カム

チベットのカム省

カムチベット語ཁམས་ワイリーkhams中国語ピンインKāng)は、チベットの伝統的な3つの地域の一つであり、他の2つは北東部のドメイ(アムドとも呼ばれる)と中央チベットのウーツァンである。このチベット地域/州の正式名称はドトエチベット語མདོ་སྟོད་ )である。カムの元々の住民はカムパチベット語ཁམས་པ་ワイリーkhams pa )と呼ばれ、首長と寺院によって地域を統治していた。カムは、現在の中国の複数の省レベルの行政区画に分散している陸地面積をカバーしており、その大部分はチベット自治区四川省にあり、小さな部分は青海省雲南省にあります。

深い森林と草原に覆われた6つの谷と4つの川が合流するこの地は、チベット戦士王国の独立したカム王国とチベット仏教の僧院の中心地を支えていました。[ 1 ]中央チベットと中国の間の初期の交易路はカムを通っており、[ 2 ]カムはジェームズ・ヒルトンの小説に登場するシャングリラのインスピレーションの源になったと言われています。 [ 3 ]

7 世紀にチベットの東の国境として定住したソンツェン・ガンポ王は、東の国境に沿って寺院を建てました。

1939年、カムの東部地域が正式に中国の西康省として設立されました。 [ 4 ]

地理

大雪山
カム川

カム地方は、北西から南東にかけて走る山脈と峡谷が特徴的な起伏の激しい地形で、横断山脈として知られています。メコン川長江亜龍河サルウィン川など、数多くの河川がカム地方を流れています。

中国の現代行政区分では、カムには合計50のが含まれており、これらは中国の四川省(16県)、雲南省(3県)、青海省(6県)およびチベット自治区東部(25県)に編入されています。

民族グループ

カムの住民であるカムパス人

カムの民、カムパ族は、射撃と馬術の腕に定評のある戦士です。[ 5 ]文献には、ホル州の多くのカムパ族がモンゴルの血統を継いでいることが記されています。[ 3 ]

カムとラサの人々は、伝統や信仰、さらには外見に至るまで、大きな違いがあります。カムの住民のほとんどはカム・チベット語を話しますが、少なくとも3分の1の住民は羌語族(チャンカ語族)を話します。チャンカ語族は12の異なる言語群から成り、相互に関連していますが、カム・チベット語とは近縁ではありません。

辺境地域として、カムは初期のモンゴル人と中国人を統合し、「チベット化」しました。[ 1 ] 1639年にギュシリ・ハンがカムに侵攻した後、モンゴル人とアムド族の部族民がこの地域に再定住しました。[ 3 ]

カムパ族の男性は他のチベット人集団よりも背が高いと言われることがあるが、高地チベット人集団に関する入手可能な人体計測研究では、成人男性の平均身長は一般的に165cmから168cmと報告されている。これよりも著しく高い身長を裏付ける査読済みのデータは存在しない。[ 6 ]

歴史

7世紀~10世紀

チベット帝国のプギャル朝(またはヤルン朝)は、ラサから東のチベット高原地帯へと軍を派遣し、現地の文化や言語と交流しながら東チベット、すなわちド・カム(「ド」は川と谷の合流点、「カム」は国境)を建設した。[ 1 ]カムは伝統的にチュシ・ガンドゥク、すなわち「4つの川と6つの山脈」と「4つの大きな谷」と呼ばれていた。 [ 1 ]チベットに仏教を伝えたソンツェン・ガンポ王(在位629-649年)はカムに12の「国境を治める」寺院を建て、彼の4番目の妻である文成公主は640-641年に故郷の中国から中央チベットまでカムを旅した際に仏教建造物を建立したとされている。[ 1 ]

帝国時代、ニンマ派とボン教の寺院は、特にニャロン渓谷の、牧畜と農業を基盤とする政治体制のもと、地元の首長によって統治され、商人やモンゴル人、中国人を含む政治体制の中にありました。[ 1 ]この時代のチベット仏教美術の著名なものとしては、804年または816年に遡る毘盧遮那仏の石像があります。[ 1 ]

9世紀半ばの権力闘争の後、チベットは独立した王国に分裂した。[ 7 ]

13世紀から17世紀

カムは単一の王によって支配されておらず、権力基盤が絶えず変化する王国、部族、首長国が入り組んだ状態が続いていた。世俗政治と仏教政治の二重体制が続いた。[ 3 ] 1270年、サキャ派のラマであるトンシュトゥル(サキャ・パンディタの弟子)がカムに寺院を建立した。一方、カギュ派とサキャ派の両寺院は、ゴンジョ寺院やリンツァン寺院など、北部平野に位置していた。[ 1 ]これらの寺院は、カムに以前存在したニンマ派とボン教の寺院に付随していた。

1639年、ダライ・ラマの支持者であったギュシュリ・ハーンはモンゴル軍を率いてカムに侵攻し、強大な勢力を持つベーリ王を破った。 [ 3 ] 1655年、ダライ・ラマの弟子であったガワン・プンツォクは、デゲ王国の支援を受けて、ホル州の13のゲルク派寺院の最初のゴンサル寺院を建立した。[ 3 ] 1677年までに多くのゲルク派寺院が建立され、5世ダライ・ラマは中国と、当時ホシュート・ハン国に統一されたチベットとの間のカムのシナ・チベット国境の位置を確定し、その結果、カムはチベットの支配下に置かれることになった。[ 1 ]

主要な独立国家としては、チャクラデゲリンツァンナンチェンラトクなどがあった。その他の重要な国家としては、チャムドバタンミリ、ホルなどがあった。

18世紀

バタン西部のブンラ(寧静山)にあるチベットと中国の境界柱(テイクマン、1922年)

1717年、モンゴルのジュンガル・ハン国がチベットをはじめとするアジア地域に侵攻した。清朝軍も同様に侵攻し、ジュンガルを破った。これにより、1677年にチベット高原の端に沿って引かれていた清・チベット国境が再編された。1725年か1726年に国境線はドリー河(金沙江、揚子江上流)に沿って変更され、東岸のカム地方は清朝の領土となった。[ 1 ]そこでは、世襲の首長に「トゥシ」の尊称が与えられ、カム地方における首長同士の戦いにおいて清朝軍と共に戦う義務が課された。[ 1 ]

1724年初頭、ド・カム内に青海省(ココノル)が設立されました。その後、カム・チン東部の領土は近隣の中国諸省に編入されました。[ 8 ]

19世紀

西洋人観光客とカムの男性

1837年、カム東部ニャロンの小族長ゴンポ・ナムゲルが地域的な支配を拡大し始め、ホル国リタンデゲチャクラバタンへの攻勢を開始し、この地域の覇権を握った。[ 1 ] [ 3 ]中国はナムゲルに対して軍隊を派遣したが、1849年に敗北し、[ 4 ]追加の軍隊は派遣されなかった。中国軍の駐屯地は交易路沿いにあったが、「現地の族長に対していかなる権限も持っていなかった」。[ 3 ] 1862年までにナムゲルは中国から中央チベットへの交易路を遮断し、中国に軍隊を派遣した。[ 1 ]

地元の首長たちは、ナムギャルに対抗するため、ラサと清朝満州政府に支援を要請した。チベット当局は1863年に軍隊を派遣し、ナムギャルを破り、1865年までにニャロン砦で殺害した。中央チベットはカム北部に対する権限を再び主張し、チベット高等弁務官事務所を設立して統治した。[ 1 ] [ 4 ]チベットはまた、ニャロン、デゲ、そしてニャロン北部のホル国を奪還した。中国は軍隊を呼び戻した。[ 4 ]これは満州同治帝にも受け入れられたようである。[ 9 ]

1896年、清の四川省知事は軍事攻撃でニャロン渓谷の制圧を試みた。敗北後、清は中国軍の撤退に同意し、「領土はラサの直接統治下に戻された」[ 10 ] 。

20世紀初頭

カムの修道院

1904年から1911年にかけて、中国は、以前に後退したカムの一部に対する支配権を再び主張し、その地域にさらに進出することを決定しました。[ 1 ] 1904年にフランシス・ヤングハズバンド率いるイギリス軍がチベットに侵攻した直後のことでした。 [ 10 ]イギリスの侵攻は中国の清朝支配者を驚かせ、彼らはカムに鳳全を派遣して土地改革を開始し、僧侶の数を減らしました。[ 4 ]バタンでの反外国人および反清の暴動により鳳全は死亡し、中国人の畑は焼かれました。[ 1 ]

清朝はその後、満州軍司令官で西寧太守でもある趙二鋒の指揮下でカム地方への懲罰作戦を開始した[ 4 ]。趙二鋒は「カムの屠殺者」の異名を得た[ 10 ] 。 1905年か1908年[ 11 ] [ 12 ] 、趙は僧侶の処刑[ 3 ]とカムとアムドの多くの寺院の破壊を開始し、この地域の初期の「中国化」を実施した[ 13 ]。

彼はチベットの地方指導者の権力を廃止し、中国人の行政官を任命した。ラマ僧の数を制限し、僧院の世俗的権力を剥奪する新たな法律を導入し、中国人移民による土地の耕作制度を導入した。趙が東チベットで行った手法は、約半世紀後の共産党の政策を不気味なほど予見していた。その政策は、チベット僧侶の根絶、領土の同化、そして四川省からの貧しい農民によるチベット高原への再移住を目的としていた。後の中国の征服者たちと同様に、趙の部下たちはチベットの寺院を略奪・破壊し、宗教的な像を溶かし、聖典を引き裂いてブーツの底の裏地に使用しました。そして、後に共産主義者たちも行うことになるのと同様に、趙二鋒は軍事訓練、開拓、世俗教育、貿易、行政を含むチベットの再開発のための包括的な計画を策定しました。[ 14 ]

清朝の崩壊後、趙は革命軍の司令官である殷長衡によってその職を剥奪され、処刑された。

清朝崩壊の1年前、北京が任命したアンバンの鍾英は、チベットを掌握し中国の直接統治を確立するために、1910年2月に中国軍を率いてラサに侵攻した[ 10 ] 。 [ 15 ] ダライ・ラマ13世はイギリス領インドに逃亡し、1912年夏にアンバンからダライ・ラマに宛てた手紙を通じて中国が降伏する前に帰国した。1913年2月13日、ダライ・ラマはチベットの独立国家を宣言し、チベットと中国の歴史的な「僧侶と後援者」の関係の終焉を告げた[ 10 ] 。アンバンと中国軍は追放され、他の中国人には3年以内に立ち去るよう命じられた。

1913年後半まで、カムとアムドは依然として大部分が中国に占領されていました。チベットはイギリスと中国とのシムラー会談において、チベットと中国の国境をドゥリ川に再設定することを提案しました。一方、イギリスは別の提案を提示しましたが、これは署名されたものの批准されませんでした。

1917年、チベット軍はドリ川西岸のチャムドで中国軍を破ったが、イギリスがチベットへの追加兵器売却を拒否したため戦闘は中止された。 [ 10 ]

チベットの独立と中華民国

カムにおける中華民国の支配:西側の水色の線は1912年から1917年までの境界線を表し、その後中華民国は1918年から1932年にかけて茶色の線まで押し戻された。1945年には赤い点線に到達した。濃い青色は中華民国が拒否したシムラー条約の境界線である。
チベット政府のカム総督カロン・ラマ・ジャンパ・テンダール

英国政府の公式見解は、中国とチベットの間に介入せず、現時点ではチベットにおける中国の事実上の政府を承認するのみであった。 [ 16 ] ベルはチベットの歴史の中で、「チベット人は中国の侵略に見放された。その侵略の主な原因は、英国軍のラサ遠征とその後の撤退(そしてその結果生じたチベット内の権力の空白)であった」と記している。[ 16 ]

1932年、中国の軍閥劉文恵とチベット軍の間で締結された協定により、カムは正式に二つの地域に分割されました。東カムは中国軍によって統治され、西カムはチベットによって統治されました。その後、東カムは中国の西康省の実際の支配地域となりました。東カムと西カムの境界は、チベット語で「 Dri Chu」、中国語で 「Jinsha Jiang」と呼ばれる揚子江上流域です。

1921年、当時5歳だったカムパ族のテンパイ・ギャルツァンが第5代ジャムヤン・フトゥクトゥに選出された。[ 17 ]

カム・パンダツァン一族は、 1934年にラサのチベット政府に対してカムバの反乱を起こしました。国民党は、ラサのダライ・ラマ政権との関係が悪化していたカムバ族に働きかけました。カムバ族の革命指導者パンダツァン・ラプガは、チベット政府を打倒し、中国の一部としてチベット共和国を樹立するためにチベット改良党を設立しました。中国国民党は、ラサのチベット政府に対してカムバ族を利用しただけでなく、国共内戦においても共産党に対してカムバ族を利用しました。

国民党は、パンチェン・ラマの支援を受けて3つのカムパ師団が共産党に対抗する計画を立てた。 [ 18 ]

国民党の情報機関は、チベットのトゥシ族の首長とカンパの蘇永和が四川省、青海省、チベットで8万人の軍隊を統率していると報告した。彼らは共産党軍に対抗しようとしていた。[ 19 ]

中国国民党もカムパ族を軍隊に入隊させた。[ 20 ]

中国国民党は第二次世界大戦中、臨時首都が四川省に置かれていたため、日本から四川省を守るためにカム族の援助を求めた。[ 21 ]モンゴル・チベット学院のカム族の会員に韓嘉祥がいた。[ 22 ]

300人の「カンパ族の匪賊」が四川省の国民党慰安委員会軍に徴兵され、劉文輝などの漢民族の軍閥に浸透し、不安定化を図る中国中央政府の取り組みの一翼を担った。中国政府は、軍閥に対抗して国境地帯を完全に掌握しようとした。慰安委員会の部隊は共産党​​赤軍との戦いに投入されたが、彼らの宗教指導者が共産党軍に捕らえられたため敗北した。[ 23 ]

中華民国政府はまた、カムパの商人を利用して、さまざまな場所の間で秘密裏に輸送を行っていた。[ 24 ]

ケサン・ツェリンは中国人によってバタンに派遣され、西康を掌握して地方政府を樹立した。彼はカンパ族に三民主義を広める目的でバタンに派遣された。 [ 25 ]

中華人民共和国

1950年、中国内戦において中国国民党政権が共産党軍に敗北した後、人民解放軍は西カムに侵攻しました。西カムはその後、独立したカムド地域として設立され、1965年にチベット自治区に併合されました。一方、東カムを構成する西康は1955年に四川省に併合されました。四川省とチベット自治区の境界線は、現在も長江にあります。

著名人

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o pジャン・ロニス「カム(東チベット)の歴史的政治体制の概要」バージニア大学
  2. ^「カム」、 http://mystictibettours.com/about-tibet/
  3. ^ a b c d e f g h iイリーナ・ガリ、「北カムの五ホル州の台頭。中国とチベットの国境地帯における宗教と政治」、モンゴルとシベリアンヌ、中心部とチベットの教育学、第 51 号、2020 年、オンライン掲載 09 年 12 月
  4. ^ a b c d e fユドゥル・ツォム「カムパ族の鎮圧:東チベットの共和国建設」現代中国ジャーナル、第39巻第3号(2013年5月)、319~344頁
  5. ^ 「ギャラリー:カンパの戦士たち」ハインリッヒ・ハラー限定版ポートフォリオ。 2020年2月10日閲覧
  6. ^ホフ、クリストフ;ティーマン、ソニア(2003)「高地で生まれ育ったチベット族の子供、青年、若年成人の形態学的成長と胸郭寸法の比較」アメリカ人間生物学ジャーナル15 3):324–336。doi 10.1002 /ajhb.10152
  7. ^リチャードソン、ヒュー・E. (1984).『チベットとその歴史』第2版、改訂・更新、32ページ。シャンバラ。ボストン&ロンドン。ISBN 0-87773-376-7(pbk) 「貴族間の対立は最終的に王室の分裂へと繋がりました。ソンツェン・ガンポ王朝の最後の王でチベット全土を統治したラン・ダルマは、短い治世の間に仏教を迫害し、ほぼ絶滅させた後、842年に亡くなりました。彼の死後、二人の幼い子供がそれぞれ貴族の中の異なる勢力の支持を得て王位継承権を主張しました。その後、チベット王国はいくつかの分裂した公国に分裂し、大部分において一時的に仏教信仰を放棄しました。」
  8. ^ Stein, RA (1972)『チベット文明』 JE Stapleton Driver 訳、p. 88。スタンフォード大学出版局、カリフォルニア州スタンフォード。ISBN 0-8047-0806-1(布製); ISBN 0-8047-0901-7(紙)。
  9. ^ 「チベットとは何か?事実と想像」 。 2010年3月2日閲覧
  10. ^ a b c d e fツェリン・シャキャ、「第13代ダライ・ラマ、トゥプテン・ギャツォ」『Treasury of Lives』、2021年5月11日アクセス
  11. ^「Ligne MacMahon」。 2013年6月16日アーカイブ、Wayback Machineより
  12. ^フォシエ、アストリッド (2004)。「ネルーのイギリスのインド:中国とチベットの紛争の行動者」。パリ。
  13. ^ 「チベット議会・政策研究センター」
  14. ^ヒルトン、イザベル (1999).『パンチェン・ラマの探求』 . ヴァイキング. 再版: ペンギンブックス. (2000), p. 115. ISBN 0-14-024670-3
  15. ^スミス 1996、175ページ
  16. ^ a bベル 1924、113ページ
  17. ^ Lin 2010、61ページ:「…そして軍事駐屯地を設立した。35 1921年、5歳のカンパ・チベット族のテンパイ・ギャルツァン(別名黄正光)が新たに第5代ジャムヤン・フトゥクトゥとして選出され即位したとき、ラブランは馬一族の支配下に留まった。」
  18. ^ Lin 2010、p. 117:「同時提案では、新しいパンチェン・ラマとその側近の支援を得て、少なくとも3つの反共産主義のカンパ・チベット軍師団を中国南西部に召集できると示唆された。」
  19. ^ Lin 2010、p. xxi:「...(トゥシ)四川省・青海省国境の出身者、そして青海省・チベット省国境のナクチュカ出身のカンパ族の族長、蘇永和。国民党の情報機関の報告によると、これらの指導者は合わせて約8万人の非正規兵を指揮していた。」
  20. ^ Lin 2010、p. 60:「…地方民兵の再編、カムパ原住民の国民党軍への採用、そして課税と司法制度の強化。」34 しかし、西康は国民党の国境の唯一の焦点では​​なかった。
  21. ^ Lin 2010、121ページ:「戦争の初期段階で日本と同盟を結ぶと脅した青海省と甘粛省にとって、西康と現地のカンパ・チベット人を支配することは、国民党の戦時本部である四川省全体を守ることになるだろう。」
  22. ^ Lin 2010、33ページ:「彼が南京に送った報告書と電報は、1949年の南京崩壊以前、おそらく南京にとって最も信頼できる情報源であった。カムパ出身のハン・ジアシャンは、モンゴル・チベット学院の上級生だった…」
  23. ^ Lin 2010、52ページ:「約300人の兵士からなる部隊が組織され、地元のカムパ族の盗賊を軍隊に徴集して増強された。慰問委員会と劉文輝の関係は、1936年初頭にノルラ・フトゥクトゥが…」
  24. ^ Lin 2010、p. 81:「このルートを管理するため、ダルツェンドに、カムパ・チベットの商人によって運営され、重慶の秘密裏の支援を受けた新しい荷物輸送会社が設立された。35 中国銀行の新しい支店もインド北東部のカリンポンに開設された。」
  25. ^ Lin 2010、27頁:「…この地域を統治し、孫文の三民主義をチベット族とカムパ族の少​​数民族に広めるため、ケサン・ツェリンはバタン(パアン)に現地本部を設置した。そこで彼は西康省政府職員を任命し、…」

出典

さらに読む

30°36′6.01″N96°50′29.59″E / 30.6016694°N 96.8415528°E / 30.6016694; 96.8415528