カンディーユルのカンディーシュワラル寺院
| ティルカンディユル | |
|---|---|
ブラフマ シラ カンディースワラー寺院 | |
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | タンジャヴール |
| 神 | ブラフマ シラ カンディースワラル(シヴァ神) |
| 位置 | |
| 位置 | カンディユル |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯10度51分36秒、東経79度6分30秒 / 10.86000°N 79.10833°E / 10.86000; 79.10833 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
カンディーシュワラ寺院（別名ブラフマカンダエスワラ寺院、ブラフマシラカンディーシュワラ寺院、ヴィーラタネーシュワラ寺院）は、インドのタミル・ナードゥ州ティルヴァイヤル近郊のカンディユール（別名ティルッカンディユール、ティルッカンディユール）にある、シヴァ神を祀るヒンズー教の寺院です。シヴァ神はカンディーシュワラとして崇拝され、リンガムで表され、配偶者のパールヴァティーはマンガラナヤギとして描かれています。主宰神は、ナヤナールと呼ばれるタミルの詩人聖者によって書かれた、西暦7世紀のタミル・サイヴァ聖典『テヴァラム』で崇められており、パダール・ペトラ・スタラムに分類されています。伝説によると、シヴァは8つの異なる悪魔を滅ぼしたと信じられており、8つのアシュタ・ヴィーラタナム寺院は、それぞれの戦争でのシヴァの勝利を象徴して建てられています。この寺院は、シヴァ神がブラフマー神の 5 つの頭のうちの 1 つを切り取ったと信じられている 8 つの寺院のうちの 1 つです。
寺院には、チョーラ朝、タンジャヴール・ナーヤク朝、タンジャヴール・マラーター王国からの寄進を示す碑文が数多く残っています。寺院には数多くの祠があり、カンデーシュワラとマンガラナヤギの祠が最も有名です。寺院内には多くのお堂と3つの境内があります。寺院では毎日午前6時30分から午後8時30分までの様々な時間に6つの儀式が行われ、年間を通して多くの祭りが予定されています。この寺院はアイヤラッパル寺院のサプタスタナムの一つで、1月に執り行われるサプタスタナム祭は、この寺院やこの地域で最も重要な祭りです。この寺院は、タミル・ナードゥ州政府のヒンズー教宗教慈善基金部門によって維持管理されています。同じ名前の寺院は多く、カンデーシュワラ寺院もタンジャヴール県パトゥコッタイ郡のタマランコッタイ村にあります。
伝説
ヒンドゥー教の伝説によると、創造神ブラフマー神と破壊神シヴァ神には、もともと5つの頭がありました。ある時、シヴァの妻パールヴァティーは混乱し、シヴァではなくブラフマー神にパタ・プージャ（足洗い、敬意を表す行為と考えられている）を行いました。シヴァは激怒し、ブラフマー神の片方の首を切り落としました。ブラフマー神の呪いにより、切り取られた首はシヴァの手に刺さってしまいました。この罪を償うため、シヴァは、ティルカラムバヌールでビシュヌ神をビクシャタナとして崇拝し、罪の一部が赦されました。シヴァは、ティルカンディユールでヴィシュヌ神を訪れ、寺院の池であるカマラ・プシュカラニで聖なる沐浴をした後、呪いを完全に赦されました。ヴィシュヌがシヴァ（ハラとも呼ばれる）の罪（サーバ）を赦した（ヴィモチャナ）ため、この寺院はハラ・サバ・ヴィモチャナ寺院と呼ばれています。この事件の後、この水槽はカパラ・ティールタム（カパラは頭蓋骨を意味する）として知られるようになりました。シヴァ神はこれに感銘を受け、ハラ・サバ・ヴィモチャナ寺院を建立し、さらに近くに自身の寺院も建てました。
別の伝説によると、ヴィシュヌの妃ラクシュミは、ヴィシュヌが自分を無視してブラフマーにすべての愛情を注ぐと感じたため、シヴァにブラフマーの首の1つを切り落とすよう頼んだ。ブリグ仙人、マハバリ王、チャンドラ（月）は皆、この寺院でヴィシュヌを崇拝することで罪から解放された。ブリグ仙人はかつて、ヴィシュヌ、ブラフマー、シヴァのどれが優れているかを試そうとした。彼は怒りに任せてヴィシュヌの胸を蹴り、ここで罪から解放された。師の妻を誘惑して罪を犯したチャンドラは、ハラ・サーバ・ヴィモチャナ・ペルマルを崇拝することで罪から部分的に解放された。[ 1 ]
建築
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この寺院は、クンバコナム-ティルバイヤル-タンジョール道路沿いのクンバコナムから 21 km のところにあります。この寺院はティルカンディユルの中心部にあり、ティルヴァイヤルから 2 km のところにあります。 [ 2 ]カンディースワラルには 5 層のラジャゴプラムと西向きの聖域があります。聖域は、寺院の門と旗の杖の腋窩にあり、第 2 境内のゴープラムの後に位置します。アンバル (パールヴァティー)の神殿は南向きで、彼女は立った姿勢で描かれています。ヴィナヤガル (ガネーシャ)、ムルガン (カルティケヤ) 、ヴァリとデイヴァナイ、マハラクシュミ、ヴィシュヌ ドゥルガーの神社があります。ブラフマー、リンゴドバヴァ、ダクシナムルティの像は聖域の周囲の板にあります。聖域はドヴァラパーラによって守られており、近くの壁にはサタパタ聖者の像が描かれています。第一境内の広間には、サプタスターナ・リンガとパンチャブータ・リンガの像が安置されています。聖域の近くには、ブラフマー神とサラスワティ神の小さな像があります。 [ 3 ]この寺院は、ブラフマー神専用の祠がある数少ない寺院の一つです。[ 4 ]
宗教的な意味
この寺院はカーヴェーリ川のほとりに建てられた寺院の一つに数えられています。[ 5 ]この寺院は、サプタマルトリカ（シヴァ寺院の七女神）に関連する七つの祠の一つです。また、シヴァが悪魔、英雄、神々に勝利した8つの勇敢さと激しさを称えるアシュタ・ヴィーラタナム寺院の一つでもあります。[ 6 ]また、シヴァが激闘を繰り広げた場所としても知られています。[ 7 ] [ 8 ]
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サプタ・スタナム
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|---|---|
| ティルヴァイヤルとその周辺の7つの重要な寺院 | |
| 寺 | 位置 |
| アイヤラッパル寺院 | ティルヴァイヤル |
| アパトサハヤル寺院 | ティルパザナム |
| オダナヴァネーシュワラ寺院 | ティルチョトゥルトゥライ |
| ヴェーダプリシュワラ寺院 | ティルヴェディクディ |
| カンディーシュワラ寺院 | ティルッカンディユル |
| プヴァナナータル寺院 | ティルパントゥルティ |
| ネヤディアッパル寺院 | ティライスタナム |
サプタスタナム祭は毎年4月にティルヴァイヤルで執り行われます。ヒンドゥー教の伝説によると、これはタミル暦のパングニ月であるプナルプーサ星において、シヴァ神の聖なる雄牛ナンディケシュワラの婚礼を祝う祭りです。[ 9 ]ティルヴァイヤルのアイヤラッパル寺院の祭神は、ナンディケシュワラとスヤサヤンビカイの像とともに、装飾されたガラスの輿に乗せられ、ティルパザナム、ティルチョットルトゥライ、ティルヴェディクディ、ティルカンディユル、ティルプーントゥルティの各寺院へと運ばれます。各寺院の祭神はガラスの輿に乗せられ、アイヤラッパルを「終着点」であるティライスタナムへと導きます。ティライスタナム寺院の外にあるカーヴェリ川河床では、盛大な花火が打ち上げられます。 7台の輿はティルヴァイヤルのアイヤラッパル寺院へと運ばれる。ティルヴァイヤルの7か所から、それぞれの寺院の主神を乗せた7台のガラス製の輿が集結する様子を、数百人の人々が見守る。信者たちはプーチョリタル（花祭り）を行い、人形が輿の中の主神に花を捧げる。プーチョリタルの後、輿はそれぞれの寺院へと出発する。[ 10 ] [ 11 ]
礼拝と祭り
寺院の僧侶たちは祭りの時や日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様、僧侶たちはバラモンの下位カーストであるシヴァ派に属しています。寺院の儀式は1日に4回行われます。午前8時にカラシャンティでウシャトカラム、午前10時にウチカラム、午後6時にサヤラクシャイ、午後8時30分にアルダ・ジャマムです。各儀式は4つの段階から成ります。アビシェーカ（聖水）、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（供物）、そしてカンディーシュワラとマンガラナヤギの両方でディーパ・アラダナイ（ランプを振る）です。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダの教え の朗読、そして寺院のマストの前での参拝者による平伏し礼の中で行われます。ソマヴァラムやスクラヴァラムといった毎週の儀式、プラドシャムといった2週間ごとの儀式、そしてアマヴァサイ（新月）、キルティガイ、プールナミ（満月）、サトゥルティといった毎月の祭典があります。サプタスタナムは寺院の主要な祭典ですが、タミル暦のマシ月（2月～3月）に祝われるシヴァラートリや、タミル暦のマルガジー月（12月～1月）に祝われるティルヴァディライも寺院で行われる祭典です。[ 12 ]
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参考文献
- ^ TA, Srinivasan (2003年3月21日). 「Temple for the Great Trinity」 . The Hindu . 2003年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月9日閲覧。
- ^ Karkar, SC (2009). 『インドのトップ10寺院都市』 コルカタ: Mark Age Publication. p. 81. ISBN 978-81-87952-12-1。
- ^ R.博士、セルバガナパシー編。 （2013年）。サイヴァ百科事典 第 4 巻 - ティルムライ タランガル。インド、チェンナイ：聖セッキザール人材開発慈善信託。133-4ページ 。
- ^ Ka Vi., Kannan (2019).最も激戦されたカーヴェー川. Notion Press. p. 31. ISBN 9781684666041。
- ^ Ka. Vi., Kannan (2019).最も激戦されたカーヴェー川. Notion Press. p. 30. ISBN 9781684666041。
- ^ P., Karthigayan (2016). 『タミル・ナードゥのシッダの医学と精神科学の歴史』 Notion Press. p. 388. ISBN 9789352065523。
- ^マドハヴァン、チトラ（2014年）『南インドのヴィシュヌ寺院 第4巻』チェンナイ：アルファランドブックス社、145頁。ISBN 978-81-908445-3-6。
- ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). 『宗教と哲学入門 - TévarámとTivviyappirapantam』（第1版）. チェンナイ：国際タミル研究機構. pp. 458–9 .
- ^ BS, Baliga編 (1999).マドラス地方地名辞典：ティルチラーパッリ（パート1-2） . 第10巻. 政府出版局. p. 1601.
- ^ "「サフタスターナム」祭りが始まります。 」 .ヒンドゥー教. 2019 年 4 月 21 日. 2020 年4 月 19 日閲覧。
- ^ベンカトラマン、セカール（2019年）『忘れられた栄光の神殿：広角的展開』ノーション・プレス、182頁。ISBN 9781645876250。
- ^ “シュリ ブラフマ シラカンティースワラル寺院” .ディナマラール。2017 年1 月 4 日に取得。
外部リンク
