ルキウス・ウィプサニウス（アグリッパの父）
ルキウス・ウィプサニウス
知られているマルクス・アグリッパの父
子供たちルシウス・ヴィプサニウスマルクス・ヴィプサニウス・アグリッパ・ヴィプサニア・ポッラ

ルキウス・ウィプサニウスは、ローマの政治家であり将軍でもあったマルクス・ウィプサニウス・アグリッパの父であり、ユリウス＝クラウディウス朝の祖先である。彼についてはほとんど知られていないが、現代の歴史家たちは、ルキウスは平民身分の第一世代のローマ市民であり、比較的裕福であったのではないかと推測している。

証明

パンテオン正面の碑文。ルキウスの名が「Lucii filius」（ルキウスの息子）という句の一部として略語「L.」で記されており、「nepos」（孫）に相当する略語「n.」が存在しないことから、ルキウスの父は非市民であったことが示唆される。[ 1 ] [ 2 ]

ルシウスに対する直接の証明として現存する唯一のものは、息子マルクスを称える碑文であり、彼の血縁関係が記されている。たとえば、ローマのパンテオンには、「M・AGRIPPA・L・F・COS・TERTIVM・FECIT」という彫刻が刻まれています。「M[arcus] Agrippa L[ucii] f[ilius] co[n]s[ul] tertium fecit」は、「ルシウスの息子であるマルクス・アグリッパが、3度目の執政官のときに[この建物]を建てた」という意味です。[ 3 ] [ a ]

大セネカは、マルクスが父の低い身分を恥じて、しばしば名「ウィプサニウス」を名乗らなかったと述べ、ルキウスを間接的に言及している[ 4 ]。しかし、多くの近代史家はセネカの主張の信憑性を疑っており、マルクスは単に名乗らないという当時の流行に従っただけだと考えている。セネカの主張は、否定的なプロパガンダの影響を受けた可能性がある[ 5 ] 。

リベル・セン・ベン。3.32.4

「アグリッパが有名になった後も何も知られていなかったマルクス・アグリッパの父親は、息子にもっと大きな恩恵を与えたのだろうか。それとも、戦争の歴史において類を見ない海軍の栄誉を獲得し、ローマにかつての壮麗さを凌駕するだけでなく、それ以降も誰にも凌駕されないほどの多くの古代の建造物を建てたアグリッパが、父親に与えた恩恵の方が大きかったのだろうか。」

小セネカ（オーブリー・スチュワート訳）『恩恵について』[ 6 ]

小セネカは、ルキウスをクセノポンとプラトンの父であるグリルスとアリストに例え、息子の功績によってのみ永遠に記憶される人物として描いています。セネカにとって、ルキウスは息子の恩恵を受けたものの、息子はルキウスの恩恵を受けなかった人物の典型です。セネカは、ルキウスがマルクスの成功後も無名のままであったことを強調しています。[ 7 ] [ 8 ]テキストにルキウスの名前が記されていないことから、セネカはアグリッパの父がルキウスという名前であることを知らなかった可能性があります。[ 9 ]

過去にはペーター・シュライナー・フランセンなどの歴史家が、ルキウスを、大セネカがペルガモンのアポロドーロスの弟子として言及した修辞学者ウィプサニウス・アッティクスと同一視しようとした。[ 10 ]この説は、アッティクスという名字に基づき、マルクスは父方の義父ティトゥス・ポンポニウス・アッティクスと何らかの関係があったと提唱している。この説は、ポンポニウスという名字は世襲ではなく、アッティカ地方（アテネ近郊）との個人的な関係に由来するものであるため、誤りである。マイヤー・ラインホルトとジャン＝ミシェル・ロダズは、それぞれの著書の中でこの説を否定している。[ 11 ] [ 12 ]

カッシウス・ディオは索引の中でルキウスについて言及しているが[ 13 ]、彼については何も述べていない[ 11 ] 。彼に関するさらなる言及がないため、ロダズは、ルキウスはマルクスの活躍当時はローマでは知られておらず、ルキウスは息子が名声を得る前に亡くなっていた可能性があると確信している[ 11 ] 。

経歴とキャリアの可能性

ルキウス・ウィプサニウスの一族はイタリアの田舎に起源を持ち、卑しい平民の出身であったと考えられる。ロダスは、息子の血統にはルキウス自身のプラエノーメンしか含まれず、ルキウスの父のプラエノーメンは含まれていないことから、ルキウスは第一世代のローマ市民（紀元前87年の社会戦争終結後に市民権を取得した）であった可能性が高いと主張した。 [ 1 ]ロダスは、ルキウスが騎士団員であった可能性もあるが（多くの歴史家が推測しているように）、確実なことは何もないとも述べている。[ 14 ]ラインホルトは、ルキウスが騎士団員であったとは信じていないが、碑文に祖父マルクスの記述がないことはルキウスの父が市民ではなかったことを証明しているというロダスの意見には同意している。[ 2 ]ルキウスは他の多くのイタリア人と同様、大人になってから、戦争終結によって生じた社会的流動性を利用するためローマに移住したと考えられる。[ 11 ]

フランシス・ケアンズは、古代の著述家がアグリッパの名門出身ではないことをしばしば皮肉を込めて述べているものの、彼が若い頃にユリウス・カエサルの甥であるガイウス・オクタウィウス（後のアウグストゥス帝）とこれほど親しく、教育を受けることができたのは、ある程度裕福な家庭に生まれていなかったからではないかと指摘している。さらにケアンズは、アグリッパがカエキリア・アッティカと結婚していたことは、ルキウスも同様の経歴、つまり騎馬徴税人であったことを示しているのではないかと推測している。 [ 15 ]ガイウス・スターンもルキウスは裕福だったと考えている。[ 16 ]ロダズは、プリニウスがマルクスを「贅沢よりも田舎者に近い男」と呼んだことを指摘しているが、これはキケロが同様の表現で表現されていたこととは何ら類似点がないかもしれないと指摘している。[ 17 ]

フランセンは、ルキウスを修辞学者アッティコスと同一視したことから、ルキウスはアポロドーロスと同様に十代のオクタヴィアヌスの教師であったと推測し、マルクスと未来の皇帝がどのようにして出会い、友人になったのかを説明しました。ラインホルトはこの説を否定しており[ 18 ]、ヨナタン・アウグスト・ヴァイヒェルトとルドルフ・ダニエルも同様です[ 19 ] 。

エレイン・ファンサムは、ルキウスがあまり知られていない人物だったため、マルクスの家系が低俗な家柄であったことは周知の事実であったにもかかわらず、父親が俗悪な職業に就いていたという具体的な非難は彼に向けられなかったと指摘している。彼女は、ローマでははるかに高位の人物が同様の非難に直面していたことを考えると、これは奇妙だと指摘している。[ 3 ]ロダズも同様の見解を示し、アグリッパは父親があまりにも無名だったため、アウグストゥスや他の側近たちよりも同時代の敵から中傷されることが少なかったと述べている。[ 20 ]

家族

ルキウスは名も無き女性と結婚して少なくとも3人の子供をもうけた。マルクスのほかに、ポッラというあだ名の娘と、名前は不明だがマルクスより年上であったためルキウスと呼ばれることが多い息子がいた。 [ b ]しかしラインホルトは、ルキウスには他にも息子がいた可能性があり、古代の史料に出てくるマルクスの弟は長男ではなかった可能性があると指摘している。[ 21 ]マルクスと2番目の妻ユリアとの間に生まれた次男はルキウス・カエサルと名付けられたが、これはおそらく祖父にちなんでいる。[ 22 ]マルクスの2度目の結婚で生まれた子供たちを通して、ルキウスはローマ皇帝カリグラと皇后アグリッピナの曽祖父、また皇帝ネロの高祖父にあたる。

ファンサム[ 3 ]などの現代の著述家は、ルキウスと彼のもう一人の息子の名前にも「アグリッパ」というあだ名を与えているが、この名前はマルクスに特有のものである可能性があり、大プリニウスは、マルクスが足が先に生まれたためにこのあだ名が付けられたと主張している。[ 18 ]

文化的な描写

注記

  1. ^ローマ皇帝トラヤヌスとハドリアヌスによって118-126年頃に建てられ、マルクスが3度目の執政官だったときに建てられたはるかに小さな神殿の代わりとなった。
  2. ^ローマの命名慣習によれば、、長男はほぼ常に父親のプラエノーメン（名）を共有した。

参考文献

  1. ^ a bロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253.アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 p. 22.土井: 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.frより。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  2. ^ a bラインホールド、マイヤー（1933年）『マーカス・アグリッパ伝記』 WFハンフリー・プレス、p.7。
  3. ^ a b cファンサム、エレイン（2006年）ジュリア・オーガスティ、テイラー＆フランシス、p. 45、ISBN 978-1-134-32344-9。
  4. ^ロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 p. 19.土井：10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  5. ^ロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 pp.  20–21 . doi : 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  6. ^ルキウス・アンナエウス・セネカ (1887)。L. アンナエウス セネカの利点について。アエブティウス・リベラリス宛。オーブリー・スチュワート訳。ハーバード大学: ジョージ・ベルと息子たち。79～ 80ページ 。
  7. ^ Lucius Annaeus Seneca (1935)、De Beneficiis、pp.  188–189 – Loeb Classical Libraryより
  8. ^ https://repositorio.bc.ufg.br/tede/bitstream/tede/11727/3/Disserta%C3%A7%C3%A3o%20-%20Dyeenmes%20Proc%C3%B3pio%20de%20Carvalho%20-%202021.pdf 206-207
  9. ^ダニエル、ルドルフ (1933). M. Vipsanius Agrippa Eine Monographie : 就任学位論文(ドイツ語)。 M. と H. マーカス。 p. 1.
  10. ^ウィリアム・スミス編 (1880). 『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』 第1巻. J. マレー. 415ページ.
  11. ^ a b c d Roddaz、Jean-Michel (1984).マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 p. 27.土井: 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  12. ^ラインホールド、マイヤー（1933年）『マルクス・アグリッパ伝記』WFハンフリー・プレス、pp.10-11  , 42。
  13. ^ディオ、索引48と53
  14. ^ロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 p. 23.土井: 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  15. ^ケアンズ、フランシス (2012). 『ローマ叙情詩：カトゥルスとホラティウスに関する論文集』ウォルター・デ・グリュイター. p. 183. ISBN 978-3-11-026722-8。
  16. ^スターン、ガイウス（2006年）『アラ・パキス・アウグスタエにおける女性、子供、そして元老院議員：紀元前13年のアウグストゥスの新世界秩序構想に関する研究』カリフォルニア大学バークレー校、3ページ。
  17. ^ロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 pp.  19–23 . doi : 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  18. ^ a bラインホールド、マイヤー（1933年）『マーカス・アグリッパ伝記』 WFハンフリー・プレス、p.10。
  19. ^ダニエル、ルドルフ (1933). M. Vipsanius Agrippa Eine Monographie : 就任学位論文(ドイツ語)。 M. と H. マーカス。 p. 2.
  20. ^ロダズ、ジャン＝ミシェル (1984)。マルクス・アグリッパ [モノグラフィー]。 Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome (フランス語)。 Vol. 253. アテネとローマのフランセーズ・デ・ゼコール図書館。 p. 21.土井: 10.3406/befar.1984.1220。ISBN 2-7283-0069-0– Persée.fr より。ISBN 2-7283-0000-0{{isbn}}: ISBNエラーを無視（リンク）
  21. ^ラインホールド、マイヤー（1933年）『マルクス・アグリッパ伝記』WFハンフリー・プレス、11頁。
  22. ^ラインホールド、マイヤー（1933年）『マルクス・アグリッパ伝記』WFハンフリー・プレス、103ページ。

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