ムタラ3世ルダヒグワ

ムタラ3世ルダヒグワ
ムタラ3世、 1931年頃 ～1959年
ルワンダのムワミ
治世1931年11月16日 – 1959年7月25日
前任者ユヒ・V・ムシンガ
後継キゲリ・V・ンダヒンドゥルワ
生まれる1911 年 3 月チャンググ、ルワンダ王国、ドイツ領東アフリカ
死亡1959年7月25日（1959年7月25日）（48歳）ルアンダ・ウルンディ州ウスンブラ
埋葬
ニャンザ地区
配偶者
ニイラマコマリ
​
​
（ 1933年結婚 、 1941年離婚） 
​
（1942年以降）
一族アバニギニャ
父親ユヒ・V・ムシンガ
母親ラデゴンデ ニイラマヴゴ 3 世 カンカジ
宗教旧教

ムタラ 3 世・ルダヒグワ(Mutara III Rudahigwa、1911 年 3 月[ 1 ] - 1959 年 7 月 25 日) は、 1931 年から 1959 年までルワンダの国王 (ウムワミ)でした。彼は、シャルル・レオン・ピエールの洗礼を受け、ルワンダにカトリックをもたらした最初のルワンダ国王でした。したがって、彼はチャールズ・ムタラ三世・ルダヒグワと呼ばれることもあります。

幼少期と教育

ルダヒグワは 1911 年 3 月[ 2 ]、ルワンダの王都ニャンザで、ユヒ 5 世ムシンガ国王[ 3 ]と彼の 11 人の妻の最初のカンカジ王妃（後のラデゴンデ・ニーラマヴゴ 3 世カンカジ王太后）の間に生まれた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]彼はツチ族アバニーギンヤ一族 の一員であった。[ 7 ]

1919年にニャンザの酋長息子のための植民地学校で教育を受け始め、その後1924年に父の秘書となった。[ 3 ] 1929年1月に酋長に任命され、州を統治した。[ 8 ] [ 9 ]

治世

ルダヒグワは、ベルギー植民地政府がドイツ工作員との接触を理由に父ユヒ・V・ムシンガを追放した4日後の1931年11月16日にルワンダ王位に就いた[ 10 ] 。ルダヒグワは国王名ムタラを名乗り [12] 、シャルル・レオン・ピエールとして洗礼を受けた後は、正式にシャルル・ムタラ三世・ルダヒグワと呼ばれることもある。[ 13 ]

1943年、ルダヒグワはカトリックに改宗した最初のルワンダ国王となった。[ 3 ]彼の父は改宗を拒否した。ルワンダ・カトリック教会は彼を反キリスト教的で、彼らの文明化の使命を阻む存在とみなしていた。[ 14 ] 1929年から、ルダヒグワはルワンダ使徒座代理区のレオン・クラッセ司教からキリスト教の教えを受け、父の後継者としてベルギー人によって育てられた。[ 8 ] 1946年、ルダヒグワは国をイエス・キリストに捧げ、キリスト教を事実上ルワンダの国教とした。[ 12 ] [ 15 ] 彼の改宗は保護領内での洗礼の波の先駆けとなった。[ 3 ] [ 16 ]

彼の治世は、1941年から1945年にかけてルワンダで記録された最悪の飢饉の時期と一致しており、その中にはルザガユラ飢饉（1943-1944年）も含まれ、この時期に国民の約200万人のうち20万人が死亡した。[ 12 ]

民族間の緊張の高まり

ルダヒグワの治世中、ベルギー委任統治領ルワンダの北部を占めるルアンダ・ウルンディでは、民族的アイデンティティの顕著な階層化が見られた。1935年、ベルギー政府はツチ、フツ、トワという民族区分を正式に定めた身分証明書を発行した。[ 17 ]第二次世界大戦後、戦間期の社会改革に対する不満の高まりと、カトリック教会内でのフツへの同情の高まりを背景に、ルダヒグワ全土でフツ解放運動が広がり始めた。 [ 18 ] 1954年、ルダヒグワはフツを搾取していたウブハケという年季奉公制度を廃止したが、[ 19 ]実質的な効果はほとんどなかった。[ 20 ] [ 21 ]

王室と有力なツチ族はフツ族の影響力拡大を察知し、自らの条件で即時独立を求める運動を開始した。[ 22 ]そして1956年、ルダヒグワはベルギーからの独立を要求した。[ 19 ] 1957年、フツ族の学者グループがバフツ宣言を執筆した。この政治宣言は、ツチ族によるフツ族の「搾取」を非難し、まずツチ族、そしてベルギーの支配からの解放を求めた。[ 23 ]その後、フツ族の政党が急速に形成され、後に大統領となるグレゴワール・カイバンダはフツ社会運動（すぐにMDR-PARMEHUTUに改名）を結成し、ジョセフ・ギテラは大衆社会促進協会（APROSOMA）を設立した。[ 24 ]

死

1959年7月24日、ルダヒグワはアンドレ・ペローダン神父の手配によりベルギー植民地当局と面会するため、ウルンディのウスンブラ（現ブジュンブラ）に到着した。[ 25 ]翌日、彼は植民地病院でベルギー人の医師を訪ねたが、そこで急死した。[ 26 ]ベルギー当局はルダヒグワの死について矛盾した説明をした。1つは、国王がひどい頭痛を訴え、医師の診察を受けたところ、病院を出る際に倒れ、後に3人の医師によって脳出血と診断されたというものだった。もう1つのベルギーの説明は、ペニシリン注射の副作用で死亡したというものだった。カンカジ王太后の反対により、検死は行われなかった。 [ 27 ]

彼がベルギー当局によって故意に殺害されたという噂が広まり、緊張が高まった。一般のルワンダ人が道路沿いに集まり、ヨーロッパ人の車に石を投げた。[ 27 ] [ 28 ]彼が過度の飲酒の影響で健康状態が悪かったという噂や、 [ 27 ] [ 29 ]未治療の梅毒の影響もあったが、証拠によって裏付けられていない。[ 29 ]国王の従者トゥワ族は、当時の彼は非常に健康だったと語っており、[ 30 ]これは、彼が当時、激しいテニスの試合を含むスポーツ活動に積極的に取り組んでいたことによって裏付けられている。

ルダヒグワの跡を継いだのは異母弟のジャン＝バティスト・ンダヒンドゥルワであり、キゲリ５世として即位した。[ 19 ]

私生活

ムタラ3世は1933年10月15日にニイラマコマリと結婚したが、1941年に離婚した。彼は1942年1月13日に教会でキリスト教徒のロザリー・ジカンダと結婚した。 [ 31 ]

ムタラ3世の死後、ロザリー・ギカンダ王太后はブタレに留まりました。彼女は、イルデフォンス・ニゼイマナの命令による1994年のツチ族に対するジェノサイドで殺害された人々の一人です。ニゼイマナは後に拘留され、国連戦争犯罪裁判所で有罪判決を受け、終身刑を宣告されました。[ 32 ]

1953年、アメリカの作家ジョン・ガンサーは著書『アフリカの内幕』の執筆にあたり、ムタラ3世にインタビューを行いました。ガンサーは、陰鬱で落ち着いた人物で、痩せてハンサムな容姿、身長6フィート9インチ（約190cm）と描写されています。フランス語を流暢に話し、ベルギーへの忠誠を表明し、当時の国連信託統治には無関心でした。 [ 33 ]

栄誉

ムタラ三世ルダヒグワのスタイル
参照スタイル陛下
話し方陛下
全国
  • 1959年創設の王立獅子勲章（インタレ）のグランドマスターおよびグランドクロス[ 34 ]
外国

祖先

ムタラ 3 世ルダヒグワの先祖
8.ムタラ II ルウォゲラ
4.キゲリ IV ルワブギリ
9. ニーラキゲリ IV ムロランクウェレ
2.ユヒ・V・ムシンガ
10. ルワカガラ
5.ニイラユヒ V カンジョゲラ
1.ムタラ3世ルダヒグワ
6. ムバンザビギ
3. ラデゴンデ ニイラマヴゴ 3 世 カンカジ

参考文献

  1. ^ “ムタラ 3 世ルダヒグワの墓の編集ストック画像。植民地主義の画像 - 20198819” .
  2. ^ローラン学馬 (1991).ルワンダ、1931 ～ 1959 年(フランス語)。ラ・パンセ・ユニバース。 p. 96.ISBN​ 9782214087992。
  3. ^ a b c dエイマブル・トワギリマナ (2007)。ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 199.ISBN​ 9781442255913。
  4. ^ “Genealogy” . 2016年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月9日閲覧。
  5. ^アレクシス・カガメ(1988)。Alexis Kagame: l'homme et Son oeuvre : actes du Colloque international、キガリ、1987 年 11 月 26 日～12 月 2 日（フランス語）。科学高等大臣。 p. 67.
  6. ^レオン・デルマス (1950)。Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (フランス語)。ルアンダ・カブガイ司祭使徒職。 25、91ページ。
  7. ^ “ルワンダ: アバニギンヤ王朝の一族” .カナダ移民難民委員会。 2002 年 10 月 31 日。
  8. ^ a b J. J. カーニー (2011). 『民主化から民族革命へ：ルワンダにおけるカトリック政治 1950-1962』（博士号）.カトリック大学. pp.  62– 63.
  9. ^ JJカーニー（2014年）『ジェノサイド以前のルワンダ』オックスフォード大学出版局、36ページ。ISBN 9780190612375。
  10. ^フランク K. ルサガラ (2009)。国家の回復力: ルワンダの軍事史。ファウンテン出版社。 p. 99.ISBN​ 9789970190010。
  11. ^ジョン・ガンサー、 『Inside Africa』 674ページ、ハミッシュ・ハミルトン社ロンドン出版、1955年
  12. ^ a b cエイマブル・トワギリマナ (2007)。ルワンダの歴史辞典。かかしプレス。 p. xxv​​iii。ISBN 9780810864269。
  13. ^エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 7.ISBN​ 9780810864269。
  14. ^エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 25.ISBN​ 9780810864269。
  15. ^キャロル・リトナー、ジョン・K・ロス、ウェンディ・ウィットワース編（2004年）『ルワンダにおけるジェノサイド：教会の共謀？』パラゴンハウス、231ページ。ISBN 9781557788375。
  16. ^マイケル・レクテンワルド;ロシェル・アルメイダ。ジョージ・レバイン編。 （2015年）。ポスト世俗時代における世界的な世俗主義。ウォルター・デ・グルイテル。 p. 207.ISBN​ 9781614516750。
  17. ^ヘレナ・コッバン(2007). 『残虐行為後の恩赦？』ラウトレッジ33ページ. ISBN 9781317263708。
  18. ^ジェラール・プルニエ（1995年）『ルワンダ危機：ジェノサイドの歴史』C.ハースト社、 pp.42-44  . ISBN 9781850653721。
  19. ^ a b c Aimable Twagilimana (2007).ルワンダ歴史辞典. Scarecrow Press. p. xxix. ISBN 9780810864269。
  20. ^ジェラール・プルニエ（1995年）『ルワンダ危機：ジェノサイドの歴史』C.ハースト社、46ページ、ISBN 9781850653721。
  21. ^タルシス・ガトワ (2005)。ルワンダ危機における教会と民族イデオロギー、1900 ～ 1994 年。レグナムブックスインターナショナル。 p. 50.ISBN​ 9781870345248。
  22. ^ジェラール・プルニエ（1995年）『ルワンダ危機：ジェノサイドの歴史』C.ハースト社、43ページ、ISBN 9781850653721。
  23. ^エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 82.ISBN​ 9780810864269。
  24. ^ジェラール・プルニエ（1995年）『ルワンダ危機：ジェノサイドの歴史』C.ハースト社、47頁。ISBN 9781850653721。
  25. ^ヘレン・コデール 1973:293
  26. ^タルシス・ガトワ (2005)。ルワンダ危機における教会と民族イデオロギー、1900 ～ 1994 年。レグナムブックスインターナショナル。 p. 55.ISBN​ 9781870345248。
  27. ^ a b cロザモンド・ハルシー・カー (2000). 『Land of a Thousand Hills』プルーム社115頁. ISBN 9781101143513。
  28. ^イアン・リンデン、ジェーン・リンデン（1977年）『ルワンダにおける教会と革命』マンチェスター大学出版局、262頁。ISBN 9780719006715。
  29. ^ a bフィリップ・レインチェンス (1985)。プヴォワール・エ・ドロワ・オ・ルワンダ（フランス語）。アフリカ王立美術館。 p. 239. 2016年4月18日時点のオリジナルからアーカイブ。2016 年8 月 24 日に取得。
  30. ^コデレ 1973: 293
  31. ^ローラン学馬 (1991).ルワンダ、1931 ～ 1959 年(フランス語)。ラ・パンセ・ユニバース。 p. 96.ISBN​ 9782214087992。
  32. ^ “ルワンダ虐殺: ニゼイマナ、ジカンダ女王殺害の罪で有罪判決” . BBCニュース。 2012 年 6 月 19 日。
  33. ^ジョン・ガンサー、 『Inside Africa』 674ページ、ハミッシュ・ハミルトン社ロンドン出版、1955年
  34. ^ルワンダ王家の騎馬文化遺産
  35. ^ 「Kaowarsom」（PDF） .
  36. ^ Carney, JJ (2014). 『ジェノサイド以前のルワンダ：後期植民地時代におけるカトリック政治と民族言説』アメリカ合衆国：オックスフォード大学出版局. p. 40. ISBN 978-0-19-998227-1。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mutara_III_Rudahigwa&oldid=1329638220」より取得