クシュリカ・ウパニシャッド

クシュリカ
瞑想では外界を切り離すとテキストには記されている
デーヴァナーガリー文字क्षुरिका
IASTクシュリカ
タイトルの意味剃刀のような心[ 1 ]
タイプヨガ[ 2 ]
リンクド・ヴェーダクリシュナ ヤジュルヴェーダまたはアタルヴァヴェーダ
章1
詩25

クシュリカ・ウパニシャッド（サンスクリット語：क्षुरिका उपनिषत्、インド古典語：Kṣurikā Upaniṣad）は、古代サンスクリット語の文献であり、ヒンドゥー教の小ウパニシャッドの一つである。[ 3 ]四つのヴェーダに含まれる20のヨーガ・ウパニシャッドの一つである。[ 4 ]

その写本はアタルヴァヴェーダ[ 5 ]またはクリシュナヤジュルヴェーダ[ 6 ]に付属しています[ 7 ]。

このテキストには、ヨガの姿勢、呼吸法、そして身体と心を浄化するための感覚を外側から内側へ引き戻すことに関するセクションが含まれています。[ 7 ]ウパニシャッドによれば、ヨガの目的は自分の魂を知り、解放することです。[ 8 ]このテキストはクシュリコパニシャッドとも呼ばれています。[ 9 ]

語源

サンスクリット語の「クシュリカ」は「剃刀」を意味し、このウパニシャッドでは、ヨガがマーヤー（幻想）と誤りから自分自身を切り離すための道具であることを比喩的に表しています。[ 1 ] [ 10 ]クシュリカに似た意味はムンダカ・ウパニシャッドにも見られます。[ 11 ]

年表

ミルチャ・エリアーデによれば、このテキストは古代のものであり、その年代順は、マイトリ・ウパニシャッド、マハーバーラタの教訓的な部分、主要なサンニャーサ・ウパニシャッド、ブラフマビンドゥ、ブラフマヴィッディヤ、テジョビンドゥ、ヨーガタットヴァ、ナダビンドゥ、ヨーガシカ、ディヤーナビンドゥ、アムリタビンドゥなどの他の初期のヨーガ・ウパニシャッドが編纂されたのと同時期である。[ 12 ]エリアーデは、これらとクシュリカ・テキストは、ヨーガ・クンダリ、ヴァラハ、パシュパタブラマ・ウパニシャッドなどの後の10または11のヨーガ・ウパニシャッドよりも前に編纂されたと付け加えている。[ 12 ]

ギャビン・フラッドは、このテキストを他のヨーガ・ウパニシャッドと共に紀元前100年から300年頃のものだと考えています。[ 13 ]

アンソロジー

クシュリカ・ウパニシャッドは、現代の108のウパニシャッド選集の中で、ラーマがハヌマーンに列挙したムクティカの順序で31番目に挙げられている。 [ 14 ]北インドで普及しているコールブルックの52のウパニシャッド版では、このウパニシャッドのテキストは4番目に挙げられている。 [ 15 ]ナラヤナ選集も、ビブリオティカ・インディカでこのウパニシャッドを4番目に含めている。[ 16 ] 1656年にスルタン・モハメッド・ダラ・シコーがまとめた「ウパネハット」というタイトルのウパニシャッド集には50のウパニシャッドのペルシャ語訳が収められており、シコーはこれを宗教に関する最高の書物と序文で述べているが、その中でクシュリカは33番目に挙げられており、チュクチョルカと名付けられている。 [ 17 ]アラン・ダニエルーによれば、このウパニシャッドは10のラージャ・ヨーガ・ウパニシャッドの1つであり、そのうち7つはクリシュナ・ヤジュルヴェーダ、残りの3つはシュクラ・ヤジュルヴェーダに属する。[ 18 ]

コンテンツ

このテキストは詩的な散文体で構成されている。[ 19 ]瞑想中の心の集中についての議論が注目されており、ヨガのダーラナ段階では、心が世俗的な雑念や外部の感覚対象を切り取ることができるクシュリカ（剃刀）であると述べている。[ 7 ] [ 1 ]これをディヤーナ・ヨガと呼ぶ。[ 20 ]ウパニシャッドには、体と心を浄化する手段として、アーサナ（姿勢）、プラナヤマ（呼吸法）、プラティヤーハーラ（感覚を外部から内部へ引き戻すこと）に関するセクションも含まれている。[ 7 ]ウパニシャッドによれば、ヨガの目的は自分の魂を知り、解放することである。[ 8 ]

そして、心の奥底でしっかりと意識を定め、 静かな場所を選び、 世俗的な欲望や期待から解放され、 やがて真のヨガの悟りを開いた。 鳥が縄を断ち切り、 恐れを知らずに空へと舞い上がるように、 魂（アートマン）も縄を断ち切り、輪廻の世界 を超越する。

—クシュリカ・ウパニシャッド 21-22 [ 21 ] [ 22 ]

クシュリカ・ウパニシャッドによれば、ヨガの瞑想は、変化する現実と世俗的な渇望から心を切り離し、自己認識と輪廻（再生）からの解放を達成するのに役立つ剃刀である。[ 23 ] [ 24 ]

呼吸制御によって研ぎ澄まされ、出離の石で研ぎ澄まされた執着心のナイフが 生命の織りを断ち切った時、 達人は永遠に束縛から解放される。 あらゆる欲望から解放され、不死となる。 誘惑から解放され、存在の労苦を切り抜け、 もはや輪廻の苦しみから解放される。

— クシュリカ・ウパニシャッド、1.24 [ 25 ] [ 22 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c Deussen 1997、671ページ。
  2. ^ Deussen 1997、567ページ。
  3. ^ Deussen 1997、557、671 ページ。
  4. ^ Ayyangar 1938、p. vii.
  5. ^ Deussen 1997、567–568 ページ。
  6. ^プラスーン2008、82ページ。
  7. ^ a b c dアヤンガル、1938 年、22–26 ページ。
  8. ^ a b Deussen 1997、673–674頁。
  9. ^ Ayyangar 1938、22ページ。
  10. ^ミュラー 2013、p. xxvi。
  11. ^ Muller 2013、pp. xxvi–xxvii。
  12. ^ a bミルチャ・エリアーデ（1970年）『ヨガ：不滅と自由』プリンストン大学出版局、ISBN 0-691017646、128～129ページ
  13. ^洪水1996年、96ページ。
  14. ^ Deussen 1997、556–557 ページ。
  15. ^ Deussen 1997、561ページ。
  16. ^ Deussen 1997、562ページ。
  17. ^ Deussen 1997、558–59 ページ。
  18. ^ダニエルー 1991、168ページ。
  19. ^ Deussen 2010、26ページ。
  20. ^ Ayyangar 1938、25ページ。
  21. ^ Deussen 1997、674ページ。
  22. ^ a bハッタンガディ 2000 .
  23. ^ Deussen 1997、671–675 ページ。
  24. ^デレク（訳）1989年、126～127頁。
  25. ^デレク（訳）1989年、126ページ。

参考文献

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