弁証的作品一覧

これは宗教弁証論の分野の書籍のリストです。

仏教

ダルマシリ、グナパラ. 1988. 『キリスト教の神の概念に対する仏教的批判』ゴールデン・リーブス・パブリッシング、カリフォルニア州アンティオキア.
デ・シルバ、AL 1994. 『信仰を超えて：仏教による原理主義キリスト教批判』Three Gem Publications、キャンパーダウン、シドニー、オーストラリア。
テッレ、ノット・R. 1987. 『日本における仏教とキリスト教：対立から対話へ、1854-1899』ハワイ大学出版局、ホノルル。
リチャード・フォックス・ヤング、GPVソマラトナ共著。1996年。『無駄な議論：19世紀セイロンにおける仏教とキリスト教の論争』。オーストリア、ウィーン、デ・ノービリ研究図書館刊行物。

キリスト教

コンウェイ、バートランド・L. 1929. 『質問箱：非カトリック教徒への宣教で寄せられた質問への回答』新版、パウリスト出版社、ニューヨーク。
ダグラス・スコット著『オーガニック・ジーザス：未加工・遺伝子組み換えフリーのキリスト教への道を見つける』、クレゲル・パブリケーションズ、ミシガン州グランドラピッズ、ISBN 0-3343-2231-1 978-0825443923
ガイスラー、ノーマン・L、ロナルド・M・ブルックス共著。1990年、『懐疑論者が問うとき：キリスト教の証拠ハンドブック』、ビクター・ブックス、イリノイ州ウィートン。
ガイスラー、ノーマン・L.、フランク・トゥレク共著。2004年。『私は無神論者になるには信仰が足りない』。クロスウェイ・ブックス、イリノイ州ウィートン。
ゴア、チャールズ、Bp. 1889. 「ローマカトリックの主張」、リヴィントンズ、ロンドン。
ケラー、ティモシー。2008年「神の理由」
クリーフト、ピーター. 1982. 『天国と地獄の間：ジョン・F・ケネディ、C・S・ルイス、オルダス・ハクスリーとの死の彼方における対話』インターヴァーシティ・プレス、イリノイ州ダウナーズ・グローブ.
ルイス、CS [1940]1957. 『痛みの問題』フォンタナ、グラスゴー。
ルイス、CS [1947] 1960.奇跡：予備的研究、フォンタナ、グラスゴー。
ルイス、CS [1952] 1955. 『キリスト教のみ』フォンタナ、グラスゴー。
リトル、ポール・E. 1968. 『なぜ信じるのかを知る』インターヴァーシティ・プレス、ダウナーズ・グローブ。
マクドウェル、ジョシュ. 1979. 『評決を要求する証拠』改訂版. ヒアズ・ライフ出版社、カリフォルニア州サンバーナーディーノ.
マクドウェル、ジョシュ. 1981. 『復活の要因』 . ヒアズ・ライフ出版社、カリフォルニア州サンバーナーディーノ.
マクドウェル、ジョシュ、ドン・スチュワート共著。1980年、『キリスト教信仰について懐疑論者が尋ねる難問への答え』Here's Life Publishers、カリフォルニア州サンバーナーディーノ。
モンゴメリー、ジョン・ワーウィック. 2002. 『歴史、法、キリスト教』カナダ法・神学・公共政策研究所、アルバータ州エドモントン. [1]
モンゴメリー、ジョン・ワーウィック。 2003.論理理論論。 Verlag für Kultur und Wissenschaft/文化科学出版社。[2]
フィリップ・ジョンソン著、2003年。『キリスト教弁証法：包括的な教科書』。ワイズ・メン・ブックス、インド・コーチ。オンライン英語版
リチャードソン、アラン、『キリスト教弁証法』、ロンドン、SCM プレス、1947 年。
シェーファー、フランシス・A. 1982. 『フランシス・シェーファー全集』全5巻. クロスウェイ・ブックス、イリノイ州ウェストチェスター.
ストロベル、リー. 1998. 『キリストの証拠：ジャーナリストによるイエスの証拠に関する個人的調査』 . ゾンダーヴァン、グランドラピッズ、ミシガン州.
トゥレク、フランク。2014年、「神からの窃盗：無神論者が自らの主張を立証するために神を必要とする理由」NavPress、コロラドスプリングス、コロラド州。

モルモン教

マクドナルド、A. メルビン著。1963年。『防衛の日』。改訂版。サンディ、ユタ州：サウンズ・オブ・ザイオン、1994年、1963年刊。注：本書は多数の版・印刷物のうちの一つ。ISBN 978-1-886472-53-2

ヒンドゥー教

シュリヒンドゥーダルマスタパナ(1831)
スヴァデシャ・ダルマビマニ（1834）
マタ・パリークシャに応えて書かれた作品：^{[ 1 ]}
- ソマナータによる「マタ・パリクシャ・シクシャ」（1839年）は、スバジ・バプのペンネームと思われる。
- マタパリクショッタラ(1840) ハラチャンドラタルカパンチャナン作
- シャーストラ・タットヴァ・ヴィニルナヤ(1844-1845) ニラカンタ・ゴーレ作
スワミカル、チャタンビ。 1890年（およそ）。ヒンズー教のキリスト教批判。クリスタ・マタ・チェダナムの英語訳。

イスラム教

ブカイユ、モーリス、1993年、『聖書、コーラン、そして科学：現代知識の光の中で検証された聖典』、タージ・パブリケーションズ、デリー、インド。
レイルヴィク、オッドビョルン。2001年。「文学的武器としての歴史：イスラム教とキリスト教の論争におけるバルナバ福音書」『神学研究』 54：4-26。
ワット、ウィリアム・モンゴメリー. 1991. 『イスラム教徒とキリスト教徒の出会い：認識と誤解』ラウトレッジ、ロンドン＆ニューヨーク.
ウェスタールンド、デイヴィッド。2003年。「アハメド・ディーダットの宗教神学：論争を通じた弁証法」アフリカ宗教ジャーナル33（3）：263-278。

ネオペイガニズム

ディゼレガ、ガス. 2001. 『異教徒とキリスト教徒：個人的な霊的体験』ルウェリン出版、ミネソタ州セントポール.

参照

参考文献

^ヤング、リチャード・フォックス。1981年。『抵抗するヒンドゥー教：19世紀初頭のインドにおける反キリスト教弁証法に関するサンスクリット語資料』オーストリア、ウィーン、デ・ノービリ研究図書館刊行物。

[1] ヤング、リチャード・フォックス。1981年。『抵抗するヒンドゥー教：19世紀初頭のインドにおける反キリスト教弁証法に関するサンスクリット語資料』オーストリア、ウィーン、デ・ノービリ研究図書館刊行物。

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