スピリチュアル発見連盟

精神発見連盟の公式紋章、「マンダラ- 二重の無限大記号で作られた四つ葉の蓮を囲む終わりのない円。」[ 1 ]

リーグ・フォー・スピリチュアル・ディスカバリーLSD )は、ティモシー・リアリーの著作に触発された精神的団体で、瞑想、洞察、そして精神的理解を目的としてリゼルグ酸ジエチルアミド(LSD)の合法的な使用を目指していました。1960年代半ばから後半にかけて存在し、最終的にリアリーによって閉鎖されました。ニューヨーク・センター・フォー・ザ・リーグ・オブ・スピリチュアル・ディスカバリーは、ティモシー・リアリーとニーナ・グラボイによって1966年に共同設立され、約1年間存在しました。このセンターはマンハッタンで最初のLSDをベースとした瞑想センターでした。[ 2 ] [ 3 ]

起源

ティモシー・リアリーとリチャード・アルパートは、1960年代初頭、ハーバード大学心理学部のサイケデリック研究者だった。 [ 4 ] [ 5 ]リアリーは1962年にアルパート(後にラム・ダスとして知られる)とともに、サイケデリック薬物の宗教的使用について研究を行うために、国際内的自由連盟(IFIF)と呼ばれる草の根の非営利団体を設立した。[ 6 ] [ 7 ] IFIFはその後解散し、キャスタリア財団(ヘルマン・ヘッセの「ガラス玉ゲーム」に登場する知的コロニーにちなんで)と改名され、リアリーとアルパートは1963年にニューヨーク州ミルブルックヒッチコック邸で共同体を設立した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]リアリーとアルパートは、意識を拡張する薬物の研究に専念する小さなグループとともに、ミルブルック邸に住み、働いていました。[ 8 ] [ 12 ]グループの機関誌はサイケデリック・レビューでした。

カスタリア財団は団地内で週末のリトリートを主催し、人々は瞑想やヨガ、グループセラピーセッションなどを通じて薬物を使わずにサイケデリック体験をするためにお金を払った。[ 10 ]カスタリア財団は非薬物ワークショップにグルジェフの神秘的な教えの一部を取り入れた。 [ 11 ] 1965年、カスタリア財団のメンバーはメディアアート集団USCO(The Company of US)などのアーティストと協力して、マンハッタンで即興のオーディオビジュアルサイケデリックショーでLSD体験を再現した。[ 12 ] [ 13 ]

霊的発見連盟の起源は、聖職者が幻覚剤の形で聖餐を執行していたオリジナル・クレプトン派ネオアメリカン教会にもある。 [ 8 ] [ 14 ]この教会は、ミルブルックのリアリーの仲間の一人、アーサー・クレプスによって1965年に設立された。 [ 14 ]ミルブルックの住人は、各人の中にある神性を発見し、育むことを目的とした緊密なグループであり、グループセッションで定期的に高用量のLSDを摂取していた。[ 9 ]

リアリーは1965年12月にマリファナ所持の容疑で逮捕された。[ 15 ] [ 16 ]

歴史

1966年9月19日、リアリーはIFIF/カスタリア財団を、LSDを聖なる秘蹟とする宗教である精神的発見リーグ(League for Spiritual Discovery)という名称で再編した。[ 10 ]これにより、リアリーは「宗教の自由」の議論に基づいてLSDを合法化することを望んだ。[ 17 ] [ 18 ]彼らは、ネイティブアメリカン教会による歴史的なペヨーテの使用に影響を受けた。[ 13 ]精神的発見リーグは、リアリーによってニューヨーク州の宗教組織として法人化された。[ 10 ] [ 19 ]リアリーの目標は、ミルブルックでの共同体体験に基づいて、同じ精神的目標を持つ人々が集まり意識を拡張するという新しい宗教の概念を作り出すことだった。この組織は精神的発見リーグとも呼ばれた。[ 8 ]ミルブルックの誰もが、リアリーのサイケデリック・プレイヤーズ(LSDトリップの補助として使われることを意図した、道徳経に触発された詩集)やグループが購読していた地下新聞などの出版物を読むことができた。 [ 8 ]

精神的発見同盟の信条は、リアリーのマントラ「ドロップアウト、ターンオン、チューンイン」に基づいていた。より一般的な「ターンオン、チューンイン、ドロップアウト」はリアリーの代名詞となったが、彼の実際の定義は「ドロップアウト:テレビのように空虚で偽物である外部の社会ドラマから自分を切り離す。 ターンオン:神の神殿、すなわち自分自身の体に戻るための聖餐を見つける。精神を離れてハイになる。 チューンイン:生まれ変わる。それを表現するために再びドロップインする。自分のビジョンを反映した新しい行動を始める。」[ 10 ]永遠愛同胞団は後にリアリーを精神的指導者とみなしたが、同胞団は精神的発見同盟から発展したわけではない。同団体のモットー「ターンオン、チューンイン、ドロップアウト[ 20 ] は60年代の代名詞となった。

永遠の愛の同胞団の秘密化学者、ニコラス・サンドはリアリーを追ってミルブルックへ移り、精神的発見連盟に加わった。サンドはこの新宗教の「錬金術師」と称された。 [ 21 ]オウズリー・スタンリーはサンドにカリフォルニアへの拠点移転を勧め、彼の研究パートナーであるティム・スカリーの協力を得た。そこでサンドとスカリーはオレンジサンシャインLSDを製造した。彼らの歴史はドキュメンタリー映画『サンシャイン・メーカーズ』に記録されている。[ 21 ]

1966年10月6日、LSDはカリフォルニア州で違法となりました。その後、1968年10月24日、LSDはスケジュール1物質のリストに追加され、アメリカ合衆国においていかなる目的であっても所持、製造、使用が違法となりました。[ 22 ] [ 23 ]

1966年末、ミルブルックでリアリーと時間を共にした友人であり同僚であったニーナ・グラボイが、グリニッジ・ヴィレッジの精神探求リーグ・センターの所長に就任した。[ 24 ] [ 25 ]センターは1967年3月にオープンした。[ 26 ]グラボイは「精神探求リーグには2つの戒律しかない。他人の意識を変えてはならない、そして他人が自分の意識を変えるのを妨げてはならない」と説明した。[ 27 ] [ 28 ]グラボイは、サイケデリック薬物の使用と誤用に関する情報を広め、その悪影響を最小限に抑えるために所長の職を引き受けた。[ 24 ]リアリーは、彼らの共同作業によって、LSDの建設的な使用について人々を教育できるだけでなく、救助センターとしても機能できると考えた。[ 19 ] [ 29 ]リアリーとアルパートはセンターで毎週無料講演を行い、他のゲストスピーカーにはラルフ・メッツナーアレン・ギンズバーグが含まれていた。[ 24 ] [ 29 ]

1966年後半から1967年初頭にかけて、リアリーは大学のキャンパスを巡回し、LSD体験を芸術的に再現したマルチメディアパフォーマンス「The Death of the Mind」を上演することで、サイケデリックの福音を広めた。[ 8 ] [ 30 ]このパフォーマンスは当初、後にフィルモア・イーストとなる劇場で上演された。[ 30 ]リアリーによると、精神発見連盟の会員数は360人に制限されており、既に定員に達していたが、彼は他の人々に独自のサイケデリック宗教を結成するよう奨励した。彼は1967年に「 Start Your Own Religion(自分の宗教を始めよう) 」というパンフレットを出版し、人々にそうするよう促した。[ 8 ]

1967年末、リアリーはミルブルック邸から追い出され、その後まもなく、ローズマリー・リアリーが3番目の妻になった後、カリフォルニア州ラグナビーチに移住した。 [ 10 ] [ 31 ] 1968年12月26日、ラグナビーチでマリファナ所持の容疑で逮捕された。1970年、リアリーはマリファナ所持の容疑で10年の懲役刑を言い渡された。ウェザー・アンダーグラウンドブラックパンサー党の支援を受けて脱獄したが、1973年に再び逮捕された。1976年に釈放された。[ 32 ]

1967年末から1968年初頭にかけて、霊的発見リーグは閉鎖され、ニューヨークの霊的発見リーグセンターもグラボイが所長の職を退いた直後に放棄された。[ 33 ]

ニューヨーク公共図書館にあるリアリーの文書には、国際内部自由連盟、カスタリア財団、精神発見連盟の完全な記録が含まれています。[ 4 ]

復活

2006 年 10 月、スピリチュアル発見連盟は、以前の組織の本来の意図をすべて基盤として引き継ぎながら、メッセージを更新し、活動を拡大して再始動しました。

参照

参考文献

  1. ^リアリー、ティモシー(1968年)『大祭司』バークレー、カリフォルニア州、米国:ロニン出版、ISBN 9780914171805. OCLC  818414448 .
  2. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への一歩:ある女性のスピリチュアルな旅』エアリアル・プレス、ISBN 978-0942344103
  3. ^サンタクルーズセンチネル追悼」 2000年1月2日
  4. ^ a bステイトン、スコット。「電源を入れて、チャンネルを合わせて、アーカイブに立ち寄ろう:ニューヨーク公共図書館のティモシー・リアリー」ニューヨーカー、2011年6月11日
  5. ^ハイアット、ナサニエル・J.「思い出の旅:ハーバード大学のLSD」ハーバード・クリムゾン、2016年5月23日
  6. ^ティモシー・リアリー・アーカイブ。「国際内部自由連盟 - 目的声明」 2017年8月23日アーカイブ、Wayback Machineより
  7. ^リー、マーティン・A.、シュレイン、ブルース(1992年)『アシッド・ドリームス:LSDの完全な社会史:CIA、60年代、そしてそれ以降』グローブ・プレス、96ページ。ISBN 978-0802130624
  8. ^ a b c d e f gジム・シュヴァリエ「ティム・リアリーとオーバム - オーバムとカスタリア訪問」シェ・ジム/オーバム、2003年3月3日
  9. ^ a bリー、マーティン・A.、シュレイン、ブルース(1992年)『アシッド・ドリームス:LSDの完全な社会史:CIA、60年代、そしてそれ以降』グローブ・プレス、p.98、ISBN 978-0802130624
  10. ^ a b c d e fランダー、デヴィン(2012年1月30日)「スピリチュアル発見連盟」世界宗教・スピリチュアリティ・プロジェクト
  11. ^ a bウルリッヒ、ジェニファー。「ティモシー・リアリー文書からの伝達:ヘッセ、グルジェフ、マイナー・ホワイト」ニューヨーク公共図書館、2012年5月14日
  12. ^ a bユンカー、ハワード。「LSD:『コンタクト・ハイ』」 2017年9月24日アーカイブThe Nation 1965年7月5日
  13. ^ a bウルリッヒ、ジェニファー。「ティモシー・リアリー文書からの伝達:『サイケデリック』ショーの進化」ニューヨーク公共図書館、2012年6月4日
  14. ^ a bオリジナル・クレプトン派ネオアメリカン教会。「OKNeoACについて」
  15. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への一歩:ある女性のスピリチュアルな旅』エアリアル・プレス、  140~ 146頁。ISBN 978-0942344103
  16. ^ハーバード・クリムゾン。、麻薬容疑で逮捕」ハーバード・クリムゾン、1966年1月3日
  17. ^サンフランシスコ・クロニクル1966年9月20日 1ページ
  18. ^フラー、ロバート・C. (2000). 『天国への階段:アメリカ宗教史における薬物』ベーシックブックス. ISBN 978-0813366128
  19. ^ a bリンダー、ダグラス・O. 「ティモシー・F・リアリーの証言」、有名な裁判
  20. ^レイ、オークリー(1983年)『薬物、社会、そして人間の行動』(第3版)セントルイス:モスビー、  382ページ。ISBN 080164092X
  21. ^ a bウィリアム・グライムズメイ「LSDを世界に広めようとした化学者、75歳で死去」ニューヨーク・タイムズ、2017年5月12日
  22. ^ジャーノウ、ジェシー。「LSDナウ:サイケデリック・ルネッサンスがアシッドをどう変えたか」ローリングストーン誌、2016年10月6日
  23. ^ジョンソン、リンドン・B.「LSDなどの薬物の取引または所持に関する法案に署名する際の大統領の声明」、1968年10月25日。ゲルハルト・ピーターズとジョン・T・ウーリーによるオンライン版、アメリカ大統領プロジェクト。
  24. ^ a b cフォルテ、ロバート(1999年3月1日)。ティモシー・リアリー著『Outside Looking In』、パーク・プレス、p. 79、ISBN 978-0892817863
  25. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への片足:ある女性の精神的な旅』エアリアル・プレス、207ページ。ISBN 978-0942344103
  26. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への片足:ある女性の精神的な旅』エアリアル・プレス、220ページ。ISBN 978-0942344103
  27. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への一歩:ある女性のスピリチュアルな旅』エアリアル・プレス、  202~ 203ページ。ISBN 978-0942344103
  28. ^リー、マーティン・A.、シュレイン、ブルース(1992年)『アシッド・ドリームス:LSDの完全な社会史:CIA、60年代、そしてそれ以降』グローブ・プレス、161ページ。ISBN 978-0802130624
  29. ^ a bグラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への一歩:ある女性のスピリチュアルな旅』エアリアル・プレス、  222~ 224頁。ISBN 978-0942344103
  30. ^ a bグラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への片足:ある女性の精神的な旅』エアリアル・プレス、206ページ。ISBN 978-0942344103
  31. ^ 「リアリーが脱落」オタワ・ジャーナル、1967年11月29日。
  32. ^メナンド、ルイス「アシッド・リダックス:ティモシー・リアリーの生涯と絶頂期」ニューヨーカー、2006年6月26日
  33. ^グラボイ、ニーナ(1991年5月)『未来への一歩:ある女性のスピリチュアルな旅』エアリアル・プレス、  248~ 249頁。ISBN 978-0942344103