| ケサリヤ・ストゥーパ | |
|---|---|
ケサリヤ・ストゥーパのパノラマ | |
| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 状態 | 保存 |
| 所在地 | |
| 所在地 | |
| 行政 | インド考古学調査局 |
| 座標 | 北緯26度20分03秒 東経84度51分17秒 / 北緯26.334140度 東経84.854762度インドの地図を表示 |
| 建築 | |
| 種類 | 仏塔 |
| 様式 | 仏教 |
| 仕様 | |
| 高さ(最大) | 32メートル(105フィート) |
| 材料 | レンガ |
ケサリヤ・ストゥーパは、インド・ビハール州東チャンパラン県パトナから110キロメートル(68マイル)の距離にあるケサリヤ にある仏教仏塔です。この場所での仏塔の建設は紀元前3世紀に始まりました。[ 1 ]ケサリヤ・ストゥーパの周囲は約400フィート(120メートル)、高さは約104フィート(32メートル)です。[ 1 ]
この遺跡の探査は19世紀に始まり、1814年にコリン・マッケンジーによって発見され、1861年から1862年にかけてアレクサンダー・カニンガムによって本格的な発掘が行われました。 1998年には、インド考古調査局(ASI)の考古学者KK・ムハンマドによって発掘調査が行われました。 [ 1 ]ケサリヤの元の仏塔は、アショーカ王の時代(紀元前250年頃)のものと推定されており、アショーカ王の柱頭の遺跡が発見されています。[ 2 ]
このストゥーパは、仏陀の死後間もなく、ヴァイシャリーのリッチャヴィ派が仏陀から授かった托鉢を納めるために建立したストゥーパの記述と多くの点で一致しており、それ以前に開創されていた可能性もある。現在の建造物はパーラ朝時代に遡る。[ 3 ] [ 1 ] ASIはこのストゥーパを国家重要保護建造物に指定している。ケサリヤは人気の観光地であるにもかかわらず、未だ開発が進んでおらず、ストゥーパの大部分は植物に覆われている。[ 4 ]
ケサリヤの仏塔はインドネシアのボロブドゥールにある仏教寺院と多くの建築的類似点があることが指摘されており、これはパーラ朝とシュリーヴィジャヤ朝の領土間で儀礼文書や思想が行き来していたことを示唆している。[ 5 ]どちらの建造物も円形のマンダラ構造をしており、テラスの壁龕には仏像が安置されている。ボロブドゥールと同様に、ケサリヤも丘の上に建てられている。ケサリヤで発掘された石室には、同じ面にブミスパルシャ(阿含菩薩)とディヤニムドラ(阿弥陀仏)の像が組み合わされているのに対し、ボロブドゥールには4体のジナ仏が安置されており、建造物の4面にそれぞれ印相が示されている。[ 6 ]

さらに、ケサリアでは黒色の大きな石板も発見されました。この石板には、ジャワで使用されていたシッダマートリカとして知られる10世紀から12世紀の文字が刻まれていました。[ 5 ]
両遺跡とも正方形と円形の段丘を組み合わせていますが、ケサリアではより円形の段丘が主流です。両遺跡とも地上からは頂上が見えず、数秘術的なパターンを辿り、ほぼ同じ大きさです。[ 5 ]
| 巡礼 |
| 仏陀の聖地 |
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