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クディチン(タイ語:กุฎีจีน、[kūdīː tɕīːn ])またはカディチン(กะดีจีน、[kādīː tɕīːn] )は、バンコクの歴史的な地区です。チャオプラヤー川の西岸、バンコク・ヤイ運河の南、ワット・カンラヤ地区にあります。アユタヤ時代にまで遡るこの地区には、複数の宗教のコミュニティが近接して住んでいます。現在、サンタ・クルス教会周辺のカトリック教徒(主にポルトガル系)のコミュニティで最もよく知られていますが、より広い地域には、ワット・カンラヤナミット、クディ・カオ・モスク、そして中国人参拝廟(クアンアンケン)周辺の地域も含まれます。2008年に始まった保存と再開発の取り組みにより、この地区は文化観光の目的地となっています。
アユタヤ時代にまで遡るこの地区には、様々な信仰を持つ人々が近接して暮らしています。[ 1 ]合計6つのコミュニティに分けられ、タイ仏教徒、モン族、中国人、ポルトガル人、タイイスラム教徒など、様々な人種の人々で構成されています。
ポルトガル人は、この地でタークシン王から土地を与えられた。彼らは1767年のアユタヤ陥落後、他の民族とともに移住した。その後、1769年に現在のサンタクルス教会と呼ばれるカトリック教会が建設された。彼らの土地は昔からバンコクのローマカトリック大司教区の管理下にある土地とみなされている。したがって、絶対に転売したり、第三者に所有権を譲渡したりしてはならない。バンコク首都圏には、クディチン以外にも、タラートノイのホーリーロザリオ教会、サムセンの無原罪懐胎教会、サムットプラカーン県プラプラデンの無原罪の聖母マリア教会など、このような土地と教会が3つある。[ 2 ]
現在、この地域はカトリック教徒(ポルトガル系)のコミュニティで最もよく知られており、2014年にはサンタクルス教会の周辺に約1,850人が293世帯[ 3 ]で暮らしています。しかし、より広い地域にはワット・カンラヤナミット、クディカオモスク、中国人のクアンアンケン廟周辺の地域も含まれます。これらはすべて、チャオプラヤー川沿いの自転車道と遊歩道で結ばれています。2008年に始まった保全と再活性化の取り組みにより、この地域は文化観光の目的地となっています。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
このコミュニティのシンボルは雄鶏であり、これはポルトガルの国章である「バルセロスの雄鶏」 、またはポルトガル語で「ガロ・デ・バルセロス」から引用したもので、コミュニティのルーツを示しています。 [ 2 ]
「クディ・チン」または「カディ・チン」という名称は「中国僧の住居」を意味し、サンタ・クルス教会(別名クディ・チン)を指しています。しかし、これはアユタヤ王朝時代からチャオプラヤー川沿いに建てられた中国寺院を指すという説もあります。トンブリー王朝時代とラタナコーシン王朝時代にかけて荒廃が進み、現在のクアン・アン・ケン祠として再建されました。[ 2 ]
教会や寺院以外にも、クディチンには興味深いものがたくさんあります。
このコミュニティの目玉は、アユタヤ時代からポルトガル菓子の影響を受けた、珍しいタイの伝統菓子「カノム・ファラン・クディチン」です。「中華ポルトガル菓子」や「タイ初のケーキ」とも呼ばれ、この菓子を食べることは歴史を味わうことと同じだという言い伝えがあります。現在、この自家製菓子を製造・販売しているのはわずか3軒です。[ 2 ]
さらに、張り子の貯金箱や木製の鑢刀(中国の三日月形の刃)も地元の工芸品のお土産です。木製の鑢刀は、京劇で使われる道具を模した玩具です。少なくとも60~70年前、ワット・カンラヤナミットで毎年行われる春節祭では、木製の鑢刀が大変人気でした。観光客が土産として買ったり、子どもたちが祭りに来たと自慢げに両親を説得しておもちゃとして買ってきたりすることがよくありました。カノム・ファラン・クディ・チンと同様に、現在では製造業者は最初の製造者の後継者1社のみとなっています。
一方、張り子の貯金箱は比較的最近作られたものです。かつてプラユラウォンサワット寺院付近を放し飼いにしていた豚にヒントを得て、地元の人々が土産物として作り始めました。豚は姿を消して久しいですが、この工芸品は過去への創造的なオマージュとして今も生き続けています。
北緯13度44分20秒 東経100度29分35秒 / 北緯13.73889度、東経100.49306度 / 13.73889; 100.49306