水星（神話）

水銀
商業、雄弁、メッセージ、コミュニケーション、旅行者、境界、幸運、策略、金銭的利益、商人、泥棒の神
Dii Consentesのメンバー
ポンペイの古代フレスコ画「メルクリウス・ヘルメス」
惑星水銀
シンボルカドゥケウス、翼のあるサンダル、翼のある帽子、亀、雄羊、雄鶏
日水曜日（水星日）
系譜
両親ユピテルとマイア、またはカエルスとディエス（キケロとヒュギヌス）[ 1 ]
配偶者ラルンダ
子供たちラレス
同等物
エトルリア人タームズ
ギリシャ語ヘルメス
エジプト人トートまたはアヌビス
ケルトルガス
ポンペイのメルクリウス・ヘルメスのフレスコ画、1世紀

水星( / ˈ m ɜːr k j ʊr i / ;ラテン語: Mercurius [mɛrˈkʊrijʊs])ⓘ ）は、ローマの宗教と神話における主要な神であり古代ローマのパンテオン12の（Dii Consentes）占いを含む）、雄弁、金銭的利益、言語、幸運、泥棒、旅人、策略の神であり、魂を冥界へ導く神でもある。 [ 2 ] [ 3 ]

ローマ神話では、彼はティターン神アトラスの娘マイアとユピテル の息子とされている。[ 1 ]初期の姿では、エトルリアの神トゥルムスと関連があったようで、両神はギリシャ神ヘルメスと共通の特徴を持っている。彼はしばしば左手にカドゥケウスを持っている姿で描かれる。ギリシャ神話のヘルメスと同様に、彼はアポロンから魔法の杖を授かり、それが後に蛇が絡み合った杖であるカドゥケウスへと変化した。

alt=片足を伸ばして岩の上に座り、反対側の腿にもたれかかっている裸の青年のブロンズ像のイラスト。エセル・ロス・バーカー著『Buried Herculaneum』（1908年）より。キャプションには「Mercury in Repose（安息のメルクリウス）」とある。
パピルスの別荘で発掘されたヘルメス座像。

語源

「メルクリウス」という名前は、ラテン語のmerx（「商品」、商人、商業などを参照）、mercari（取引する）、merces（賃金）と関連している可能性がある。また、インド・ヨーロッパ祖語のmerĝ-（境界、国境を参照、古英語のmearc 、古ノルド語のmark 、ラテン語のmargō）と、ギリシア語のοὖρος （アルクトゥルス/ Ἀρκτοῦροςからの類推）が「境界の守護者」であり、上の世界と下の世界の橋渡し役としての役割を指している可能性もある。さらに注目すべきは、マタソヴィッチによれば、 merxとmargōという用語はパレスチナ語[ 4 ]を介して同源であり、類型論的にはモンゴル語の​​зах「境界、境界、端、市場、バザール」を参照。

歴史

メルクリウスは、初期ローマ宗教の神秘的なディ・インディゲテスの中には登場しなかった。むしろ、紀元前4世紀頃から始まったローマ共和国の時代にローマ宗教がギリシャ宗教と習合したため、彼はそれ以前のデイ・ルクリウスを包含した。メルクリウスの信仰は、トゥルムスが同様の特徴を持っていたエトルリア宗教の影響によってももたらされた。[ 5 ]最初からメルクリウスはヘルメスと本質的に同じ様相をしており、翼のある靴（タラリア）と翼のある帽子（ペタソス）をかぶり、アポロンがヘルメスに贈った、2匹の蛇が絡み合った使者の杖、カドゥケウスを持っている。彼はしばしば、新しい日の使者である雄鶏、 [ 6 ]豊穣を象徴する雄羊または山羊、そしてメルクリウスが亀の甲羅から 竪琴を発明したという伝説にちなんで亀を伴っていた。

ヘルメスと同様に、メルクリウスもまた、メッセージ、雄弁、そして特に穀物貿易の神でもありました。彼は旅人の守護神であると同時に、盗賊の神でもありました。また、特にガリアでは豊穣と商業の成功の神と考えられており、特に崇拝されていたと言われています。[ 7 ]また、ヘルメスと同様に、ローマ人の死霊の導き手であり、亡くなったばかりの魂を来世へと導きました。さらに、オウィディウスは、メルクリウスがソムノスの谷から眠っている人間へとモルペウスの夢を運んだと書いています。[ 8 ]

ポンペイの考古学的証拠は、メルクリウスがローマの神々の中で最も人気のある神々の一人であったことを示唆している。[ 9 ]商業の神はローマ共和国の初期の青銅貨2枚、セクスタンスとセムンシアに描かれている。[ 10 ]

シンクレティズム

ローマ人は、ケルト族やゲルマン族の神々を描写する際、それらを別個の神々とみなすのではなく、彼ら自身の神々の地域的な顕現もしくは側面として解釈した。この文化的特徴は、ローマ解釈（interpretatio romana）と呼ばれる。特にメルクリウスは、ローマ帝国が征服した諸国の間で非常に人気が高まったと報告されており、ユリウス・カエサルは、メルクリウスはブリテン島とガリアで最も人気のある神であり、あらゆる芸術の発明者とみなされていたと書いている。[ 11 ]これはおそらく、ローマのシンクレティズムにおいて、メルクリウスはケルト神ルゴスと同一視され、この点でケルトの女神ロスメルタを伴っていたためである。ルゴスはもともとローマのアポロンと同様に光または太陽の神であった可能性があるが（ただしこれは異論がある）、商業の神としての重要性からメルクリウスと比較されることが多くなり、アポロンはケルト神ベレヌスと同一視された。[ 8 ]

ローマ人は、ローマ解釈によってメルクリウスをゲルマン民族の神ヴォータンと関連づけた。1世紀のローマの著述家タキトゥスは、メルクリウスをゲルマン民族の主神としている。[ 12 ]メルクリウスとヴォータンのこの関連は、英語の曜日名Wednesdayやフランス語のMercrediに見られる。

名前と称号

ローマ人の間ではメルクリウス（Mercurius）として知られ、初期の文献では時折メルクリウス（Merquurius）、ミルクリオス（Mirqurios ）、あるいはミルクリオス（Mircurios）と呼ばれていたメルクリウスには、様々な側面や役割、あるいはローマ以外の神々との習合を表す様々な称号がありました。これらの称号の中で最も一般的で重要なものには、以下のものがあります。

古代文学では

ウェルギリウスの『アエネイス』では、メルクリウスはアエネアスにローマ建国の使命を思い出させます。オウィディウスの『ファスティ』では、メルクリウスはニンフのラルンダを冥界へ護衛する任務を負います。しかし、メルクリウスはラルンダに恋をし、道中で愛を交わします。こうしてラルンダは、目に見えない家神であるラレスと呼ばれる二人の子供の母となります。

寺

ローマのメルクリウス神殿は、アヴェンティーノの丘とパラティーノの丘の間にあるチルコ・マッシモに位置し、紀元前495年に建てられました。[ 17 ]

この年、ローマでは貴族院議員と平民の間で騒乱が起こり、翌年には平民が分離独立しました。神殿の完成後、執政官のアッピウス・クラウディウス・サビヌス・レギレンシスとプブリウス・セルウィリウス・プリスクス・ストラクトゥスの間で、どちらが神殿の奉献の栄誉を受けるべきかをめぐって争いが起こりました。

ローマ元老院はこの決定を民会に付託し、選出された者は市場の統括、商人ギルドの設立、最高神官（ポンティフェクス・マクシムス）の職務遂行など、追加の職務も遂行することを布告した。民衆は、当時進行中だった民衆の不和と、元老院と執政官への反発から、代わりにある軍団の上級将校であるマルクス・ラエトリウスに神殿を奉納する栄誉を与えた。元老院と執政官、特に保守派のアッピウスはこの決定に憤慨し、事態を悪化させた。[ 18 ]

奉献式は紀元前495年5月15日に行われました。[ 19 ]

この神殿は、競馬場であると同時に商業の中心地でもあったため、貿易と旅の俊敏な神を崇拝するのにふさわしい場所とみなされていました。また、アヴェンティーノの平民の拠点とパラティーノの貴族の中心地の間に位置し、メルクリウスの仲介者としての役割も強調されていました。

崇拝

メルクリウスはローマ王国に生き残った初期の神々ではなかったため、祭司（フラメン）は任命されませんでしたが、5月15日にはメルクリウス自身の主要な祭り、メルクーリア祭が行われました。この祭りの間、商人たちはポルタ・カペーナ近くの聖なる井戸の水を頭に振りかけました。

マーキュリーは、ジャック・カービーの最初の漫画「20世紀のマーキュリー」（レッド・レイヴン・コミックス1、1940年）に登場します。[ 20 ]

1916年から1945年まで発行されたアメリカ合衆国のいわゆるマーキュリー・ダイムには、実際にはメルクリウス神ではなく有翼の自由の女神が描かれているが、翼のある兜の代わりにフリギア帽をかぶっているにもかかわらず、類似性からその名前が付けられている。[ 21 ]

アメリカ海軍が運用するE-6B航空機は、神にちなんで名付けられた通信プラットフォームです。

参考文献

  1. ^ a bシセロ、De natura Deorum 3.56;アルノビウス、Adversus Nationes 4.14も。
  2. ^ボイルとウッダード著、ペンギン版オウィディウスの『ファスティ』用語集、343ページ
  3. ^ルプケ『ローマ人の宗教』4
  4. ^マタソビッチ、ランコ(2022 年 6 月 30 日)。「ラテン語の 4 つの語源: volgus、laedo、paedor、merx」。ラティーナとグラエカ。ページ 7–16。ISSN 0350-414X  。​​ 2022 年9 月 18 日に取得。
  5. ^ニュージャージー州パリス「アンティカ百科事典のTURMS」「。
  6. ^エクスプロラトリアム: ベールジェ・ファン・メルクリウス
  7. ^カエサル『ガリア戦記』55ページ
  8. ^ a bリトルトン、C. スコット編 (2002). 『神話学：世界の神話と物語の図解アンソロジー』（pp. 195, 251, 253, 258, 292）ロンドン：ダンカン・ベアード出版社. ISBN 1-904292-01-1。
  9. ^ビアード『ポンペイ：ローマ都市の生活』295～298ページ
  10. ^シアー、デイヴィッド・R. (2000).『ローマの貨幣とその価値 ― ミレニアム版』 第1巻：共和制国家と十二皇帝、紀元前280年から紀元後96年 (pp. 187–189). ロンドン: スピンク. ISBN 1-902040-35-X
  11. ^デ・ベロ・ガリコ 6.17
  12. ^ゲルマニア9
  13. ^ a b c d e fグリーン、ミランダ・J. (1992). 『ケルト神話と伝説辞典』 (pp. 148–149). ロンドン:テムズ・アンド・ハドソン. ISBN 0-500-01516-3。
  14. ^アラルカン、ホルヘ・デ (1988)。ローマ時代のポルトガル。第 1 巻: はじめに (p. 93)。ウォーミンスター: アリスとフィリップス。
  15. ^ポッター、デイヴィッド。「REAPalmer著『ローマとカルタゴの平和』書評」ブリンマー・クラシカル・レビュー。2019年2月9日閲覧。
  16. ^ E. エスペランデュー (1931)。 Recueil Général des Bas-relief、Statues et Bustes de la Germanie Romaine。パリとブリュッセル。
  17. ^リヴィ、アブ・ウルベ・コンディタ、 2:21
  18. ^リヴィ。アブ・ウルベ・コンディタ。2.27 。
  19. ^リヴィ。アブ・ウルベ・コンディタ。2.21 ​
  20. ^マーベル・ビジョナリーズ、ジャック・カービー、マーベル・コミック、2004年
  21. ^ 「1916-1945年のマーキュリー銀貨10セント硬貨の価値」。コインインフレ。
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