サンス大司教区
サンスとオセール大司教区
Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis
サンス エ オーセール大司教区
サンス大聖堂
位置
国フランス
教会管区ディジョン
メトロポリタンディジョン大司教区
統計
エリア7,460 km 2 (2,880 平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2022年現在）
  • 340,514
  • 20万人（58.7％）
教区31
情報
宗派カトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立1823年6月3日（サンスとオーセール大司教区として）
大聖堂サンスにある聖ステファン大聖堂
守護聖人聖サヴィニアヌスと聖ポテンティアヌス
世俗の司祭49（教区）14（修道会）18常任助祭
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
大司教パスカル・ウィンツァー
大主教アントワーヌ・エルアール
名誉司教
地図
Webサイト
大司教区のウェブサイト

サンス・オーセール大司教区（ラテン語: Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis、フランス語: Archidiocèse de Sens et Auxerre）は、フランスにあるカトリック教会のラテン語大司教区です。大司教区はブルゴーニュ地方のヨンヌ県で構成されています。

後世の地元の伝説によれば、使徒時代以前に設立されたこの教区は、クアルタ・ルグドゥネンシス属州の中心都市として、7世紀に教会の首都としての地位を獲得しました。サンス大司教は一時期、「ガリアとゲルマニアの首座司教」の称号を有していました。この称号は11世紀後半にリヨンに移譲されました。

1622年にパリ大司教区が創設された後、サンス大司教区には3つの従属司教区、すなわちオセール、ヌヴェール、トロワがあった。[ 1 ]クラムシーのベツレヘム主教区もサンス大司教区に依存していた。2002年12月8日、少なくとも部分的には人口動態の変化に対応するために実施されたフランスの教区の一般的な再編の一環として、サンス＝オセール大司教区は大司教の地位を失い、ブルゴーニュ行政地域の新しい教会管区の中心となったディジョン大司教区の従属司教区となった。

歴史

サンスの教会の宗教的起源の歴史は、サヴィニアヌスとポタンティアヌスに遡り、伝説を通じてシャルトル、トロワ、オルレアンの各教区に伝わっている。地元の伝説では、この2人は聖ペテロ（68年没）自身によって派遣されたとされている。[ 2 ]トゥールのグレゴリウスは、サンス司教区の創設者とされるサヴィニアヌスとポタンティアヌスについては何も語っていない。600年以前にオーセール（あるいはオータン）で改訂されたヒエロニムス殉教史もこの2人を無視している。シャルトルとトロワの都市では12世紀以前の地方典礼にこの2人に関する記述はなく、オルレアンでも15世紀以前のアルティヌス、エオダルドゥス、セロティヌス（サヴィニアヌスとポタンティアヌスの仲間）の説教に関する記述はない。

9世紀以前、サンスのピエール・ル・ヴィフ修道院近くの墓地には、サンス初代司教の墓を含む一群の墓がありました。847年、彼らの遺体がサン＝ピエール・ル・ヴィフ教会に移されたことで、サヴィニアヌスとポタンティアヌスへの民衆の信仰が高まりました。848年、プリュムのヴァンデルベルトは彼らをサンス教会の最初の守護聖人に指名しました。アドは、その後まもなく出版された殉教者伝の中で、彼らを使徒の使者であり殉教者と呼んでいます。ウスアールの殉教者伝（875年頃）では、彼らは「ローマ法王」の使者であり殉教者とされています。 10世紀半ば、この二人の聖人の聖遺物はハンガリー人の略奪を逃れるため、サン＝ピエール＝ル＝ヴィフ修道院の地下聖堂に隠されましたが、1031年に修道士オドランヌが設置した聖遺物箱に納められました。この修道士は（1045年頃に出版された年代記の中で）、アルティヌス、エオダルドゥス、セロティヌスをサウィニアヌスとポテンティアヌスの使徒仲間として言及していますが、彼らを正統な存在とは見ていません。

アンリ・ブーヴィエによれば6世紀末か7世紀初頭の文書だが、ジェルベルトゥス伝説をサン＝ピエール＝ル＝ヴィフの修道院長ジェルベールの霊感を受けて1046年と1079年に書かれたものと分類するルイ・デュシェーヌによれば、その文書に初めて、オルレアン、シャルトル、トロワの教会の福音化をサヴィニウスとポタンティアヌ（およびその仲間）にまで遡る伝説が記述されている。いくらかの不確実性の後、伝説は1120年頃に編纂された偽クラリウスの年代記で定着した。2世紀にサンスでキリスト教の信仰が説かれていたはずはないが、シドニウス・アポリナリスは475年にサンス教会に13代目の司教がいたと述べている。司教一覧には、3世紀後半または4世紀初頭より前に司教座が存在していたことを示すものはない。

743年5月に開催されたリプティナエ（カンブレー管区）の教会会議において、ドイツ駐在の教皇特使であったマインツ大司教ボニファティウスは、ルーアンのグリモ、ランスのアベル、サンスのアルドベールの3人の司教を任命した。司祭デニアルドゥスは、教会会議の報告をローマに届け、教皇に各高位聖職者にパリウムを与えるよう要請する使者に任命された。一方、ボニファティウスは何かのきっかけでアベルとアルドベールに対する考えを変え、教皇に手紙を書いて、2人へのパリウムの要請を取り下げた。驚いた教皇ザカリアスは、 843年9月23日付の手紙で返答し、ボニファティウスのグリモに関する要請を認め、状況についてさらに詳しい説明を求めた。[ 3 ]しかし、744年3月3日のソワソン公会議で、宮殿長ピピンは、ランスとサンスの司教区の教会法上の設立と所有を認めるよう公会議に要請しなければならなかった。公会議は拒否した。[ 4 ]

センスの評議会

600年から1485年の間にサンスでは多数の教会会議が開催された。最も古いものはおそらく復活祭の日付をめぐる論争で、ヴォージュ地方のリュクスイユのコロンバヌス修道院長が出席を拒否した。 [ 5 ] 1009年、レオテリック大司教はフランス国王ロベール1世の臨席のもと、教区統制からの免除を主張していたサン・ブノワ・ド・フルーリ修道院の不正行為に対処するため地方会議を開催した。[ 6 ] 1140年の公会議ではアベラールの著作が非難された。[ 7 ] 1198年の公会議ではポプリカニ派のマニ教派が問題となった。[ 8 ]

チャプターと大聖堂

この大聖堂は聖ステファノ初殉教者を記念して建立されました。

大聖堂の職員と管理は、聖堂参事会（チャプター）と呼ばれる組織によって行われ、5つの位階（サンス大助祭、会計係、首席司祭、聖歌隊長、聖歌隊長）、4人の人物（ガティネ大助祭、ムラン大助祭、プロヴァン大助祭、エタンプ大助祭）、31人の参事会員、14人の準聖職者で構成されていた。大助祭、会計係、そしてすべての参事会員は大司教によって任命された。首席司祭、聖歌隊長、聖歌隊長は聖堂参事会によって選出され、教皇によって承認された。[ 9 ]かつて聖堂参事会は961年以来、司教代理（プロヴォスト）によって率いられていたが、この職は廃止され、1176年に「首席司祭（ディーン）」に改名された。[ 10 ]

876年1月2日、教皇ヨハネス8世はサンスのアンセギシウス司教に教皇代理（教皇代理官）の職を授けた。[ 11 ]同年、シャルル禿頭公会議が開かれ、7月14日には教皇使節とアンセギシウス大司教が、教皇の任命を首位権として帝国に承認させようと試みた。 [ 12 ]出席していた司教たちから多くの苦情が寄せられ、7月16日に皇帝の前でこの問題が再び提起された。「アンセギシウスは公会議終了後も、公会議開始時と全く同じ地位に就くべきである」と命じられた。[ 13 ]

1079年4月19日、教皇グレゴリウス7世はリヨン大司教ゲブアンに書簡を送り、リヨン、ルーアン、トゥール、サンスの4州に対するゲブアン大司教区の首位権を自身と後継者たちに確認した。[ 14 ]フランス国王ルイ6世は教皇カリストゥス2世（1119-1124）に書簡を送り、サンス州をリヨン首位権から解放するよう説得を試みた。しかし、当時リヨンは別の王国に属していたため、説得は失敗に終わった。[ 15 ]

1537年、大聖堂参事会の参事会員の一人がサンスにコレージュを設立し、1623年にイエズス会に引き渡されました。[ 16 ]

教区の主要な神学校は、1654年にルイ・アンリ・ド・パルダイヤン・ド・ゴンドラン大司教（1646-1674）によってサンスに設立され、その後継者のジャン・ド・モンペザによって完成されました。[ 17 ]そして1667年からは宣教団の司祭によって運営されました。[ 18 ]

協同教会

サンス司教区には15の参事会教会があり、そのすべてが革命で閉鎖され、その財産と収入は国家のために没収された。[ 19 ]フランス王ロベール1世（866-922-923）によって設立されたノートルダム・デタンプ参事会教会は、カントル（聖歌隊長）が長を務め、参事会員が10人いた。1183年に設立されたサントクロワ・デタンプは、2人の位階（首席司祭とカントル）と19人の参事会員がいた。ムランのノートルダムには、カントルと7人の参事会員がいた。ミリーのノートルダムには4人の参事会員がおり、地元の領主によって大司教に推薦された教区司祭を兼ねた首席司祭が主宰していた。[ 20 ]プロヴァンの町には3つの参事会教会があった。10世紀のサン・キリアクス教会は4人の位階（首席司祭、司祭長、カントル、会計係）と20人の参事会員によって運営され、首席司祭以外は全員国王によって任命された。1171年に遡るノートルダム・デュ・ヴァル教会は3人の位階（首席司祭、カントル、司祭長）と国王と大司教によって交互に任命された16人の参事会員によって運営されていた。1218年に設立されたサン・ニコラ教会は首席司祭（総会によって選出）と9人の参事会員によって運営されていた。[ 21 ]ブリエノン・ラルシェヴェックのサン・ルー参事会教会は会計係と7人の参事会員によって運営されていた。サン・ジュリアン・デュ・ソーのサン・ピエール教会はカントルと10人の参事会員によって運営されていた。ヴィル＝フォルのサン＝ローラン教会には参事会員が8人おり、カントルと会計係が議長を務めていた。モンテローのノートルダム教会には2人の位階（首席司祭とカントル）と、大司教によって任命される9人の参事会員がいたが、首席司祭は総会によって選出された。[ 22 ]ブレイ＝シュル＝セーヌのノートルダム教会には3人の位階（首席司祭、会計係、カントル）と、大司教によって任命される10人の参事会員がいたが、首席司祭は総会によって選出され、会計係とカントルはブレイの領主によって任命された。トライネルのサント＝トリニテ教会には6人の参事会員がいた。[ 23 ]

教会制度の再編

1622年まで、大司教区には7つの従属教区[ 24 ]があり、シャルトル、オセール、モー、パリ、オルレアン、ヌヴェール、トロワの各教区であった。1622年10月20日、グレゴリウス15世は勅書「Universi Orbis」を発布し、パリ大司教区を創設し、サンスに属していた4つの従属教区をこれに割り当てた。[ 25 ]サンス教区には、オセール、ヌヴェール、トロワの3つの従属教区のみとなった。[ 26 ]しかし、パリやリヨンとの不満や対立はその後も半世紀にわたって続いた。[ 27 ] 1668年、カンブレー教区のモン・サン・マルタン修道院の収入が大司教の収入（メンサ）に加算されました。 [ 28 ]

革命以前、サンス教区には774の教区があり、約15万8700人の住民が住んでいました。ナントの勅令が廃止された後、プロテスタントはたった1世帯しか残っていないと主張されました。[ 29 ]サンス市内には16の教区があり、これらの教区の司祭のうち13人が「枢機卿司祭」の称号を持ち、大聖堂で大司教が法王のミサを執り行う際に補佐していました。[ 30 ]

フランス革命で貴族の称号がすべて廃止されるまで、サンスの大司教はサンス子爵も兼ねていた。16世紀には、大司教はほとんどが不在地主だった。フランス大法官でフランソワ1世の第一大臣でもあったアントワーヌ・デュプラ枢機卿（1525年 - 1535年）はサンスを一度も訪れなかった。ルイ・ド・ブルボン＝ヴァンドーム枢機卿（1535年 - 1557年）は王宮に住んでいた。ジャン・ベルトラン枢機卿（1557年 - 1560年）はソー衛兵の職に就き、サンス教区に入ることなくヴェネツィアで大使として亡くなった。ニコラ・ド・ペルヴェ枢機卿（1562年 - 1592年）はトレント公会議に携わり、その後教皇庁に住んでいた。ルノー・ド・ボーヌ大司教（1595-1606）は1602年まで就任勅書を受け取らなかった。[ 31 ]

フランス革命

国民制憲議会は、教会に直接的に焦点を当てる以前から、修道制度を攻撃していました。1790年2月13日、議会は、政府は今後、男女を問わず厳粛な宗教誓願を認めないという法令を​​発布しました。その結果、フランスでは、規則に基づいて運営されていた修道会や修道会団体は廃止されました。男女を問わず、会員は希望すれば修道院を離れることができ、地方自治体に申請することで適切な年金を請求することができました。[ 32 ]

制憲国民議会は、旧体制の政治的区分を「県」と呼ばれる区分に置き換え、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを命じた。この勅令は1789年12月22日に可決され、1790年2月26日に境界が確定し、1790年3月4日に施行された。[ 33 ]「ヨンヌ」と呼ばれる新たな県が創設され、サンスがその県の主要都市となった。[ 34 ]その後、制憲国民議会は1790年2月6日、聖職者再編計画の作成を教会委員会に指示した。 5月末、その作業は聖職者民事憲法の草案として提出され、活発な議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの教区が設けられることとなり、[ 35 ]約50の教区を廃止する必要があった。[ 36 ]サンスはパリ大都市圏の「ヨンヌ教区」の所在地となった。[ 37 ]ロメニー枢機卿は1791年1月30日に憲法に必要な宣誓を行い、ヨンヌの憲法司教となった。[ 38 ]彼はカトリック教会と分裂状態にあった。

復興

1799年11月10日、タレーランとナポレオンが企てたクーデターにより、フランス総裁は倒れた。このクーデターの結果、フランス領事館が設立され、ナポレオンが第一領事となった。ナポレオンはその積極的な軍事外交政策を推進するため、カトリック教会および教皇庁との和平を決意した。[ 39 ] 1801年、第一領事ナポレオン・ボナパルト率いるフランス領事館と教皇ピウス7世の間で締結された協約、およびそれを具体化する 教皇勅書「主のキリストはここに」により、ヨンヌ（サンス）教区およびフランスの他のすべての教区は廃止された。これにより、立憲教会によってもたらされた制度上の汚染と新奇性はすべて排除された。[ 40 ] 1801年11月29日の教皇勅書「Qui Christi Domini」によって教区構造が再建されましたが、サンスは再建された教区の一つではありませんでした。[ 41 ]協約は1802年4月8日にフランスの法律として登録されました。[ 42 ]

旧サンス大司教区と旧オーセール大司教区の領土は、ローマカトリック教会トロワ教区に併合された。このやや複雑な協定により、トロワ司教にはオーセール司教の称号が、パリ大司教にはサンス大司教の名誉称号が、トロワ教区（オーブ県とヨンヌ県）の大司教にはサンス大司教の称号が与えられた。[ 43 ]

フランス王政復古

1814年にフランス王政が復活し、1814年5月24日、教皇はサヴォーナの亡命地からローマに戻った。[ 44 ]両者の関係を正常化するため、新たな協約の締結作業が直ちに開始された。1817年7月27日のルイ18世と教皇ピウス7世の間の協約の実施にあたり、同年7月27日に教皇勅書「コミッサ・ノビス」が発布されたが、フランス議会は協約の批准を拒否した。1823年1月13日のルイ18世の勅書の登録を命じる勅令によって強化された、現在「パテルナエ・カリタティス」と呼ばれる教皇勅書の改訂版[ 45 ]が、 1822年10月6日にようやく全会一致で承認された。

1817年の「Commissa nobis」はサンス大司教区とオーセール司教区を再設立したが、この協定は発効しなかった。 1821年7月27日の教皇勅書「Paternae charitatis」、1821年9月4日の教皇要旨[ 46 ]、および1821年10月19日の勅令は、オーセール教区の弾圧に同意し、サン大司教区にヨンヌ教区と、代官としてトロワ教区を割り当てた。ヌヴェールとムーラン。 1823年6月3日の教皇準備書面により、サンス大司教にオセール司教の追加称号が与えられた[ 47 ] 。 [ 48 ]

1823年3月26日の勅令により、ルイ18世はラ・ファル大司教に神学校設立を認可した。オーセール市は小神学校開設のためにいくつかの建物を提供した。[ 49 ]

ナポレオン3世の第二帝政下では、サンス大司教には3人の総代理がおり、任命には政府の承認が必要であった。大聖堂参事会は11人の名誉参事会員（サン＝テティエンヌの首席司祭と大神学校の長を含む）で再編された。さらに、「名誉参事会員」（大司教または司教）と「名誉参事会員」（常駐の有無を問わず）が存在した。[ 50 ]

サンス＝オセール大司教は1920年代までサンスに居住し続けましたが、現在はオセールに居住し、サンス大聖堂に司教座を置いています。[ 51 ]サンスとオセール間の距離は電車で約50kmです。

司教と大司教

西暦800年以前

[ゴンデルベルト(c. 642–643) ] [ 62 ]
  • (650, 654) : アルメンタリウス[ 63 ]
  • (654–657) : アルヌルフス
  • (658–675) : エモン[ 64 ]
[ アマトゥス (アメ) (676 年頃)] [ 65 ]

800から1000

  • (797–817) : マグヌス[ 73 ]
  • (818? –828) : ジェレミアス[ 74 ]
  • (829–836) : アルデリック[ 75 ]
  • (837–865) :ウェニロ(837–865) [ 76 ]
  • (865–870) :エイギル
  • (871–883) :アンセギサス[ 77 ]
  • (884–887) : エヴラール
  • (887–923) :ウォルター[ 78 ]
  • (923–927) : ゴーティエ[ 79 ]
  • (927–932) : オートアルド
  • (932–938) : ギヨーム
  • (938–954) : ジェルレア
  • (954–958) : ヒルデマン
  • (958–967) : アルシャンボー
  • (967–976) : アナスタシウス
  • (976–999) : セヴィヌス[ 80 ]

1000～1200年

1200～1500年

  • (1200–1222) :コルベイユのピーター[ 91 ]
  • (1222–1241) : ゴーティエ コルニュ[ 92 ]
  • (1244–1254) : ジル コルニュ[ 93 ]
  • (1254–1257) : アンリ コルニュ[ 94 ]
  • (1258–1267) : ギヨーム・ド・ブロス[ 95 ]
  • (1267–1274) : ピエール・ド・シャルニー
  • (1274) :ピエール・ダニジー
  • (1275–1292) :ジル・コルニュ
  • (1292–2309) : エティエンヌ・ベカール・ド・ペニル
  • (1309–1316) : フィリップ・ルポルティエ・ド・マリニー[ 96 ]
  • (1317–1329) :ギョーム・ド・ムラン[ 97 ]
  • (1329–1330) :ピエール・ロジェ、後の教皇クレメンス6世 (1342–1352)
  • (1330–1338) : ギヨーム・ド・ブロス[ 98 ]
  • (1339–1344) : フィリップ・ド・ムラン[ 99 ]
  • (1344–1375) : ギョーム・ド・ムラン[ 100 ]
  • (1376–1385) : アデマール ロバート[ 101 ]
  • (1385) : ゴンテルス・ド・ベニュー・アヴィニョンの服従[ 102 ]
  • (1385–1390) :ギィ・ド・ロワアヴィニョンの服従
  • (1390–1405) : ギョーム・ド・ドルマンアヴィニョンの服従
  • (1406–1415) : ジャン・ド・モンテーギュアヴィニョンの服従[ 103 ]
  • (1416–1422) : アンリ・ド・サヴォワジー[ 104 ]
  • (1422–1432) : ジャン・ナントン[ 105 ]
  • (1432–1474) : ルイ・ド・ムラン[ 106 ]
  • (1475–1519) :トリスタン・デ・サラザール[ 107 ]

1500～1800年

1800年～現在

  • (1821–1829) : アンヌ＝ルイ＝アンリ・ド・ラ・ファール (1821–1829) [ 120 ]
  • (1829–1843) : ジャン＝ジョゼフ＝マリー＝ヴィクトワール・ド・コスナック[ 121 ]
パテノートル大司教

参考文献

  1. ^ボイスライル、 45ページ。
  2. ^ Boislisle、 pp. 42-43、ただし彼は、この主張が最初になされたのは15世紀であると指摘している。
  3. ^ JP Migne (編)、 Patrologiae Latinae (ラテン語)、Tomus 89 (パリ: JP Migne 1850)、 925-929 ページ、書簡 V および VI。
  4. ^フィスケ、 p. １９． Joannes Fridericus Schannat & Josephus Hartzheim、 Concilia Germaniae、 (ラテン語) 、(ケルン: Krakamp & Simonis 1759)、 52、57-58ページ。
  5. ^シャルトルのベタリウス（594-614）の司教在位中にサンスで公会議が開催された。シャルル・ド・クレルク『ガリア公会議』（Concilia Galliae）A. 511 — A. 695 （Turnholt: Brepols 1963）、273ページ。CJ ヘフェレ『教会公会議史』（A History of the Councils of the Church Vol. 4）（エディンバラ: t. Clark 1895）、433ページ。
  6. ^ Victor Rocher、 Histoire de l'Abbaye Royale de Sainte-Benoit-sur-Loire、（フランス語）、（H. Herluison 1869）、 191-192 ページ。フィスケ、p. 38.
  7. ^ Charles Joseph Hefele、 Histoire des conciles、（フランス語）、tr. Delarc、第 7 巻 (パリ: A. Leclere 1872)、250-288 ページ。(
  8. ^ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「サンス評議会」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  9. ^フィスケ、 p. ４．ベス、 p. ８．
  10. ^フィスケ、 190-191ページ。
  11. ^フィスケ、 p. ４． JP-P. Migne、 Patrologiae latina cursus completus series secunda、 (ラテン語)、第 126 巻 (パリ: JP Migne 1866)、 p. 660。
  12. ^ "Et lecta et a Ioanne Tusculanensi iterumepistola、iubente Imperatore pro primatu Ansegisi...."
  13. ^ Jacques Sirmond、 Concilia antiqua Galliae (ラテン語) Tomus III (パリ: S.Cramoisy 1629)、 p. 436。ボワライル、 p. ４３．
  14. ^フィスケ、 4ページ。 Pierre de Marca、 Dissertationes tres、 (ラテン語) (ed. S. Baluzius) (Paris: Franc. Muguet、1669)、 pp. 343-345 : 「...confirmamus primatum super quatuor provincias Lugdunensi Ecclesiæ tuæ, & per eam tibi tuisque successeribus, his tanùm qui nullo」選挙の促進に介入する.... 州オーテム・イラス・クア・ヴォビス・コンファームアヴィムス、ディシムス・ルグドゥネンセム、ロトマゲンセム、トゥロネンセム、およびセノネンセム、あなたは州の宣誓を順守し、ルグドゥネンシ教会の展示者、およびロマーニ教皇庁の栄誉を得ることができます。レディダムエッセスクリプトは独自の優先順位、謙虚な表現、および献身的な表現力を備えています。」
  15. ^マルカ、 362-364ページ
  16. ^ボイスライル、 48ページ。
  17. ^フィスケ、 145ページ、148ページ。
  18. ^ Boislisle、 p. 49、注1付き。
  19. ^フィスケ、 2ページ。
  20. ^ボイスライル、 49、51ページ。
  21. ^ボイスライル、 54ページ。
  22. ^ボイスライル、 57、58-59ページ。
  23. ^ボイスライル、 46ページ、59-60ページ。
  24. ^代議員の義務: Chartraire、 Cartulaire du Chapitre de Sens、pp. x-xii。
  25. ^ Bullarum Diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum、editio Taurinensis、 (ラテン語)、第 12 巻 (トリノ: A. Vecco 1867)、 750-753 ページ。
  26. ^ボイスライル、 45ページ。
  27. ^ JB Driot、 Senonensis ecclesiae Querela de primatu Galliarum aduersùs Lugdunensem、et de metropolitico iure aduersùs Parisiensem、ad illustriss。 dominum Senoniae metropolitam、Galliae Germaniaeque primatem、スタジオ Ioannis-Baptistae Driot、metropol。 ac primatialis ecclesiae Senonensis canonici、sacrae theologiae Parisiensis Baccalaurei、（ラテン語）、Sens: apud Ludouicum Prussurot、1657 年。
  28. ^フィスケ、 3ページ。
  29. ^ Boislisle、154ページ、722ページ。Fisquet、 2ページ。
  30. ^ブレス、 7ページ。
  31. ^ Chantrire、 Cartulaire du Chapitre de Sens、pp. viii-ix。
  32. ^ JB Duvergier、 Collection complète des lois、décrets、ordonnances、règlemens avis du Conseil d'état、(フランス語)、第 1 巻 (パリ: A. Guyot et Scribe、1834 年)、 p. 118 : 「フランスの憲法を監視し、フランスの法制度を遵守し、その結果、秩序と会衆の規制を監視すること、贅沢な遊びは必要ありません。」マイケル・バーレイ『地球の権力：フランス革命から第一次世界大戦までのヨーロッパにおける宗教と政治の衝突』（ニューヨーク：ハーパーコリンズ、2006年）、54ページ。
  33. ^ピサーニ、 10-11ページ。
  34. ^デュヴェルジエ、 125、242ページ。
  35. ^「民法」、タイトル I、「第 1 条。Chaque département forma un seul diocèse, et Chaque diocèse aura la même étendue et les mêmeslimes que le département.」
  36. ^ Ludovic Sc​​iout、 Histoire de la Congress Civile du Cligé (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante、(フランス語とラテン語)、Vol. 1 (パリ: フィルミン ディド 1872)、 p. 182 : アート。 2 "...Tous les autres évêchés presentant dans les quatre-vingt-trois départements du royaume, et qui nesont pas nommément compris au présent Article, sont et demeurent supprimés."
  37. ^ピサーニ、p. 82. デュベルジェ I、 p. 284 : 「パリ大都市圏は、パリ、セーヌ＝エ＝オワーズ、ドール＝エ＝ロワール、ロワレ、ヨンヌ、オーブ、セーヌ＝エ＝マルヌの行政区を含む。」
  38. ^ピサーニ、 83ページ。
  39. ^イポリット・テーヌ『現代フランスの起源』近代体制第1巻（H.ホルト、1890年）、153ページ。
  40. ^ JB Duvergier (編)、 Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état、 (フランス語とラテン語)、第 13 巻 (パリ: A. Guyot et Scribe、1826 年)、372 ページ、col. 2.
  41. ^デュベルジェ、Vol. 13、 p.374-375、383。
  42. ^デュヴェルジエ、第13巻、 318ページ。この法律は1802年4月18日の布告によって公布された。
  43. ^デュベルジェ、Vol. 13、 p.374-375、384。
  44. ^アレクシ・フランソワ・アルトー・ド・モントール『教皇列伝』第8巻（ニューヨーク：カトリック出版協会、1911年）、 237ページ。
  45. ^ Bullarii Romani continuatio、(ラテン語)、Tomus septimus、pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)、 2295-2304 ページ。
  46. ^ Bullarii Romani continuatio、 (ラテン語)、Tomus septimus、Pii VII. continens Pontificatum、第 2 巻 (Parto: Aldina、1852 年)、 p. 2168 .
  47. ^ J.-B. Duvergier、コレクション complète des lois、décrets、ordonnances、règlemens avis du Conseil d'état、(フランス語)、第 23 巻 (パリ: A. Guyot et Scribe、1838 年)、 390-391 ページ。
  48. ^ Bullarii Romani continuatio、第 2 巻、 2327-2328 ページ。
  49. ^フィスケ、 170ページ。
  50. ^フィスケ、 5ページ。
  51. ^ “サンス大司教区 (-オセール)” . Catholic-Hierarchy.org。デビッド・M・チェイニー2015 年1 月 23 日に取得。
  52. ^サント＝マルトによれば、セヴェリヌス司教は342年、343年、344年、あるいは347年（日付は異論あり）にサルディカ公会議の教会法を承認する書簡を送った（「サルディカ公会議の347年の承認書簡」）。この公会議に出席した司教名簿には、セヴェリヌス司教の名前と教区はどこにも記載されていない。彼は346年5月12日のケルン公会議に出席した。『ガリア・クリスチアナ』第12巻、4ページ。『フィスケ』 8ページ。『シャルル・ムニエ』『ガリア公会議』A. 314 – A. 506 （ラテン語）（Turnholt: Brepols 1963）、27ページ。
  53. ^ウルシキヌスは、アリウス派の影響を受けたコンスタンティウス率いるベジエ公会議によって、他の司教数名とともにフリギアへ追放された。 3年間の追放を終えてサンスに戻ったウルシキヌスは、386年頃、聖ヒラリウスの訪問を受け、サンスに聖ジェルヴァシウスと聖プロタシウスの修道院を設立した。彼の生涯に関する詳細は13世紀の伝記に基づくものであり、彼の生涯に関する確かな記録は存在しない。『ガリア・クリスチアナ』第12巻、4-5ページ。『フィスケ』 9ページ：「この司祭に関する歴史上の人物全員の記述は非常に虚偽であり、予言も聞かずに安らぎを得ている」『デュシェーヌ』 415ページ、注1。
  54. ^アグロエコスは32年間司教を務めた。クレルモン＝フェランのシドニウス・アポリナリス司教は472年頃の手紙（VII.5）の中で彼について言及している。彼は487年6月13日に亡くなった。フィスケ、 195ページ。
  55. ^ヘラクレイオスはサンスの聖ヨハネ福音史家修道院の創設者と言われているが、フィスケやデュシェーヌはこのことを言及していない。サント＝マルト（本文6ページ）は、彼がテオデキルディス王妃（570年頃）の遺言状を証人として提出したと述べている。『ガリア・クリスチアナ』第12巻、4-5ページ。
  56. ^ガリア・クリスチアナによれば、パウロ司教はヘラクレイオス司教の兄弟であったと言われており、525年に亡くなった。フィスケ、 10ページ、15番。
  57. ^レオ司教はムランにおける司教区の設置に抗議した。彼は533年7月23日にオルレアン公会議に代表を派遣し、538年5月7日のオルレアン公会議にも出席した。彼は541年に亡くなった。Fisquet, p. 10-11, no. 16。Duchesne, p. 415-416, no. 16。Charles De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695, (ラテン語)、(Turnholt: Brepols 1963), p. 103 ("Orbatus presbiter pro Leone episcopo subscripsit."), p. 127 。
  58. ^コンスティトゥス司教は、 549年10月28日の第5回オルレアン公会議、552年の第2回パリ公会議、そして573年9月11日に開催されたパリ公会議に出席した。Fisquet、 11ページ、19番。Duchesne、 416ページ、17番。De Clercq、168、212、214ページ。
  59. ^かつて夫であり父でもあったアンテミウス司教は、579年4月23日に司教に叙階された。581年と585年のマコン公会議に出席した。588年2月、ルーアン大司教暗殺後、グントラム王からクロタール王への大使を務めた。彼はスペイン人聖ボンドの公懺悔を認め、犯罪者を聖なる隠者とした。彼は609年4月28日に亡くなった。Fisquet, p. 11, no. 18 . Duchesne, p. 416, no. 18 . De Clercq, pp. 229 ("Artemius episcopus ecclesiae Senonice Constitutionem nostram subscripsi."), p. 248.
  60. ^ルプス（ルーまたはリュー、573年頃生まれ）は、オーセール司教とオルレアン司教の甥であり、ブルゴーニュ王家のベットーとオーストレジルデ（サント・コロンブ修道院と、おそらくガティネのフェリエール修道院の創設者。ただし、一部の歴史家は、クロヴィス1世の治世中に設立されたと考えています。彼は国王から、自分の管区で貨幣を鋳造する権限を与えられました。ルプスは623年9月1日に亡くなりました。フィスケ、 12～13ページ、19項。デュシェーヌ、 416ページ、19項。
  61. ^メデリウス司教は 627 年にクリシー (クリッピアセンス) の評議会でオールトを務めた。デュシェーヌ、 p. 416、いいえ。 １９．デクレール、p. 296 (「Ex cuitate Senonus Mederiusepiscopus」)。
  62. ^ゴンデルベルトゥスの司教職は、11世紀に遡るセノン修道院の伝承によってのみ記録されている。彼の名前はどの司教名簿にも登場しない。A. Fournier, "Le fondateur de l'abbaye de Senones," (フランス語) , Annales de l'Est vol. 8 (1894), pp. 417-424 . Duchesne, pp. 396, 397, 399 .
  63. ^アルメンタリウスは 647 年から 650 年にかけてシャロン シュル ソーヌ (カビロネンセ) の評議会に参加した。彼は 654 年 6 月 22 日にクロヴィス 2 世から与えられた特権に同意した。フィスケ、 p. 14、いいえ。 ２４．デュシェーヌ、 p. 416、いいえ。 ２３．デクレール、p. 308 (「ArmentariusepiscopusecclesiaeSoenonice彼のconstitutibussubscripsi.」)。
  64. ^ 668年後半頃、エモンはセオドア大司教とともにイングランドに派遣された修道士ハドリアヌスを迎え入れた。デュシェーヌ、 416-417ページ、25番。
  65. ^アメはエブロアンによってペロンヌに追放された。フィスケ、 15ページ。彼の名前であるアマトゥスは、10世紀に司教名簿に導入されたため、デュシェーヌ、 398ページによって除外されている。彼は実際にはシオンの司教であった。ベッセ、5ページ、注3。
  66. ^フォントネルの修道士ウルフラムは692年にサンスの司教となった。彼はまもなく695年にサンスの司教座を離れ、フリースラントへの伝道に赴いたが、これは失敗に終わった。彼はフォントネル修道院に戻り、720年3月20日にそこで亡くなった。フィスケ、 16-17ページ、27番。デュシェーヌ、 417ページ、27番。
  67. ^ゴエリック、ジェリー、ジュエリーとも呼ばれる。696年頃司教。大司教と呼ばれた最初の人物。フィスケ、 17ページ、28番。デュシェーヌ、 417ページ、28番。
  68. ^エッボはサン＝ピエール＝ル＝ヴィフの修道院長であり、711年以前は大司教で、731年に自ら民衆の先頭に立ってサラセン人にサン＝ピエール＝ル＝ヴィフの包囲を解かせた。フィスケ17～18頁29項。デュシェーヌ417～418頁29項。
  69. ^アルドベール：デュシェーヌ、 418ページ、31番。
  70. ^ハートバートはソワソン公会議（744年3月）の文書に名前が記載されている。コスタンベイズ、マリオス（2004年9月）「アベル（ 744～747年活躍）」。オックスフォード国立人名辞典（2010年1月、オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 2010年4月28日閲覧。
  71. ^ Lupus: Duchesne、 418ページ、32番。
  72. ^ウィルチャー司教はラテラノ公会議（769年）に出席した。
  73. ^マグヌスはカール大帝の元宮廷司祭であり、802年より前に司教であり、ミセス・ドミニクス（カール大帝の王室代理人）として旅行する際に使用した法律のハンドブックの著者であり、817年以降に亡くなった。
  74. ^ジェレミアス大司教は、聖像破壊事件においてルイ敬虔王のローマ駐在大使を務めた
  75. ^アルデリックはフェリエール修道院長であり、832年にパリのサン・モール・デ・フォッセ修道院長に任命された。
  76. ^ 843年6月6日、大司教ウェニロ（ヴェニロン）はオルレアン大聖堂で ランス大司教区に損害を与えてシャルル禿頭王に聖別を授けた。彼の補佐司教はオードラドゥス・モディクスで、詩『生命の源』（ヒンクマーに捧げられた）や『ヨハネの黙示録』などの神学書の著者であり、その中でルイ敬虔王の息子たちの間の不和を終わらせようとした。859年、シャルル禿頭王はサヴォニエール公会議でヴェニロンが自分を裏切ったと告発した。問題は解決したが、ヴェニロンは依然として有罪とみなされていた。裏切り者のガヌロン（ローランの歌に登場する）という名前はヴェニロンの訛りである。
  77. ^ルイ2世皇帝の崩御後、アンセギソス大司教はローマでシャルル禿頭のために交渉し、皇帝の戴冠をシャルルに招くヨハネス8世の書簡を携行した。アンセギソスはヨハネス8世によってガリアとゲルマニアの首座主教、およびフランスとドイツの教皇庁司教に任命され、ポンティオン公会議ではヒンクマー大主教の反対にもかかわらず他の大主教の上に就任した。880年、彼はフェリエール修道院でルイ1世とカルロマン2世に油を注いだ。アンセギソス大司教の時代、サンス座が首位権を行使していた時期に、ある聖職者がフランス最初の2つの王朝の歴史であるサンス教会年代記（フランス語： Gestes des Archevêques de Sens）を編纂した。
  78. ^ヴァルター大司教（ヴォールター、ゴーティエ）は、888年にユード、922年7月にロベール1世、そして923年7月13日にフランス国王ルドルフに聖別を授けた。彼は叔父のヴォールター（オルレアン司教）から、855年から873年の間にピュエルのサン・アマン修道院のために作られた聖具書を継承した。この文書（彼がサン教会に寄贈したもの）はカロリング朝美術の好例であり、現在はスウェーデン国立図書館に所蔵されている。Fisquet、 30-32ページ、47番。
  79. ^ゴーティエ II: フィスケ、 p. 32、いいえ。 ４８．
  80. ^セヴィヌス大司教はサン＝バーゼル公会議を主宰し、アルヌールの罷免に反対したことでユーグ・カペーの不興を買った。
  81. ^レオテリックはサンス教会の会計係であった。レオテリックの選出は、息子を代表してサンス伯フロモンが異議を唱えたものの、レオテリックのかつての教師の一人である教皇シルウェステル2世から確認を受けた。フィスケ、 37-39ページ。
  82. ^ギルドゥインはランス公会議において教皇レオ9世によって聖職売買の罪で解任された。11世紀後半には、サンス教区の権威は低下した。フィスケ、 39-40ページ。
  83. ^ Mainardus: Fisquet、 40-41 ページ。
  84. ^教皇グレゴリウス7世はリヨンの首座主教権を確認し、サンス属州をリヨンに従属させた。リケリウスはこの決定を受け入れることなく亡くなった。
  85. ^ダンベルトはサンスの助祭長であった。彼は1097年1月に参事会によって選出されたが、シャルトルのイヴォ司教は、彼の選出が無秩序であったとして彼の叙階を拒否した。リヨンのユーグ大司教はイヴォの行動を承認したが、ダンベルトがサンスに対するリヨンの首位権を認めることに同意するならば、彼の叙階を認可することに合意した。ダンベルトはこれを拒否してローマに行き、そこで1098年3月に教皇ウルバヌス2世にリヨンの首位権を認める確約を教皇に提出した後、教皇によって叙階された。彼は1110年のフルーリ公会議、1114年のボーヴェ公会議に出席した。1115年と1119年にはランスでの公会議に出席した。彼は1122年11月28日に亡くなった。Fisquet、 pp. 43-44。
  86. ^サングリエ大司教は1140年の公会議でアベラールのいくつかの主張を非難させた。これにより、司教座はある程度の威信を取り戻した。
  87. ^トゥシーは1152年、ランス大司教の抗議にもかかわらずオルレアンでコンスタンス（ルイ7世の妻）に戴冠式を行った。トゥシーの司教在任中、ローマから追放された教皇アレクサンデル3世は司教たちの助言により18か月間サンスに教皇庁を設置した。
  88. ^ギヨームはシャンパーニュ伯ティボー2世の息子であり、フィリップ・オーギュスト王の叔父、フランス王アンリ2世の従兄弟であった。アンリ2世は1172年に教皇アレクサンデル3世の名においてイングランド王国に禁令を敷き、1176年にランス大司教となった。Fisquet、 48-51ページ。
  89. ^ Guy de Noyers: Fisquet、 51-52 ページ。
  90. ^ミシェルは1194年4月24日に司教に叙階された。彼はマニ教のポプリカン派と戦い、1198年にはサンス公会議を開催した。彼は1999年11月28日に亡くなった。フィスケ、 52-55ページ。
  91. ^教皇インノケンティウス3世の神学教授であった。ペトロは、大聖堂の参事会による選挙が無効とされた後、1200年12月に教皇インノケンティウス3世によって任命された。彼は1222年6月3日に亡くなった。ユーベル『ヒエラルキア・カトリカI』447ページ。
  92. ^ゴーティエ司教は1241年4月20日に亡くなりました。Eubel I、447ページ。
  93. ^ゴーティエ大司教の死後、サンス参事会は分裂して選挙を行った。トゥール大司教のジュエルス・ド・マテフェロンを希望する者もいれば、サンスの助祭でジャック・ド・ペコラリア枢機卿の従軍牧師であるジロ・コルヌティを希望する者もいた。教皇に訴えたが、グレゴリウス9世は1241年8月に死去、ケレスティヌス4世は1241年11月に教皇に就任して16日後に死去し、インノケンティウス4世は1243年6月25日にようやく選出された。教皇は選挙を調査するため、3人の地方高位聖職者からなる委員会を任命した。最終的に選挙は無効となり、インノケンティウス4世は1244年4月17日にジル・コルヌを任命した。ジルは1254年2月に死去。 1 (パリ: E. Thorin 1884)、 107-108 ページ、no. 624。オイベル I、p. 447、503。
  94. ^アンリ・コルニュはシャルトルの助祭、サンスの聖堂参事会員、そしてヌヴェールの司教に選出された。サンス大司教への選出は、1254年5月14日に教皇インノケンティウス4世によって確認された。彼は1257年10月21日に亡くなった。エリー・ベルジェ『インノケンティウス4世記録』（ラテン語）第3巻（パリ：E. Thorin-A. Fontemoing 1897年）、 422頁、7562頁。ユーベル1世、447頁。
  95. ^ギョーム・ド・ブロス：ユーベル1世、p. 447.
  96. ^フィリップ・ルポルティエはカンブレー司教（1306年 - 1309年）であったが、後継者は1309年7月29日にカンブレーに転任した。彼は1309年10月1日に教皇ヨハネ22世によってサンスに転任したが、1311年5月14日まで勅書を授与されなかった。彼は1316年12月に亡くなった。Eubel I、pp. 160、447、注6付き。
  97. ^ギヨームはサンスの参事会員であり、フランスの異端審問官でもあった。ユーベル1世、447-448ページ。
  98. ^ギヨーム司教は、サンス大聖堂の入り口の一つにヴァロワ公フィリップ6世の騎馬像を建て、聖職者がピエール・ド・キュニエールの強欲に打ち勝ったことを永遠に記憶に留めた。
  99. ^フィリップ・ド・ムラン：ユーベル1世、p. 448.
  100. ^ギヨーム・ド・ムランは、1356年のポワティエの戦いで、ジャン2世とともにイギリス軍の捕虜となった。
  101. ^アデマールはリジュー司教（1359–1368）、アラス司教（1368–1371）、そしてテルーアン（モリネンシス）司教（1371–1376）を務めた。1385年1月25日に死去。ユーベル1世、304、351、448頁。
  102. ^ゴンテルスはル・マン司教（1367年 - 1385年）を務めた。1385年2月8日、教皇クレメンス7世によってサンス大司教に任命された。同年7月19日に死去。Eubel I, pp. 181, 448。
  103. ^ジャン・ド・モンテギュはシャルトル司教（1390年～1406年）。アジャンクールの戦いで戦死した。ウィリアム・W・キブラー著『中世フランス百科事典』（ニューヨーク・ロンドン：ガーランド、1995年）、1195～1196頁。ジュリエット・バーカー著『アジャンクール：ヘンリー5世とイングランドを決定づけた戦い』（リトル・ブラウン・アンド・カンパニー、2005年）、 [1]ユーベル1世、107頁。
  104. ^ 1420年トロワで、アンリ大司教はイングランド王ヘンリー5世とフランス王キャサリンの結婚式を執り行いました。
  105. ^ジャン・ナントンは 1432 年 6 月 30 日に亡くなった。ユーベル、 Hierarchia catholica II、p. 235.
  106. ^ルイ・ド・ムランはサンスの助祭であった。彼は1432年10月14日に大司教に任命された。ユーベル2世、235ページ。
  107. ^法学の学位を有していたトリスタンは、モー司教（1473～1475年）を務めた。トリスタン・ド・サラザール大司教は、フランスとスイスの間の最初の同盟条約の交渉に携わった。彼は1485年と1511年に地方会議を主催した。ユーベル2世、189、235ページ。
  108. ^ニコラ・ド・ペルヴェ：ジャン、 p. 364、いいえ。 ９５．
  109. ^ルノー・ド・ボーヌは1594年5月26日にフランス国王アンリ4世によって任命されたが、クレメンス8世の教皇承認を得られなかった。1602年に教皇勅書を受け取った。1606年9月27日にパリで死去。ジャン、 364ページ、96番。ゴーシャ、『カトリック教会史』第4巻、313ページ（注2付）。
  110. ^ジャック・ダヴィ・デュ・ペロンの父は医師で、カルヴァン主義に傾倒してベルンに亡命し、そこで牧師となった。Jean, p. 364-365, no. 97。Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 313（注3付き）。Joseph Bergin, The Making of the French Episcopate, 1589–1661 (New Haven-London: Yale UP 1996), pp. 206, 615。
  111. ^ジャン・デュ・ペロンはデュペロン枢機卿の弟であった。1617年10月10日にサンスの補佐大司教に任命された時点ではまだ聖職者で、その功績により1618年7月22日に司教に叙階された。1618年9月5日に大司教に就任し、1621年10月24日に亡くなった。ゴーシャ『カトリック教会史』第4巻、313ページ（注4）。ベルギン、206ページ、615ページ。
  112. ^ベルガルド: ジャン、 pp. 365、no. 99。ゴーシャ、 Hierarchia catholica IV、p. 313、注 5 付き。Bergin、p. 572.
  113. ^ゴンドリンは、叔父であるベルガルド大司教の働きかけによりルイ14世によって任命されたとき、未成年であったゴンドリンの姪は夫人でした。デ・モンテスパン。ジャン、 365 ページ、いいえ。 100。 G. デュボワ、アンリ・ド・パルダイアン・ド・ゴンドリン、アルキヴェック・ド・サンス (1646-1674)、(パリ、1902 年)。ゴーシャ、 Hierarchia catholica IV、p. 313、注 6 付き。Bergin、p. 633.
  114. ^モンペザ: ジャン、 p. 366、いいえ。 101 .バーギン、p. 675。
  115. ^ラ・オゲット: ジャン、 p. 366、いいえ。 102 .
  116. ^シャヴィニー: ジャン、 p. 366、いいえ。 103 .
  117. ^（マリー・アラコックの第一伝記作家であり、フランス・アカデミー会員）。ジャン、 366-367頁、104頁。
  118. ^ (1756年以降ルイヌ枢機卿、フランスアカデミー会員)。Jean、 367ページ、105頁。
  119. ^ロメニーは教会法の免許を持ち、サンスの総司教代理を務めた。コンドン司教（1760年 - 1763年）、次いでトゥールーズ大司教（1763年 - 1788年）を務めた。 1788年3月10日、教皇ピウス6世によってサンス大司教として堅信礼を受けた。ルイ16世の宰相でもあり、1788年12月15日、甥のピエール・ド・ロメニーを補佐司教として枢機卿に任命された。フランス革命の間、彼は聖職者民事憲章に忠誠を誓ったが、最初の憲章司教の叙階を拒否し、枢機卿の帽子を教皇に返却し、トゥールーズの憲章司教になることを拒否し、サンスのジャコバン派によって2度投獄され、死刑判決を受けて卒中のため獄死した。ジーン、 367-368ページ。ピサーニ、 82-84ページ。 Joseph Perrin、 Le cardinal de Loménie de Brienne、archevèque de Sens: ses dernières années.--episodes de la Révolution、 (フランス語)、Sens: P. Duchemin、1896。Ritzler & Sefrin、 Hierarchia catholica VI、178 ページ、注 4 付き。 376、注5付き。 405 注 5 付き。注5の412。
  120. ^デ・ラ・ファールは、1821年10月31日に検察官によってサンス教区を占有した。Chartraire、 Cartulaire du Chapitre de Sens、 pp. 284-285、no. 305 .
  121. ^ Cosnac: Fisquet、 pp. 173-183。
  122. ^ジョリーはセエの司教（1836-1844）であった。1843年11月23日、フランス国王ルイ・フィリップによってサンス司教に任命され、1844年1月25日、教皇グレゴリウス16世によってサンス大司教区に転任した。1867年3月18日に司教区を辞任し、1872年4月22日に亡くなった。Fisquet, pp. 183-185 . Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VII, pp. 329-342.

参考文献

司教のための参考書

  • ガムス、ピウス・ボニファティウス（1873）。シリーズepiscoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (ラテン語)。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。628～630ページ。
  • ユーベル、コンラドゥス編。 （1913年）。Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 1 (トムス I) (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。
  • ユーベル、コンラドゥス編。 （1914年）。Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 2 (トムス II) (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。アーカイブ済み
  • ユーベル、コンラドゥス。ギュリク、ギレルムス編。 （1923年）。Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 3 (トムス III) (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。
  • ゴーシャ、パトリティウス（パトリス）（1935年）。ヒエラルキア・カトリカ。 Vol. 4 (トームス 4 世) (1592–1667)。ミュンスター: レーゲンスベルジャーナ図書館。
  • リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1952年）。Hierarchia catholica medii et Recentis aevi。 Vol. 5 (トームス 5 世) (1667–1730)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。
  • リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。Hierarchia catholica medii et Recentis aevi。 Vol. 6 (トームス 6 世) (1730–1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。
  • リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1968年）。Hierarchia Catholica medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. VII (1800–1846)。修道院: レーゲンスブルジャーナ図書館。
  • レミギウス・リッツラー。ピルミナス・セフリン (1978)。Hierarchia catholica Medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. VIII (1846–1903)。 Il Messaggero di S. Antonio。
  • ピエンタ、ゼノン (2002)。Hierarchia catholica medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. IX (1903–1922)。パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

研究

了承

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「センス」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

北緯48度12分 東経3度17分 / 北緯48.20度、東経3.28度 / 48.20; 3.28

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archdiocese_of_Sens&oldid=1330290129」より取得