クリンガイ

クリンガイ族
別名:クリンガイクリンガイグリンガイクリンガイ( AIATSIS )、nd ( SIL )
シドニー盆地生物圏
階層
言語ファミリー:パマ・ニュンガン
言語分野:ユイン・クリッチ
言語グループ:未知
グループ方言:未知
エリア
生物地域:シドニー盆地
位置:シドニーセントラルコーストニューサウスウェールズニューカッスル

クリンガイKuringgaiKuring-gaiGuringaiKuriggaiとも綴られる)([kuriŋɡai][ 1 ])は、かつてガミラライ山脈の南端とシドニー周辺の間の地域に居住していたオーストラリア先住民、およびこの地域の一部に居住し、独自の言語を持つ歴史的な人々に誤って適用される 民族名である。[ 2 ]

民族名の起源

1892年、民族学者ジョン・フレイザーは、ランスロット・エドワード・スレルケルドのアワバカル族の言語に関する著作『オーストラリアの文法』を、膨大な量の加筆を加えて編集・再出版した。「先住民部族が居住していたニューサウスウェールズ州の地図」とそれに付随する文章の中で、フレイザーはニューサウスウェールズ州中央海岸線の広い範囲に居住していたと彼が信じていた架空の民族を指して「クリンガイ」という用語造語した。フレイザーは、スレルケルドが記述した言語を、ニューサウスウェールズ州の他の多くの部族が話していたより広範な言語の方言とみなし、この認識された言語圏を定義するために「クリンガイ/クリンガイ」という用語を造語した。

この方言は、現在のシドニーがある土地に居住する小部族が話していた方言と本質的に同じであり、それらはすべて一つの大きな部族、クリガイの一部を形成していたことが今では分かっています。[ 3 ]

フレイザーは、彼が想定するクリガイ語族の北に位置する部族として、ガミラライ族とその下位部族であるウアラライ族とウェイルワン族を挙げている。地図に添えられた文章の中で、彼は次のように述べている。

次に大きな部族は海岸沿いに住むクリンガイ族です。彼らのタウライ(狩猟場または領土)は北はマクリー川まで広がっていることが知られており、南はホークスベリー川まで達していることが分かりました。その後、シドニー周辺および南方に住む原住民の言語の痕跡を調査し、その他の調査によって、その周辺の地域はクリンガイ族の支族によって支配されていることを確信しました。[ 4 ]

フレーザーの1892年の地図。クリンガイはVIIIと記されている。

ノーマン・ティンデールは、1974年に発表したオーストラリアの既知の部族に関する古典的な調査において、フレイザーの推測を「詳細が乏しい」ものであり、「間違いなくアボリジニについてこれまでに出版された記述の中で最も不正確で混乱した記述である」として否定した。ティンデールが名付けた部族名の多くは全くの作り話であり、それぞれが架空の名称の下に複数の異なる部族のアイデンティティを包含するために作られたものであった。例えば、彼が空想したパイカユング族は10の部族単位を一つにまとめ、ユンガイ族はアネワン族ジュカンバル族クウィアンバル族を一つにまとめ、ワチガル族はバンバイ族グンバインギル族ンガク族、そして一部の ドゥングッティ族を一つの架空の統一体にまとめている。ウアラライ族の存在を認めているにもかかわらず、実際には5つの異なるアボリジニ社会を包含している。[ 5 ]アワバカル族の項では、 ティンデールは次のように記している。

アワバカルは、フレイザーが恣意的に「クリンガイ」という用語を適用した一連の部族の中で中心的な存在である。

フレイザーが一つの「国家」を識別したのに対し、ティンダルはタラワルエオラダルクダルキンジャン、アワバカル、ウォリミ、ウォンナルアビルパインガンバなどの異なる部族の集合体を定義した。[ 6 ]

4年前に執筆したアーサー・カペルは、これとは反対に、クリンガイ語/グリニガイ語は歴史的に重要な事実を示しており、ポート・ジャクソンの北側、少なくともタガーラ湖付近で話されている言語に適切な名称であると考えていた。[ 7 ]彼は「カリー語/クリンガイ語」という見出しのところで、次のことを指していると結論付けている。

ピットウォーター族の言語であり、ポート・ジャクソンの北岸沿いの最南端でよく知られているカメレイガル語を含み、北は少なくともブロークン湾まで広がっていた。これが、上記の「シドニー語」がポート・ジャクソンを越えていなかったという記述の根拠である[ 8 ] [ 9 ]。

ヴァル・アッテンブローはカペルの独立したグリニガイ語の主張を否定し、一方でアマンダ・リサラグとジム・ウェーファーは資料を再分析し、その語は「ハンター川・レイク・マッコーリー言語」、別名アワバカル語を指すと結論付けた。[ 10 ]

ジェフ・フォードは、論文「ダーキヌン族の認識:ホークスベリー・ハンター山脈からシドニー北西部に至るアボリジニの歴史学分析(2010年)」の第8章と第9章で、特にスレルケルド、フレイザー、マシューズらの研究を検証し、クリンガイ族が実際には「ワヌンギネ」であったと結論づけている。これは、スレルケルドが共に研究し、フレイザーがアワバカル族と特定した人々と同一である。[ 11 ]

アマンダ・リサラグとロバート・サイロンによる論文「グリンガイグパ・ジュヤル、バライ:グリンガイ人の言語と国」(2024年11月)は、グリンガイ人とハンター川以北の彼らの土地との歴史的・言語的つながりを探求しています。また、シドニー以北のアボリジニ集団と誤って関連付けられてきた「クリンガイ」(または「グリンガイ」)という用語の創作と誤用についても批判しています。[ 12 ]

歴史記録は、グリンガイ(またはグレンガイ)族がハンター川の北側の地域に居住していたことを裏付けています。この名称の表記は、英語圏の植民地時代の解釈により、幾度か変化を遂げてきました。グリンガイ方言は、ビルベイ語やワリメイ語とともに話されているガタン語の一部です。言語学的証拠は、グリンガイ語がハンター川の南側で話されている言語とは異なることを裏付けています。

この研究はグリンガイ族の居住地の地図も作成しており、ウィリアム・スコット(1929年)やジェームズ・ボイデル(1895年)といった植民地時代の文献における初期の言及を強調しています。彼らはパターソン、アリン、ウィリアムズリバー地域におけるグリンガイ族の存在を確認しています。しかし、1904年以降の地図ではグリンガイ族への言及が徐々に排除され、ティンデールの分類(1940年、1974年)に至りましたが、これはこの地域の言語グループを誤って特定するものでした。

本論文で検討されている重要な問題は、「クリンガイ」という造語の起源である。1892年、ジョン・フレイザーは先住民言語に関する誤った分析に基づき「クリンガイ」という用語を造語し、その範囲をブリからヘイスティングス川の向こうまで、非現実的なほど広大な地域にまで広げた。この誤分類は後にアーサー・カペル(1970)によってさらに強化された。カペルは、ポート・ジャクソン北部からタガーラー湖に至る言語を「クリンガイ」と名付けたが、言語学的証拠はそれがハンター川・マッコーリー湖言語(HRLM)の方言に過ぎないことを示すものであった。

1993年、ジェームズ・コーエンが、歴史的・言語的根拠がないにもかかわらず、シドニー北部のアボリジニ言語とされる「クリンガイ語」を引き続き使用したことで、さらなる混乱が生じました。AIATSISの地図(1996年)にも「クリンガイ語」が組み込まれ、一般の認識における誤りが定着しました。

本論文は、シドニーの非先住民グループ、特にグリンガイ・トライバル・リンク(2003年)による「グリンガイ」という用語の流用を批判的に検証する。グリンガイ・トライバル・リンクは、この名称が植民地時代に起源を持つにもかかわらず、この地域の文化的代表権を主張している。シドニー先住民アボリジニ史プロジェクトやオーストラリア博物館などの教育機関は、この誤った帰属を広め続けており、グリンガイの子孫を彼らの文化遺産からさらに遠ざけている。

著者らは、グリンガイ族とガタン語との関連性を正しく認識するよう主張し、政府および地域団体に対し、シドニーおよびセントラルコースト地域において「クリンガイ/グリンガイ」の使用をやめるよう強く求めている。また、ハンター川以北のグリンガイを適切に復元した「ファースト・ランゲージズ・オーストラリア・ガンベイ・マップ」を取り上げ、アボリジニの遺産に関する議論における透明性と歴史的正確性を求めている。[ 13 ]

今日

ジョン・フレイザーによって作られたこの名前は、ニューサウスウェールズ州の多くの地名や施設に今も残っています。

注記

引用

出典

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