ジョン・リード（牧師）
ジョン・リード | |
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 リード 1857年頃 | |
| 教会 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1829 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1800 |
| 死亡 | 1867年7月18日（1867年7月18日）（66～67歳） シドニー、ニューサウスウェールズ、オーストラリア |
| 宗派 | 長老派教会 |
| 配偶者 | マリオン・クリバース （1834年生まれ ） |
| 子供たち | 7, inc.ジョージ |
| 教育 | エディンバラ大学 |
ジョン・リード（1800年 - 1867年7月18日）はスコットランド出身の長老派教会の牧師で、イングランドとオーストラリアでも活躍した。エアシアに生まれ、1829年に連合分離派教会の牧師となったが、後に独立派教会やバーガー派教会を指導した。1839年にスコットランド国教会に入会し、1845年にイングランドのリバプールにある外国人会衆を引き継いだ。リードは1852年にオーストラリアに移住し、 1858年までメルボルンに住み、その後シドニーに住んだ。スコットランド国教会を離れ、しばらくジョン・ダンモア・ラングの分離派で牧師を務め、最終的に無宗派のベテル・ユニオン会衆で牧師としてのキャリアを終えた。息子のジョージ・リードはオーストラリアの第4代首相となった。
若いころ
リードはスコットランドのエアシャー州ターボルトンで、ジーン（旧姓ロナルド）とジョン・リードの息子として生まれた。父親はクロスハウスの近くにザ・バーンという農場を所有していた。[ 1 ]リードはターボルトンの教区学校で教育を始めたと思われる。地元の教会が反バーガー派のニュー・リヒト派に属していたことから、両親は非国教徒だったと思われる。リードは15歳でエディンバラ大学で学び始めた。1815年から1818年の間に芸術と医学の授業を受けたが、当時としては卒業しなかった。1823年、ユナイテッド・セセッション教会の組織であるユナイテッド・セセッション神学館に入学した。そこで3年間過ごし、ジョン・ディックに教鞭をとった。[ 2 ]
スコットランドでのキャリア
リードは1826年4月、ファイフ州クーパーの長老会から説教の仮免許を取得した。1829年初頭、合同分離派教会によって正式に叙任され、グラスゴー（ニコルソン・ストリート）とエディンバラ（カウゲート）の教会から招聘を受けた。しかし、彼はどちらの招聘も断り、代わりにダムフリースシャーの小さな田舎の教区ダルリーからの招聘を受け入れた。1833年3月、リードは劇的に辞任し、説教の代わりに短い声明文を読み上げ、教会から出て行った。「会衆全体の驚きと悲しみの中」だった。[ 3 ] 5月には合同分離派教会から停職処分を受け、7月には教派を完全に離脱した。辞任の理由は、彼が私生活への干渉と感じたことであった。[ 4 ]
ダルリーを去った後、リードはエディンバラに移り、後に義理の兄弟となるトーマス・クリッバースによって設立された独立教会、セント・メアリー・マグダレン礼拝堂の説教壇を引き継いだ。[ 4 ] 1835年、彼はグラスマーケット地区にある小さな独立教会、ユナイテッド・クリスチャン教会に移った。この教会には独自の建物がなく、工場の2階で礼拝を行っていた。リードは事実上「都市の宣教師」であり、主に貧しい人々のために活動していた。彼の給与はわずか50ポンドで、1829年にユナイテッド・セセッション教会から提供された金額の4分の1だった。1837年、教会はオールド・ライト・バーガーズへの加盟を決議し、翌年、正式にオリジナル・バーガー・シノッドに加盟した。[ 5 ]
1839年、リードはリンリスゴーシャー州バスゲイトのオールド・リヒト教会の教会を引き継いだ。彼が到着して間もなく、同派はスコットランド国教会への再加盟を決議し、バスゲイトの教会も地元の反対を押し切ってこれに従った。[ 5 ] 1841年4月、リードはレンフルーシャー州ジョンストンに移り、そこで4年間過ごした。3人の子供がそこで生まれた。1843年の分裂においても、彼は国教会への忠誠を貫いたが、彼の神学は分離独立派であるスコットランド自由教会に近いものであった。[ 6 ]
イギリスでのキャリア
1845年4月、リードはイギリスのリバプールに移り、オールダム・ストリートにあるスコッツ教会を引き継ぎました。そこは「船主や商人も少なくなく、裕福な外国人会衆」でした。[ 6 ]これは彼の単独の牧師活動としては最長となり、末っ子二人はそこで生まれました。しかし1851年、彼はオーストラリアへの移住を決意しました。息子ジョージによると、気管支炎と診断され、より温暖な気候を求めていたためです。会衆は彼にリバプールに留まるよう嘆願し、奉仕に対する感謝として100ポンドを贈りました。スコットランドに一時戻った後、リードと家族は1851年12月にリバプール経由でオーストラリアへ出発しました。彼は船「マーティン・ルーサー」号で牧師活動を行い、156人の乗客が彼の牧師活動への感謝を示す嘆願書に署名しました。[ 7 ]
オーストラリアでのキャリア
リードは1852年3月10日にメルボルンに到着し、7月7日にクイーン・ストリートのホールで開かれていた第二スコットランド教会の牧師に就任した。 1853年4月にはエッセンドンのセント・ジョンズ教会に転任し[ 7 ]、その後1856年3月にノース・メルボルンの教会に転任し、1858年2月までそこに留まった。1857年8月、教会はビクトリア州連合長老派教会への加入を請願した。この教会は、国家援助の不公平な分配を理由にスコットランド国教会から離脱していた。[ 8 ]
1858年初頭、リードはニューサウスウェールズの分裂教会会議の牧師となるためシドニーに移りました。 [ 9 ]数年前、リードは同会議の創設者であるジョン・ダンモア・ラングと接触し、ラングからスコットランドで教育を受けた別の牧師を探していると伝えられました。[ 8 ]リードはすぐに同会議の議長に選出されました。 [ 9 ]リードとラングは説教の任務を分担し、ラングは結婚や公務、リードは面会を担当しました。彼の妻はザ・ロックスに粗末な学校を設立しました。[ 10 ]
リードとラングは最終的に不和に陥ったが、リードはラングの以前の同僚の多くよりも長く在籍していたことが指摘されている。1862年5月、彼はシドニーのベテル・ユニオンの職に就いた。彼は「船員のチャプレン」と、ジョージ・ストリートにある超宗派のマリナーズ教会の牧師を務めた。[ 10 ]彼は会衆の拡大、禁酒協会の設立、講演会の開催など、在任期間中は成功を収めたと広く考えられていた。リードは1863年11月、最大の長老派教会であるオーストラリア教区に無任所牧師として再入会した。彼は田舎の教区に戻ることを望み、クイーンズランド州のショールヘイブンとイプスウィッチの職に応募したが、いずれも不合格だった。彼は1867年7月18日に膀胱炎で亡くなり、ルークウッド墓地に埋葬された。[ 11 ]
私生活
1834年7月10日、リードは同じく長老派教会の牧師エドワード・クリバースの娘、マリオン・クリバースと結婚した。[ 12 ]彼は彼女の兄トーマスと共に神学校に通っていた。[ 4 ]夫婦には7人の子供がいた。ジョン（1836年エディンバラ生まれ）、ウィリアム・ファーガソン（1839年バスゲート生まれ）、ヒュー・ロナルド（1841年ジョンストン生まれ）、マーク・ワット（1843年ジョンストン生まれ）、ジョージ・ヒューストン（1845年ジョンストン生まれ）、そして娘のメアリー・イライザとマリオン・ジェーン（リバプール生まれ、生年不明）である。[ 12 ]ジョン、ヒュー、マークは海運業に進み、ウィリアムは父の後を継いで聖職者となった。[ 13 ]マリオンはオーストラリア蒸気航行会社の会長である実業家ジェームズ・エワンと結婚した。[ 14 ]ジョージは政界に入り、最終的にオーストラリアの第4代首相となった。回顧録の中で彼は父についてこう述べている。「私が行ったことの中で良いと思えるものに対して賞賛を受けるたびに、父が示した模範にほとんど全く応えられなかったことを痛感する」[ 13 ] 。
参考文献
- ^マルコム・D・プレンティス（1993年6月）「オーストラリア植民地におけるスコットランド分離独立：ジョン・リードの奇抜な巡礼」『宗教史ジャーナル』17 (3):336. doi : 10.1111/j.1467-9809.1993.tb00726.x .
- ^プレンティス（1993）、339ページ。
- ^プレンティス（1993）、340ページ。
- ^ a b cプレンティス (1993)、p. 341.
- ^ a bプレンティス（1993）、342ページ。
- ^ a bプレンティス（1993）、343ページ。
- ^ a bプレンティス（1993）、344ページ。
- ^ a bプレンティス（1993）、345ページ。
- ^ a bプレンティス（1993）、346ページ。
- ^ a bプレンティス（1993）、347ページ。
- ^プレンティス（1993）、348ページ。
- ^ a b W. G. McMinn (1989). George Reid . Melbourne University Press. p. 3.
- ^ a bマクミン（1989）、5ページ。
- ^マーサ・ラトレッジ (1972). 「ユアン・ジェームズ (1843–1903)」 . 第4巻.オーストラリア人名辞典.
