アラニア

アラニア王国
9世紀後半[ 1 ] -1240年
1060年頃のコーカサスの地図。アラニアは青緑色で描かれている。
1060年頃のコーカサスの地図アラニアは青緑色で描かれている。
地位王国
首都マガス
共通言語アラニズム
宗教
スキタイの宗教キリスト教(10世紀)[ 2 ]
政府君主制
歴史的時代中世
•ハザール人からの独立
9世紀後半[ 1 ]
•モンゴル征服中のマガスの陥落
1240
先代
後代
ハザール・カガン国
モンゴル帝国

アラニアは、 9世紀から13世紀にかけて北コーカサスで繁栄したアラン人の中世王国で、カバルダ人チェチェン人イングーシ人オセット人など、様々な民族が住んでいました[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。首都はマガスにありましたが、その位置については現在も議論が続いており、9世紀後半にハザール人から独立しました。その後まもなく、10世紀初頭に ビザンチン宣教師によってキリスト教化されました

11世紀、ドゥルギュレル王の統治下で最盛期を迎え、ダリアル通る重要な交易路支配することで利益を得た。ビザンツ帝国だけでなく、ジョージア王国やダゲスタンの小王国サリルとも密接な関係を維持した。最初の2つの王国は、悪名高い騎手であるアラン傭兵も雇用していた。チェルケス人ヴァイナフ人などの近隣の異教徒の間に正教を広める役割を果たした。王国は12世紀から最終的に衰退し、13世紀初頭までに政治的実体としての機能を停止した。1239年から1240年にかけて、モンゴル人が侵攻し、首都マガスを襲撃して破壊した。

名前

アラニアという地名は、インド・イラン語の語幹* arya - (「アーリア人」)の派生語である古代イラン語語幹* Aryāna-に由来する。これはイランĒrān )の地名と同語源であり、イランは古代ペルシア語の* Aryānām(「アーリア人の」)に由来する[ 8 ] [ 9 ]

他の資料では「Ās」と表記されている。ロシアの年代記やハンガリーの資料では「Yas」と呼ばれている。[ 10 ]

領土

コーカサス・アラン人は、西はクバン川とその支流ゼレンチュク川の源流から、東はダリアル渓谷まで、コーカサス平原と主要山脈の麓の一部を占領していました。10世紀、アラブの歴史家アル・マスーディーは、アラン王国がダゲスタンからアブハジアまで広がっていたことを示しています。フドゥード・アル・アーラムによると、北ではアラン人はハンガリー人とブルガール人と国境を接していました。東では、彼らは「アラン人の門」と呼ばれるダリアル渓谷に彼らの名を与えました。[ 11 ]モンゴルの侵攻以前、アラン人はラバ川からアルグン川までの領土に住んでいました。[ 12 ]

社会

アル=マスーディーによれば、アラニアの支配者は近隣の支配者たちの中で強大で影響力があり、3万人​​の騎兵を召集することができました。彼はまた、「アラン王国は途切れることのない集落の連続で構成されていました。(ある集落で)鶏が鳴くと、王国の他の地域から返事が来ました。なぜなら、村々は混在し、互いに近接していたからです」と述べています。フドゥード・アル=アーラムによれば、アラニアは1000の集落を持つ広大な国として描写されています。人口はキリスト教徒異教徒、登山家と遊牧民で構成されていました。[ 11 ]

歴史

アラン人(アラニ人)は、サルマタイ人のうちイラン語を話す一派として起源を持ちます。フン族の侵攻によって、ヨーロッパ人とコーカサス人の2つの部分に分裂しました。コーカサス・アラン人は、北コーカサス平原の一部と、西はクバン川の源流から東はダリアル渓谷に至る主要山脈の麓を占領していました。 [ 13 ]

アラン・トリスケリオンと象徴主義

イングーシの旗に描かれた三脚巴は、中央コーカサス地方に住んでいたスキタイ・サルマティア遊牧民に由来しており、彼らの古代の文化的シンボルの継続性を示しています。

ハザールの臣下として

アラニアは、8世紀のビザンツ・アラブ戦争およびハザール・アラブ戦争において重要な緩衝国であった。証聖テオファネスは、 8世紀初頭のイサウリア人レオンのアラニアへの使節団の詳細な記録を残している。レオンはユスティニアヌス2世皇帝の指示を受け、アラン人の指導者イタクセスに賄賂を贈り、カリフ・ワリード1世と同盟を結んでいたアブハジア王国との「古来からの友好」を断つよう命じられた。[ 14 ]レオンは峠を越え、アラン人と同盟を結んだが、アバスギアを経由してビザンツに戻ることを阻止された。アブハジア人はレオンの投獄に費用を惜しまなかったが、アラン人はビザンツの使節を敵に引き渡すことを拒否した。北コーカサスでの数ヶ月にわたる冒険の後、レオは危険な状況から脱出し、コンスタンティノープルに戻った。[ 15 ]

アレクサンダー・ロイナシヴィリが19世紀に撮影したダリアル渓谷。現代のロシア要塞の背後の丘には、アラニアとジョージアを隔てる中世の国境城(「タマラの城」と呼ばれることもある)の遺跡が残っている。

レオ1世が皇帝の称号を継承した後、同盟を組んでいた山岳民族の土地はウマル2世の軍に侵略された。ハザール人のカガンあるバルジクは救援に駆けつけ、722年、アラン・ハザール連合軍はアラブの将軍タビト・アル・ナフラニを打ち破った。この時期、ハザール人はアラニアにスキマールやその他の要塞をいくつか築いた。728年、マスラマ・イブン・アブド・アル・マリクはアラン人の門を突破し、アラン人の国を壊滅させた。8年後、マルワン・イブン・ムハンマドはアラニアの砦を荒廃させるために門を通過した。イブン・アル・ファキーフの報告によると、758年、門は別のアラブの将軍ヤズィード・イブン・ウサイドによって守られていた。

南からの侵略者の波状攻撃に対し、コーカサスのアラン人は団結して抵抗した結果、ハザール・カガン国の支配下に置かれました。彼らは9世紀にもハザール人の忠実な同盟者であり続け、ハザール王ベンジャミン1世の治世下、ビザンツ帝国主導の連合軍に対してハザール人を支援しました。シェヒター書簡の匿名の著者によると、この時期の多くのアラン人はユダヤ教を信仰していました。[ 16 ]

独立とキリスト教化(9世紀後半~10世紀)

アラニア王国の現存する建築記念碑には、アルヒズの 3 つの教会、ショアナ教会センティ教会があります。

9世紀後半、アラニアはハザール人から独立した。[ 1 ] 10世紀初頭、北コーカサスにおけるアブハジア王コンスタンティノス3世の活動により、アラン人はビザンツ帝国の影響下に入った。コンスタンティノスはアラン領内に軍を派遣し、ビザンツ総主教ニコラウス・ミスティクスと共にアラン人をキリスト教に改宗させた。 [ 17 ]この改宗は、アブハジア王ゲオルギオス2世の尽力でこの地に任命された地元の大司教ペーターに宛てた総主教ニコラウス・ミスティクスの手紙に記録されている。[ 17 ]リチャード・フォルツは、一部のエリートのアラン家系のみがキリスト教に改宗し、住民の大部分は元々の異教の伝統に従い続けたと示唆している。[ 18 ]

イブン・ルスタが903年から913年の間にアラニアを訪れた当時、当時の王はキリスト教徒であった。ペルシャの旅人は、すぐ東に位置するキリスト教王国サリルからアラニアにやって来た。 [ 19 ]

サリル王国から左へ進み、山々と草原を3日間旅した後、アル・ラン王国に到着します。王は心からキリスト教徒ですが、民は皆偶像崇拝者です。その後、川や森の中を10日間旅し、「アラン人の門」と呼ばれる要塞に到着します。要塞は山の頂上にあり、麓には道路が通っています。高い山々に囲まれ、住民の中から選ばれた1000人の兵士が昼夜を問わず城壁を守っています。[ 20 ]

その後の歴史(11世紀~13世紀)

ハザール王国の滅亡後、アラン王はペチェネグ人キプチャク人といった北方ステップ民族の侵略から守るため、ビザンツ帝国ジョージアの様々な君主と頻繁に同盟を結んだ。ヨハネス・スキュリッツは、アラニアのアルダが夫の「アバスギアのジョージ」(ジョージ1世)の死後、ロマノス3世からアナコピアを海上の封地として受け取ったと報告している。[ 21 ]これは1033年に起こり、この年にアラン人とルーシ人は現在のアゼルバイジャンにあるシルヴァンの海岸を略奪した。

この襲撃はビザンツ帝国と、トムタラカンのルーシ家臣ムスティスラフ公によって画策されたもので、ビザンツ帝国がアルメニアに勢力を拡大しようとしていたことを受けて、コーカサスの様々なイスラム首長国を威嚇するのが目的だった可能性がある。[ 22 ]ルーシの襲撃者は、1030年にビザンツ帝国に入城したスカンジナビアから到着した者たちだった可能性がある。 [ 23 ]当時のアラン王はガブリエルと呼ばれていたようで、同時代のギリシャの印章にビザンツの称号であるexousiokrator を名乗っていたことから知られている。[ 24 ]

アラニアは東スラヴ年代記には記されていないが、考古学的調査によると、アラン人はルーシの公国トムタラカンと交易関係を維持していたことが示唆されている。アラニアのすぐ北、現在のスタヴロポリ地方のボリショイ・エゴルィク川岸には、1041年にキリル文字で碑文が刻まれた石造りの墓用十字架が立っている。[ 25 ]中世アラニアの中心地であるアルヒズでは、考古学者によって1200年頃のものとされる2つのロシア製十字架が発見された。[ 26 ]

アラニア王ガブリエル(エクソシオクラトール)のギリシャの印章、1030年頃~1045
センティ教会にある11世紀のアラン王、おそらくドゥルギュレル大王を描いたもの[ 27 ]

アラン人とグルジア人は12世紀と13世紀にヴァイナフ族ドヴァル族キリスト教化に協力したとみられ、グルジア人宣教師はアラニアで活動していた[ 13 ]。また、アラニアの派遣団はグルジアの君主によってイスラム教徒の隣国に対抗するために頻繁に利用された。アラニア・グルジア同盟は1060年代、アラン人がイスラム教徒のアラン島を襲撃しギャンジャを略奪した際に強固なものとなった。1120年代、グルジアの建設者ダヴィド王はダリアルを訪れ、アラン人とキプチャク族の和解を図り、キプチャク族はアラニアを通ってグルジアの領土に入ることを許された。ダヴィドの息子デメトレ1世も1153年頃、アラブの歴史家イブン・アル=アズラクに随伴してアラニアを旅した。この同盟は1187年に最高潮に達しました。アラニア公ダヴィド・ソスランが、アラニア系グルジア女王タマルと結婚したのです。タマル自身もアラニア系で、その子孫は19世紀までグルジアを統治しました。中世のアラニア公女たちは、ビザンツ帝国やロシアのリューリク朝の君主とも幾度となく結婚しました。例えば、ウラジーミル王女修道院を設立したオセチア人マリアは、フセヴォロド大公の妻であり、アレクサンドル・ネフスキーの祖母でした。

モンゴルの征服とその後(13世紀~14世紀)

13世紀初頭までに、アラニア王国は事実上、多数の自治的な氏族や村落に分裂し、数十から数百人の家臣を率いる内紛を繰り返す首長によって支配されていました。[ 28 ] [ 29 ]この無政府状態は、ハンガリーの修道士ジュリアンによって描写されており、1236年に彼は「村の数だけ君主がいるが、誰も他の君主に忠誠を誓っていない。そこでは指導者同士、村同士の戦争が絶えない」と述べています。[ 30 ] 1220年、チンギス・カンは軍の指導者スブデイとジェベを「11の国と民族」への遠征に派遣し、その中には「アスート」(アラニア)も含まれていました[ 31 ]。将軍ジェベスブタイに率いられたモンゴル軍は、 1222年にシルヴァンとダゲスタンを通過した後、初めてアラン人と遭遇しました。彼らはキプチャク・アラン同盟と対峙したが、キプチャク人と共謀してこれを撃破した。その後、彼らはさらに西進し、1223年にはカルカ川でルーシ同盟を壊滅させた。[ 32 ]

1245年のコーカサス地方の政治地図

モンゴルによるアラニアへの第二次侵攻は、1239年にモンケギュユクの治世に始まった。[ 30 ]アラニアのいくつかの要塞、特にマガスはモンゴルに抵抗したが、多くの地元貴族はライバルに対して優位に立つために侵略者と実際に協力したようである。[ 33 ]抵抗した者たちは、あるアジスが率いる連合を結成した。侵攻のクライマックスは、1239年11月か12月に始まり、1240年2月まで続いたマガス包囲戦であった。アランの援軍の支援を受けて、要塞は最終的に陥落し、住民は虐殺された。アジス自身も捕らえられた。[ 34 ]多くのアラン人は西へ逃げ、おそらく1239年頃にはハンガリーに到着し、そこでヤシック人jászsok)として知られるようになり、16世紀まで彼らの言語を保存しました。[ 35 ]

侵略の後、モンゴル人は、元の年代記によるとアルスラーンとハンゴシと呼ばれる2人の地方の家臣王子を立て、彼らに代わって統治させました。[ 33 ]両者ともモンゴル軍に加わったが、その後まもなく戦闘で戦死しました。[ 36 ] 1240年に軍が撤退すると、モンゴルの影響力は急速に弱まり、特に高地で弱まりました。[ 37 ]モンゴル人は、騎手としての彼らの技術を高く評価し、[ 38 ]南宋と大理を征服するための新しい戦士を必要としていた何千人ものアラン人をモンゴルに追放しました。[ 39 ]彼らはモンゴル語アスード北京語アスーと呼ばれるようになり、 [ 38 ]西アジアと中央アジア出身の外国人で、行政や軍の上層部に雇われていた特権階級のセム族の一部でした。 [ 40 ]クビライ・ハーン自身もアラン人女性との間にをもうけたが、 [ 41 ] 1271年に元王朝を建国した際、3,000人からなる有力なアラン人衛兵部隊も設立した。この部隊は1309年までに3万人に達したと言われている。 1299年にフランシスコ会の宣教師によってカトリックに改宗した彼ら、元王朝が滅亡した1368年まで元に忠誠を誓い、トゴン・テムルをモンゴルへ護衛した。彼らは1510年の反乱で失敗に終わるまで、モンゴル政治において重要な役割を果たし続けたが、完全にモンゴル化された現在でも、それぞれ独自の氏族として存続している。[ 43 ]

ヌザール礼拝堂はおそらく13世紀後半に建てられ、現在でも様々なキリスト教のフレスコ画が残っている。[ 44 ]

アラニアの司教テオドロスは、ゲルマヌス2世総主教(1222–40)の在任中に書かれた長文の書簡体説教の中で、自らの首都の窮状を描写した。フランス系フランドル人の修道士で旅行家のウィリアム・フォン・ルブルックは、1253年から1255年にかけてユーラシア大陸を旅して大ハン国を目指した際の記録の中で、アラン人について何度も言及している。例えば、クリミア半島古アストラハン、ハン国の首都カラコルムではモンゴルの臣民として暮らしているアラン人、そしてコーカサスの故郷では自由民として暮らしているアラン人(「キリスト教徒であり、今もなおタタール人と戦っているアラン人、あるいはアース人」)について述べている。[ 45 ]

ティムールの侵攻の際に孤児たちを洞窟に隠したと言われる「オセット人の母」としても知られる民話のヒロイン「ザダレスキ・ナナ」(「ザダレスキの母」)の像。 [ 46 ]

古典期アラニアは、14世紀後半にトルコ・モンゴル系の武将ティムールが侵攻したことでついに終焉を迎えた。1395年のテレク川の戦いでジョチ・ウルスを破ったティムールは、その後、複数のアラン族の首長を攻撃し、数ヶ月にわたる虐殺と奴隷化を引き起こした。この虐殺と奴隷化は、今でもオセットの民謡「ザダリスクの母」に歌われている。ティムールの侵攻により、アラン族はコーカサス山脈の奥地へと逃亡し、コーカサス北部の草原地帯におけるアラン族の存在は終焉した。残った少数のアラン族は、最終的にチェルケス系カバルド人、トルコ系カラチャイ人バルカル人に吸収された。[ 47 ]山岳地帯への撤退は、西はディゴル人、東はアイアン人として代表されるオセット人[ 48 ]という新たな民族の誕生をもたらした。 [ 48 ]イングーシ人とチェチェン人は、ダリアル、スンジャ、アルグン地方のアラン人と強い文化的・遺伝的つながりを維持していた。オセット人は1774年までほぼ完全な孤立状態にあったが、ロシア帝国に保護を要請し、1784年にウラジカフカスが建国され、ロシアによるコーカサス征服が始まった。[ 49 ]

知られている統治者

アラニアの統治者たちが用いた呼称は不明である。歴史書に記されている箇所では、「領主」「君主」「王」「ツァーリ」など様々な呼び名が用いられており、ビザンチン帝国ではエクソウシオクラトールと呼ばれていた。注目すべきは、ビザンチン帝国は他の外国の統治者をこの称号で呼ぶことはなく、アルコンまたはエクソウシアステスを用いていたことである。[ 50 ]

非王朝/王朝不明

ツァラサンテ王朝

バグラティオニ朝

非王朝/王朝不明

  • カチル・ウクレ/カチルク・ウル(カチルク/アツルク・ザ・シニア?ダヴィド・ウルと比較) - 1237年頃 - 統一アラン王国最後の統治者として知られている。モンゴル軍に捕らえられ、殺害された。
  • インディアブ - 13世紀頃

アフサルタガタ

  • アフサルタガタ王朝の未知のアラニア人統治者 - 13世紀頃。1263年、ベルケとフレグの戦いで戦死。[ 55 ] [ 56 ]
  • ペレジャン - 1280年頃-1291年。先代の息子。ジョージアに亡命したアラニアの君主。ダヴィド8世の同盟者。[ 57 ]
  • オス=バガタル(1292年頃-1306年)。オス=バガタルの弟である。兄の死後、カルトリを荒廃させ始め、1292年にはゴリ市、ザミの要塞とその周辺地域を占領し、トランスコーカサス・アラニアを建国した。[ 58 ] [ 59 ]また、アラギル渓谷の領土も支配した。1306年に死去するとアラニアは弱体化し、3年間の闘争の末、1326年にゲオルギオス1世(輝ける王)がアラン人を南コーカサスから追放した。[ 60 ]

遺産

ソビエト連邦末期、オセチア人は共和国の称号の一部として「アラニア」という名称を復活させました。しかし、イングーシ人とチェチェン人の歴史的記憶は、口承、中世の年代記、そしてヴァイナフ人と中央コーカサスのアラン人との間の密接な連続性を強調する遺伝子研究を通じて、アラン人との強いつながりも保持しています。著名なオセチア文献学者であるT.A.グリエフはこの考えの主な提唱者であり、オセチア人はアラン人の名称を自らの呼称として受け入れ、北オセチアをアラニアに改名すべきだと主張しました「アラニア」という用語は、様々な企業、テレビ局、政治団体や市民団体、出版社、サッカーチーム航空会社などの名称を通じて、オセチア人の日常生活に急速に浸透した。1994年11月、「アラニア」という名称は共和国の名称(北オセチア・アラニア共和国)に正式に追加された。[ 61 ]

注釈

  1. ^著名なアスード族の人物にはアルグタイがおり、1400年から1434年まで北元王朝のキングメーカーとして活動しました。 [ 42 ]

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  19. ^アル・マスウディーは、アラニア王がサリル王の妹と結婚したと記している。
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出典

参考文献