ミニー・ヴォートラン

ミニー・ヴォートラン
1912年のアメリカ人宣教師ウィルヘルミナ「ミニー」ヴォートランの写真
生まれる
ウィルヘルミナ・ヴォートラン
（1886年9月27日）1886年9月27日
米国イリノイ州セコール
死亡1941年5月14日（1941年5月14日）（54歳）
インディアナポリス、インディアナ州、米国
休憩所ソルトリバー墓地、シェパード、ミシガン州、米国
母校イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校コロンビア大学イリノイ州立大学
職業宣教師
雇用主外国キリスト教宣教協会金陵学院

ウィルヘルミナ・「ミニー」・ヴォートラン（1886年9月27日 - 1941年5月14日）は、アメリカの宣教師、日記作家、教育者であり、金陵学院の学長でもあった。28年間中国でキリスト教宣教師として活動した彼女は、南京大虐殺の際に少なくとも1万人の中国人難民を世話し、保護したことで知られる。彼女は当時、日記を書き続けており、現在では出版されている[ 1 ]。時には、大学に滞在する民間人を保護するため、日本当局に文書の提出を求めたこともある。

1937年から南京安全区で生き延びた後、彼女は1940年5月にアメリカに帰国した。[ 2 ] 1年後、彼女は南京大虐殺による極度のストレスとトラウマのためにアメリカで自殺した。[ 3 ]ヴォートランは南京大虐殺中の人道的活動により中国政府から藍玉勲章を授与された[ 4 ] 。 [ 5 ]

幼少期と教育

ウィルヘルミナ・ヴォートランは、1886年9月27日、イリノイ州クレイトン郡区セコールで、ポーリン（旧姓ローア）とエドモン・ルイ・ヴォートランの息子として生まれた。[ 6 ]父エドモンはフランス系と自称し、しばしば領有権を争ったロレーヌ地方からアメリカ合衆国に移住した。1883年、イリノイ州クレイトン郡に到着し、叔父のもとで鍛冶屋の見習いとしてピオリアで修行した後、近くのセコールに移り住み、そこでポーリンと結婚した。ミニーは夫婦の3人兄弟の2番目で、兄は幼児期に亡くなった。[ 7 ]

ミニーが6歳の時、母親は記録されていない原因で亡くなりました。その後、ミニーはいくつかの里親のもとに預けられました。3年後、裁判所はミニーが父親の元に戻ることを許可し、彼女は多くの家事をこなしながら学校の成績も優秀でした。ある教師は後にヴォートリンのことを振り返り、「ミニーは生まれながらの学生でした…彼女は何にでも挑戦し、ほとんど何でも優秀で、真のクリスチャンの女の子でした​​」と述べています。[ 8 ]小学校卒業後、ヴォートリンはセコール高校に進学しました。その間、ヴォートリンは進学資金を貯めるためにいくつかのアルバイトを掛け持ちし、地元の教会でボランティア活動も行いました。[ 9 ]

ヴォートランは1903年、イリノイ州ノーマルにあるイリノイ州立師範大学に入学した。経済的な余裕がなかったため、ヴォートランは働かざるを得ず、進学を何度も延期した。それでも1907年に卒業し、93人の生徒の中で首席となり、卒業式でスピーチを行った。 [ 10 ]彼女はイリノイ州のルロイ高校で数学を教えた後、イリノイ大学で学業を続けた。同大学では、ヴォートランは海外宣教学生ボランティア運動の会長を務めた。1912年に理学の学士号を取得し、クラスの優等生として卒業した。 [ 11 ]

宣教師としてのキャリア

1938年以前のミニー・ヴォートラン
ミニー・ヴォートリンは1937年に難民を助けた

大学の牧師は、ヴォートリンを外国キリスト教宣教協会の採用担当者に推薦し、協会は彼女に中国での教師の代わりを依頼した。[ 10 ]『ザ・レイプ・オブ・ナンキン』の著者アイリス・チャンは、ヴォートリンは「若い頃は背が高くハンサムで、長い黒髪をしており、活発で人気のある女性で、多くの求婚者を集めていた」が、結婚する代わりに宣教師になることを決意したと述べている。[ 12 ]

1912年にヴォートランがこの要請を受けたとき、第一次アヘン戦争（1840年 - 1842年）と第二次アヘン戦争（1863年 - 1865年）を終結させ、中国の港湾がキリスト教に開放された条約の結果として、外国キリスト教宣教協会などの団体の支援による中国へのキリスト教宣教が盛んになり始めていた。[ 6 ]ヴォートランの伝記作家の一人で、『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートランの勇気』の著者である胡華玲は、「1914年までに約6000人の若いアメリカ人が宣教師として外国に渡り、その3分の1以上が中国に渡った」と書いている。[ 8 ]ヴォートランは中国に女子校を設立するという外国キリスト教宣教協会の要請を受け入れ、26歳のとき、合肥に赴いて三清女子中学校を設立した。彼女が在学していた間に生徒数が増加し、高等部が増設された。[ 11 ]合肥でヴォートランは将来の婚約者となる、名前は知られていないアメリカ人宣教師の仲間にも出会った。[ 13 ]

1918年、中国で6年間の勤務を終えたミニーは、休暇でアメリカに帰国した。ニューヨーク市のコロンビア大学に入学し、教育学修士号を取得し、1919年に学位を取得した。コロンビア大学在学中、ヴォートランは金陵学院の教師から1年間学長を務めるよう依頼された。[ 6 ]この学院は、アメリカ人宣教師グループが「中国に4つの女子大学（北部、中部、西部、南部にそれぞれ1校ずつ）を設立する」ことを目標に設立した3番目の学院であった。 [ 14 ]ヴォートランは1919年に金陵学院の学長代理に就任するため、結婚を1年間延期した。しかし、後に婚約を破棄し、結婚はしなかった。[ 15 ]

金陵学院で、ヴォートリンは1年間の契約を延長することを決意した。彼女は教育行政と経営に関するコースを開設し、革新的な教育実習プログラムを実施、南京西門近くの新キャンパスの計画と資金調達を担当した。1922年の秋学期、ヴォートリンは金陵学院キャンパス近くの家に住む、主に読み書きのできない地元の子供たち150人のために小学校を建設するための募金活動を主催した。伝記作家の胡華玲（ホウ・ホウリン）は、金陵学院在学中、ミニーは「学生たちに『象牙の塔』から抜け出して貧しい人々の苦しみを目の当たりにし、理解させ、社会の発展のために人生を捧げるよう促すことで、金陵学院のモットーである『豊かな人生』の精神を体現するよう導こうとした」と記している。[ 15 ]しかし、学院の職員や学生の中には、ヴォートリンのやり方に賛同せず、彼女を高圧的で保守的、そして独善的だと感じる者もいた。[ 14 ]これは彼女の「用心深く、干渉的な行政スタイル」によるものかもしれない。[ 14 ]

1926年、ヴォートリンがアメリカの家族を短期間訪ねた後、蒋介石将軍率いる中国国民政府北伐軍が南京を占領した。[ 15 ]南京滞在中、軍は南京事件を起こし、街の破壊と略奪、そして外国人だけでなく地元住民の虐殺を行った。金陵学院は略奪の被害を受けず、蒋介石の軍隊が金陵学院のキャンパスにいた間、ヴォートリンは他の数名と共に大学の屋根裏に隠れていた。南京事件は多くのアメリカ人宣教師の中国での奉仕を思いとどまらせ、多くが国を去ることとなった。[ 15 ]

しかし、ヴォートリンは金陵学院に留まり、国民党政府が中国のすべての大学に中国出身者による学長を置くことを義務付けるまで学長を務めた。1928年9月、後任には金陵学院卒業生の呉易芳博士が就任した。 1931年、ヴォートリンは高齢の父親の介護と休暇で米国へ帰国した。そして1932年に金陵学院に戻った。[ 16 ]

1937年の盧溝橋事件を聞いて、ヴォートランは1938年に予定していた休暇を取り消し、金陵学院とその学生たちを守るため、すぐに東京から南京に戻った。[ 6 ]ヴォートランは、迫り来る日本軍に万全の備えをした。上海に記録を送り、物資を購入し、学生と教職員に非常時の予防措置を指導し、学内の建物の部屋を清掃して倉庫や避難所に改造し、塹壕の建設を命じるなど、キャンパスの準備を整えた。1937年8月15日、日本軍による南京への最初の空襲が行われた。この空襲を受けて、アメリカ大使館はアメリカ人の南京からの避難を手配した。日記の中で、ヴォートランは南京に留まらざるを得なかったと書いている。

私は個人的には去ることはできないと感じています...男性は危険にさらされているときに船を離れるように求められませんし、女性は子供を置いて行くように求められません。

9月までに、金陵学院の学生はわずか3人しかキャンパスに残っていませんでした。財政難のため、金陵学院に残っていた15人の教員の給与は半減しました。日本軍による南京への直接攻撃を予期し、南京に留まることを選んだ外国人たちは、 1937年11月15日に南京安全区国際委員会（ICNSZ）を組織しました。委員会は、日本政府と中国政府に対し、南京の難民地区を中立地帯として扱うよう要請し、両国はこれに同意し、ICNSZの中立を認めました。日本側は中立に一つの条件を付けました。それは、中国軍人が中立地帯内に潜伏していることが判明した場合、その地帯を無効にするというものでした。[ 6 ]

日本軍が南京を攻撃した最初の数晩で、850人の難民が金陵学院にやって来た。そこは南京の25ヶ所の難民キャンプの1つに指定されていた。[ 6 ] 1937年12月に大日本帝国軍が南京を完全制圧すると、彼女とジョン・ラーベを含む他の外国人は南京安全区の民間人を保護するために働いた。金陵学院は難民避難所としての役割を全面的に担い、200人から300人を収容できるように設計された建物に、1万人の女性をかくまったこともあった。[ 6 ]この時期、ヴォートランはかなり頻繁に日記をつけていた。[ 6 ]その中の1つに祈りの言葉があった。

神よ、今宵、南京の兵士たちの残酷な獣性を抑え、罪なき息子たちを撃たれた悲しみに暮れる母と父を慰め、この夜の長く苦しい時間を通して若い女性と少女たちを守ってください。戦争の無い日を早めてください。御国が来られる時、御心が天に行われるように、地にも行われますように。

1938年2月4日に他の難民キャンプがすべて閉鎖されると、多くの女性と子供たちが再び大学に避難し、3月中旬の国勢調査では3,310人の難民が居住していることが示された。[ 17 ]ヴォートランはキャンパス内を巡回し、大学への日本軍の侵入を撃退し、難民を救出・保護した。彼女は死者の埋葬と新生児の受け入れを監督し、行方不明の夫や息子の捜索にも成功した。夫を亡くした女性たちが自立できるよう、工業や工芸の授業も提供された。[ 18 ]このプログラムで100人の女性が卒業した。[ 18 ]

ヴォートランは1937年の日記の中で戦争について次のように回想している。

今日、この街で犯されていない犯罪はおそらく一つもないだろう。昨夜、30人の少女が語学学校から連れ去られ、今日も、昨夜、自宅から連れ去られた少女たちの悲痛な話を数多く耳にした。その中には、まだ12歳の少女もいた。食料、寝具、金銭までもが奪われた。…街中の家が、何度も何度も開けられ、強盗に遭ったのではないかと思う。今夜、8人か10人の少女を乗せたトラックが通り過ぎた。彼女たちは通り過ぎる際に「救命！救命！九明！九明！」と叫んだ。丘の上や路上で時折聞こえる銃声は、おそらく兵士ではないであろう男性の悲しい運命を思い起こさせる。

12月19日:

怒りに燃え、私は彼らの卑劣な行為を罰する力があればいいのにと思った。日本の女性たちがこれらの恐ろしい話を知ったら、どれほど恥ずかしい思いをするだろうか。[ 15 ]

1938年、ヴォートランは日記に、12月18日から1月13日まで、金陵で日本兵が犯罪を犯すことを禁じる布告を得るために何度も日本大使館に通わなければならなかったと記している。兵士たちは女性たちを連行する前に書類を破り捨てたからだ。[ 15 ]金陵学院での勤務を終える頃、ヴォートランは以前のような決意と楽観主義を失わせる日記をいくつか書いている。その中には、1940年4月14日の日記もある。

もう体力も限界です。あらゆるところに何らかの障害があり、もう前に進んで仕事の計画を立てることはできません。

1940年の春、金陵学院とその学生たちの運命を案じたためか、極度のストレスに悩まされていたヴォートリンは、[ 6 ]同僚に付き添われてアメリカに帰国した。睡眠薬で自殺を図った後、ヴォートリンは一時的に回復したように見えたが、その後インディアナポリスの自宅アパートでガスコンロに火をつけて自殺した。享年54歳だった。[ 19 ]死の直前に記された日記の一節には、彼女が28年間キリスト教宣教師として仕えた金陵学院と中国の人々への献身が伺える。

もし私に完璧な人生が10回あったら、そのすべてを中国に捧げるだろう。

ミニー・ヴォートランの墓石
ヴォートランの墓石

遺産

ヴォートランは1938年7月30日、南京大虐殺の際の犠牲により中国政府から燦翡翠勲章を授与された。 [ 20 ]虐殺中に中国民間人の命を救った彼女の活動は、歴史家胡華玲による伝記『南京大虐殺におけるアメリカの女神』に詳しく記されている。 [ 15 ] 2007年のドキュメンタリー映画『南京』では、女優のマリエル・ヘミングウェイがヴォートランを演じ、ヴォートランの日記の抜粋を朗読した。[ 21 ]

南京大虐殺記念館は、南京市政府が南京大虐殺の犠牲者30万人、生存者、そして虐殺の際に南京市民を守ろうとした人々を追悼するために建設した博物館です。館内にはミニー・ヴォートリンの記念碑があります。また、金陵女子学院にもヴォートリンの像が設置されており、南京大虐殺の際に学院とその住民を守るために尽力した他の外国人の記念碑も建っています。[ 22 ]

ハードコアバンド「ハイレツカン」は、 2005年のアルバム「エンド・ステイツ」に収録されている曲「Song For Wilhelmina Vautrin」でウィルヘルミナ・ヴォートランに敬意を表している。[ 23 ] [ 24 ]

他の

彼女は、陸川監督の2009年の映画『生死城』に描かれている。2009年の映画『ジョン・ラーベ』では、ミニー・ヴォートランは、「国際女子大学」の架空の人物であるヴァレリー・デュプレに置き換えられ、南京安全区委員会の重要な同僚委員として描かれている。中国生まれの作家でボストン大学教授のハ・ジンによる2011年の小説『南京レクイエム』では、ハは、ヴォートランの架空の助手であるアンリン・ガオの視点で書いている。ミニー・ヴォートランの日記は、ゲリン・ヤンによる中編小説『南京十三花』のインスピレーションの源となり、これはチャン・イーモウ監督の2011年の映画『戦火の華』（中国語：金陵十三釵、ピンイン：Jīnlíng Shisān Chāi）の原作となった。

参照

引用

  1. ^ヴァン・マレン、ジョナサン。「ミニー・ヴアトリン：南京を去らなかった女性」 2015年5月26日アーカイブ、カナダ生命倫理改革センター、2012年4月20日。
  2. ^ “ミニー・ヴォートランの手紙” .
  3. ^ 「南京大虐殺の記憶・ミニー・ヴォートランの手紙・金陵からの眺め」。
  4. ^ 「南京大虐殺の記憶・ミニー・ヴォートランの手紙・金陵からの眺め」 mct.barnard.edu . 2022年12月30日閲覧。
  5. ^ 「南京大虐殺の記憶・ミニー・ヴォートランの手紙・金陵からの眺め」。
  6. ^ a b c d e f g h i Masser, K. 「中国、南京における独立した研究」(PDF)。Depthome.brooklyn.cuny.edu 。2016 年6 月 4 日に取得。
  7. ^ Hu, Hualing (2000年3月29日). 『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートランの勇気』 SIU Press. p. 2. ISBN 978-0-8093-2303-6. 2025年4月22日閲覧。
  8. ^ a b胡華玲『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートランの勇気』カーボンデール：南イリノイ大学出版局、2000年、3頁。
  9. ^ Hu, Hua-ling; Lian-hong, Zhang (2010年6月30日). 『Undaunted Women of Nanking: The Wartime Diaries of Minnie Vautrin and Tsen Shui-fang』 SIU Press. ISBN 978-0-8093-8561-4. 2025年4月22日閲覧。
  10. ^ a b魯、蘇平。 "導入"。ミニー・ヴォートランの南京テロ。アーバナ: シカゴ大学出版局、2008: xix。
  11. ^ a bエドワード・T・ジェームズ編（1971年）『著名なアメリカ人女性：1607-1950』ハーバード大学出版局、ISBN 0674627342. 2014年12月23日閲覧。
  12. ^チャン、アイリス『南京大虐殺：第二次世界大戦の忘れられたホロコースト』、ベーシックブックス、ペルセウスブックスLLCの子会社、1997年、130ページ
  13. ^ Hu, Hualing (2000年3月29日). 『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートリンの勇気』 SIU Press. p. 15. ISBN 978-0-8093-2303-6. 2025年4月22日閲覧。
  14. ^ a b c馮金（ジン・フェン）『家族のサーガ：金陵大学』アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、2009年、28頁。
  15. ^ a b c d e f g胡華玲『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートランの勇気』南イリノイ大学出版局、2000年4月、ISBN 0-8093-2303-6、90、95-96ページ。
  16. ^ Hu, Hualing (2000年3月29日). 『南京大虐殺におけるアメリカの女神：ミニー・ヴォートリンの勇気』 SIU Press. p. 52. ISBN 978-0-8093-2303-6. 2025年4月22日閲覧。
  17. ^張開元（2001年）『虐殺の目撃者：アメリカ人宣教師が南京における日本軍の残虐行為を証言』MEシャープ、389頁。ISBN 978-0-7656-0684-6. 2025年4月22日閲覧。
  18. ^ a bヴォートリン、ミニー・ヴォートリン、ツェン・シュイファン、胡華玲、張連紅 (1937). 『南京の不屈の女たち：ミニー・ヴォートリンとツェン・シュイファンの戦時日記』カーボンデール：南イリノイ州. p. 146.{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  19. ^ Lu、Suping、Minnie Vautrin、『Terror in Minnie Vautrin's Nanjing: Diaries and Correspondence』、1937-38 年、2008 年、イリノイ大学出版局。 pp.xxvii-xxviii
  20. ^ "「女难民的守护神」—明妮・魏特琳」 [女性難民の守護聖人 - ミニー・ヴォートリン].南京大学拉贝与国际安全区纪念馆(中国語(中国))。
  21. ^ Cho, Joanne Miyang (2021年6月17日). Sino-German Encounters and Entanglements: Transnational Politics and Culture, 1890–1950 . Springer Nature. p. 2021. ISBN 978-3-030-73391-9. 2025年4月22日閲覧。
  22. ^ 「23 Missionary Monuments」 . Peace.maripo.com . 2016年6月4日閲覧。
  23. ^ “End States” . 2008年4月1日. 2008年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月12日閲覧。
  24. ^ “End States ::: Lyrics” . 2008年4月1日. 2008年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月12日閲覧。

一般書誌

一次資料

  • 胡華玲、張連紅著『南京の不屈の女性たち：ミニー・ヴォートランとツェン・シュイファンの戦時日記』（サザン・イリノイ・プレス、2010年）。
  • ヴォートラン、ミニー著『ミニー・ヴォートランの南京におけるテロ：1937-38年の日記と書簡』（イリノイ大学出版、2008年）。

さらに読む

ミニー・ヴォートランに関する図書館リソース
ミニー・ヴォートラン

ヴォートランに触発された、またはヴォートランを主人公とする南京大虐殺に関する小説：

  • ガルブレイス、ダグラス（2006年）『中国の冬』
  • ケント、ケビン（2006年）。南京、BookSurge Publishing。ISBN 1-4196-1602-1。
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