1981～1986年）では異なる計画システムを構想し、[ 61 ]地方分権化を強調した。彼は1981年に地方行政委員会（DYT）、1991年に地方行政委員会（GYT）の設立を主導した。 [ 8 ]これらの組織は、地域の指導者に権限を与え、地域社会の統治への参加を促進することを目的として設計された。DYTは地区開発委員会として機能し、GYTは村レベルで活動する。[ 8 ] DYTは地区レベルの評議会であり、地区レベルで計画を策定、承認、実施することで人々の意思決定への参加を促進することを目的とした。一方GYTはブロックレベルの評議会であり、地域コミュニティへの権限の分散をさらに進めた。GYTには、それぞれのゲウォグ内の開発活動を監督するグプやマンミなどの選出された代表者が関与する。[ 62 ]第5次5カ年計画（1981-1986年）の一環として、全18地区に新しいゾンダグ（地区長）が任命された。ゾンダグには、DYTの議長としての役割を果たす、公共財政の管理と地区開発計画の調整という幅広い責任が与えられた。この権限の委譲により、選出された地元のリーダー（グプとチミ）と協力して、より地域に密着した意思決定が可能になった。[ 8 ]国王は、ますます地方の統治機構に権限を委譲し、地域社会に直接影響を与える決定を下せるようにした。この転換は、統治を国民に近づけ、地域のニーズへの対応力を向上させることを目的としていた。[ 7 ] 1998年、ワンチュクは大臣の選出権を国民議会に委譲し、王室における民主主義の原則を強化した。彼は不信任決議などのメカニズムを維持し、大臣の説明責任を確保した。[ 7 ]彼の治世中には、地区裁判所（ドゥンカグ裁判所）、王立公務員委員会、選挙管理委員会など、様々な独立機関が設立された。これらの機関は、より構造化された統治の枠組みの基礎を築いた。[ 7 ] 1992年、ワンチュクは、それまで政府管理下にあったブータンの国営新聞「クエンセル」と国営ラジオ局「ブータン放送サービス（BBS）」に自治権を与えた。この動きは、透明性と表現の自由の向上を促進した。[ 7 ]これらの改革は、地方自治体に権限を与え、意思決定への国民の関与を促進することにより、中央集権的な君主制から立憲民主主義への段階的な移行に貢献しました。

外交政策

国賓訪問

ブータンは様々なレベルの国際機関への参加が増加した。ワンチュク大統領自身も1997年まで非同盟諸国および南アジア地域協力連合（SAARC）首脳会議に出席し、1976年の第8回非同盟首脳会議（コロンボ） 、1979年の第6回非同盟首脳会議（ハバナ）、1983年の第5回SAARC首脳会議（ニューデリー） 、1995年の第8回SAARC首脳会議（ニューデリー）、 1986年の第8回非同盟諸国首脳会議（ハラレ）、1987年の第3回SAARC首脳会議（カトマンズ）、 1988年の第4回SAARC首脳会議（イスラマバード） 、 1989年の第9回非同盟諸国首脳会議（ベオグラード） 、1990年の第5回SAARC首脳会議（マレ）、 1993年の第7回SAARC首脳会議（ダッカ）に出席した。

外交拡大

ワンチュクはブータンの外交政策として、インドとの関係を深めることと、国連の他の加盟国との新たな友好の絆を築くことという2つの柱を強調した。資金源を多様化するため、ブータンは1974年の国連事務次長の訪問以来、国連との緊密な関係を築いてきた。ブータンは1971年に国連に加盟した。1974年以降、他国との関係は急速に広がった。1974年の戴冠式には多くの外国代表が出席した。国際社会の一員として、この機会に国際舞台にデビューした。[ 63 ]そこで、デリーに本部を置く安全保障理事会の常任理事国5カ国の代表が招待された。[ 63 ]さらに、19人の代表団長と国際機関の代表、国際報道陣が戴冠式に出席した。[ 63 ]特筆すべきは、中国代表も出席した点である。ブータンは国連加盟直後の1971年、中国の国連議席を支持した。開発援助の増加と並行して、1980年から1990年までの10年間は​​ブータンにとって外交活動の活発化の時代であった。この10年間、ワンチュク元大統領の指導の下、ブータンは既存の53カ国のうち17カ国と外交関係を樹立し、国連ファミリーの20機関のうち12機関と提携した。

ワンチュク統治下では、1973年にバングラデシュ、 1983年にクウェート、 1983年にネパール、 1984年にモルディブ、1985年にデンマーク、 1985年にノルウェー、1985年にスウェーデン、1985年にスイス、 1985年にオランダ、1986年に日本、 1986年にフィンランド、1987年に韓国、 1987年にスリランカ、1989年にオーストリア、1991年にタイ、 1992年にバーレーン、 2002年にシンガポール、 2002年にオーストラリア、2003年にカナダなど、多くの国と外交関係が築かれました。ワンチュクは他の国々との友好関係を育み、ブータンと国際社会の関係を強化し、開発援助の源を多様化しました。

作戦クリア

2003年12月15日に開始された「オールクリア作戦」は、南ブータンのいくつかの地区を標的とし、アッサムの2つの禁止された反乱グループ（ULFAとボロランド国民民主戦線（NDFB））と、北ベンガルで活動していたカムタプル解放機構（KLO）の存在を排除することを目的としていた。[ 64 ]これらのグループは、1989年からの期間にわたって、王国内に大小合わせて40以上のキャンプを設置していた。[ 64 ]

反乱軍を一掃し、その地域の支配権を回復するため、ジグミ・シンゲ・ワンチュクと息子のジゲル・ウゲン・ワンチュクが自ら率いるブータン王国軍（RBA）は、サムツェ、カリコラ地区、サルパン、ンガングラム地区、サムドゥプ・ジョンカール、バグタール地区、ダイファム地区に武装勢力が違法に建設したキャンプに対する軍事行動を開始した。 [ 65 ] RBAの作戦は、武装勢力が将来再びそこに拠点を構えることができないようにキャンプを破壊し武器を押収することを目的としていた。[ 65 ]「オールクリア作戦」では、ゲリラ戦法と通常戦法を組み合わせて2日間（12月15日～16日）かけて基地を一掃し、死傷者を最小限に抑えることに成功した。[ 66 ]

海外での人気

1989年、東京で行われた昭和天皇の国葬の際、ブータンの第4代国王ジグミ・シンゲ・ワンチュクは、凍えるような寒さの中、ブータンの伝統衣装を身にまとい、式典の最後まで留まり、日本国民の称賛を浴びた。[ 67 ]この国王の行為はブータンと日本の間に永続的な友好関係を築き、ブータンに対する意識を高め、日本国民に国王を慕われるようになった。[ 67 ]

ジュビリー

ジグミ・シンゲ・ワンチュクの25周年記念式典は1999年6月2日に行われた。[ 68 ]この式典は、彼の治世中に達成された数々の偉業を振り返る機会となった。全国で文化公演、伝統舞踊、集会などが催された。[ 3 ]この式典を記念して記念メダルが授与された。[ 69 ]

ワンチュク国王は、経済発展と並んで国民総幸福量（GNH）を総合的な幸福を重視する枠組みとして導入した。[ 70 ]彼のリーダーシップは、ブータンの近代化に取り組む一方で、文化的アイデンティティの維持や、日本[ 71 ]やスウェーデン[ 72 ]を含む様々な国との外交関係の拡大を目指したことで特徴づけられた。彼の治世25周年記念式典は、ブータンの歴史と文化に関する議論を促し、この時期に起こった重要な発展を強調した。この出来事はブータンの歴史における重要な瞬間とみなされており、王室と国民の関係を反映しつつ、伝統と近代化のバランスをとるための継続的な努力を認めている。[ 3 ]

退位

ワンチュク国王は2006年、絶対君主制から半立憲君主制への移行に備えて、息子に王位を譲位した。[ 73 ]その際、彼は次のように述べた。「政治体制を変えるのに最適な時期は、国が安定と平和を享受している時だ。なぜ革命を待つ必要があるのか​​？ 国が故国王を悼んでいる時にのみ、後継者を戴冠する必要があるのか​​？」[ 74 ] 1972年から国を統治してきたジグミ・シンゲ・ワンチュク国王は、ブータンの文化的アイデンティティを守り、国民総幸福量（GNH）の概念を推進しながら、ブータンの近代化に尽力したことで知られている。彼の退位はブータンの歴史における重要な転換点となり、民主的な改革と新たな統治の時代を促した。[ 75 ]

妻と子供たち

1.ドルジ・ワンモ（1955年6月10日生まれ、最初の妻）

名前誕生結婚問題
アシ・ソナム・デチェン・ワンチュク王女（写真） (1981-08-05) 1981年8月5日2009年4月5日ダショ・プブ・W・ドルジ[ 76 ]ダショー・ジジェ・シンゲ・ワンチュク[ 77 ] [ 78 ] ( 2009年12月3日) (年齢)(2009-12-03)16歳）

ダショ・ジグメ・ジグテン・ワンチュク[ 79 ] ( 2013年8月23日 ) (年齢(2013-08-23)12歳）

ダショ・ジゲル・ウゲン・ワンチュク王子（写真） (1984-07-06) 1984年7月6日

2.ツェリン・ペム（1957年12月22日生まれ、2番目の妻）

名前誕生結婚問題
アシ・チミ・ヤンゾム・ワンチュク王女（写真） (1980-01-10) 1980年1月10日2005年10月13日ダショ・サンゲイ・ワンチュク[ 80 ]ダショ・ジグメ・ウゲン・ワンチュク（2006年9月頃（19歳））

ダショ・ジャムヤン・シンゲ・ワンチュク（2009年（16～17歳））

アシ・ケサン・チョデン・ワンチュク王女（写真） (1982-01-23) 1982年1月23日2008年11月11日ダショー・パルデン・ヨーザー・シンリー[ 81 ]ダショ・ジャムギル・シンゲ・ワンチュク[ 78 ]

ダショー・ウジェン・ジュネイ・ワンチャック[ 82 ]

アシ・ツェリン・ツォヤン・ワンチュク[ 83 ] （2019年1月頃（6～7歳））

ダショ・ウゲン・ジグメ・ワンチュク王子（写真） (1994-11-11) 1994年11月11日

3.ツェリン・ヤンドン（1959年6月21日生まれ、3番目の妻）

名前誕生結婚問題
ドゥク・ギャルポ王ジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク (1980-02-21) 1980年2月21日2011年10月13日アシジェツン ペマ[ 84 ]ドゥク・ギャルセイ皇太子ジグメ・ナムゲル・ワンチュク[ 85 ] ( 2016 年 2 月 5 日) (年齢)(2016-02-05)9年）

ダショ・ジグメ・ウゲン・ワンチュク王子（2020年3月19日）（年齢(2020-03-19)5年）

アシ・ソナム・ヤンデン・ワンチュク王女（2023年9月9日）（年齢(2023-09-09)2年4ヶ月）

アシ・デチェン・ヤンゾム・ワンチュク王女（写真） (1981-12-02) 1981年12月2日2009年10月29日ダショ・タンディン・ナムゲル[ 86 ]アシ・デチェン・ユイデム・ヤンゾム・ワンチュク[ 87 ]

ダショ・ウゲン・ドルジ・ワンチュク

ダショ・ジグメ・シンゲ・ワンチュク

ギャルツァブ・ジグメ・ドルジ・ワンチュク王子（写真） (1986-04-14) 1986年4月14日2013年10月17日アシ・イェツォ・ラマ[ 88 ]アシデチョ ペマ ワンチャック (2014 (11 ～ 12 歳)) [ 89 ]

4.サンゲイ・チョデン（1963年5月11日生まれ、4番目の妻）

名前誕生結婚問題
ダショー・カムスム・シンゲ・ワンチュク王子(写真) (1985-10-06) 1985年10月6日
アシ・ユーフェルマ・チョデン・ワンチュク王女（写真） (1993-06-06) 1993年6月6日2020年10月29日ダショ・ティンレー・ノルブ[ 90 ]

スタイル

  • 1955年11月11日 – 1972年5月15日:ダショー王子 （王子）ジグメ・シンゲ・ワンチュク
  • 1972年5月15日 – 1972年7月15日:ブータン皇太子、トンサ・ペンロップ・ダショ・ジグメ・シンゲ・ワンチュク殿下
  • 1972年7月15日 – 2006年12月14日:ジグメ・シンゲ国王陛下、第4代ドゥク・ギャルポ、ブータン国王
  • 2006年12月14日 - 現在：ジグメ・シンゲ国王陛下、第4代国王、ブータン国王の父

賞と表彰

参照

参考文献

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外部参照

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