モルダビア
モルダビア公国 | |||||||||||||||
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| 1346–1862 | |||||||||||||||
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 1483年、イシュトヴァーン大王統治下のモルダヴィア | |||||||||||||||
| 状態 | |||||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||||||
| 宗教 | 東方正教会 | ||||||||||||||
| 異名 | ルーマニア語（内称）/モルダビア語（外称） | ||||||||||||||
| 政府 | 公国 | ||||||||||||||
| モルダヴィア公子（ヴォイヴォダス、ホスポダルス） | |||||||||||||||
• 1346–1353（最初の） | ドラゴシュ | ||||||||||||||
• 1859–1862（最後） | アレクサンドル・イオアン・クザ | ||||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||||
• モルダビアマルクの創設 | 1346 | ||||||||||||||
• ワラキアとの統合 | 1862年2月5日[旧暦1月24日] | ||||||||||||||
| 通貨 | |||||||||||||||
| ISO 3166コード | 医学博士 | ||||||||||||||
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| 今日の一部 | |||||||||||||||
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モルダビア（ルーマニア語：Moldova、発音は[molˈdova]）ⓘまたはȚara Moldovei（ルーマニア語キリル文字：МѡлдѡваまたはЦара Мѡлдовєй）は、東ヨーロッパの歴史的な地域およびかつての公国であり[9][10] [ 11 ] 、東カルパティア山脈とドニエストル川の間の領域に相当する。オスマン帝国の支配下で最初は独立し、後に自治権を獲得した国家であり、14世紀から1859年にワラキア（ Țara Românească ）と統合されて現代ルーマニアの基礎となるまでベッサラビア地方（ブジャク地方ブコヴィナ地方全体、ヘルツァ一時期 ポクッチャ地方も含まれていた
モルダビアの西半分は現在ルーマニアの一部であり、東側はモルドバ共和国に属し、北部と南東部はウクライナの領土です。
名前と語源
この地域は元々、ボグダン1世という公国の創設者にちなんで「ボグダニア」と呼ばれていましたが、これは短命でした。 [ d ]
モルダビアとモルドバという名前はモルドバ川の名前に由来しているが、語源は不明であり、いくつかの異形がある。[ 13 ] [ 14 ]
- ディミトリ・カンテミール著『モルダヴィア叙事詩』（1714-1716年）に記された伝説は、マラムレシュ県ドラゴシュのオーロックス狩りの旅と、ドラゴシュが星模様のオーロックスを追いかけたことと関連している。ドラゴシュはモルダという名の雌の猟犬を連れ、見知らぬ川岸にたどり着いた時、モルダはそのオーロックスに追いつかれ、殺された。この犬の名前はルーマニア語で水を意味する「アパ」と組み合わされ、川にちなんで名付けられ、その後国全体に広まったと考えられている。
- ゴート語のMulda (ゴート語: 𐌼𐌿𐌻𐌳𐌰、ᛗᚢᛚᛞᚨ ) は「ほこり」、「汚れ」(英語のmoldと同語源) を意味し、川を指します。
- スラブ語の語源（-ovaは非常に一般的なスラブ語の接尾辞）で、スラブ語の属格形式の終わりを示し、主に女性名詞の所有権を表します（つまり、「モルダの」）。
- 1334 年の文書には、アレクサ・モルダヴィチという地主が、ハリチのユーリー 2 世に仕える地元のボヤールとして登場しています。これは、モルダヴィア国家の建国以前にこの名称が使用されていたことを証明しており、この地域の名称の由来となっている可能性があります。
ピョートル1世とシュテファン1世がザクセン人の職人によって鋳造したドイツの伝説が刻まれた一連の硬貨の裏面には、モルダヴィアの地名がMolderlang / Molderlant（正式名称：Molderland）の形で刻まれている。[ 15 ] [ 16 ]
初期の文献では[ 17 ] 、モルダヴィアはモルド・ワラキアという合成語で表記されている（ワラキアがフングロ・ワラキアと表記されるのと同様）。オスマン・トルコ語では、ボグダン・イフラク（بغدان افلاق、「ボグダンのワラキア」の意）やボグダン（時にはカラ・ボグダン、قره بغدان、「黒いボグダニア」の意）などが挙げられる。他の言語での名称も参照のこと。
この地域の他の言語での名称には、フランス語: Moldavie、ドイツ語: Moldau、ハンガリー語: Moldva、ロシア語: Молдавия ( Moldaviya )、トルコ語: Boğdan Prensliği、ギリシャ語: Μολδαβίαなどがある。
歴史
先史時代と古代
中世初期
モルダヴィアの住民はキリスト教徒でした。考古学的調査により、ボトシャニ県ミハラシェニで5世紀のキリスト教墓地遺跡が発見されました。礼拝所と墓はキリスト教の特徴を備えていました。礼拝所は8メートルと7メートルの長方形でした。同様の墓地と礼拝所がヤシのニコリナでも発見されています[ 18 ]。
ボロホヴェニ人は13世紀のヒュパティア年代記に言及されている。年代記によると、この地はハリチ公国、ヴォルィーニ公国、キエフ公国と接している。考古学的調査により、この地域における13世紀の要塞集落の位置も特定されている。アレクサンドル・V・ボルドゥルは、ニストル川（ドニエストル川）とニプル川（ドニエプル川）の中流域に、ヴォスコダヴィエ、ヴォスコダヴティ、ヴォロスコヴティ、ヴォルツォフティ、ヴォロソヴツァ、およびその他の町や村落があったと特定している。[ 19 ]ボロホヴェニ人は1257年にダニエル・オ・ガリツィアの軍隊に敗れて以降、年代記から姿を消した。彼らの民族的アイデンティティは不明である。ルーマニアの学者たちは、彼らの民族名に基づいて彼らをルーマニア人（中世にはヴラフ人と呼ばれていた）と特定しているが、考古学的証拠とヒュパティア年代記（彼らの歴史を記録した唯一の一次資料）は彼らがスラブ人であったことを示唆している。[ 20 ] [ 21 ]
13 世紀初頭、おそらくハリチのスラヴ系ヴラフ人による属国であったブロドニク人が、ヴラフ人とともにこの地域の領土の多くに存在していた (1216 年頃、ブロドニク人がスーズダリに仕えていたことが記録されている)。
11世紀のどこかで、ロドフォスという名のバイキングが、おそらくモルダヴィアとなる地域でヴラフ人によって殺された。 [ 22 ] 1164年、将来のビザンチン皇帝アンドロニコス1世コムネノスが同じ地域でヴラフ人の羊飼いによって捕虜にされた。
中世盛期
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1250年代に大ハンの宮廷を訪れたフランシスコ会修道士ウィリアム・フォン・ルブルックは、モンゴルに貢物を納めた民族の中に「ブラク人」 [ 23 ]あるいはヴラフ人を挙げているが、ヴラフ人の領土は定かではない。 [ 24 ] [ 25 ]ウィリアム修道士は「ブラキア」をドナウ川下流域の南にある「アッサン人の領土」[ 26 ]と表現しており、彼がそこを第二ブルガリア帝国の北部地域と同一視していたことを示している。[ 27 ] 14世紀後半、ハンガリー国王カール1世はクマン人の支配が崩壊した後、東方への領土拡大とカトリック教会の影響拡大を試み、フィンタ・デ・メンデ（1324年）の指揮下で遠征を命じた。1342年と1345年、ハンガリー人はタタール・モンゴル人との戦いに勝利した。この紛争は1357年のヤニ・ベクの死によって解決された。ポーランドの年代記作者ヤン・ドゥウゴシュは、1342年にヴワディスワフ1世の指揮下でブランデンブルク辺境伯領に対する軍事遠征にモルダヴィア人（ワラキア人という名称）が参加したことに言及している。[ 28 ]
1353年、マラムレシュでヴラフ人クニャズとして記録されているドラゴシュは、ルイ1世によってシレト川沿いのモンゴル軍、ジョチ・ウルス軍に対する防衛線を築くために派遣された。この遠征の結果、バイア（タルグル・モルドヴェイまたはモルドヴァバーニャ）地方にハンガリーの属国が誕生した。
ハンガリー王と不和になっていたマラムレシュ出身のヴラフ人ヴォイヴォダ、クヘアのボグダンは、1359年にカルパティア山脈を越えてモルダヴィアを占領し、ハンガリーの支配からモルダヴィアを奪い取ることに成功した。彼の領土は北はチェレモシュ川まで広がったが、モルダヴィア南部は依然としてタタール系モンゴル人の支配下にあった。
ボグダンはバイアに居を構えた後、モルダヴィアの首都をシレトに移した（ペトル2世・ムシャットがスチャヴァに移すまでそこに留まり、最終的には1565年にアレクサンドル・ラプシュネアヌの治世下でヤシに移された）。スチャヴァ周辺の地域は、後のブコヴィナにほぼ相当し、後に新王国の2つの行政区分の一つとなるツァラ・デ・スス（「上の地」）の名称で、残りのプルート川両岸の地域はツァラ・デ・ジョス（「下の地」）の名称で、それぞれが独立した。
アンジュー王国ポーランドとハンガリー（ハンガリーは当時もこの国の宗主国であった）の短い併合によって不利な立場に置かれたボグダンの後継者ラツクは、1370年頃にラテン・カトリックに改宗した。シレトにラテン教区が設立されたにもかかわらず、この動きは永続的な影響を及ぼさなかった。 1382年以降、ボグダン＝ムシャット家の諸侯は、公式には東方正教会を信仰し、文化的にもビザンツ帝国とつながりを保ち続けたにもかかわらず、新設されたモルダヴィア大主教座への任命権をめぐってコンスタンティノープル総主教区と対立した。ローマ1世がコンスタンティノープルの候補者を追放し、ビザンツに送還した後、総主教アントニウス4世はモルダヴィアに破門を布告した。この危機は最終的に、アレクサンドル1世の下、モルダヴィア諸侯の勝利で解決された。しかし、宗教政策は複雑なままであった。正教以外の信仰への改宗は奨励されず（諸侯には禁じられた）、モルダヴィアにはラテンカトリックのコミュニティ（ドイツ人とマジャール人）や、非カルケドン派のアルメニア使徒教会のアルメニア人がかなり存在した。1460年以降、モルダヴィアはフス派の難民（チュブルチュの創設者、そしておそらくフシの創設者） を歓迎した。
モルダヴィア公国は、モルダヴィア全土を地理的に支配していました。様々な時代において、他の様々な領土がモルダヴィア公国と政治的に結びついていました。例えば、ポクッチャ県、チェタテア・デ・バルタとチセウ（いずれもトランシルヴァニア地方）の領地、そして後世にはドニエストル川とブグ川の間の領地などが挙げられます。
ペトル2世はハンガリー・ポーランド連合の終焉から利益を得て、国土をヤギェウォ王国に近づけ、 1387年9月26日にヴワディスワフ2世の家臣となった。この行動は予期せぬ結果をもたらすことになる。ペトルはポーランドの君主にドイツ騎士団との戦争に必要な資金を提供し、借金が返済されるまでポクッチャの支配権を与えた。しかし、この返済が実行された記録はなく、この地域は両国による領有権紛争となり、 1531年のオーバーティーンの戦いでモルダヴィアに奪われた。ペトル公はまた、その支配権を南のドナウ川デルタまで拡大した。彼の兄弟であるロマン1世は、1392年にハンガリー支配下のツェタティア・アルバを征服し、モルダヴィアに黒海への出口を与えたが、リトアニアのヴィータウタス大王との争いでフョードル・コリャトヴィチを支持したために王位を追われた。イシュトヴァーン1世の治世下では、
アレクサンドル1世は1400年にハンガリー人（ワラキア王ミルチャ1世の支援を受けて）によって帝位に就いたが、ポーランドへの忠誠を誓い（特にグルンヴァルトの戦いとマリエンブルク包囲戦でポーランド側でモルダビア軍と交戦）、自ら選んだ統治者をワラキアに置いた。彼の治世はモルダビア史上最も成功した治世の一つであったが、 1420年にはチェタテア・アルバでオスマン帝国との最初の衝突が起こり、後にポーランドとも衝突した。アレクサンドル3世の長きにわたる統治の後には深刻な危機が続き、後継者たちは互いに争い、国土を二分する戦争が続いた。この戦争は1451年にボグダン2世が暗殺され、ペトル3世アロンが即位するまで続いた。しかし、その後もモルダヴィアはハンガリーの介入にさらされ、マチャーシ・コルヴィヌスはアロンを廃位し、アレクサンドル3世をスチャヴァの王位に擁立した。ペトル3世の統治は、モルダヴィアがオスマン帝国に忠誠を誓うようになったことを意味しており、統治者はスルタン・メフメト2世に貢物を納めることに同意した。
中世後期
1457年にポーランド国王カジミェシュ4世と和平を結び、帝位に就いたイシュトヴァーン大帝の治世下、ポーランドは最も栄華を極めた。イシュトヴァーンはバイアの戦いでハンガリーの介入を阻止し、1471年にはワラキアに侵攻、オスマン帝国の報復を大勝利で乗り切った（1475年のヴァスルイの戦い）。ポーランドの野望に脅威を感じたイシュトヴァーンはガリツィアにも攻撃を仕掛け、コスミンの森の戦い（1497年）ではポーランドの侵攻を阻止した。しかし、1484年にはブジャク地方の2つの主要要塞であるチリア（現キリヤ）とツェタテア・アルバ（現ビルホロド＝ドニストロフスキー）をオスマン帝国に明け渡さざるを得なくなり、1498年にはオスマン帝国の宗主権を受け入れざるを得なくなり、スルタン・バヤジト2世への貢物を納め続けることに同意せざるを得なくなった。ホティン（ホティン）とポクッチャを占領した後、ステファンの統治はトランシルヴァニアにも短期間及んだ。1489年にはツェタテア・デ・バルタとチセウが彼の領地となった。
近世とルネサンス
片目のボグダン3世の治世下、オスマン帝国の覇権は確固たるものとなり、それは急速にモルダヴィアの実権支配へと発展していった。1530年代から1540年代にかけて統治したピョートル4世ラレシュは、トランシルヴァニアにおける野望をめぐってハプスブルク家と衝突し（この地域の領土をゲオルギオス・マルティヌッツィに奪われた）、ポクッチャでポーランドに敗れ、モルダヴィアをオスマン帝国の支配から解放する試みも失敗した。オスマン帝国はベンデル地方を失い、モルダヴィアはシリストラ・エリアト（モルダヴィア地方）に編入された。
深刻な危機の時代が続いた。モルダビアは、資金の急速な枯渇とオスマン帝国からの高まる要求に直面し、ステファニツァ公の治世下、 1520年頃、独自の貨幣発行を停止した。大トルコ戦争に巻き込まれたモルダビアがオスマン帝国の停滞の影響を受けると、こうした問題は蔓延した。1650年代から1660年代のある時点で、公たちは偽造貨幣（通常はエウストラティエ・ダビヤが発行したもののように、スウェーデンのリクスダレルのコピー）に頼り始めた。経済衰退に伴い、国家機構の維持も不可能になった。封建制に基づくモルダビア軍は召集されなくなり、統治者によって維持されたわずかな部隊はセイメニなどの職業傭兵のままであった。
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しかし、モルダヴィアと、同様に影響を受けたワラキアは、オスマン帝国にとって重要な収入源であり、比較的豊かな農業経済（特に穀物と家畜の供給源として。後者は、牧草地が広がる人口の少ない国であったモルダヴィアでは特に重要だった）であり続けた。やがて、資源の多くは、 1829年のアドリアノープル条約（すべての領土に直接影響を与えたわけではない）後にようやく解除された貿易独占、あるいはオスマン帝国が諸侯に要求した直接税、および諸侯が国民に要求した直接税の引き上げを通じて、オスマン帝国の経済に結びついた。税金はオスマン帝国の要請に正比例していたが、同時に、ボヤール（貴族）による選挙やボヤール評議会（Sfatul boieresc ）による公爵の任命と承認の重要性の高まりにも比例していた（これは公爵僭称者間の競争を誘発し、同時に債権者が賄賂の提供者として介入することを意味していた）。財政制度にはすぐに、1580年代に ヤンク・サスールによって初めて導入されたヴァチャリット（牛の頭数に対する税）などの税金が含まれるようになった。
経済的機会が提供されたことで、ギリシャやレヴァントの金融家や官僚が大量に流入し、彼らは宮廷への任命をめぐって大ボヤーレと厳しい競争を繰り広げることになった。荘園制度は経済危機の打撃を受け、また給与制（役職者が自分の収入を自分で決められることを意味する）もなかったため、君主に任命されることがボヤーレの経歴の主な焦点となった。こうした変化は、自由農民の衰退と農奴制の台頭、そして下級ボヤーレ（伝統的な制度であったが、すぐに重要性を失っていき、より成功した例では町の人口に加わった）の重要性の急速な低下も意味した。しかし、これらはまた、外貨交換に基づく貨幣経済への急速な移行も意味した。農奴制は、移住してきたロマ人と捕らえられたノガイ人で構成された、はるかに数の少ない奴隷人口（ロビ）によって倍増した。
諸侯と大貴族の間の対立は極めて激しくなった。後者は諸侯に要求を従わせるためにオスマン帝国の宮廷に頻繁に訴えを起こしたが、アレクサンドル・ラプシュネアヌやヨハネス3世といった統治者から迫害された。ヨアン・ヴォダのオスマン帝国に対する反乱は、処刑（1574年）で終わった。国は政治的に混乱に陥り、オスマン帝国とタタール人の侵入と略奪が頻発した。ムシャチン家の王位継承権と伝統的な王位継承制度は、数十の非嫡出の統治によって終焉を迎えた。簒奪者の一人、ヨアン・ヤコブ・ヘラクレイドはプロテスタントのギリシャ人で、ルネサンスを奨励し、モルダヴィアにルター派を導入しようとした。
1595年、イェレミア・モヴィラによってモヴィレシュティ家の大貴族が王位に就いたのと時を同じくして、ポーランド・リトアニア共和国による反オスマン帝国および反ハプスブルク家の軍事遠征がモルダビア領内へ頻繁に開始され（モルダビア大君戦争を参照）、3つの競合する勢力によってモルダビア王位の僭称者間の抗争が激化した。
ワラキア公ミハイル勇敢公は、先にトランシルヴァニアを支配した後、1600年にイェレミア・モヴィラ公を廃位し、モルダヴィア、ワラキア、トランシルヴァニアを統治する最初の公となった。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]この出来事はポーランドによるブカレストまでの領土の征服で終わり、すぐにポーランド・スウェーデン戦争の勃発とオスマン帝国の支配の回復によって終結した。ポーランドの侵攻はオスマン帝国によって打撃を受けた。
1620年のチェコラの戦いで、モルダヴィア公国のヴォイヴォダがセプティリチ貴族一家に暗殺され、ガスパール・グラツィアーニの統治も終焉を迎えた。
ヴァシレ・ルプのより繁栄と名声に満ちた統治下では、比較的平和な時代が続いた。彼は1637年にボヤールに任命されて王位に就き、ライバルのゲオルゲ・ステファンやワラキア公マテイ・バサラブと戦い始めた。しかし、コサックのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーの支援を受けた彼のワラキア侵攻は、 1653年のフィンタの戦いで惨敗に終わった。数年後、モルダヴィアは反オスマン派のワラキア公コンスタンティン・セルバンによって二度にわたり短期間占領されたが、彼はギツァ家の初代支配者ゲオルゲ・ギツァと衝突した。 1680年代初頭、ジョージ・デュカス率いるモルダビア軍がウクライナ右岸に介入し、ウィーンの戦いでメフメト4世を支援したが、大トルコ戦争の影響を被ることとなった。
ファナリオット（1711–1822）
17世紀後半、モルダヴィアはロシア帝国の南下政策の標的となり、ピョートル大帝による露土戦争（1710～1711年）が勃発した。ディミトリエ・カンテミル公はオスマン帝国に対する反乱でピョートル大帝に味方したが、スタニレシュティの戦いで敗北した。スルタン・アフメト3世は、現地公の公選制を公式に廃止し、代わりにオスマン帝国の承認のみに基づく制度を導入した。これがファナリオテ朝であり、ニコライ・マヴロコルダトス治世に始まった。
ファナリオテ朝の統治は、政治的腐敗、陰謀、そして重税、そしてハプスブルク家とロシア軍によるモルダヴィア領土の奥深くへの散発的な侵攻によって特徴づけられた。しかしながら、彼らは啓蒙主義に触発され、立法府と行政の近代化も試みた（コンスタンティノス・マヴロコルダトスによる公職の俸給化、ボヤールの憤慨、1749年の農奴制廃止、そしてスカルラト・カリマキの法典など）。これは、ロシアによる併合の脅威が現実のものとなり、より良い生活への期待から近隣諸国への農民移住が相次いだことを受けて、オスマン帝国の要求が減少することを意味した。 1774年のキュチュク・カイナルジャ条約でロシアがオスマン帝国の東方正教会の信仰を持つ臣民に有利な介入を許可されたことで、オスマン帝国の支配の影響も目立たなくなり、モルダビアのボヤールによる君主の政策に対する請願運動が起こった。
1712年、ホティンはオスマン帝国に占領され、モルダビア諸侯が維持する必要のある防衛システムの一部となり、またイスラム教徒の入植地（ラズ人コミュニティ）にもなった。
断片化
1775年、モルダヴィアはハプスブルク帝国に北西部を奪われ、ブコヴィナとして知られるようになりました。モルダヴィアにとって、これは重要な領土喪失であると同時に、中央ヨーロッパへの交易路上にあったこの地域の畜産貿易への大きな打撃を意味しました。
1792年のヤッシー条約により、オスマン帝国はイェディサンをロシア帝国に割譲せざるを得なくなり、ロシア帝国はモルダヴィアとの国境線を接することになり、ロシアの存在はより顕著になった。この条約の最初の影響は、1812年にモルダヴィアの東半分（ベッサラビアと改名）がロシア帝国に割譲されたことであった。
1848年の革命における有機法
ファナリオテ朝の統治は、ギリシャ独立戦争中の1821年、アレクサンドル・イプシランティス率いるフィリキ・エテリアによる占領によって正式に終焉を迎えた。その後のオスマン帝国の報復により、ヨアン・ストルザが統治することになった。オスマン帝国とロシアは1826年にドナウ川両公国の統治者を地方住民による選挙で選出することに合意し、7年の任期で統治を行うよう招集していたため、彼は新体制の先駆者とみなされていた。実際には、モルダヴィア統治の新たな基盤は露土戦争（1828-1829）によって築かれ、1856年にようやく終わった両国に対するロシアの支配の時代が始まった。パベル・キセリョフの指揮による軍事占領として始まったロシアの支配は、名目上のオスマン帝国の支配から外されなかったワラキアとモルダヴィアに、近代化のための有機法（憲法に似た最初の文書であり、両公国に関する最初の文書でもある）を与えた。1829年以降、この国はガリツィア・ロドメリア王国やロシアの地域からのアシュケナージ系ユダヤ人の重要な移住先にもなった（ルーマニアとスディツィのユダヤ人の歴史を参照）。
法令に基づいて樹立された最初のモルダビア統治、ミハイル・ストルザによる統治は、しかしながら、相反する性格を帯びていた。職権乱用の削減に熱心だったストルザは、改革（奴隷制度の廃止、世俗化、経済再建）を導入したが、新設された諮問議会の権力よりも自らの権力を優先していると広く見られていた。ストルザは、自国とワラキアの統合およびルーマニアのロマン主義的民族主義を支持し、 2国間の関税同盟の設立（1847年）を実現し、下級ボヤールが支持する急進的な計画への支持を示した。しかし、 1848年3月末のモルダビアの革命的試みは、顕著な暴力をもって鎮圧された。グリゴレ・アレクサンドル・ギツァは、 1841年頃に亡命中の革命家たちのモルダビアへの帰国を許可した。 1853年、外国の王朝による単一国家の樹立を訴える国境を越えた急進的な統一支持者集団である 国民党（Partida Națională ）が結成された。
南ベッサラビア
1856年、パリ条約に基づき、ロシア帝国はベッサラビア南部（ブジャクの一部を含む）の広大な領土をモルダヴィアに返還した。この領土は後にボルグラード郡、カフル郡、イスマイル郡として組織された。[ 32 ]
ワラキアとの統合
クリミア戦争後、ロシアの支配は突如終焉を迎え、パリ条約によってルーマニアの二公国はヨーロッパ列強（ロシアとオスマン帝国に加え、グレートブリテン及びアイルランド連合王国、オーストリア帝国、フランス帝国、ピエモンテ＝サルデーニャ王国、プロイセン）の保護下に置かれました。オーストリアとオスマン帝国の反対、そしてイギリスの慎重姿勢により、急進派が要求した統合計画は激しい議論を巻き起こしました。
1857年9月、カイマカム・ニコラエ・ヴォゴリデがモルダビアの選挙で不正を行ったことを受けて、列強は2つの州が臨時議会を招集し、新たな憲法の枠組みを決定することを許可した。その結果、自由主義的かつ中立的な国家の創設として、連合が圧倒的な支持を得た。その後、教導国の指導者らによる会合が続き、パリ条約で合意が成立した。この条約では、限定的な連合が実施され、政府と王座は別々で、共通する機関は2つだけ（破毀院とフォチャニにある中央委員会）となる。また、すべての特権を廃止する法律を可決し、ボルフラド、カフル、イズマイール周辺の地域をモルダビアに返還することも規定された。
しかし、国民公会は、二つの王位が同一人物によって占められ得ないかどうかについて言及しなかったため、国民党が両国でアレクサンドル・ヨアン・クザを立候補させることを認めた。1月17日（旧暦1859年1月5日）、ヤシにおいて、彼はそれぞれの選挙機関によってモルダビア公に選出された。ブカレストのはるかに保守的な選挙機関に対する街頭での圧力の後、クザはワラキアでも選出された（2月5日/1月24日）。この日が、モルダビアとワラキアが同君連合によって統一された日とみなされている。
1862年、外交使節団の派遣により反対勢力が排除された後、連合公国（現在のルーマニアの基盤）が正式に成立し、クザがドムニトール（領主）に就任した。これによりモルダヴィア公国は正式に終焉を迎えた。その他の未解決の法的問題は、1866年4月にクザがホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン家のカロルに交代し、1881年に独立したルーマニア王国が成立したことで解決された。
社会
- 貴族
- 平民
- 法
奴隷制
奴隷制度（ルーマニア語：robie）は、モルダビア公国建国以前から1840年代から1850年代にかけて段階的に廃止されるまで、社会秩序の一部であった。奴隷のほとんどはロマ（ジプシー）民族であった。タタール民族の奴隷もおり、おそらくノガイ族やクリミア・タタール人との戦争で捕虜となったものと思われる。奴隷制度の制度は、1470年のモルダビアの文書で初めて確認されており、この文書では、ヤギェウォ・ポーランドに逃亡したタタール人奴隷のオアナをイシュトヴァーン大公が解放している。[ 33 ]
奴隷制の正確な起源は不明です。中世ヨーロッパでは一般的な慣習であったためです。ビザンチン帝国と同様に、ロマ人は国家、貴族、あるいは修道院の奴隷として拘束されていました。歴史家ニコラエ・イオルガは、ロマ人の到来を1241年のモンゴルによるヨーロッパ侵攻と関連付け、彼らの奴隷制を当時の名残とみなしました。彼は、ルーマニア人がモンゴルからロマ人を奴隷として連れ去り、彼らの労働力を支配するために彼らの地位を維持したと信じていました。他の歴史家は、ロマ人がタタール人との戦闘中に捕らえられた際に奴隷にされたと考えています。捕虜を奴隷化する慣習もモンゴル人から受け継がれた可能性があります。「タタール人奴隷」の民族的正体は不明ですが、ジョチ・ウルスに捕らえられたタタール人、クマン人、あるいはタタール人とクマン人の奴隷であった可能性があります。[ 33 ]ロマ人の中にはモンゴル人やタタール人の奴隷や補助部隊に所属していた者もいた可能性があるが、彼らのほとんどはドナウ川以南から来たため、奴隷制が広く行われていたことがわかる。タタール人の奴隷は数は少なかったものの、最終的にはロマ人の中に吸収された。[ 34 ]
伝統的に、ロマの奴隷は3つのカテゴリーに分けられていました。最も小さなカテゴリーはホスポダール（ Hospodars ）が所有し、ルーマニア語で「領主に属するジプシー」と呼ばれていました。他の2つのカテゴリーは、「修道院に属するジプシー」と呼ばれるルーマニア正教会とギリシャ正教会の修道院の所有物である「修道院に属するジプシー」と、 「ボイエレシュティ」（貴族に属するジプシー）と呼ばれる地主階級によって奴隷化されていました。[ 35 ] [ 36 ]
奴隷制の廃止は、啓蒙主義の自由主義思想を奉じた若い革命家たちの運動を受けて行われた。1844年、モルダビア公ミハイル・ストルザは、教会と国家が所有する奴隷の解放に関する法律を提案した。1850年代までに、この運動はルーマニア社会のほぼ全域から支持を得た。1855年12月、グリゴレ・アレクサンドル・ギツァ公の提案を受け、ミハイル・コガルニセアヌとペトレ・マヴロゲニが起草した法案が議会で採択され、すべての奴隷が納税者（市民）の地位に解放された。[ 33 ] [ 35 ]
奴隷制度廃止論者への支持は、19世紀半ばのルーマニア文学に反映されている。ロマ人奴隷問題は、奴隷制度廃止論者陣営で活動していた多くの自由主義派・ロマン主義派知識人の文学作品のテーマとなった。ルーマニアの奴隷制度廃止運動は、報道やハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』の翻訳を通じて、アメリカ合衆国におけるはるかに大規模な黒人奴隷反対運動の影響も受けた。『アンクル・トムの小屋』はテオドール・コドレスクによって翻訳され、1853年にヤシで『 Coliba lui Moșu Toma sau Viața negrilor în sudul Statelor Unite din America』（直訳すると「アンクル・トマの小屋、あるいはアメリカ合衆国南部の黒人の生活」）という題名で初めて出版され、ルーマニア語で出版された最初のアメリカ小説となった。序文にはミハイル・コガルニセアヌによる奴隷制に関する研究が含まれていた。[ 33 ]
軍隊
シュテファン大王の治世下では、すべての農民と村民が武器を持たなければならなかった。シュテファンは「すべての人間は祖国を守る義務がある」と述べてこれを正当化した。ポーランドの年代記作者ヤン・ドゥゴシュによると、武器を所持していないのが見つかった者は死刑に処された。[ 37 ]シュテファンは軍隊を改革し、土地所有自由農民răzeși （自由保有ヨーマンに類似）を歩兵（voinici）と軽騎兵（hânsari ）に昇格させ、ボヤールへの依存を減らし、銃を導入した。小軍団（Oastea Mică）は約1万人から1万2千人で構成されていた。大軍団（Oastea Mare ）は最大4万人に達し、14歳以上で剣や弓を扱うのに十分な体力のあるすべての自由農民から募集された。このような大規模な動員は経済と人口増加の両面で壊滅的な打撃を与えたため、このような事態は滅多に起こらなかった。ヴァスルイの戦いでは、ステファンは大軍を召集し、傭兵部隊も動員せざるを得なかった。
中世と初期ルネサンス期には、モルダビア人は軽騎兵（călărași）を頼りにし、タタール人と同様の一撃離脱戦法を用いていた。これにより彼らは優れた機動力と柔軟性を獲得し、馬を降りて白兵戦を行う方が適していると判断した場合にも対応できた。1422年には、ドイツ騎士団と戦うモルダビアの領主ヤギェウォ・ポーランドを支援するために400人の弓騎兵が派遣された。敵と目が合うと、弓騎兵は近くの森に撤退し、木の葉や枝で身を隠した。ヤン・ドゥゴシュによれば、敵が森に入ると彼らは「矢を浴びせられ」て敗北したという。[ 38 ]重騎兵は貴族、すなわちボヤール（大君）と、その護衛であるヴィテジ（文字通り「勇敢な者たち」、小貴族）とクルテニ（宮廷騎兵）で構成されていた。これらはすべて名目上は小軍団の一部であった。戦時中、ボヤールは封建的な忠誠制度により、領地の広さに応じて君主に兵力を供給することを義務付けられていた。
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その他の部隊は、重装歩兵の役割を果たす職業的な歩兵（レフェギ）と、国境警備隊の役割を担う自由農民のプレイエシで構成されていた。プレイエシは峠を警備し、敵を 待ち伏せして遅滞戦闘を行う準備を整えていた。
公不在時は、指揮権はマレ・スパタル（大剣持ち、軍事職）またはマレ・ヴォルニク（国の総督。公自身が務めるヴォイヴォドに次ぐ文民職）に委ねられた。兵士への補給は、伝統的に（後に法律化された）、兵士が特定の時点で駐留していた土地の住民の義務であった。
モルダビア人（そしてワラキア人）が（防衛）戦争において好んで用いた軍事教義は、焦土作戦と、一撃離脱戦法を用いた敵の進撃妨害、通信・補給線の遮断、そしてそれに続く大規模な待ち伏せ攻撃を組み合わせたものであった。弱体化した敵は、防衛が困難あるいは不可能な場所に誘い込まれる。その後に総攻撃が行われ、しばしば壊滅的な結果をもたらす。かつて敵軍であったものの粉砕された残党は、国境に至るまで、時には国境を越えて追跡され、妨害された。このシナリオが成功した典型的な例は、ヴァスルイの戦いである。
15世紀末、特に銃と大砲の普及により、傭兵は国の軍隊において主要な勢力となりました。オスマン帝国の停滞による経済的要請により、傭兵の勢力は縮小し、セイメニのような傭兵のみが残るようになりました。
1829年のアドリアノープル条約により、モルダビアは再び自国の軍隊を維持することが認められ、オスマン帝国の厳格な監視下における補助部隊としての活動は終了し、青ではなく赤のペナントが与えられた（モルダビアの国旗と国章を参照）。ミハイル・ストルザの統治下で復活した軍隊は、民族主義運動の重要な象徴であり、結集点となり、 1848年のモルダビア革命の実現を支えた。
艦隊
モルダビア海軍艦隊に関する初期の記述は、アロン・ティラヌルの統治に関連して見られる。ティラヌルは、ワラキアの統治者ミカエル勇敢王がドナウ川のチリア支流とドブロジャ川の支配権を確立するのを支援するために、モルダビア海軍艦隊を利用した。
アドリアノープル条約は、モルダビアにカイク船からなる自衛海軍の設置を規定した。大砲を装備したスクーナーは1840年代に初めて建造され、ドナウ川の哨戒に加え、支流のシレト川とプルート川を航行した。
地理
地理的に見ると、モルダヴィアは西はカルパティア山脈、北はチェレモシュ川、東はドニエストル川、南はドナウ川と黒海に囲まれています。プルート川はほぼ中央を南北に流れています。
15世紀後半のモルダヴィアは面積94,862 km 2 (36,626平方マイル) [ 39 ]を有し、その最大部分と旧公国の中心はルーマニア（45.6%）に位置し、次いでモルドバ共和国（31.7%）、ウクライナ（22.7%）となっている。これはモルドバ共和国の面積の88.2%、ルーマニアの面積の18%、ウクライナの面積の3.5%に相当する。
この地域は大部分が丘陵地帯で、西部には山脈が連なり、南東部には平野が広がっています。モルダビアの最高標高はイネウ山（2,279メートル）で、この地域の最西端でもあります。
モルダビアのハンガリー人チャンゴ 人が居住する地域は、チャンゴ土地と呼ばれることもあります。
行政区分
人口
歴史的な人口
現代の歴史家は、15世紀のモルダビア公国の人口（歴史的にはモルダビア人と呼ばれていた）を25万人から60万人と推定しているが[ 40 ] [ 41 ]、大規模な国勢調査が初めて実施されたのは1769年から1774年であった。[ 42 ]
1848年、1775年にハプスブルク帝国に併合された北西部のブコヴィナの人口は377,571人だった。1856年、モルダヴィアの東半分のベッサラビアは1812年にロシア帝国に併合され、人口は990,274人だった。一方、1859年のモルダヴィア本土（西半分）の人口は1,463,927人だった。[ 43 ]
現代人口は1992年にピークを迎え、3つの歴史的区分（西モルダヴィア、ベッサラビア、ブコヴィナ）を合わせて1,007万人に達した。2011年時点では人口は863万人で、そのうち367万人が西モルダヴィア、386万人がベッサラビア、108万人がブコヴィナに居住している。[ 39 ]
都市
モルダビア地方の 最大の都市（最新の国勢調査による）と大都市圏は次のとおりです。
- ルーマニア：
- ウクライナ:
- チェルニウツィ (チェルナウツィ) – 264,298
- イズマイル（イスマイル） – 84,815
- モルドバ:
- キシナウ– 532,513 (首都圏では662,836)
- バルツィ– 97,930 (102,457)
- ティギナ（ベンダー） – 91,882
教育
1562年、ヤシ近郊のコトナリにスコラ・ラティーナ（ラテン語大学）が設立され、モルダビアにおける組織化された人文教育機関の始まりとなった。[ 44 ]
ルーマニア領内で最初に機能した高等教育機関は、ヴァシレ・ルプ王子がラテン語とスラヴ語の高等学校として設立したアカデミア・ヴァシリアナ（1640年）[ 45 ]であり、その後、1707年に王子アカデミーが設立された。ルーマニアで最初の高等教育機関は、ゲオルゲ・アサチが技術者のクラスの基礎を築いた1813年秋に設立され、その活動はギリシャ王子アカデミー内で行われた。
1813年以降、ルーマニアの高等教育は、人文科学と工学の両面で発展を遂げた。 1835年にミハイル・ストゥルザ公爵によって設立されたミハイレアナ・アカデミー（ Academia Mihăileană）は、ルーマニア初の高等教育機関とされている。1860年、ミハイレアナ・アカデミーの3つの学部が、ルーマニア初の近代大学であるヤシ大学（University of Yași）の基盤となった。[ 46 ]
文化
文学
古代文学：年代記、宗教、地理
- カザニア・ルイ・ヴァルラーム（ヴァルラームの奉献所、1643年）
- 胡国年代記（19世紀の偽物）
- グリゴーレ・ウレシュ(1590–1647)、年代記作家
- ミロン・コスティン(1633-1691)、年代記作家
- ニコラエ・コスティン(1660–1712)、年代記作家
- イオン・ネクルス(1672–1745)、記録者
- ディミトリエ・カンテミール（1673–1723）、統治君主、文人、博学者
- ゲオルゲ・アサチ(1788-1869)、作家、博学者
雑誌や新聞
劇場
世界遺産の建築物
- モルダビア風
- 世界遺産：
- 世界遺産「モルダビアの教会群」（8つの教会）
- ブコヴィナとダルマチアの大主教の住居
- 暫定リスト:
その他の世界遺産
- 世界遺産：
- ルディ測地点（シュトルーヴェ測地弧の一部）
- 暫定リスト:
- 文化的景観 Orheiul Vechi ( Old Orhei )
- バルチステップの典型的なチェルノゼム土壌
- スラティオアラ世俗林
参照
注記
参考文献
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出典
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおけるモルダビア公国関連メディア- ディミトリエ・カンテミール・デスクリエレア・モルドベイ
- バカウの王宮– 画像、レイアウト（ルーマニアのオルタナティブ・ヒストリー・ウェブサイトグループ）
- 中世のモルダビアと他のルーマニア公国に関する原文書（ルーマニアの代替歴史ウェブサイトグループ）
- モルダビアの巡礼と文化遺産観光
- ブコヴィナの壁画教会
- モルダヴィアとワラキアの中世の貨幣（ルーマニア語と英語）
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