ムルジネク・バンボ
| ムルジネク・バンボ | |
|---|---|
| ジュリアン・トゥウィム | |
 | |
| 原題 | バンボ |
| 書かれた | 1934 |
| 国 | ポーランド |
| 言語 | 研磨 |
| 出版社 | Wiadomości Literackie |
| 発行日 | 1935 |
| メートル | 連句 |
『ムルジネク・バンボ』（小さな黒人バンボ）は、ポーランド系ユダヤ人作家ジュリアン・トゥヴィム（1894年9月 - 1953年12月）が1934年に書いた児童詩で、バンボという架空のアフリカの子供の物語である。 [ 1 ]トゥヴィムのこの詩は、戦間期のポーランドで他の民族に対する寛容を促すために書かれたと言われているが人種的ステレオタイプを永続させていると非難している。
分析と論争
歴史的背景
この詩は16行で、8つの押韻二行連句で構成されています。トゥヴィムは、ポーランドの若者に黒人の子供たちへの寛容さを教え、彼らがポーランドの同世代の子供たちと変わらないことを示唆するためにこの詩を書いたと言われています。[ 2 ]歴史家たちは、戦間期に強い反ユダヤ主義感情に直面したトゥヴィムが、ポーランドの民族主義政治と少数民族に対する差別に反対したと指摘しています。 [ 3 ]ヤクブ・ヴォヤスによると、トゥヴィムは反民族主義、反人種差別主義の見解で広く知られていました。[ 2 ]
ムルジネクの意味
この詩では、バンボはムルジネク（Murzynek）と呼ばれています。これはムルジン（Murzyn）の縮小形です。ムルジネクは英語では「小さな黒人の子供」など、様々な意味に翻訳できます。歴史的には侮辱的な意味合いはなかったムルジンという言葉ですが、 21世紀における意味の変化の中で、ますます差別的かつ侮辱的な意味を持つようになりました。 [ 4 ]この言葉はドイツ語のモール（Mohr）から借用されたもので、モールはラテン語のマウルス（maurus）に由来し、英語のムーア（moor）に似ています。
人種差別の非難
近年、「ムルジネク・バンボ」は人種差別主義、そしてアフリカ人を文化的・社会経済的に貶めるような見方を描いているとして非難されてきた。作家パトリツィア・ピログは、この詩は「啓蒙されたヨーロッパが野蛮人を文明化しようとする物語」であり、一見無害に見えるにもかかわらず、ヨーロッパの植民地主義に対する有害な原始主義的ステレオタイプを永続させ、現代ポーランドにおける黒人に対する人種差別的態度を助長していると指摘している。[ 4 ]カリフォルニア大学でポーランド語における人種差別を研究したマーガレット・オヒア[ 5 ]の見解では、この詩の主人公は、おそらく白人である読者よりも劣っているように描かれている。 「ムルジネク・バンボ」という表現は、黒人の子供が標的にされる際に、子供たちが悪口を言う際によく使われる。 [ 6 ]
他のポーランドの批評家は、この詩が人種差別的であるという現代の主張は誇張されており時代錯誤であると主張している。[ 7 ]保守派ジャーナリストのアダム・コヴァルチクは、アラン・グリベンがマーク・トウェインの『トム・ソーヤー』と『ハックルベリー・フィンの冒険』を削除しよ うとした物議を醸した試みに言及し、ムルジネク・バンボがポーランドで人種差別を助長しているという考えを否定している。[ 8 ]ポーランドの主要リベラル紙『ガゼタ・ヴィボルチャ』の読者であるエヴァ・トシェシュチコフスカは、手紙の中で、自分がバンボにどのように共感するかを次のように述べている。「私にとってこの作品は、遠い異国のいたずらっ子の少年についての明るい物語でしたし、今もそうです。その国も少年もとても遠いけれど、私と似ているところもあります。彼には生きる喜びがあり、それは木登り（私も木登りしました）などにも表れていて、少し反抗心、独立心、自由を感じさせます。それは私と昔も今も近いものです！」彼女は、「これらの言葉の作者に悪意があるとは思わない」と書いているが、バンボが風呂に入ると白くなるかもしれないという理由で怖がっているという記述を読んで不快感を覚えたことを認めている。[ 9 ]言語学者のカタジナ・クロシンスカは、 『ムルジネク・バンボ』はアフリカ人の描写に不快であからさまに人種差別的なステレオタイプを盛り込んでいると述べている。しかし、彼女は、この詩の読者が歴史的にそのような比喩表現にどれほど敏感であったかについて疑問を呈し、例えばコルネル・マクシンスキによるインディアン、ネイティブアメリカン、ゴーラルの現代的な描写と比較している。 [ 10 ]
文章
アフリカに小さなムーア人の少年バンボが住んでいます。 私たちの小さな友達は黒い肌をしています。 彼は午前中ずっと 「ムーア人のための最初の読みの教科書」を勉強します。 そして学校から帰ると、 いたずらや悪戯をします。それが彼の仕事です。 お母さんでさえ、「バンボ、このいたずらっ子！」と泣きます。 バンボは小さな黒いほっぺをふくらませます。 お母さんは、「ミルクを飲みなさい」と言います。 しかしバンボはお母さんから逃げて木の上に登ります。 お母さんは、「お風呂に入りましょう」と言います が、彼は洗って白くなってしまうのを恐れています。 でもお母さんは小さな息子を愛しています。 なぜならこの小さなムーア人は良い子だからです。この元気な黒い小さなバンボが 私たちと一緒に学校に通えないの が残念です。
参照
参考文献
- ^ Maciej Tramer、「Bambo zrobił swoje」、 Acta Universitatis Lodziensis。フォリア リテラリア ポロニカ、vol. 26、第 4 号、2014 年、149-160 ページ (ポーランド語)
- 引用： Jego pierwsza prezentacja nastąpiła rok wcześniej [1934] w "Czytance dla II klasy szkół powszechnych miejskich" opracowanej przez Mariana Falskiego
- ^ a bウォジャス、ヤクブ (2023-06-12). 「Czy "Murzynek Bambo" jest wierszem rasistowskim?」。キュリエの歴史czny。
- ^カロル・グラビアスとミコワイ・ミロフスキ。「トゥウィム – ポエタ・ウウィエドツィオニ。ロシー・ポヴォジェンヌ。ロズモワ・ズ・ミコワイェム・ミロフスキム」。テオロギア ポリティチュナ。2022 年1 月 23 日に取得。
- ^ a bピログ、パトリシア (2010)。」「ムルジネク・バンボ・ウィ・アフリチェ・ミエシュカ」、czyli jak polska kultura stworzyła swojego 「ムルジナ」"。反対。
- ^注: マーガレット・アマカ・オヒア＝ノワク、ポーランド人の母とナイジェリア人の父の間にポーランド生まれ、言語学者、ポーランドの文献学者、ポーランド文献学の博士号、論文「Językowe mechanizmy dyskryminacji rasowej」[人種差別の言語メカニズム]
- ^ “ウィエラ・ムニエ・ムルジネク・バンボ” . wyborcza.pl 。2019年12月14日に取得。
- ^ムルジネク・バンボ・ドラ・リセリストフ? 2012 年 3 月 27 日、 Wayback Machine 、Colemi.plにアーカイブ(ポーランド語)
- ^ハックルベリー・フィンとムルジネク・バンボ、Debashi.olsztyn.pl (ポーランド語)
- ^トシェシュコフスカ、エヴァ。「おおムルジンク・バンボ・ラズ・ジェシュチェ - リスト」。ガゼタ ウィボルツァ。2022 年1 月 29 日に取得。
- ^フィヨウェク、マグダ (2020 年 6 月 12 日)。「Czy słowo "Murzyn" jest obraźliwe? Chodzi o empatię、nie o cenzurę」。蜘蛛の巣（ポーランド語）。
