デブリン卿 | |
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![]() 1962年のウォルター・バードによるデブリン卿 | |
| 上訴卿 | |
| 在任期間: 1961年10月11日~1964年1月10日 | |
| 前任者 | タッカー卿 |
| 後任者 | ドノヴァン卿 |
| 控訴裁判所長官 | |
| 在任期間: 1960年1月8日~1961年10月11日 | |
| 後任者 | ケネス・ディプロック卿 |
| 高等裁判所判事 | |
| 在任期間: 1948年10月14日~1960年1月8日 | |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | (1905年11月25日)1905年11月25日 |
| 死去 | 1992年8月9日(1992年8月9日)(享年86歳) |
| 配偶者 | マデレーン・ヒルダ・オッペンハイマー ( 1932年生まれ |
| 子供たち | 6 |
| 出身校 | ケンブリッジ大学クライスト・カレッジ |
パトリック・アーサー・デブリン(デブリン男爵、PC FBA、1905年11月25日 - 1992年8月9日)は、イギリスの裁判官であり法哲学者であった。20世紀におけるイギリス高等裁判所判事の中で2番目に若い判事であり、1960年から1964年まで控訴審判事を務めた。
1959年、デブリンはニヤサランド植民地総督が宣言した非常事態に関する報告書を作成したデブリン委員会の委員長を務めた。1985年には、自身が裁判長を務めた1957年の連続殺人容疑者ジョン・ボドキン・アダムズの裁判に関する書籍を執筆した初の英国人判事となった。[ 1 ]デブリンは英国法における同性愛に関する議論にも関与し、ウォルフェンデン報告書への反論において、 HLAハートとは対照的に、共通の公共道徳を擁護すべきだと 主張した。
当時81歳だったデブリンの娘クレアは、2021年に、7歳から10代まで父親から性的虐待を受けていたと語った。[ 2 ]
パトリック・デブリンはケント州チズルハーストで生まれた。父はアイルランド系ローマカトリックの建築家で、その父の父親はティロン州出身だった。母はスコットランド系プロテスタントで、アバディーン出身だった。デブリンの生誕数年後の1909年、一家は母の生まれ故郷に引っ越した。子供たちはカトリック教徒として育てられた。デブリンの姉妹のうち2人は修道女になり、兄弟の1人は俳優のウィリアム・デブリン、もう1人はイエズス会の司祭になった。[ 3 ]
デブリンはストーニーハースト・カレッジを卒業後、ドミニコ会に修練生として入会したが、1年後にケンブリッジ大学クライスト・カレッジに進学した。ケンブリッジ大学では歴史学と法学を学び、1926年にケンブリッジ・ユニオンの学長に選出された。1927年に卒業し、両科目で準2級の成績を修めた。
1927年にグレイ法曹院に入所し、 1929年に司法試験に合格した。ウィリアム・ジョウィットが司法長官を務めていた間、彼の弁護士として働き、1930年代後半には商業弁護士として成功を収めた。第二次世界大戦中は複数の政府省庁で勤務した。 1939年に政界入りし、1947年から1948年までコーンウォール公爵領の司法長官を務めた。
1948年、ジョウィット(当時大法官)は当時42歳だったデブリンを高等裁判所判事に任命し、キングズ・ベンチ部に配属しました。彼は同年後半に慣例によりナイトの爵位を授与されました。彼は20世紀に高等裁判所判事に任命された2番目に若い人物でした。1956年から1960年まで、彼は制限的慣行裁判所の 初代長官も務めました
1954年10月、デブリン判事はギリシャ系キプロス人スティルー・クリストフィの裁判長を務め、義理の娘殺害の罪で死刑判決を下した。クリストフィ夫人は1954年12月15日、ホロウェイ刑務所で絞首刑に処された。彼女は英国の刑務所で絞首刑に処された最後の女性として2番目に数えられた。
デブリンが担当した数多くの商事・刑事事件の中でも、おそらく最も有名なのは1957年のジョン・ボドキン・アダムズの裁判だろう。アダムズはイーストボーンの医師で、患者である老いた未亡人エディス・アリス・モレルと、4ヶ月前に夫を亡くした中年女性ガートルード・ハレットの2人を殺害した罪で起訴された。検事総長がアダムズをモレル殺害で起訴した決定(遺体は火葬されていた)には疑問が投げかけられたが、[ 4 ]デブリンは、モレル事件は6年前のものだが、ハレット夫人の自殺が明らかで、アダムズの関与の程度も不明瞭なハレット夫人の事件よりも訴因が強いと考えた。[ 5 ]
ボドキン・アダムズはモレル容疑で裁判にかけられた。デブリン判事は、裁判に持ち込むことは間違っていなかったものの、検事総長が多忙な大臣であり、チームで次に年長のメルフォード・スティーブンソンがリーダーの不在を補わなかったため、検察側は十分な準備ができなかったと考えた。[ 6 ]検察側は、特に動機に関して首尾一貫した主張をしておらず、デブリン判事は最終弁論で弁護側の主張は明らかに強力だと述べた。[ 7 ]これとは対照的に、ジェフリー・ローレンスQC率いる弁護側は、綿密に準備され、適切に論証された主張を行ったと判事は考えている。[ 8 ]デブリン判事は、弁護側の主張をすべて却下しない限り検察側に有利な評決を下さないよう陪審に指示し、これは無罪判決のための最終弁論であると認めた。[ 7 ]こうしてアダムズはモレル容疑で無罪となった。物議を醸したのは、検察官(司法長官レジナルド・マニンガム=ブラー卿)が 議会で、無罪判決はデブリンの司法上の誤導によるものだと主張したことである[ 9 ] 。さらに物議を醸したのは、ハレットの訴追に関して不起訴処分(nolle prosequi)を申し立てたことだ。デブリンは後にこれを「訴訟手続きの濫用」と呼び、検察側の主張に欠陥があったためだとした。このため、アダムズには大量殺人事件の話に真実が含まれている可能性を疑わせる結果となった[ 10 ] 。
デブリンは、弁護側と検察側が最終弁論を行っている最中に、ゴダード首席判事から電話を受けた。ゴダードは、アダムズが無罪となった場合、その後に開始される予定のハレット裁判の前にアダムズを保釈する申請を検討するかもしれないとデブリンに示唆した。デブリンは当初非常に驚いた。殺人罪で起訴された者が保釈されたという話は聞いたことがなかったからだ。しかし、ゴダード卿は前例がないからといってひるむことはないだろうと考えた。しかし、彼は本件の特殊な状況においては、そのような申請が正当化される可能性があると考え、検事総長とジェフリー・ローレンスを招いてこの問題について協議した。[ 11 ]
アダムズの死から2年後の1985年、デブリンは裁判の記録『Easing the Passing』を執筆した 。これは英国史上初の判事による記録である。『Easing the Passing』は法曹界に大きな論争を巻き起こした。判事が自らが担当した事件について書くことに反対する者もいれば、デブリンがマンニンガム=ブラー判事のアプローチを軽視したことを批判する者もいた。ヘイルシャム卿は判事ジョン・ベイカーに対し、「彼は決してこれを書くべきではなかった」と述べ、笑いながら「しかし、実に読み応えのある本だ」と付け加えた。[ 12 ]
1960年、デブリンは上訴裁判官に任命され、翌年10月11日にはウィルトシャー州ウェストウィックのデブリン男爵として法廷貴族および終身貴族となった。[ 13 ] 1964年、58歳で引退。当時、満額の司法年金受給資格を得るために必要な最低15年の任期を終えた。引退の理由の一つは、貴族院に持ち込まれる膨大な税務訴訟にうんざりしていたためだと彼は語っている。[ 14 ]彼自身もインタビューでこう語っている。「第一審裁判官としては非常に幸せだった。控訴裁判官としては決して幸せではなかった…仕事の大部分は信じられないほど退屈だった。あれらは歳入訴訟ばかりで…」[ 14 ]
デブリンは引退後、1986年まで国際労働機関(ILO)行政裁判所の判事を務めた。また、 1964年から1969年まで報道評議会の議長、1966年から1991年までケンブリッジ大学のハイ・スチュワードを務めた。彼は法律と歴史、特に法と道徳哲学の相互作用、そして陪審の重要性について執筆活動を行った。ギルフォード・フォー事件とマグワイア・セブン事件の再審を求める運動にも積極的に参加した。彼はウィルトシャー州ピュージーで86歳で亡くなった。[ 15 ]
デブリン卿は、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学、グラスゴー大学、サセックス大学、レスター大学、トロント大学、ダラム大学などから名誉学位を授与された。[ 16 ]
1957年のウォルフェンデン報告の後、デブリンは当初1959年に大英科学アカデミーで行ったマカバイ法学講義で[ 17 ] [ 18 ]、ジェームズ・フィッツジェームズ・スティーブンを支持して、大衆道徳が立法に影響を与えることは認められるべきであり、私的行為であっても「分別のある人」によって道徳的に容認できないと判断された場合は社会の道徳構造を維持するために法的制裁の対象となるべきだと主張した(デブリンの「分別のある人」とは、必ずしも理性そのものから導き出されたものではなく、一般的に受け入れられている見解を持つ人だった)。HLAハートは、誰にも害を及ぼさない私的行為に法が干渉するべきではないという、ジョン・スチュアート・ミルに由来する同報告の反対意見を支持した。デブリンの議論は、彼の著書『道徳の強制』 (1965年)でさらに展開された。[ 19 ]道徳規範を強制する刑法の役割についてデブリンと議論した結果、ハートは『法、自由、そして道徳』(1963年)と『刑法の道徳性』(1965年)を執筆した。
『道徳の強制』の第一講義で、デブリンは「社会とは思想の共同体であり、政治、道徳、倫理に関する共通の思想がなければ社会は存在し得ない」と主張した。共通の道徳観を侵害することは、社会を結びつける絆の一つを緩め、ひいては社会の崩壊を脅かす。したがって、「社会を構成する道徳観」への攻撃は、社会の崩壊を脅かすことになる。したがって、そのような行為は、純粋に私的な行為であるという理由で、公衆の監視と制裁から逃れることはできない。彼は次のように説明した。
不道徳を禁止する国家の立法権に理論的な制限を設けることは不可能である。一般規則に対する例外をあらかじめ定めたり、いかなる状況においても法が介入することを許されない道徳の領域を硬直的に定義したりすることも不可能である。社会は、その法によって、内外の危険から自らを守る権利を有する。ここでも、政治的な類似点は正当であると私は考える。反逆罪は、国王の敵を幇助することと、内部からの扇動行為を禁じている。その根拠は、確立された政府は社会の存在に必要であり、したがって、暴力による打倒に対する政府の安全を確保しなければならないということである。しかし、確立された道徳は、社会の福祉にとって、良い政府と同じくらい必要である。社会は、外部からの圧力によって崩壊するよりも、内部から崩壊することが多い。共通の道徳が守られないときに崩壊が起こります。そして歴史が示すように、道徳的絆の緩みはしばしば崩壊の第一段階であり、そのため社会が政府を維持するのと同じ措置を講じて道徳規範を維持するのは正当化されます...悪徳の抑制は破壊活動の抑制と同じくらい法律の仕事です。
デブリンは、「道徳規範」違反は法の管轄であると結論づけながらも、それが必ずしも社会に介入する力を持つことを意味するわけではないと指摘した。彼は、不道徳行為に対する国家の立法権を制限する「弾力的原則」の主要なものは、「社会の完全性と両立する最大限の個人の自由の寛容」であると指摘した。彼は、「寛容の限界」は、一般の人々が特定の行為に対して抱く感情が「不寛容、憤慨、嫌悪」の一定の強度に達した時に達成されると示唆した。例えば、同性愛は「存在するだけで犯罪となるほど忌まわしい悪徳」であるという社会の真の感情であれば、社会はそれを根絶することができるだろう。
デブリンは個人的に、同性愛に対する反感は「不寛容、憤慨、嫌悪」といったレベルには達していないと感じていた。1965年5月、彼はタイムズ紙に宛てた、ウォルフェンデン改革の実施を求める書簡に署名した。[ 20 ] [ 21 ]
アメリカの法哲学者ジョエル・フェインバーグは1987年、「現代の」読者にとって、ハートの議論に対するデブリンの反論は「弱々しく、おざなりに思える」と述べ、ほとんどの読者は「おそらく、デブリンの社会崩壊論、政治的転覆や反逆との類推、民衆道徳の本質とその実現方法の検証、あるいは彼が自然な道徳的変化に与えているわずかな位置づけを救済することはできないと結論付けるだろう」と述べた。[ 22 ]フェインバーグは、なぜ私たちが「刑罰の決定において、道徳的非難の程度が大きいことを加重要因として、道徳的非難の程度が小さいことを軽減要因として扱うのか」という議論の定式化において、デブリンがリベラリズムに重要な挑戦を投げかけていることを認めている。[ 22 ]
一方デブリンは、(主に『道徳の強制』の最後の講義において)ジョン・スチュアート・ミルの教義の支持者たちは、安楽死、自殺、心中協定、決闘、中絶、近親相姦、動物虐待、重婚、獣姦、その他のわいせつ行為など、成人同士が合意のもとで個人的に犯し、他人に危害を加えない道徳規範違反を、自分たちの理論にうまく当てはめることができていないと考えた。
1959年、ニヤサランドで非常事態宣言が発令された直後、ハロルド・マクミラン首相率いる英国内閣は、ニヤサランドにおける騒乱とその治安に関する調査委員会の設置を決定し、デブリンを委員長に任命しました。デブリンはマクミラン首相が委員長に選んだ人物ではなく、後にマクミラン首相はデブリンの任命を批判し、「アイルランド人を原則的に反政府にさせるフェニアンの血」を持っていること、そして「彼を最高裁判所長官に任命しなかったことにひどく失望している」ことを批判しました。また、マクミラン首相はデブリンを「せむし男」と呼びました。[ 23 ]
委員会の報告書の初期草案は警察の抑圧的なやり方を強く批判していたため、政府は急いで対抗するアーミテージ報告書を委託し、同年7月に提出された報告書はイギリスの役割を支持した。バーナード・レヴィンをはじめとする多くの評論家は、「政府はデブリン報告書が真実を語っているため、その受け入れを拒否した」と述べている。[ 23 ]マクミラン社がデブリン報告書を拒否したにもかかわらず、 1959年後半にイアン・マクロードが植民地大臣に就任すると、彼はデブリンに助言を求めた。[ 24 ]
デブリンは1965年初頭、アメリカの月刊誌アトランティックに詳細な論評を寄稿した。彼はまず、ウォーレン委員会の目的がケネディ大統領暗殺に関与した人物の行動を明らかにすることであったため、調査は必然的にリー・ハーヴェイ・オズワルドを第一容疑者として開始され、その範囲はその容疑が証明されるかどうかにかかっていると論評した。ハワード博士の研究を引用し、性的アイデンティティ、男らしさ、メディア表現との関連を指摘した。[ 25 ]
1932年、デブリンはダイヤモンド王バーナード・オッペンハイマー卿(準男爵)の娘、マデリン・ヒルダ・オッペンハイマー(1909年~2012年)と結婚しました。夫婦には6人の子供がいました。[ 26 ]
デブリン氏の娘クレアさんは、2021年、81歳になった時に、児童性的虐待に関する独立調査委員会に証言し、7歳から10代までデブリン氏から性的虐待を受けていたと公に主張した。[ 2 ]
注記
出典