カサ・マッラ王国 खस मल्ल राज्य (ネパール語) | |||||||||||||||||
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| 11世紀~14世紀 | |||||||||||||||||
カサ族の仏教王リプ・マッラとその息子サングラマがターラ女神(中央)を崇拝している絵画、1312年頃 | |||||||||||||||||
| 資本 | シンジャ渓谷 | ||||||||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||||||||
| 宗教 | |||||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||||
| マハラジャディラジャ[ 1 ] (主権王) | |||||||||||||||||
• 11世紀頃 | ナーガラージャ | ||||||||||||||||
• 1207-1223 | クラチャラ・デーヴァ | ||||||||||||||||
• 1223–1287 | アショク・チャラ | ||||||||||||||||
• | ジタリ・マラ | ||||||||||||||||
• | アナンダ・マラ | ||||||||||||||||
• 14世紀初頭 | リプ・マラ | ||||||||||||||||
• 14世紀 | プニャ・マラ | ||||||||||||||||
• 14世紀 | プリトヴィ・マラ | ||||||||||||||||
• 14世紀 | アバヤ・マラ | ||||||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||||||
• 設立 | 11日 | ||||||||||||||||
• 廃止 | 14世紀 | ||||||||||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||||||||||
カサ・マッラ王国(ネパール語:खस मल्ल राज्य、ローマ字: Khasa Malla Rājya)は、一般にカサ王国(ネパール語:खस राज्य、ローマ字: Khasa Rājya)およびチベット語でヤツェ(ワイリー:ya rtse)として知られ、11世紀頃に現在のネパール極西部とインドのウッタラーカンド州の一部にあたる地域に建国された中世の王国である。
統治者の起源については異論があり、王国は「マッラ」という姓を持つカサ族の王によって統治されたと主張する者もいる(カトマンズの後のマッラ王朝とは混同しないように)。 [ 2 ]しかし、増え続ける証拠は、統治者がチベットのヤツェ家の末裔であり、徐々にインド化されていったことを示唆している。 [ 3 ]カサ・マッラ王は11世紀から14世紀にかけてネパール西部を統治した。[ 4 ] 954年のダーナのカジュラーホー碑文には、カサ王国はベンガルのガウダ家やグルジャラ・プラティハーラ王朝と同等であったと記されている。[ 5 ]
カーサ族という古代部族は、マハーバーラタなど、インドの伝説的な文献の中にいくつか登場する。カーサ族は、8世紀から13世紀にかけてのインドの碑文の中にも登場する。[ 5 ]カーサ・マッラ王国は封建制で、各侯国は本質的に独立していた。[ 6 ]その領土のほとんどはカルナリ川流域に広がっていた。[ 6 ]ジャーヴェシュヴァラ(ネパール語:जावेश्वर )と呼ばれるナーガラージャ王は、カリプラデーシャ(現在のンガリ県)の出身で、セムジャーに首都を置いた。[ 7 ]カーサ王朝は11世紀かそれ以前に始まった。カーサ王朝には、グゲとジュムラの2つがあった。[ 8 ]
カーサ・マッラ王国の最も高名な王として広く認められているのはプリトヴィ・マッラである。[ 7 ]プリトヴィ・マッラは1413年頃に王国をしっかりと築いた。[ 9 ]プリトヴィマッラ王の治世の範囲は、グゲ、プラン、ネパール領から南西部のドゥッル、東部のカシコットまでを含むカーサ王国の最大の高さに達した。 [ 10 ]ジュゼッペ・トゥッチは、チベット年代記にはプリトヴィマッラがこの帝国の最後の王として示されていると主張している。[ 11 ]この王国はアバヤ・マッラの死後崩壊し、バイセ・ラージヤ連合を形成した。[ 9 ]

最も古いカーサ・マッラ碑文は、プーシュ1145シャカ・サムヴァット(1223年)の日付が記されたクラチャラ王の銅板碑文で、クマオンのスイにあるバレスワル寺院に所蔵されています。[ 12 ] [ 1 ] [ 13 ] さらに、クラチャラは自らを敬虔な仏教徒(「パラマ・サウガタ」)と称し、 [ 14 ] [ 13 ]「ヴィジャヤラジャ」(勝利の領域)を制覇し、破壊されたカンティプラ(カルティケヤプール)の都市を滅ぼしたとされています。[ 15 ]
アショーカ・チャラは、現在のビハール州ブッダガヤに1255年と1278年の碑文をいくつか残している。[ 12 ]ブッダガヤの銅版碑文では、彼は自らを「カシャ・ラジャディラジャ(カシャ族の皇帝)」と呼んでいる。[ 16 ]ルンビニとニガリハワのアショーカ王の柱にはリプ・マッラの碑文があり、ルンビニの柱には彼の息子の名前であるサングラマ・マッラが刻まれている。[ 1 ]ヨギ・ナラハリナートによってドゥッルで発見された、1279年シャカ・サムヴァット(1357年)のプリトヴィ・マッラの石柱の碑文には、彼の先祖の名前が含まれている。[ 17 ]さらに、カシャ・マッラ王朝はクラチャラより6世代前にナーガラジャ皇帝によって建国されたと記されている。碑文はさらにナーガーラージャ皇帝が現在のジュムラ近郊のセムジャ(またはシムジャ、シジャー、シッジャ)にカーサ・マッラの首都を建設したと記されている。[ 12 ]ジュムラで発見されたプリトヴィ・マッラの金の碑文には、1278年シャカ・サムヴァト(1356年)の日付があり、「ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシュワラ」とともに「ブッダ、ダルマ、サンガ」について言及されている。[ 14 ]ジュムラのシトゥシュカにあるプリトヴィ・マッラの碑文は次のように引用されている。
オーマニ・パドメ・フン。 Maṃgalama bhavatu śrīpṛthvīmalladevaḥ likhitama idaṃ puṇyaṁ jagatī sidyasyā [ 18 ]
プリトヴィ・マッラが碑文に使用した言語は、現代ネパール語の13世紀の形態に属します。[ 19 ]
カース王国の言語はカース語とサンスクリット語であった。[ 7 ] [ 21 ]最も古いデーヴァナーガリー文字の例としては、かつてのカース王国の遺跡から出土した13世紀の記録が挙げられる。これらの遺跡は、ジュムラ、スルケート、ダイレクの各県に位置している。シンジャ渓谷は、12世紀から14世紀にかけてカース・マッラ朝の古代首都であり、有力な都市であった。 [ 22 ]また、ネパール語(カース語)の起源の中心地でもあった。[ 20 ]

プリッディヴィーマッラ以前のカース朝初期の王のほとんどは仏教徒だった。王国のヒンドゥー化は、リプマラ王が王国の南下を開始し、インドとの接触が徐々に増加した時に始まった。[ 10 ]プリッディヴィーマッラ王はヒンドゥー教を強く好んでいたが、碑文では常に仏教の音節を使用していた。プリッディヴィーマッラによるドゥッルのプラシャースティ碑文には仏教の音節、マントラ、祈祷文が見られるが、シトゥシュカの後代のカナカパトラは基本的にヒンドゥー教であった。プリッディヴィーマッラ王のこれら2つの碑文は、国家が仏教からヒンドゥー教に移行したことを示している。[ 24 ]プニャ・マッラ王とプリッディヴィー・マッラ王の治世には、厳格な伝統的ヒンドゥー教の儀式と慣習があった。[ 25 ]仏教とヒンドゥー教の融合した神社カクレビハールには、アショーカ・チャラ王の治世を示す看板があるが、専門家によると、クラチャラ王の治世に属する可能性があるとのことである。[ 26 ]
ナーガラージャ王の後継者たちは、チャピラ王やクラチャラ王のように、-illa や -challa といった接尾辞を固持した。[ 27 ]チャラとマッラは王や王子の称号である。ラーウラは高官の称号である。マラヤヴァルマ、メディニヴァルマ、サムサリヴァルマ、バリラージャ[注 1 ]などの人物がラーウラの称号を持っていた。[ 29 ]マンダレーシュヴァラまたはマンダリクは王国の有力者に贈られた称号である。王族の王子、高官、そして敗れた王たちがマンダレーシュヴァラの地位に任命された。[ 30 ]
プリトヴィ マーラ王の 1279 年シャカ サンヴァット (西暦 1357 年) のドゥッルーの石柱の碑文には、次の先代の名前が記されています。[ 17 ] 1. クラチャラ 2. アショカチャラ 3. ジタリ マッラ 4. アクシャヤ マッラ 5. アショカ マッラ 6. アナンダ マッラ 7. リプ マッラ 8. サングラマ マッラ 9. ジタリマーラ 10. アディティヤ マーラ
ジュゼッペ・トゥッチが言及するカース王のリストは、プリトヴィ・マッラまで次の順序となっている。[ 31 ]
チベット学者ルチアーノ・ペテク、ロベルト・ヴィタリ[ 36 ]、ジュゼッペ・トゥッチによって確立されたカサ王国(チベット語:ヤルツェ)の統治者のリストは次のとおりです。[ 31 ]

1303年のチットールガル包囲戦 の後、ラージプート族のネパールへの大規模な移住が起こりました。それ以前にも、インドへのイスラム教徒の侵攻により、少数のラージプート族の集団がこの地域に流入していました。[ 6 ]これらの移住者は、カース族との類似点が多かったため、急速にカース族のコミュニティに吸収されました。 [ 6 ]歴史家でイエズス会士のルートヴィヒ・スティラーは、ラージプート族によるジュムラ・カース王国の政治への干渉が王国の分裂の原因であると考え、次のように説明しています。
彼らは比較的少数であったが、高位カーストの戦士であり、ジュムラ王国の諸侯国で急速に勢力を拡大する気質の持ち主であったため、王国に対する彼らの影響は遠心的なものでした。
—ルートヴィヒ・シュティラーの『ゴルカ家の台頭』[ 6 ]
フランシス・タッカーはさらに、「ラージプート族は野心を満たすために、しばしば卑劣な恩知らずと裏切り行為を犯した。彼らは獰猛で冷酷な人々であり、どんなことでも止めなかった」と述べている。[ 6 ] 13世紀後半、カース朝は崩壊し、カルナリ・ベリ地方のバイセー・ラージャ(22の王国)とガンダキ地方のチャウビセー・ラージャ(24の王国)に分裂した。[ 6 ]
22の公国は
24の公国は
{{citation}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ){{citation}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)