メナシェ・クライン
ボロ公園のメナシェ・クライン、2006

メナシェ・クライン（ヘブライ語：מנשה קליין、1924年 - 2011年）は、ウングヴァレル・ラビ（イディッシュ語：אונגווארער רב）としても知られ、ハシディズムのレベでポセク（ユダヤ法の裁定者）であった。[ 1 ]彼は50年以上かけて18巻のレスポンサ（回答書）を著し、そのタイトルは『ミシュネ・ハラハース』である。さらに、シメオン・カヤラの『ベハグ』の注釈を含む約25のセフォリム（回答書）を著した。晩年、ニューヨークのブルックリンからエルサレムに移住した。

バイオグラフィー

メナシェ・クラインは1924年、チェコスロバキアのウングヴァル（現在のウクライナ、ウージュホロド）近郊のオルロヴァ（現在のウクライナ、イルリヤヴァ）で生まれた。 [ 2 ]彼はウングヴァルのラビ、ヨセフ・エリメレフ・カハネのイェシーバーで学んだ。

第二次世界大戦中、彼はアウシュヴィッツ＝ビルケナウ、アウシュヴィッツ＝ブナ、そして最終的にブーヘンヴァルトに収容された。ブーヘンヴァルトでは、エッシャースハウゼンにあるナチスの衛星収容所「シュタイン」に送られたが、収容所の記録にはブーヘンヴァルトに戻されたと記載されており、そこで解放され、戦後の軍事面接を受けた。[ 3 ]

1945年6月2日、彼は、イスラエル・メイア・ラウ、ナフタリ・ラウ・ラヴィ、エリ・ヴィーゼルを含む、7歳から17歳までのブーヘンヴァルトの元収容者427人とともに列車でフランスへ避難し、エクイの療養所に入所した。[ 4 ]彼は、ユダヤ教の戒律に従った施設とより厳格な宗教的遵守を希望する約100人の少年とともにアンブロイに移送された。 [ 4 ]このグループは、少年たちが通常の生活に再び慣れるよう努めたソーシャルワーカーのジュディス・ヘメンディンガーの監視下にあった。 [ 4 ]グループは1945年のヨム・キプールの後、タヴェルニに移送された。 [ 4 ]クラインは1947年に米国に移住した。

第二次世界大戦後、彼はブルックリンのウィリアムズバーグ地区にあった「シェヴラ・リヤディ」シナゴーグのラビを務め、クラウゼンベルガーのレベであるイェクシエル・イェフダ・ハルバースタムの指導の下、イェシーヴァ・​​シアリス・ハプレイタの校長を務めた。1964年、ブルックリンのボローパークにイェシーヴァ・​​ベイス・シアリムを設立し、そこでローシュ・イェシーヴァを務めた。[ 5 ]

1983年、彼は故郷を偲んでエルサレムのラモット地区に「キルヤット・ウングヴァル」を設立した。 [ 4 ]現在、そこは数百人の住民が暮らす活気ある地区となっている。

1998年、彼はホロコーストによって虐殺されたチェコスロバキアのウングヴァルの人々を称えるために「ジフロン・ケドシム広場」を設立した。ニューヨーク市長ルディ・ジュリアーニはブルックリンの53丁目と16番街の交差点に「ジフロン・ケドシム広場」という名前を追加する法案に署名した。[ 6 ]

ウングヴァレル・ラビは老齢まで活動を続け、数千人の弟子がいました。[ 7 ]

2009年、彼は論争を巻き起こしました。彼はレスポンサを発表し、その中でチャバド派のメシアニストを「アピコラス」（異端者）と呼んだのです。当時、彼は彼らについて次のように述べ、引用されています。「トーラーと我々の賢者の言葉を偽り、メシアは死んだと言いながら実際には生きている、この狂信的な一派は…我々の聖なるトーラーに反する行為である。」[ 8 ]これは、故メナヘム・メンデル・シュニールソン師をユダヤ教のメシアとして認めているチャバド派内のチャバド派メシアニズムを指しています。

彼は2011年9月28日（エルル月）の最終日に亡くなり、サフェド旧ユダヤ人墓地[ 9 ]のアリザル、アルシフ・ハカドシュ、ベイス・ヨセフの墓の近くに埋葬された。

彼の死後、3人の息子が指導者の地位を継承し、それぞれが居住地に宮廷を設立した。長男のデイビッド・シュロモは東エルサレムのラモットに、次男のアムロムはブルックリンのボローパークに、三男のモシェはモディイン・イルリットに住んだ。アムロムの息子エリアゼル・ゼブはエルサレムのゲウラ地区にイェシーバー「ビエス・ヒアリム」を開設し、何百人もの学生がそこで学んでいる。

作品

ミシュネ・ハラホス（ヘブライ語: משנה הלכות）は、クラインが著した18巻からなるレスポンサである。[ 10 ]これらのレスポンサは約50年にわたっており、トーラーのあらゆる側面を網羅している。

1960年代初頭、彼は『ミツヴォス・ハメレフ』（ヘブライ語：מצות המלך）と題した書籍を出版しました。これは、613のミツヴォスを毎日学ぶためのセファールです。このプログラムはミツヴァ・ヨミスと呼ばれています。[ 11 ]

参考文献

  1. ^フェインゴールド、ヘンリー・L. (1992). 『癒しの時：第二次世界大戦後のアメリカのユダヤ人』ジョンズ・ホプキンス大学出版局. p.  183. ISBN 978-0-8018-4347-1。
  2. ^ヘメンディンガーとクレル著『ブーヘンヴァルトの子供たち：ホロコースト生存者の子供たちと戦後の生活』（ゲフェン、2000年）を参照。
  3. ^ USHMMの赤十字国際追跡サービスの文書に基づく。
  4. ^ a b c d eシュミット、シーラ、マンタカ、ブラハ。 「お城の王子様」。アミ、2014 年 9 月 21 日、136-143 ページ。
  5. ^ Mishne Halachos の第 10 巻にあるKuntres Persumei Nissaを参照。 （ニューヨーク、1987年）
  6. ^ 「ルディ・ジュリアーニ市長、ジクロン・ケドチム広場の名称を追加する法案に署名」 nyc.gov 2017年11月30日閲覧。
  7. ^この情報は、 http://www.tshuvos.com/にあるミシュネ・ハラハースの書籍に記載されています。
  8. ^ http://collive.com/show_news.rtx?id=3432 | 2009年5月6日 ラビ・クライン、メシアニックスを批判 | 2017年5月18日閲覧
  9. ^ 「サフェドの埋葬嵐：レベは禁じられた墓地に埋葬された」 www.makorrishon.co.il . 2024年6月25日閲覧。
  10. ^ミシュネ・ハラハース第1巻参照
  11. ^ Persumei Nisahを参照。1987年にMishneh Halachos第10巻に初版が印刷された。2011年にJerusalemで再版。

さらに読む

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