ラオス語
ラオス
ພາສາລາວ、パサ ラオ
発音[pʰáː.sǎː láːw]
ネイティブラオスタイ(イサーン)カンボジア(ストゥン・トレン、プレアヴィヒア、ラタナキリ)ベトナム(ディンビエン、ライチャウ、ソンラ)中国(西双版納)
民族ラオ・イサーン語
講演者L1 : 370万（2015年）[ 1 ] L2 : 80万（日付なし）[ 2 ]
方言
  • ラオス北部（ルアンパバーン・ラオス）
  • ラオス北東部（プアン）
  • 中央ラオス
  • 南ラオス
  • 西ラオス語（イサーン語）
ラオスのラオス文字 タイのタイ文字タイ語とラオス語の点字
公式ステータス
公用語
ラオス
少数言語として認められている
規制対象教育スポーツ省教育科学研究所 およびラオス国立大学文学部社会科学研究所
言語コード
ISO 639-1lo
ISO 639-2lao
ISO 639-3いずれか: lao – ラオス人民民主共和国tts – イサーン (タイ ラオス)
グロットログlaoo1244  ラオスnort2741  東北タイ
リンガスフィア47-AAA-c
ラオス語話者

ラオ語（ພາສາລາວ , [pʰáː.sǎː láːw]）は、ラオスの公用語であり、タイ東北部のイサーン地方では重要な言語であり、そこではイサーン語と呼ばれることが多い。これは、 1893年の仏シャム危機の終結時にメコン川を挟んでラオ語圏が政治的に分裂したことに由来する。ラオスでは300万人以上、世界各国では370万人が話すラオ語は、これらの地域の文化や社会構造において重要な役割を果たしている。ラオ語は、古代タイ文字から発展したラオ文字で表記される。[ 3 ]

ラオ語は声調言語であり、単語の高低や音調によって意味が変化する。また分析言語であり、屈折せずに個々の単語を組み合わせて文を構成する。これらの特徴はクラ・ダイ語族に共通しており、中国語のようなシナ・チベット語族やベトナム語のようなオーストロアジア語族とも類似点がある。ラオ語は、同じく南西部タイ語族に属するタイ語やイサーン語と相互理解しやすいため、文字や地域による差異はあるものの、話者間の円滑なコミュニケーションが可能となっている。[ 4 ]

ラオスでは、ラオ語は公用語であるだけでなく、リンガ・フランカ（共通語）として、多くの言語を話す人々の言語的多様性を橋渡ししています。その文化的意義は、ラオスの文学、メディア、伝統芸術に反映されています。公式の標準語は確立されていませんが、ビエンチャン方言が事実上の標準語として台頭しています。国際的には、ラオ語はディアスポラ（海外在住者）コミュニティ、特にアメリカ、フランス、オーストラリアなどの国々で話されており、世界的なディアスポラの存在を反映しています。

分類

ラオ語は、最も近い親戚であるプタイ語（BGN/PCGN Phouthai、RTGS Phu Thai）とタイヨー語を含むラオ・プタイ語族の言語グループに属します。北西タイ語族（中国のシャン語、アホム語、ほとんどのダイ語を含む）とチエンセーン語族（標準タイ語、コラートタイ語、タイランナー語を含む）および南タイ語とともに、タイ語族の南西支族を形成します。ラオ語（イーサーン語を含む）とタイ語は、別々のグループに属していますが、相互に理解可能であり、接触とクメール語の影響により接近しましたが、南西タイ語族のすべての言語は、ある程度相互に理解可能です。タイ語族の言語には、タイ語族の北部支族と中部支族に分かれているチワン語族の言語も含まれます。タイ語族はクラ・ダイ語族の主要な言語群を形成し、海南島のライ語やベー語、中国本土やベトナム北部の隣接地域で話されているクラ語やカムスイ語など、中国南部の他の言語とは遠い関係にある。[ 5 ]

歴史

タイ族の移動（8世紀～12世紀）

中国南東部の元のタイ原産地からのタイ族と言語の一般的な移住パターンと多様化を示す地図

ラオ族の祖先は、現在の中国南東部、具体的には現在の広西チワン族自治区とベトナム北部から移住してきた西南タイ語の方言の話者であり、この地域では様々なタイ語の多様性から原始起源説が示唆されている。西南タイ語は、主に様々なチワン語族の言語に覆われたタイ語族の北部および中部支族から112 年頃に分岐し始めたが、6 世紀には完了したと考えられる。[ 6 ]漢民族の兵士と移住者の流入、中国によるベトナム占領の終結、交易所の陥落、唐王朝の衰退と崩壊に伴う混乱により、西南タイ語を話すタイ人の一部が東南アジアへ逃れ、小規模な移住は主に8世紀から12世紀の間に起こった。タイ族は主要な河川に沿って分岐し、祖先のラオ語はメコン川に沿って移住したタイ族から発生した。[ 7 ]

発散と収束

南西部のタイ語族が水路に沿って分岐するにつれ、その方言は今日のような様々な言語へと分岐していきました。例えば、メコン川沿いに発達したラオ語とそのイサーン語亜種を含むラオ・プタイ語族、そして標準タイ語の基礎となる中部タイ方言を含むチェンセーン語族などです。これらの言語は密接な関係にあったにもかかわらず、時とともに分離していくいくつかの音韻的相違がありました。例えば、以下の例が挙げられます。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

PSWT * ml > ラオス語 /m/, > タイ語 /l/

 

 

*mlɯn

「滑りやすい」

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ມື່ນ

無縁

/mɯ̄ːn/

 

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ลื่น

ルエン

/lɯ̂ːn/

 

{} {} ມື່ນ {} ลื่น

{} {} muen {} luen

*mlɯn→{\displaystyle \rightarrow}/mɯ̄ːn/→{\displaystyle \rightarrow}/lɯ̂ːn/

「滑りやすい」 {} {} {} {}

PSWT * r (頭語) > ラオ語 /h/、> タイ語 /r/

 

 

*raːk

「嘔吐する」

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ຮາກ

ハク

/hâːk/

 

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ราก

ラック

/râːk/

 

{} {} ຮາກ {} ราก

{} {} ハク {} ラック

*raːk→{\displaystyle \rightarrow}/hâːk/→{\displaystyle \rightarrow}/râːk/

{「嘔吐する」} {} {} {} {}

PSWT * ɲ > ラオス語 /ɲ/, > タイ語 /j/

 

 

*ɲuŋ

'蚊'

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ຍູງ

ニュン

/ɲúːŋ/

 

 

 

→{\displaystyle \rightarrow}

 

ยุง

ヤング

/jūŋ/

 

{} {} ຍູງ {} ยุง

{} {} nyung {} yung

*ɲuŋ→{\displaystyle \rightarrow}/ɲúːŋ/→{\displaystyle \rightarrow}/jūŋ/

「蚊」 {} {} {} {}

類似の影響と近接性により、両言語は多くの面で収束した。タイ語とラオ語は分断されていたものの、何世紀にもわたる近接性を通じて受動的に影響を与え合ってきた。例えば、南西祖語のタイ語 * mlɛːŋでは、ラオ語の/m/形のmaeng ( ແມງ mèng , /mɛ́ːŋ/ ) とタイ語の/l/形のlaeng ( แลง /lɛ̄ːŋ/ ) が想定されているが、これはタイ王国や限られた学術的用法でのみ使用され、一般的な形式malaeng ( แมลง /máʔ.lɛ̄ːŋ/ ) は実際には古風な変形である。俗語やくだけた会話では、タイ語にもmaeng ( แมง /mɛ̄ːŋ/ ) があり、これはラオ語の影響によるものと考えられる。[ 8 ]

タイ語とラオ語には、借用語の源も似ている。中国の影響の周縁で南西タイ語の進化のさまざまな時点で採用された、深く根付いた漢語系の借用語の多くとは別に、東南アジアのタイ族はクメール語にも遭遇した。クメール語の借用語は両言語のすべての領域とレジスターを支配しており、多くは両言語間で共有されている。クメール語の借用語には、体の部位、都市生活、道具、行政、地元の植物などがある。タイ人、そしておそらくラオ人も、クメール風の貨幣を作ることができ、それは後にクメール語に逆輸入された。[ 11 ]クメール語の影響が強く残っていることはタイ語話者の遺伝子に表れており、ラオ族の子孫であるタイ人とイサーン人のサンプルには、タイ人の移住だけでなく、地元住民の結婚と同化の証拠が示されている。カニットナンなどの学者は、土着のクメール語とその言語の深い遺伝的・言語的影響は、アユタヤの最初期には人口の大部分がバイリンガルであったことを示していると主張している。[ 12 ]ラオス語での証拠と研究は不足しているが、ラオスの主要都市は既存のクメール人の居住地の上に建設されたことが知られており、地元民の同化を示唆している。イサーン語とラオ語では、タイ語にはないクメール語の借用語である「戸枠」を意味するkhanong ( ຂະໜົງ/ຂນົງ khanông、/kʰáʔ.nŏŋ / ) がよく使用され、これは「建物」「基礎」「背骨」を意味するクメール語khnâng ( ខ្នង、/knɑːŋ/ ) に由来する。 [ 11 ] [ 13 ]

インド諸語は、タイ語とラオス語、特にサンスクリット語とパーリ語の借用語を共通に持つことから、両者の結びつきを強めました。占星術、天文学、儀式、科学、王権、芸術、音楽、舞踏、神話といったインドの概念に関する多くのサンスクリット語の単語は、クメール語を介して取り入れられました。英語を含むヨーロッパ言語がこれらの目的で使用されるギリシャ語とラテン語の語源を共有しているのと同じように、新しい単語も歴史的にサンスクリット語の語源から造られました。たとえば、ギリシャ語の語源からの「電話」τῆλε tēle、「遠い」、タイ 語でトーラサップ( โทรศัพท์、/tʰōː.ráʔ.sàp/ ）、サンスクリット語dura（ドゥラ）のthorasap ( ໂທຣະສັບ/ໂທລະສັບ thôrasap、/tʰóː.làʔ.sáp/ )としてイサーンに広がりました。दूर、/d̪ura/ )、शब्द（/ʃabd̪a/ ）は「遠い」、śabda（ /ʃabd̪a/ ）は「音」を意味します。インドの影響は、上座部仏教の典礼言語であるパー​​リ語を通じてももたらされました。

クメール語とインド語系の語彙の影響は、東南アジアのタイ諸語すべてに等しく及んだわけではない。ベトナム北部のタイ・ダム族は、クメール語とそれに伴うインド文化の影響から守られ、伝統的に非仏教徒として暮らしてきた。タイ・ダム語はチエンセーン語族に属する言語であり、語彙と音韻はラオス語に近いものの、クメール語、サンスクリット語、パーリ語からの借用語がないため、タイ語とラオス語話者には理解できない。[ 14 ]

藍祥（1354–1707）

ナコーンパノムにあるワット・プラ・タート・パノム。16世紀、イサーンがランサーン地域の一部であった時代に、以前のクメール遺跡の上に建てられたこの寺院は、重要な巡礼地であり、寺院の祭りにはラオスだけでなくイサーンからも多くの人々が訪れます。

クメール王国の急速な衰退に乗じて、プラ・チャオ・ファー・グム（ຟ້າງູ່ມ /fâː ŋūːm/ ）はクメール人を滅ぼし、現在のラオスとイサーンにあたるタイ・ムアンを1354年に統合し、マンダラ王国ラン・サーンを建国した。ファー・グムは、現在のルアン・プラバンにあたるムアン・ソウア（RTGSムアン・サワ）の統治者の孫であった。ラン・サーンは、スコータイ、そして後にアユタヤを拠点とするシャム人の陰謀を阻止するほどの力を持っていた。[ 15 ]

クメール語、そしてクメール語を介したサンスクリット語は、ラオス語に影響を与え続けた。ファー・グムはクメール宮廷で育ち、クメール人の王女と結婚し、宮廷には多くのクメール人の役人がいたため、国王や高位聖職者に話しかけたり議論したりするために、現在では消滅したラサ・サップ（ຣາຊາສັບ /láː.sáː sáp/）と呼ばれる話し言葉が発達した。クメール語とサンスクリット語は、多くの美文表現に加え、数多くの専門用語、学術用語、文化語彙をもたらし、ラオス語を部族であるタイ族と区別する一方で、同様の発展を遂げたタイ語に近づけていった。 1975年のラオス王政の終焉によりラオスのラーシャサップは廃止されたが、タイは王政を維持しているため、タイのラーチャサップは現在も使用されている。[ 14 ]

16世紀には、現代のラオス語の特徴の多くが確立された。書記官たちはクメール語やクメール文字で書かれたラオス語の使用をやめ、簡略化された筆記体であるタイ・ノイ文字を採用した。これは若干の修正を経てラオス文字として残っている。[ 16 ]ラオス文学はまた、サイ・セータティラート（ໄຊເສດຖາທິຣາດ /sáj sȅːt.tʰăː.tʰīʔ.lȃːt / ）（1546–1551）の治世中にラーン・サーン王とラーン・ナー王が短期間統合されたことで、大きな発展を遂げた。チェンマイの図書館は写本され、トゥア・タム（BGN/PCGN toua tham、RTGS tua tham）または「ダルマ文字」が導入されました。これは基本的にモン族の影響を受けたラーン・ナー文字ですが、ラオスでは特に宗教文学に使用されました。[ 16 ]ラーン・ナーがビルマに降伏した後、関連のあるタイ・ラーン・ナー言語の影響が強まり、多くの廷臣や人々が安全なラーン・サーンへ逃げました。

上座部仏教

ランサーン地方は宗教的に多様で、住民の多くはタイ族の民間信仰を信仰していたが、現地のオーストロアジア・アニミズムの影響を多少受けていた。また、クメールから伝わったバラモン教や大乗仏教、そしてモン族によって受容・広められた上座部仏教も信仰していた。ラオス人はランサーン時代がラオス人にとって上座部仏教の時代の始まりだと信じていたが、上座部仏教が支配的な宗教となったのは16世紀半ばになってからであった。 [ 17 ]

上座部仏教の典礼言語であるパー​​リ語は、プラークリット語に由来するインド諸語である。多くのパーリ語の用語は、それ以前のサンスクリット語からの借用語と併存したり、サンスクリット化されたりしたため、サンスクリット語の「マイトリ」（ໄມຕີ/ໄມຕຣີ /máj.tìː/）やパーリ語の「メッタ」（ເມດຕາ/ເມຕຕາ /mȇːt.tàː/）といった二重母音が生じている。これらはどちらも「慈悲」を意味するが、サンスクリット語はより一般的には「友情」を意味する。上座部仏教の普及により識字率が高まり、僧侶が教師となって村の少年たちに読み書きやその他の基本的なスキルを教えた。また、タイ・ノイ文字は個人的な手紙や記録、標識に使われたほか、短編小説やクロン（ກອນ /kɔ̀ːn/）詩の記録にも使われ、これらは伝統的な民謡によく取り入れられた。[ 16 ]

上座部仏教からの共通のパーリ語借用語
パーリ語 イサーン タイ語 ラオス 光沢
पुञ्ञプニャ/puɲɲa/บุญbun [būn]บุญbun [būn]ບຸນ bun [bùn]「功績」「美徳」
ドゥッカ/ d̪ukkʰa/ทุกข์thuk [tʰùk]ทุกข์thuk [tʰúk]ທຸກ thuk [tʰūk]「苦しみ」「悲惨」
पापकम्मパパカンマ/paːpakamma/บาปกรรมバプ カム[bàːp kām]บาปกรรมバプ カム[bàːp kām]ບາບກຳ/ບາບກັມバプ カム[bŁːp kàm]「罪」「違反」
अनुमोदनाアヌモーダナー/ʔanumoːd̪anaː/อนุโมทนาアヌモ タナ[ʔā.nù(ʔ).môː tʰā.nâː]อนุโมทนาアヌモ タナ[ʔā.nú(ʔ).mōː tʰā.nāː]ອະນຸໂມທະນາアノウモ タナ[ʔā.nō(ʔ).móː tʰā.náː]「喜びを分かち合う」
सुख sukha /sukʰa/สุขsuk [sȕk]สุขsuk [sùk]ສຸກ suk [súk]「健康」「幸福」
विज्जाヴィジャ/ʋiɟdʒaː/วิชชาウィッチャ[wìt.sâː] [wì(ʔ).sâː]魔女[ wít.tɕʰāː ]ວິຊາウィサ[wī(ʔ).sáː]「知識」「知恵」
カッカユガ/ tʃakkajuga/จักรยานチャクラヤン[tɕƎk.kā.ɲâːn]จักรยานチャクラヤン[tɕàk.krā.jāːn]ຈັກກະຍານチャッカニャン[tɕák.kā.ɲáːn]'自転車'
ハンマ/ ɖʱamma /ธรรมtham [tʰâm]ธรรมtham [tʰām]ທຳ/ທັມタム[tʰám]「ダルマ」「道徳」

ラオス三国時代（1713–1893）

マハーサーラカーム県ワット・ポータラム寺院の壁画。シャム王ラーマ3世（1788～1851年）の治世に遡り、かつてラオスの礼拝用文字として使われていたタイ・タム文字で書かれている。

ランサーン族とラオ族の集落が川岸に長く存在していたにもかかわらず、コラート高原はポスト・アンコール時代と13世紀から15世紀にかけての長期にわたる干ばつ以降、人口が減少傾向にあった。ラオ族の集落はメコン川の川岸と、ノンブアランプー、ルーイ、ノンカイといった北部の湿潤地域にのみ存在し、人口の大部分は左岸の湿潤地域に居住していた。しかし、変化が始まったのは、スリニャウォンサ王( ສຸຣິຍະວົງສາ /súʔ.līʔ.ɲāʔ wóŋ.sǎː/ ) (1637–1694) の治世下でのラオスの繁栄と文化的偉業の黄金時代が、その孫たちによる継承争いで終わり、シャムの介入により、1707年にそれぞれ別々の王国が建国されたときだった。その灰の中からルアンパバーン、ビエンチャン、そして後に1713年にチャンパーサック王国が興った。クメール王国の崩壊につながったと思われる一連の干ばつの後、森林が伐採され人口が減った乾燥した奥地は、少数のオーストロアジア民族と極北のラオス・ムアンの散在する前哨地によってのみ占領されていた。 1718 年、現在のローイエット県にムアン スワンナプーム ( ສຸວັນນະພູມ Muang Souvannaphoum , /súʔ.wán.nāʔ.pʰúːm/ )がチャンパーサックの前哨基地として設立され、最初の主要都市が設立されました。ラオス人の存在と、シ川( ຊີ /síː/ ) とムン川( ມູນ )沿いのラオス人居住地の拡大の始まり。

しかし、ラオス人の大半は、トンブリー朝時代（1767-1782）のシャム王、タークシン王がチャンパーサックとビエンチャンを征服し、プアン地域を奴隷のために襲撃し、エメラルド仏とプラバーン（プラバーンは最終的に返還されたが）を奪い、川向こうのラオス人の一部をイサーンに強制的に定住させた1778年以降に定住した。ルアンパバーンはシャムの支配下に置かれたため、破壊の大半を免れた。[ 18 ]シャム王国は名目上は自治権を維持していたが、シャムは貢物と税金を要求し、忠誠を保証するためにそれぞれの王家を人質として監禁し、ラオスの3人の王が年に数回首都に来てシャム王に謁見することを要求した。王国が反乱を起こすと、シャム軍は報復として村々を丸ごと捕らえ、奴隷の印として入れ墨を入れ、現在のイサーン地方に定住を強制し、兵士として、あるいは道路建設、食料栽培、運河建設、もしくは使用人として徴用事業に従事させた。最も大規模な人口移動は、1828年のチャオ・アヌーウォン( ອານຸວົງ/ອານຸວົງສ໌ , /ʔàː.nùʔ.wóŋ/ ) によるラオス反乱後に発生し、アヌーウォンとその家族の大半が死亡した。シャムはビエンチャンとその周辺地域のほぼ全住民を拉致し、右岸に強制移住させた。人々への襲撃は19世紀末まで続いた。[ 19 ]

強制移住に加え、多くのラオス人はイサーンに定住するよう奨励され、幻滅した王子の中には忠誠と課税と引き換えに高い称号を与えられた者もおり、ラオス王から課税と富、そしてわずかに残っていた名目上の権限を奪った。これによりイサーンのラオス人人口は大幅に増加し、地元民の同化が起こり、このプロセスは今でも小規模ながら進行している。シャムの介入は逆説的にこの地域のラオス的性格を強めたが、それはシャム人が米の生産と貢納を続ける限りラオス地域に手を付けなかったためである。シャムの直接統治はナコーンラーチャシーマーより先には及ばず、ラオスのムアンはバンコクに直接貢物を納めていようと、残されたラオスの王や王子に納めていようと、名目上は依然として別々の王国の一部であった。現在のイサーンに建てられた寺院の壁画には、依然としてタイ・ノイ文字が用いられており、シャムは一部の事柄に介入したものの、日常の行政は依然として残存する王族や、より広大なムアンの統治者として仕えるラオスの王子たちに委ねられていました。人口移動の結果、ラオス人社会は右岸に再び集中し、今日ではイサーン語話者とラオ語話者を合わせると、ラオ語話者人口の80%をイサーン語話者が占めています。

フランス領ラオス（1893–1953）

フランス統治下では、新しい技術や政治的現実を表す言葉は、フランス語やベトナム語から借用されたり、古いラオス語の語彙を再利用したり、サンスクリット語から造語されたりしました。これらのサンスクリット語由来の新語は、必ずしもそうとは限りませんが、概ねタイ語で発展したものと同じでした。[ 20 ] [ 21 ]

ラオス語は、かつては読者や著者によって語源的な綴りと音声的な綴りが混在していましたが、その後、いくつかの改革が行われ、純粋に音声的な綴りへと移行しました。フランス統治末期、ルアンパバーン王がラオス国王に復位した際、政府はラオス語の綴りを標準化し、音声的な綴りへと移行しました。パーリ語、サンスクリット語、フランス語からの借用語については半語源的な綴りを維持し、インド文化や仏教に関するパーリ語とサンスクリット語由来の単語には古風な文字を追加しました。

独立と共産主義政権（1953年～現在）

1975年のラオス共産党政権下での綴り改革はより急進的なものとなり、半語源的な綴りが完全に廃止されて音声綴りが採用され、黙字が削除され、インド語系借用語の特殊文字が削除され、すべての母音が明示的に表記され、公式出版物では文字「ຣ」/r/（通常は/l/と発音される）が削除または置き換えられた。ただし、高齢者やラオス系移民の多くは、古い綴りの慣習の一部を使い続けている。[ 22 ]

方言

ビエンチャンの話し言葉に基づいた標準的なラオス語の書き言葉は、ラオス国内の方言間の多くの語彙の違いを解消しており、話し言葉の地域差は依然として大きいものの、話者はフォーマルな場面や部外者とのやり取りにおいてそれに適応していくだろう。[ 23 ]

ラオス語の方言
方言ラオスの各省タイの州
ビエンチャン ラオス ビエンチャン、ビエンチャン県、ボリカムサイおよびサイソンブン南部ノンカイ、ノンブアランプー、チャイヤプーム、ウドンターニー、ヤソートーンの一部、ブンカーン、ルーイ、コーンケン（コンチャーン）
ラオス北部ルアンパバーンラオ ルアンパバーン、シャインブーリ、ウドムサイ、フォンサリ、ボケオ、ルアンナムター、ホアファンの一部ルーイ、ウドンターニーの一部、コーンケン（コーンチャーン）、ピサヌローク、ペッチャブーン（ペッサブーン）、ウッタラディット（イサーン以外）
北東部ラオスプアン (プアン) ラオ語 シャンクワン、フアパンとサイソンボーンの一部チャイヤプーム、サコンナコーン、ウドンターニー、ブンカーン、ノンカイ、ルーイの孤立した村に点在する[ a ]
ラオス中部 ( ລາວກາງ ) カムムアンおよびボリカムサイとサワンナケートの一部ムクダハン,サコンナコーン,ナコーンパノム,ムクダハン;ノンカイとブンカーンの一部
南ラオス チャンパサック、サラワン、ゼコン、アッタプー、サバナケートの一部ウボン・ラーチャターニー(ウボン・ラーチャターニー)、アムナート・チャルーン、シー・サ・ケートの一部、スリン、ナコーン・ラーチャシーマー(ナコーン・ラーツァーシーマー)、およびヤソートーン[ b ]
西ラオス語（標準イサーン語） * ラオスでは見つかりません カーラシン、ローイエット（ホイエット）、マハーサーラカーム、コーンケン（コンチャーン）、チャイヤプーム（サイニャプーム）、ナコーン・ラーチャシーマー（ナコーン・ラツァシーマー） の一部

ビエンチャン・ラオス語方言

ラオスでは、1560年にランサーンが遷都されて以来、数世紀にわたり、主にビエンチャン・ラオ語に基づいた書き言葉が用いられてきました。かつてのエリート層の言葉は、首都からのテレビやラジオ放送、そしてラオスを学ぶ外国人留学生への教育によって、標準ラオ語へと洗練されていきました。メコン川対岸に位置するイサーン地方の都市ノンカイの言葉は、その語調やアクセントにおいてビエンチャンの言葉とほとんど区別がつきません。ビエンチャン・ラオ語は、ビエンチャン市とその周辺地域、ボリカムサイの一部、そしてサイソンボーンの一部の地域で主に話されています。

イサーン語では、ビエンチャン・ラオ語は、ランサーン王の時代から長らく定住が進み、ビエンチャン王国の一部として統治されていた地域の北部3分の1で話されているイサーン語の主要な形であり、ノーンカーイ、ノンブアランプー、ルーイ東部、サイヤプームとブンカーンの一部が含まれます。1826年のラオ人の反乱の結果、市内および王国の周辺地域の「ビエンチャン人」であるタイ・ウィアン( ໄທວຽງ )、/tʰáj wíaŋ / はシャム軍に集められ、右岸に追いやられ、現在のイサーン地域のラオ人の人口が大幅に増加しました。タイ・ウィアンは、伝統的にビエンチャン・ラオ語が話されていた北部3分の1で勢力を強めたが、イサーン地方全体に散らばっており、特にヤソートーン県、コンケン県、ホイエット県に集中している。このことがイサーンで話されるラオ語に平準化効果をもたらした可能性が高く、方言の種類に関わらず、ほとんどのイサーン語話者は、/w/ではなく/ʋ/を使用する傾向があり、リラックスしたくつろいだ会話では音節頭の/k/を/tɕ/に変換する傾向があり、これはラオスでは特にビエンチャンの話し言葉の特徴である。例えば、「頬」を意味する単語kaem ( ແກ້ມ kèm、/kɛ̂ːm/ )は、* chaem ( * ແຈ້ມ chèm、* /tɕɛ̂ːm/ )と発音されることが多い。

ビエンチャン方言の六声分布[ 24 ]
トーンクラス 固有のトーン マイエク（◌່） マイトー（◌້） 長母音 短母音
高い ローライズ 真ん中 低音域（声門化） 低落 中層
真ん中 ローライズ 真ん中 ハイフォーリング（声門化） ハイフォール 中層
低い ハイライジング 真ん中 ハイフォール ハイフォール 中（高）

北ラオス（ルアンパバーン）方言

北ラオ語は非常に独特な方言で、北東ラオ語（プアン語）を除く他のラオ語の方言とは全く異なるいくつかの特徴と語彙の違いを示す。ビエンチャン・ラオ語方言圏に接しているが、両者を分ける明確な境界がある。この方言はタイ・ランナー語と多くの類似点があり、エトノローグではチエンセーン語族に分類されている。[ 5 ]この方言はイサーン州では一般的ではなく、ルーイ西部とウドンタニ県全体に広がる村落に限られている。イサーン州外のピッサヌローク県とウッタラディット県、特にメコン川沿岸にルーイと接する細長い地域に住むイサーン人は、一般的に北ラオ語を話す。ラオスでは、ルアンパバーン県とサイニャブーリ県で話されている主要な方言である。ラオス北部の他の州、ウドムサイ、フアパン、ルアンナムター、ポンサリーでは、ラオス語を母語とする人は主要な市場町では少数派ですが、地元の言語の影響を強く受けた北ラオス語が、その地域の民族間で共通語として話されています。 [ 25 ]

北ラオ語、特にルアンパバーン市の方言は、もともとこの言語の権威ある方言であり、同市は成立当初の半年間、ラーンサーン王国の首都として機能し、同市の王はフランスによってラオス全土の王に任命された。この言語はビエンチャン・ラオ語にその権威を奪われたが、北ラオ語は歴史的に重要であり、ラオスの最も初期の文学作品の多くはこの方言で書かれ、洗練された形で王政が廃止された1975年までラオス国王の王室の言葉として使用された。ルアンパバーンは今もラオス北部最大の都市であり、周辺地域との貿易と通信の重要な中心地となっている。

ビエンチャン・ラオ語の話者に近いにもかかわらず、北部ラオ語はかなり独特である。6つの声調を持つ他のラオ語の方言とは異なり、北部ラオ語の話者は5つだけを使用する。低級子音で始まる生音節を持つ単語の独特の高ピッチで高下する声調のため、この方言は他のラオ語の方言よりも柔らかく、甘く、女性的に聞こえると言われており、これはおそらく話す速度が遅いことが影響していると思われる。[ 26 ]声調構造と質がタイランナー語に似ているが、これはおそらく1551年にチェンマイがビルマの手に落ちた後にランナー人がルアンパバーンに移住したことで促進されたためであり、この方言は他のラオ語の方言とは別に、エトノローグによってチェンセーン語として分類されている。[ 5 ]北部ラオ語はまた、北東ラオ語を除く他のすべてのラオ語の方言で発生したタイ祖語の* /aɰ/と * /aj/の融合にも抵抗した。これは、ラオス北部の /aɰ/ を保持するタイ語「 ใ◌」とラオス語「ໃ◌ 」で表される 20 ほどの単語に影響します。この母音は /aj/ となり、タイ語の「ไ◌」やラオス語の「 ໄ◌」も /aj/ に似ています。ラオ北部には、他のラオス話者には馴染みのない用語も多数含まれています。[ 27 ]

北部ラオ語（ルアンパバーン）では/aj/と/aɯ/の結合がない
ソース タイ語 イサーン ビエンチャン ラオス 北ラオス 光沢
*/ʰmɤːl/ ใหม่mai [màj]ใหม่mai [māj]ໃຫມ່ mai [māj]ໃຫມ່ *maue [māɯ]'新しい'
*/はぁ/ ให้hai [hâj]ให้hai [hàj]ໃຫ້ hai [hȁj]ໃຫ້ *haue [hȁɯ]「与える」
*/cɤɰ/ ใจchai [tɕāj]ใจchai [tɕàj]ໃຈ chai [tɕàj]ໃຈ *chaue [tɕǎɯ]'心臓'
*/C̥.daɰ/ ในnai [nāj]ในnai [nâj]ໃນ nai [náj]ໃນ *naue [na᷇ɯ]'内部'
*/ムワジ/ ไม้mai [máːj]ไม้mai [mȁj]ໄມ້ mai [mâj]ໄມ້ mai [ma᷇j]「木材」。「木」。
*/wɤj/ ไฟfai [fāj]ไฟfai [fâj]ໄຟ fai [fáj]ໄຟ fai [fa᷇j]'火'
北ラオス方言
タイ語 イサーン ビエンチャン ラオス 北ラオス 光沢
เล่นlen [lên]หลิ้นlin [lìn]ຫລິ້ນ/ຫຼິ້ນリン[lʼnn]ເອວ (เอว)エオ[ʔêːw]「冗談を言う」、「遊ぶ」
ลิงling [līŋ]ลิงling [lîŋ]ລີງ ling [líːŋ]ລິງ (ลิง)リン[lîŋ]'猿'
ขนมปังカノム パン[kʰā.nƒm pàŋ]ข้าวจี่ ขนมปังカオ チーカノム パン[kʰà(ː)w tɕíː] [kʰā.nƒm pàŋ]ເຂົ້າຈີ່カオ チー[kʰŁ(ː)w tɕīː]ຂມົນປັງ (ขนมปัง)カノム パン[kʰā-, xā.nƒm pâŋ]'パン'
ห่อho [hɔ̀ː]ห่อho [hɔ̄ː]ຫໍ່ ho [hɔ̄ː]ຄູ່ (คู่)クー[kʰu᷇ː, xu᷇ː]「小包」、「パッケージ」
北ラオス語（ルアンパバーン）方言の音調分布[ 28 ]
トーンクラス 固有のトーン マイエク（◌່） マイトー（◌້） 長母音 短母音
高い 中下降上昇 真ん中 ハイフォーリング（声門化） ハイフォール 中層
真ん中 ローライズ 真ん中 中上昇音（声門化） ハイフォール 中層
低い ローライズ 真ん中 中層 中層 真ん中

ラオス北東部方言（タイ・プアン）

プアン語はラオ・プタイ語族ではなくチエンセーン語（タイ語）に属しますが、ラオスではラオ語の方言とみなされています。東南アジア北部のタイ語族に属するプアン語は、タイ・ダム語やタイ・ラン・ナ語と多くの類似点を持っています。イサーン州の他の少数言語とは対照的に、プアン語はイサーン州においてタイ語やイサーン語に後れを取っていません。[ 5 ]

中央ラオス

中央ラオ語は過渡的な方言であり、北部方言はビエンチャン・ラオ語に近く、南部方言は、セーノイ川とメコン川の合流点のほぼ南で、言語方言が南部ラオ語に近づき始める。ハートマンなど一部の言語学者は、ビエンチャン・ラオ語と中央ラオ語を単一の方言地域として一緒に位置付けている。[ 29 ]よりビエンチャン語に似た言語は、イサーン州のブンカーン県、サコンナコン県、ナコンパノム県の大部分、ノンカイ県の一部、ラオス側ではボリカムサイ県とカムアン県の東部と南部の一部で優勢である。より南部ラオ語の特徴は、タイのムクダハン県とナコンパノム県南部、ラオスのサワンナケート県の言語に見られる。

しかしながら、タイのムクダハンやラオスのサワンナケートなどで話されている南部中央方言の音調は、ラオ語ビエンチャンに似た音調構造を持ち、特定の分裂や輪郭を共有しています。しかしながら、これらの地域では、語彙に南部特有の特徴がいくつか見られます。例えば、南部ラオ語に典型的な「川」を意味する「se」（ເຊ xé、/sêː/ ）が、より一般的な「水」を意味する「nam」（ນ້ຳ、/nȃːm/）よりも一般的によく使われています。ムクダハン・サワンナケート地域の話者は、メータオ( ແມ່ເຖົ້າ , /mɛ́ː.tʰŁw/ ) を (ビエンチャンの「義母」とは対照的に) 「老婦人」に対する敬意を表す言葉として理解しており、ペンサン(ラオス南部の特徴である「どうしたの？」という問いかけは、 ビエンチャンペン ヤン( ເປັນຫຍັງ、/pèn ɲăŋ/ )ではなく、 ເປັນສັງ、/pŅn sŠŋ/ ) です。

中央方言の声調分布（サワンナケート）[ 30 ]
トーンクラス固有のトーンマイエク（◌່）マイトー（◌້）長母音短母音
高い 上昇 真ん中 低落 上昇 低落
真ん中 ハイフォール 真ん中 上昇と下降 上昇 低落
低い ハイフォール 真ん中 上昇と下降 ハイフォール 真ん中

南ラオス

南ラオ語は、イサーン州とラオスの南部3分の1に沿って話されている。この地域は、タイのスリン県、ブリーラム県、シーサケート県に及び、その大多数はクメール語の古代北部方言を話すクメール人であり、また別のオーストロアジア語族であるクイ族は、イサーン州の隣人と交流するために南ラオ語を第二言語として使用している。ウボンラツァーニー県、アムナートチャルーン県、ヤソートーン県とナコーンラーチャシーマー県の一部でも南ラオ語が話されている。ラオスでは、チャンパーサック県、サーラワン県、アッタプー県、セーコン県の主要方言である。また、カンボジアのストゥントレン県やシアーンテーン( ຊຽງແຕງ、/síaŋ tɛ̀ːŋ/ )にも小規模な話者がおり、特にラオス国境に近いメコン川の近くに多く見られる。南ラオ語が話されている地域の多くは、ラオ語圏がフランスとシャムに分割される以前は、ランサーン王国の後継国3国のうちの1つである チャンパーサック王国の一部でした。

他のイサーン語やラオ語の方言と比較すると、南ラオ語は、高階子音または中階子音で始まり、長母音を含む音節のトーンが低くなります。mai tho という声調記号が付けられた高階子音と中階子音は、それぞれ低く、低く下がりますが、これらの場合、非常に強い声門形成（growtalization）で発音され、「きしみ音」と表現されることもあります。やや速い話し方と、語尾の子音を軟化させる傾向が低いことと相まって、南ラオ語は他の方言の話者には非常に荒々しく耳障りに聞こえます。こうした特徴の多くは、例えばより速い話し方や声門形成など、オーストロアジア語族の影響である可能性がある。なぜなら、この地域の大部分は、18世紀にラオス人が定住し始めるまでクメール人、クイ人、その他様々なオーストロアジア諸語族が住んでいたからであり、現在でもクメール語話者はスリン県の人口の半分、シーサケート県とブリーラム県の人口のそれぞれ約4分の1を占めているからである。[ 26 ]

具体的な方言の単語としては、ドン( ດອນ、/dɔːn/ )、「水辺の島」、セ( ເຊ xé、/sŅː/)) や、サワンナケートで使用されるメータオ( ແມ່ ເຖົ້າ、/mɛ́ː tʰŠw/ ) (ビエンチャンの「義母」とは対照的に) 「老婦人」に対する敬意を表す言葉として使用し、ビエンチャンのペンヤン( ເປັນຫຍັງ（ペン・ニャン、/penɲăŋ /）、「どうしたの？」と聞かれる。おそらくは歴史的なクメール語の影響と、現在も続くタイ語の影響の結果として、南部方言では、タイ語南西部祖語*の/r/で始まる単語の一部を、rótic tap /ɾ/、もしくは強く軟口蓋化された/ɬ/と発音する傾向がある。これは、/h/を持つ他のラオ語方言の話者によって/d/と混同される。たとえば、ビエンチャン ラオ語のhap ( ຮັບ、/hāp/ )、「受け取る」、およびhong haem ( ໂຮງແຮມ hônghèm、/hóːŋ hɛ́ːm/ ) はラップ( ລັບ、/ɾàp/ )と発音されます。とホングレム( ໂຮງແລມ hônglèm、/hɔ̏ːŋ ɾɛ̏ːm/ ) は、他のラオ語では * dapや *ホンデム( hông dèm ) のように聞こえるかもしれませんが、実際には強く軟口蓋化された /ɬ/ またはローティックタップ /ɾ/ です。[ 31 ]南部人はまた、他のすべての方言で使用されるフーチャク( ຮູ້ຈັກホウ チャク、/hŗː tɕák/ )とは対照的に、「誰かを知る」という意味でチャク( ຈັກ、/tɕa᷇k / ) を使用する傾向があります。

南部方言（パクセー語）の分布[ 32 ]
トーンクラス固有のトーンマイエク（◌່）マイトー（◌້）長母音短母音
高い ハイライジング 下中位 低音（声門化） 低い ハイライジング
真ん中 真ん中 下中位 低音域（声門化） 低い ハイライジング
低い 落ち込み中 下中位 低落 低落 下中（短い）

西ラオス

西ラオ語（標準イサーン語）はラオスでは話されていませんが、タイのイサーン州コンケン、カラシン、ロイエット、マハーサーラカームの主要な方言です。チャイヤプームの大部分とナコーンラーチャシーマーの一部でも話されています。

西ラオス方言の声調分布（ロイエット）[ 33 ]
トーンクラス固有のトーンマイエク（◌່）マイトー（◌້）長母音短母音
高い ローライズ 真ん中 低い 低い 低い
真ん中 上昇中下降 真ん中 落ち込み中 低い 低い
低い 上昇、上昇、下降 低い ハイフォール 真ん中 真ん中

語彙

ラオ語は主にラオ語の土着の単語で構成されています。しかし、仏教の影響により、パーリ語は特に宗教や僧伽（サンガ）の構成員との会話において、多くの用語をもたらしました。ラオ語はクメール語とタイ語に、またタイ語はクメール語とタイ語に影響を与えてきました。

正式な文章には、特にパーリ語とサンスクリット語をはじめとする多くの借用語が用いられます。これは、ラテン語やギリシャ語がヨーロッパの言語に影響を与えたのと同様です。丁寧さを表現するために、代名詞（およびより正式な代名詞）が用いられ、文末にはແດ່（dae /dɛ̄ː/）またはເດີ້（doe /dɤ̂ː/ ）が用いられます。否定文は、 ດອກ（dok /dɔ̏ːk/ ）で終わることで、より丁寧になります。以下は、正式なレジスターの例です。

  • よろしくお願いします。​​​​​
  • ຂ້ານ້ອຍເຮັດບໍ່ໄດ້ດອກ (kha noi het bo lai dok, /kʰa᷆ː nɔ̂ːj hēt bɔ̄ː dâj dɔ᷆ːk/）私はできません。
  • ໄຂປະຕູໃຫ້ແດ່ (khai patu hai dae, /kʰƎj páʔ.tùː ha᷆j dɛ̄ː/ )ドアを開けてください。

フランス語からの借用語

ビエンチャンにあるラオス語とフランス語のバイリンガル道路標識。ラオス語へのフランス語の影響は大幅に弱まっているものの、ラオスでは数百ものフランス語由来の単語が使われている。

1893年にラオス語圏が分割された後、ラオス左岸のラオス領土から切り離されたフランス保護領ラオスの行政言語は、1953年にラオスが完全独立を達成するまでの60年間、フランス語が使用された。[ 34 ]ラオス王室とフランスの密接な関係により、ラオス内戦の終結により王室が廃止され、フランス語の特権的地位が衰退し始めるまで、フランス語の普及と促進が続いた。西洋文化からの初期の借用語の多くは、フランス語を介して輸入された。例えば、ラオス語は、フランス語のcentimètre ( /sɑ̃timɛtʁ/ )に近い形でsangtimet ( ຊັງຕີແມດ /sáŋ.tìː.mɛ́ːt/ )を使用する。ラオス人は地理的な場所の名前もフランス語形式にする傾向があり、そのためギニア共和国はフランス語のGuinée ( /gi ne/ ) からkine ( /ກີເນ/ /kìː.néː/ )になります。

1990年代に外国投資に国を開放して以来、国際外交や高等教育で好まれる外国語として英語はフランス語をほぼ上回っているが、フランス語の地位はカンボジアやベトナムよりもラオスで強い。 1972年以来、ラオスはフランコフォニーに加盟しており、1992年に正式加盟を果たした。ラオス内戦終結後、ラオスの王党派や高位の家族の多くはフランスに移住したが、2010年の時点で、173,800人、つまり人口の3％がフランス語に堪能であると推定され、人口の35％が必須科目としてフランス語を第2言語として学んでおり、工学、医学、法律、行政、その他の高度な研究の多くのコースはフランス語でのみ受講できる。[ 34 ]

ラオスではフランス語の週刊誌「Le Rénovateur」が発行されているが、カオサン・パテット・ラオ・ニュースの古い号やテレビ・ラジオで散発的にフランス語のコンテンツが英語と並んで掲載されることがある。 [ 35 ]フランス語は現在でも標識に使用され、主要な土木工事の言語であり、またエリート層、特にフランス語で運営されている学校で中等・高等教育を受けたか、フランスで学んだ年配世代の人々の言語である。フランスには大規模なラオス人ディアスポラが存在し、裕福な人々の中には今でも子供をフランスに留学させている者もいる。こうした長年にわたるフランスの影響の結果、ラオスのラオス語には何百ものフランス語由来の借用語が使用されているが、その多くは古風でやや廃れているか、より支配的な現地語の使用法と共存している。これらは、フランス語ではなく英語から借用したタイの隣国言語と対照的である。

ラオス語におけるフランス語からの借用語
イサーン タイ語 ラオス フランス語 ラオス代替 光沢
เนกไทネックタイ[nê(ː)k tʰâj, -tʰáj]เนกไทネックタイ[nê(ː)k tʰāj, -tʰáj]ກາລະວັດ/ກາຣະວັດ (*การะวัด)カラワット[kàː.lā.wàt]cravate /kʁa.vat/'ネクタイ'
โฮงภาพยนตร์ホン パッパヨン[hôːŋ pʰŠːp.pʰā.ɲôn]โรงภาพยนตร์ロン パッパヨン[rōːŋ pʰŠːp.pʰā.jōn]ໂຮງຊີເນມາ (*โฮงซิเนมา)ホン シネマ[hóːŋ sī(ː).néː.máː]シネマ/si.ne.ma/ໂຮງຫນັງホンナン[hóːŋ nƎŋ]「映画館」、「映画館」（米国）
พจนานุกรมフォトチャナヌクロム[pʰòt.tɕā.nâː.nù(ʔ).kòm]พจนานุกรมフォトチャナヌクロム[pʰót.tɕā.nāː.nú(ʔ).krōm]ດີຊອນແນ/ດີຊອນແນຣ໌ (*ดิซอนแนร์)ディゾナエ[dì(ː).sɔ́ːn.nɛ́ː]辞書/dik.sjɔnɛʁ/ພົດຈະນານຸກົມフォトチャナヌコム[pʰòt.tɕā.náː.nō(ʔ).kòm]'辞書'
แอฟริกาエプフリカ[ʔɛ́(ː)p.fì(ʔ).kàː]แอฟริกาaepfrika [ʔɛ́(ː)p.frí(ʔ).kāː]ອາຟິກ/ອາຟຣິກ (*อาฟรีก) afik/afrik [ʔàː.fīk, -frīk]アフリク/afʁik/ອາຟິກາ/ອາຟຣິກາアフィカ/アフリカ[ʔàː.fì(ʔ).kàː]'アフリカ'
บักแอปเปิลバク アエポエン[bƎk ʔɛ́p.pɤ̂n]ผลแอปเปิลフォン アエポエン[pʰƒn ʔɛ́p.pɤ̂n]ຫມາກປົ່ມ/ໝາກປົ່ມ (*หมากป่ม)マック ポーム[mŠːk pōm]ポム/pɔm/'りんご'
เนยnoei [nɤ̂ːj]เนยnoei [nɤ̄ːj]ເບີ/ເບີຣ໌ (*เบอร์)ボエ[bɤ̀ː]beurre /bœʁ/ເນີຍ noei [nɤ́ːj]'バター'
ไวน์wai [wâːj]ไวน์wai [wāːj]ແວງ (*แวง)ウェン[wɛ́ːŋ]ヴィン/vɛ̃/'ワイン'
คนส่งไปรษณีย์コン ソン プライサーニ[kʰôn sōŋ pàj.sā.nîː]คนส่งไปรษณีย์コーン ソング プライサーニ[kʰōn sòŋ prāj.sā.nīː]ຟັກເຕີ/ຟັກເຕີຣ໌ (*ฟักเตอร์)ファクトエ[fàk.tɤ̀ː]ファクトール/faktœʁ/ຄົນສົ່ງໜັງສື (*คนส่งหนังสือ)コン ソング ナンスエ[kʰón sōŋ nƋŋ.sɯ̌ː]「郵便配達員」、「郵便配達員」（米国）
ปลาวาฬプラ ワン[pàː wâːn]ปลาวาฬプラ ワン[plāː wāːn]ປາບາແລນ (*ปลาบาแลน)パ バラエン[pàː bàː.lɛ́ːn]baleine /ba lɛn/ປາວານパ ワン[pàː wáːn]'鯨'
เคมีケミ[kʰêː.mîː]เคมีケミ[kʰēː.mīː]ຊີມີ (*ซิมี)シミ[síː.míː]チミエ/ʃi.mi/ເຄມີケミ[kʰéː.míː]'化学'
ビンリアット[ bìn.liat ]ビンリアット[ bīn.lîat ]ບີຢາ (*บียา)ビヤ[bìː.jàː]ビリヤード/bi.jaʁ/ບິລລຽດビンリアット[bìn.lîat]'ビリヤード'
ธนาณัติタナナット[tʰā.nâː.nàt]ธนาณัติタナナット[tʰā.nāː.nát]ມັງດາ (*มังดา) mangda [máŋ.dàː]マンダット/mɑ̃.da/ທະນານັດタナナット[tʰā.náː.nāt]「マネーオーダー」
กรัมkram [kàm]กรัมkram [krām]ກາມ/ກຣາມ (*กราม) kam/kram [kàːm, -ràːm]グラム/ɡʁam/「グラム」、「グラム」

ベトナム語の借用語

フランスの植民地化以前にはシャム左岸の人口が激減していたため、既にベトナムで活動していたフランス人は、都市の人口増加と地域の統治を補助するためベトナム人を呼び寄せた。フランス領インドシナ時代にフランス語教育を受けた多くのラオス人は、ベトナムのフランス語学校で教育を受け、フランス語とベトナム語、そしてベトナムの言語と文化に触れた。ベトナム共産党はパテート・ラーオ軍を支援し、20年にわたるラオス内戦の間、ラオス共産党民兵に武器や訓練を提供したため、独立後のラオスの歴史において様々な時期に多数のベトナム軍が駐留してきた。しかし、ラオスが他の近隣諸国との関係緊密化を追求し市場経済に参入した1980年代後半には、ベトナム軍の存在は弱まり始めた。ベトナムの市場改革以降、現在では市場自由化が両国間の主な焦点となっている。

ラオス語へのベトナム語の借用語とタイ語、イサーン語との違い
イサーン タイ語 ラオス ベトナム語 ラオス代替 光沢
ก๋วยเตี๋ยวクアイティアオ[kƔaj.tƐaw]ก๋วยเตี๋ยวクアイティアオ[kƔaj.tƐaw]ເຝີ敵[fɤ̌ː]phở /fə̌ː/ກ໋ວຍຕ໋ຽວ kuaitiao [kƔaj.tƐaw]「スープ付きライスヌードル」
ユアン[ɲɯ̏an ]งดเว้นngotwen [ŋót.wén]ກຽງ kiang [kìaŋ]kiêng /kiə̯ŋ/ເຍຶ້ອນニュエアン[ɲɯ̂an]「控える」、「控える」
ฉากchak [sàːk]ฉากchak [tɕʰàːk]ອີແກ້イ カエ[ʔìː kɛ̂ː]ê-ke [ c ] /ekɛ/ສາກ sak [sȁːk]「大工の定規」、「T定規」
เฮ็ดงานhet ngan [hèt ŋâːn]ทำงานタム ガン[tʰām ŋāːn]ເຮັດວຽກヘット ウィアク[ヘットウィアク]việc /viə̯̣k/ເຮັດງານ het ngan [hēt ŋáːn]「働く」「労働する」

音韻論

子音

ラオス語の多くの子音は唇音化と平音化されており、音韻的に対照的な形をしています。ラオス語の子音の完全な一覧は以下の表のとおりです。[ 36 ] [ 37 ]

語頭子音

唇歯槽骨口蓋軟口蓋声門
無地 研究室。無地 研究室。 無地 研究室。 無地 研究室。
鼻腔メートルnɲŋŋʷ
破裂音有声音bd
無声pttɕtɕʷけkʷʔʔʷ
吸引されたpʰtʰtʷʰきkʷʰ
摩擦音fssʷh
近似値ʋ ~ wllʷj

末子音

声門閉鎖音/ʔ/を除くすべての破裂音は、終止音として発音されます。したがって、終止音の/ p /、/ t /、/ k /はそれぞれ[p̚]、[t̚]、[k̚]と発音されます。

唇歯槽骨口蓋軟口蓋声門
鼻腔メートルnŋ
破裂音ptけʔ *
近似値わj
  • 短母音の後に語尾が続かない場合は、声門閉鎖音は語尾に現れます。

母音

すべての母音は音素的に長さを区別する。二重母音はすべて下降音調の中央二重母音である。[ 36 ]単母音と二重母音は次の表のとおりである。[ 36 ] [ 37 ]

トーン

ラオス語には6つの声調がある。[ 38 ]しかし、ビエンチャン方言とルアンパバーン方言には5つの声調がある（下記参照）（Brown 1965; Osatananda, 1997, 2015）。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

滑らかな音節

滑らかな音節、つまり母音またはその他の共鳴音で終わる音節には、6 つの声調があります( [m]、[n]、[ŋ]、[w]、 [ j ] )。

名前 ラオス 音素（IPA） 音声（IPA） 光沢
上昇 ຂາ /kʰǎː/[kʰäː˨˦]または[kʰäː˨˩˦]脚
高い ຄາ /kʰáː/[kʰäː˥]または[kʰäː˦˥]立ち往生
落下 ຄ້າ /kʰâː/[kʰäː˦˩]または[kʰäː˥˨]貿易
ミッド ຂ່າ, ຄ່າ /kʰāː/[kʰäː˧]ガランガル、値それぞれ。
低い ກາ /kàː/[käː˩]または[käː˨˩]カラス
中秋 ຂ້າ /kʰa᷆ː/または/kʰȁː/[kʰäː˧˩]殺す、召使い
ビエンチャン方言とルアンパバーン方言の滑らかな音節の音調
ビエンチャン(オサタナンダ、1997 年、40 ページ) [ 40 ]ルアンパバーン(オサタナンダ、2015、p. 122) [ 41 ]
名前声調文字例名前声調文字例
低い1(3) または˩(˧) [ d ]/kʰaː˩(˧)/ ຂາ "脚" /kaː˩(˧)/ ກາ "カラス"高から中レベルへ533 または ˥˧˧/kʰaː˥˧˧/ ຂາ "脚"
高い35または˧˥/kʰaː˧˥/ ຄາ "スタック"低い上昇12または˩˨/kʰaː˩˨/ ຄາ "立ち往生" /kaː˩˨/ ກາ "カラス"
中級レベル33または˧˧/kʰaː˧˧/ ຂ່າ "ガランガル" /kʰaː˧˧/ ຄ່າ "価値"中途半端な[ e ]32または˧˨/kʰaː˧˨/ ຂ່າ "ガランガル" /kʰaː˧˨/ ຄ່າ "貿易"
中秋31または˧˩/kʰaː˧˩/ ຂ້າ "殺す"高レベル落下[ f ]552または˥˥˨/kʰaː˥˥˨/ ຂ້າ「殺す」
ハイフォール52または˥˨/kʰaː˥˨/ ຄ້າ「貿易」中上昇[ g ]34または˧˦/kʰaː˧˦/ ຄ້າ「貿易」
  1. ^北東部ラオ語は、タイ語族と密接な関係にあるものの、異なるグループであるプアン族によって伝統的に話されているため、別言語とみなされることもあります。また、スコータイ、ウッタラディット、プレーにあるいくつかの小さなタイ・プアン族の村でも話されています。
  2. ^シーサケート、スリン、ブリーラムではラオス南部は北クメール語に、ナコーンラーチャシーマーではコラート・タイ語と、ある程度は北クメール語取って代わられている
  3. ^フランス語のéquerreからの借用語
  4. ^声調文字は引用形または休止の前では13 (˩˧)、それ以外の場合は11 (˩˩) です。例えば、/haː˩˧ paː˩˧/ ຫາປາ「魚を探す」は [haː˩˩ paː˩˧] になります (Osatananda, 1997, p. 119)。 [ 40 ]
  5. ^この音調は、短母音を伴うチェック音節の低音（22または˨˨）として実現されます（例：[kʰap˨˨] ຄັບ「きつい」）（Osatananda, 2015, p. 122）。 [ 41 ]
  6. ^この音調は、長母音を伴う抑揚のある音節（例：[kʰaːp˧˧˨] ຂາບ「匍匐する」）において、中音階下降音（332または˧˧˨）として実現される（オサタナンダ、2015、p.122）。 [ 41 ]
  7. ^この音調は、長母音を伴う抑揚のある音節の低く上昇する音調（23または˨˧）として実現されます（例：[kʰaːp˨˧] ຄາບ「爬虫類の死んだ皮膚」）（オサタナンダ、2015、p.122）。 [ 41 ]

チェックされた音節

チェック音節、つまり阻害音（[p]、[t]、[k]、または 声門閉鎖音[ ʔ ]） で終わる音節では、対照音の数が4つに減ります。

トーンラオス音韻音声光沢
高いຫັກ/ハック/[häk̚˦˥]または[häk̚˥]壊す
低いຮັກ/hàk/[häk̚˨˩]または[häk̚˩]愛
中秋ຫາກ/ha᷆ːk/または/hȁːk/[häːk̚˧˩]もし、必然的に
落下ຮາກ/hâːk/[häːk̚˦˩]または[häk̚˥˨]嘔吐物、根

音節

ラオ語の音節は(C)V(C)の形式をとり、すなわち、音節核に母音が含まれ、その前には任意で音節頭に1つの子音が、そして最後には任意で音節末尾に1つの子音が続く。子音連結は、音節頭に/kw/または/kʰw/のみ許される。子音連結は音節頭に任意の子音が出現してもよいが、唇母音化子音は円唇母音の前には出現しない。[ 36 ]

タイ語とラオス語の違いの 1 つは、ラオス語では初期クラスターが簡略化されていることです。たとえば、ラオスの正式名称はローマ字表記でSathalanalat Paxathipatai Paxon LaoまたはSathalanalat Pasathipatai Pasason Laoで、タイ語の表記はSatharanarat Prachathipatai Prachachon Lao ( สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว )、タイ語prをラオスpに簡略化したものを示します。

コーダには/p t k ʔ m n ŋ w j/のみが現れる。核となる母音が短母音の場合、コーダでは必ず子音が続く。コーダの/ ʔ /の前には短母音しか来ない。開音節（つまりコーダ子音のない音節）と共鳴音/m n ŋ w j/で終わる音節は6つの声調のうちの1つを取り、/p t k/で終わる音節は4つの声調のうちの1つを取り、/ ʔ /で終わる音節は2つの声調のうちの1つを取る。[ 36 ]

文法

ラオ語の単語の大部分は単音節語であり、語形変化や時制を反映した語形変化はないため、ラオ語は分析言語である。特殊な助詞は、活用形や語形変化の代わりに、前置詞や動詞の時制として用いられる。ラオ語は主語・動詞・目的語（SVO）言語であるが、主語はしばしば省略される。タイ語とは対照的に、ラオ語では代名詞がより頻繁に用いられる。

数字

番号 光沢 番号 光沢
໐ ສູນ/ສູນຍ໌太陽/sǔːn/ 0 'ゼロ'ヌルサオなど​/sáːw ʔét/ 21 「二十一」XXI
໑ ໜຶ່ງ nueng/nɯ̄ŋ/ 1 「1」私 ໒໒ ຊາວສອງ saoの歌/sáːw sɔ̆ːŋ/ 22 '22' XXII
໒ ສອງ歌/sɔ̌ːŋ/ 2 「2」II ໒໓ ຊາວສາມサオサム/sáːw săːm/ 23 '二十三' XXII
໓ ສາມ sam/sǎːm/ 3 「三」III サム一口​/săːm síp/ 30 30 XXX
໔ ສີ່ si/sīː/ 4 4 IV サム・シップ・エット/săːm síp ʔét/ 31 「三十一」XXXI
໕ ຫ້າ ha/hȁː/ 5つのV サムシップソング/săːm síp sɔ̌ːŋ/ 32 「三十二」XXXII
໖ ຫົກ hok/ホック/ 6 6 VI ໔໐ ສີ່ສິບシシプ/sīː síp/ 40 '40' VL
໗ ເຈັດ chet/テット/ 7 「セブン」VII ໕໐ ຫ້າສິບは一口/hȁː síp/ 50 'fifty' L
໘ ແປດ paet/pɛ̏ːt/ 8 「八」VIII ໖໐ ຫົກສິບホクシップ/hók síp/ 60シックスティLX
໙ ເກົ້າ kao/kȃw/ 9ナインIX ໗໐ ເຈັດສິບチェットシップ/tɕét síp/ 70 「七十」LXX
໑໐ ສິບ sip/síp/ 10 10 X ໘໐ ແປດສິບパエットシップ/pɛ̏ːt sìp/ 80 「エイティ」LXXX
໑໑ ສິບເອັດ一口/síp ʔét/ 11イレブンXI ໙໐ ເກົ້າສິບ /kȃw síp/ 90 'ナインティ' XC
໑໒ ສິບສອງ /síp sɔ̌ːŋ/ 12 '12' XII ໑໐໐ (ໜຶ່ງ)ຮ້ອຍ /(nɯ̄ŋ) hɔ̂ːj/ 100 「百」C
໑໓ ສິບສາມ /síp săːm/ 13 '13' XIII ໑໐໑ (ນຶ່ງ)ຮ້ອຍເອັດ /(nɯ̄ŋ) hɔ̂ːj ʔét/ 101 「101」CI
໑໔ ສິບສີ່ /síp sīː/ 14 '14' XIV ໑໐໐໐ (ໜຶ່ງ)ພັນ /(nɯ̄ŋ) pʰán/ 1,000 「千」M
໑໕ ສິບຫ້າ /síp hȁːː/ 15 '15' XV ໑໐໐໐໐ (ໜຶ່ງ)ໝື່ນ/(ໜຶ່ງ)ຫມື່ນ /(nɯ̄ŋ) mɯ̄ːn/ 10,000万X。
໑໖ ສິບຫົກ /síp hók/ 16 '16' XVI ໑໐໐໐໐໐ (ໜຶ່ງ)ແສນ /(nɯ̄ŋ) sɛ̆ːn/ 100,000 「 十万」C。
໑໗ ສິບເຈັດ /síp tɕét/ 17 17 XVII ໑໐໐໐໐໐໐ (ນຶ່ງ)ລ້ານ /(nɯ̄ŋ) lâːn/ 1,000,000 「百万」
໑໘ ສິບແປດ /síp pɛ́ːt/ 18 「18」XVIII ໑໐໐໐໐໐໐໐໐໐ (ນຶ່ງ)ພັນລ້ານ /(nɯ̄ŋ) pʰán lâːn/ 1,000,000,000 「10億」
໑໙ ສິບເກົ້າ /síp kȃw/ 19 'nineteen' XIX ໑໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐ (ນຶ່ງ)ລ້ານລ້ານ /(nɯ̄ŋ) ラン ラン/ 1,000,000,000,000 「一兆」
໒໐ ຊາວ(ນຶ່ງ)サオ(ヌン) /sáːw (nɯ̄ŋ)/ 20 'twenty' XX ໑໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐໐ (ນຶ່ງ)ພັນລ້ານລ້ານ /(nɯ̄ŋ) pʰán lâːn lâːn/ 1,000,000,000,000,000 「1千兆」

書記体系

ラオス文字

ビエンチャンのワット・タート・ルアンの標識に書かれたラオス語の文字。

ラオス文字は14世紀のクメール王国のクメール文字から派生したもので、 [ 42 ]最終的にはブラーフミー文字の一つである南インドのパッラヴァ文字に由来する。[ 43 ]ラオス文字はタイ語に似ているが、ラオス文字は1960年までにかなり音韻的に簡略化されたためタイ語よりも文字数が少ない。一方、タイ語には同じ発音の語源的な綴りが数多く残っている。[ 44 ]

この文字は伝統的にアブギダ文字に分類されますが、ラオス語の子音文字は、固有の母音を持つ音節ではなく、単に子音を表すものとして考えられています。[ 44 ]母音は分音記号として表記され、子音の上、下、前、または後ろに置くことができます。この文字には数字用の独自の記号も含まれていますが、アラビア数字の方が一般的に使用されています。

ラオ語は典礼用にタイ・タム文字で書かれ[ 43 ] 、現在でもラオスやイサーンの寺院で使われている。

音調の表示

ラオス語の様々な方言における声調の数と性質については、専門家の間でも意見が分かれています。一部の専門家によると、ラオス語とイサーン語のほとんどの方言は6つの声調を持ち、ルアンパバーン方言は5つの声調を持つとされています。声調は以下のように分類されます。

トーン 長母音、または母音と有声子音の組み合わせ 長母音と無声子音 短母音、または短母音と無声子音 マイエク（◌່） マイトー（◌້）
高音子音 上昇 低い落下 高い ミッド 低い落下
中子音 低い上昇 低い落下 高い ミッド 高く落ちる
低子音 高い 高く落ちる ミッド ミッド 高く落ちる

特定の子音の前に無音のຫ ( /h/ ) を置くと、前の子音は高音になります。これはງ /ŋ/、ຍ /ɲ/、ຣ /r/、ວ /w/などの文字の前に置けるほか、 ຫຼ /l/、ໜ /n/、ໝ /m/などの特殊な合字（別々の文字とみなされます）と組み合わされます。 ອ່（低音）とອ້ （下降音）に加えて、まれにອ໊（高音）とອ໋（上昇音）という声調記号も存在します。

タイ・タム文字

ラオスで宗教文献にかつて使用されていたタイ・タム文字の例

伝統的に、ラオ文字で書かれたのは世俗文学のみでした。宗教文学は、モン語系の文字であるタイ・タムで書かれることが多かったのですが、この文字は現在でもタイ・クン、タイ・ルー、そしてかつてはカム・ムアンに使われていました。[ 45 ]この文字のラオ語風はラオ・タムとして知られています。[ 46 ]

コム文字

コム文字で書かれた経典。このクメール文字は、仏教、バラモン教、儀式の経文を書くのに使われました。

神秘的、魔術的、宗教的な文学の一部は、クメール文字を改変したコム文字（アクサル・コム）で書かれました。[ 47 ]

参照

参考文献

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さらに読む

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