マンデ・ボリ

マンデ・ボリは、マンデ・バカリ[ a ]とも呼ばれ、アラビア語ではアブ・バクル[ 1 ]とも呼ばれ、マリ帝国の建国に関わったマンデ族の口承における英雄的人物である。彼は帝国の建国者スンジャタの弟であり右腕であり[ 2 ]、帝国のカンコロ・シグイ[ 3 ]を務めた。この役職は「副王」 [ 3 ]または「中将」[ 4 ]と訳されている。マンデ・ボリ自身はマンサとして統治することはなかったが、孫のムサとスレイマンがマリ帝国の権力と威信の頂点に君臨したため、しばしばマンサ・アブ・バクル2世と誤って言及される。[ 5 ]

マンデ・ボリ・ケイタ（マンデン・モリ）[ 6 ]は、ナレンマガンの3番目の妻（マニンバ・カマラ）の一人息子でした。幼少期に母を亡くした後、ソゴロンに育てられ、多くの歴史家は彼を母の人物の一人だと考えています。彼はソゴロンと子供たちと共に政治亡命し、マンデがソソ王国から独立するに至ったあらゆる戦争に参加しました。マンデン・モリは、マンデの狩猟（ドンソまたはドンゾ）とその実際の形態を組織した人物の一人でした。[ 7 ]

名前

彼は「ボリ」または「モリ」と名付けられました。これは、彼の母親がマニンバという名前だったため、人々は彼をマニンバ・ボリまたはモリと呼んでいました。そのため、時を経てマニン・モリという名前が変形し始め、歴史が伝えるように、マンデ・ボリという名前に変化しました[ 6 ] 。 [ 8 ]

子供時代

母親はあまりにも早く亡くなり、ポスターさえも手に入らなかった。サスマ・ブレットの過度で厳格な性格のため、彼はソゴロンに育てられ、多くの人が彼を彼女の実子だと信じている。サウンジャタが歩けるようになると、彼はソゴロンの仲間となり、共に狩りをした。[ 7 ]

ダンカラン・トゥーマとその母親がソゴロンとその子供たちに与えたのと同じ苦しみを彼は味わい、彼女は彼らと共に「ジャデバ」、「タボン」、「クンビ」、「メマ」へと移住せざるを得なくなった。彼らが戻った時には、既に高齢者となっていた。[ 7 ]

キリナ以前の戦争

マンデ族がニジェール川沿いにスンジャタを探す遠征隊を派遣したとき、彼らは砂漠を通ってクンビへと戻りました。そして、その道沿いでどんな戦いが起こっても、そしてキリナの戦いで決着しても、マンデ・ボリは常に彼らの中にいました。

彼らはタボン近郊に留まり、バラ（有名なスマンゴロウの息子）率いる部隊に遭遇し、攻撃を受けたが、これを打ち破って追い払い、多くの捕虜を奪った（タボンの戦い）。また、ナイボリアという村の近くで、ソウマオロ自身と大軍を率いる部隊にも遭遇した（ナイボリアの戦い）。そこで戦いが繰り広げられ、マンデン・モリとその兄弟たちが勝利したが、彼らは逃げ去った。[ 7 ]

彼らは駐屯していた「カンキニエ」という村の近くで、ヌンカイバ・カンテ（ソウマオロの弟）の大軍に遭遇した。夜と暗闇の中、ヌンカイバは攻撃命令を出し、最悪の戦争が勃発した。それはスンディアタが参加した史上最悪の戦争であった。この奇襲攻撃にはメマの部隊もクンビの部隊も参加していなかったため、勝利は不可能だった。彼らはシャンデリアの矢を使って攻撃し、互いに混乱させながら攻撃し、逃走した。この戦争はヌンカイバの部隊を壊滅させ、彼らと同様に殺害した。ソウマオロは戦争が予想以上に困難になることを思い知らされた。[ 7 ]

カンキニエの戦いでソソが敗北した後、ソウマオロは恐れを抱き、ソディアタが勢力を強める前に彼を打倒し逮捕するために総動員を決定した。最初の再編された軍隊は国境都市「バンタン」に集結し、ソウマオロは夜通し祝賀を行った。[ 7 ]

カンキニエの戦いの後、サウンディアタとその友人であるタボン・ワナファラン・カマラとカマンディアン・カマラはシビに進軍を続け、マンデ全土から兵士たちが集結した。この間、ソソの部隊がバンタン（かつての境界村）に駐屯しているという知らせを受け、攻撃を決意した。[ 7 ]

ソウンジャタはシビから出撃し、マンデン・モリもその一翼を担ってバンタンへ向かった。彼らは早朝に到着し、街の寝静まった頃に攻撃を仕掛けた。駐屯していたソソ軍の大半は戦死、負傷、あるいは逮捕された。しかし、ソウマオロと参戦した精鋭部隊の一部に神のご加護がありますように。そこでソウマオロはソソ全土と同盟国による最終的な総動員の準備を始め、ソウンディアタとその仲間たち（ワナ・ファラン、ボリ、カマンディアン・カマラ）はマンデ全土で新たな総動員を開始し、キリナで行われた。ボリはキリナの戦いにおける指揮官であった。[ 7 ]

ドンソ

キリナの戦いの後、マーリ・ジャダはボリを解任し、狩猟の長に任命した。ボリはニアニを離れ、キタの一部を統治した。[ 6 ]

彼はドンソスの規律と狩猟用語に関する多くの組織を創設しました。これは実際にはマンデン全域に広がっています。マンデン・モリはまた、クルサ市南部の熱帯雨林に位置する「ナンフレイトゥ」という狩猟区も創設しました。[ 6 ]

セレワ（またはドンゾ・セレ）という名の歌手がおり、水牛、ライオン、カモ、ゾウ、その他多くの危険な野生動物の狩猟で名声を得た人々を称える。彼らの歴史と、彼らの死体に関する言葉は「シンボンシ」と呼ばれている。彼がライオン、水牛などに遭遇した際に彼の名前が言及された物語や伝説は数多くある。彼はまた、マンデの狩猟民の領主でもあり、狩猟者が既婚妻を裏切ったり、恋に落ちたりした場合、マンデ・ボリが彼を襲うと信じられている。例えば[ 9 ]

マンデ・ボリは、クルサ近郊のハマナとコロンカナに住むケイタ一族の分家の祖とされている。[ 10 ]彼は短気だったとされ、[ 11 ]口承によると、彼は妹のソゴロン・コロンカンを侮辱したために呪いをかけられたという。[ 12 ]この呪いの話は、彼の子孫が軍を率いることを妨げると言われており、住民がマンデ・ボリの血統を辿るハマナと、住民がスンジャタの血統を辿るカンガバの関係と相対的な地位の説明に使われている。[ 13 ]

スンジャタ叙事詩における役割に加えて、マンデ・ボリは狩猟の英雄でもあり、伝説によれば彼は母親が狩猟の精霊と契約を結んだ後に生まれたと言われています。[ 14 ]

系統

マンデ・ボリはマリ帝国の建国者スンジャタの兄弟であった。マンデ・ボリとスンジャタはマガン・コン・ファッタという同じ父親を持つが、実の兄弟であったか異父兄弟であったかは定かではない。伝承によってはマンデ・ボリをスンジャタの母ソゴロンの息子とする説もあれば、マガン・コン・ファッタの別の妻ナマンジェの息子とする説もある。[ 13 ] [ 2 ]また、彼が兄であったか弟であったかも定かではない。[ 13 ]

口承によると、マンデ・ボリには少なくとも一人の息子、ファガ・レイエがおり、マンサ・ムーサの父であった。[ 15 ]マンデ・ボリは、14世紀のアラブの歴史家イブン・ハルドゥーンによって、ムーサの祖先としてアラビア語名のアブ・バクルとして簡単に言及されている。[ 16 ]

歴史家フランソワ＝ザビエ・フォーヴェルは、マンサ・ムーサは実際にはスンジャタの娘の息子であるアブー・バクル1世の子孫であると提唱している。この解釈によれば、アブー・バクルの治世は王朝の分裂を引き起こし、ムーサの後継者たちは最終的に、女系による孫ではなく、マンデ・ボリの子孫を主張するようになった。[ 17 ]

脚注

  1. ^さまざまな綴り: Manding/Manden/Mande、Bory/Bori、Bakari/Bakary/Boukary/Bugari/Bakari。

参考文献

  1. ^ゴメス 2018、98頁。
  2. ^ a bゴメス 2018、78頁。
  3. ^ a b Niane 2006、p.81。
  4. ^ニアン 1984、152ページ。
  5. ^レフツィオン 1963、347ページ。
  6. ^ a b c dそしてそれは、クルサ市とハマナのキエタ族によって語られた歴史の一部です。
  7. ^ a b c d e f g hこれは彼の著書の一部です: ������������������������������ (マンデンの歴史)、400 およびプラス、ソロマナ カンテ著。
  8. ^そしてそれは、クルサ市とハマナのキエタ族によって語られる歴史の一部です。
  9. ^この歴史は村のマンディンカ族のほとんどによく知られている。
  10. ^ヤンセン 1996、95ページ。
  11. ^コンラッド 1992、195ページ。
  12. ^ヤンセン 2017、100–102 ページ。
  13. ^ a b cヤンセン 1996、95–96ページ。
  14. ^リーチ 2000、584ページ。
  15. ^ニアネ 1959 .
  16. ^レフツィオン 1963、346ページ。
  17. ^フォーヴェル、フランソワ＝ザビエル (2022).仮面とモスク - マリ XIIIe XIVe 世紀の帝国。パリ: CNRS エディション。ISBN 2271143713。

引用文献

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