本館、1850 年。1階と 2 階は教室、3 階は男子生徒の寮でした。 | |
別名 | セントラルカレッジ、マグロウビル |
|---|---|
| アクティブ | 1849–1860 |
| 創設者 | サイラス・ピット・グロブナー |
宗教的所属 | バプテスト |
| 学生 | 100~200 |
| 位置 | 、 ニューヨーク 、13101 、アメリカ合衆国 北緯42度35分46秒 西経76度05分35秒 / 北緯42.5961度、西経76.0931度 / 42.5961; -76.0931 |
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ニューヨーク・セントラル・カレッジ(通称:ニューヨーク・セントラル・カレッジ・マグロウビル)、あるいは単にセントラル・カレッジとも呼ばれるこの大学は、1848年にニューヨーク州マグロウに、サイラス・ピット・グロブナー率いる奴隷制度廃止バプテスト派によって設立された短命の大学である。[ 1 ] 資格のある学生なら誰でも入学できるという原則に基づいて設立された米国初の大学であり、[ 2 ]グロブナーが副会長を務めていたアメリカバプテスト自由宣教協会の支援を受けた。[ 3 ]
1848年4月にニューヨーク州から認可を受け、7月4日に本館の礎石が置かれ、1849年9月に開校した。この学校は、奴隷制に徹底的に反対し、男女平等を掲げていたことでも特徴的だった。[ 4 ]コーネル大学の前身と言われている。[ 5 ] [ 6 ] : 38
このカレッジは主に大規模な予備校であり、設立から約10年が経過しました。カレッジレベルの学生は、学生全体のごく一部に過ぎませんでした。1855年の最初の卒業式では、初等教育課程の学生も含め100名をはるかに超える学生数のうち、卒業生はわずか5名でした。しかしながら、このカレッジは高等教育で終わるアカデミーではなく、それ以上の教育を提供していました。
アメリカン・バプテスト・フリー・ミッション協会は、奴隷制問題、特に奴隷所有者が協会の会員、宣教師、あるいは寄付者になれるかどうかをめぐって、母体であるアメリカン・バプテスト・ホーム・ミッション協会から分離した。当初から、この大学は「人種」や性別に関わらず、すべての人に開かれたものとなるはずだった。マグロウビルの住民に向けた説明会では、大学の概要は、ハミルトン文学神学研究所(現コルゲート大学)とはただ一つの点で異なると述べて始まる。「あらゆる階層の市民の権利と特権を何よりも重視する広範な綱領を定める。いかなる個人も拒絶されることのない学問の機関となる。」[ 7 ] : 42 ハミルトンは奴隷制に反対しないという評判だった。ゲリット・スミスは「学校が奴隷制に十分に反対していない」という理由で理事会を辞任した。[ 8 ] : 44 ハミルトン大学の学生がニューヨーク州議会に「州の抑圧された自由黒人市民を代表して」請願書を提出した際、 [ 9 ]彼らは「奴隷制度廃止運動という恐ろしい犯罪を犯した」とされ、[ 10 ]議会はほぼ即座に大学への5,000ドルの予算を撤回した。[ 11 ]学長と5人の教授は、「オナイダ郡の住民」の支持を得て、部外者(議員)が「奴隷制度廃止協会へのいかなる共感も否定する」学生たちを誤解させたと議会に報告した。奴隷制度廃止請願書は教職員の許可を得ておらず、「大学運営の原則、そして大学役員全員の判断と感情に反する」ものであった。[ 12 ]予算は直ちに回復された。[ 13 ] [ 14 ]

大学は、奴隷制度廃止を訴えるナショナル・エラ紙に掲載された大学の広告によると「静かで健康的な場所」であるマグロウビルに設立された。[ 15 ]これは、村が建設費として1万2000ドル(2024年の40万4957ドルに相当)を寄付したためである。ニューヨーク州ペリーは1万ドルを提供していた。[ 16 ]マグロウビルで最初の地域集会が開催され、大学設立の構想が議論された。1847年11月22日、既に理事会が組織され、ユティカのサイラス・ピット・グローヴナー牧師が会長を務めた。設立場所はまだ決定されておらず、「バプテスト・フリー・ミッション・インスティテュート」と呼ばれていた。[ 17 ] 1848年6月26日に建設が始まり、 7月4日に礎石が据えられました。礎石の中には20点の品物が入った箱が入っており、その多くは奴隷制度廃止運動の新聞やパンフレットでした。[ 18 ]当時、この建物はフリー・セントラル・カレッジと呼ばれていました。[ 19 ] [ 20 ]
オバリン大学とオナイダ大学はアフリカ系アメリカ人学生やオバリン大学の女子学生を受け入れていたが、ニューヨーク・セントラル・カレッジは全米で初めて全学生を受け入れる大学として設立された。[ 1 ]
礎石設置式で演説したグロブナーは、「女性の尊厳を擁護し、女性が男性より劣っているという考えを否定し、娘たちにも息子たちと同等の教育を与える必要性を主張した」[ 19 ]。性別が判明している生徒のうち、35%が女性であった[ 21 ] 。 [7ページ]
聖書は「授業の最初から最後まで教科書と試験対策書として導入される」ことになっていた。[ 19 ]農作業を含む肉体労働は、生徒の日常活動の一部となることになっていた。[ 22 ] [ 23 ]これは、多少の収入をもたらすとはいえ、単に財政的な理由だけでなく、生徒を職業に就かせるためでもあった。職業に就くことは、通常、この労働とは無関係であったが、心理的にも精神的にも有益であると考えられていた。当時、これは革新的な考え方だった。
労働要件を満たす資力のある人々からの反対に対しては、痛烈な返答が返ってきました。
大学や文学教育機関(非神学系大学)における肉体労働は、学識のある職業をだらしない連中で埋め尽くす傾向があると言われています。そうあってほしい。聖餐式を勝利へと導き、科学の奥義の扉を開かれ、照らすのは、手織りの服をまとい、優れた知性と大胆な精神を持つ屈強な道化師たちの燃えるような才能であってほしい。コロン瓶に勇敢に飛びつき、ローズマリーの香辛料の中で驚異的な才能を発揮するレチクル騎士たちではなく……。この模範的な大学は、不変の真理という共和主義の岩石を基盤とし、星をちりばめた哲学の大空に覆われています。この模範的な大学は、まさにカーストの萎縮する精神を叱責し、あらゆる有用な産業を尊重できるものにし、社会に実践的な男女を供給するために設計されているのです。セントラル・カレッジのシステムの影響により、富、宗派、政党、学問によって社会に生み出されたすべての貴族階級の区別が共和制のレベルにまで引き下げられる日が来たことを、私は抗しがたい喜びとともに歓迎する。[ 24 ]
ニューヨーク・セントラル・カレッジという名前が決定され、 1848年4月12日にニューヨーク州議会によって設立認可された。理事会には24名が所属していた。[ 25 ]
大学は1849年9月4日に活動を開始しました。黒人教授チャールズ・L・リーズンが「大学の理念と人間の真の運命、そして現代の潮流との調和」というテーマで就任演説を行いました。この演説は新聞で「端正で古典的な装いをまとった、明快で包括的な哲学的思想に満ちたもの」と評されました。[ 26 ]グロブナー学長は「教育:身体的、精神的、そして道徳的」について講演しました。奴隷制度廃止運動家で慈善家のゲリット・スミスも講演しました。翌日の教授就任式には2,000人以上の「会衆」が集まりました。[ 27 ]
マグロウビルに全学生に開かれた医学部を設立するという失敗した試みの一環として、ウィリアム・G・アレンはゲリット・スミスに「マグロウビルほど黒人の進歩に有利な状況はどこにもなく、彼らがこれほど温かい歓迎を受ける場所もないだろう」と書き送った。[ 28 ]当時、1852年、アレンは国内で唯一の黒人大学教授だった。
テーブルに面した人々の光景はなんとも壮観でした。この会見は、生涯で最も幸せな出来事の一つとして記憶に残ることでしょう。・・・リーズン教授がテーブルの上座に座り、その左側にはブッシュ牧師、右側には我々グロブナー学長が座り、その両脇には依然として[コートランド郡]エクスプレスの[AH]ベネディクト氏が、ベイクドビーンズとグラハムブレッドを待ちわびてよだれを垂らしていました。リーズン教授は混血の人だと我々は信じており、高貴な風貌の男性で、物腰は洗練されていて都会的で、その顔つきは隠し立てのない善良さと誠実さを体現していました。ブッシュ博士の左側には二人の黒人学生がいました。さらに奥にはマホマ[バクアクア]がいました。彼女はアフリカ内陸部出身で、紆余曲折を経て今はここで学生です。我々のテーブルの向かいにはオノンダガ族の女性が座っていました。・・・逃亡奴隷が彼女の近くに座っており、彼女の父親、夫、兄弟が視界に入っていました。夕食後、スチュワーデスと数人の女子生徒が「互いに親切に」[賛美歌]を歌いました。続いてオノンダガ族の人々が母国語で賛美歌を歌い、マホマはアラビア語で賛美歌を歌いました。ヘイブンスさんはラテン語とフランス語で歌いました。学長は、このアイデアを実行するためヘブライ語でいくつか発言し、温かい気持ちで心が温まり、会談は終了しました。また皆様と幸せにお会いできますように。[ 29 ]
2人のオノンダガ族ネイティブアメリカンが予備部隊に入隊した。[ 30 ]
卒業生であり講師でもあるアンジェリン・スティックニーは、この大学について次のように語っています。
世間は私に眉をひそめるだろう。なぜなら、私はこの不人気な大学の学生であり、ここに来る者すべてに浴びせられるのを耳にした「狂信者」というレッテルを貼られることを覚悟しているからだ。私はこの大学を愛しているので、ここにいられることを嬉しく思う。あらゆる言語、あらゆる肌の色の人々、あらゆる人々をこの校舎に迎え入れる精神、あらゆる権利を認めない精神、水晶のように輝く知識の杯をすべての人に差し出す精神を愛している。もしこれが狂信であるならば、私は「狂信者」という名を誇りに思う。狂信者として生き、狂信者として死んでいくことを。全人類のために湧き出る愛の泉を、私は心の奥底に封じ込めるつもりはない。そして、私はここにいて良かった。なぜなら、知識の果実がどれほど甘美であるかを知ったばかりなのに、「科学の丘はここまでしか登れない」と言う人がここにはいないからだ。そして、それらがはるか高みに、まるで私を招き入れているかのように、豊かに実り、輝き、黄金色に輝く様子を見ることができる。そして、その間ずっと、兄が黄金の果実を集めているのを見ながら、彼の目が輝いているのを私は見ている。……いや、ここには「それは君の領域を超えている。君は決してその目もくらむような高みを登ることはできない」とささやく人はいない。むしろ、ここには私を励まし、前進させてくれる優しい声があるのだ。[ 6 ] : 48
大学の運営は、今日の基準からすると極めて非公式で、規則もほとんどありませんでした。「ミッション・ステートメント」も、学位制度も、特定の学位取得要件もありませんでした(教員の配置が常に変化し、資格もばらばらだったため、維持するのは困難だったでしょう)。保管されていたのは理事会の議事録と財務記録のみで、書簡や多数の新聞記事がそれを補っていました。
教員のほとんどの時間は学生との交流に費やされ、公式または非公式に授業が行われました。マグロウビルは小さな町で、ほとんどの学生が同じ教会に通い、興味のある学生は皆同じ客員講師の講義を聞きました。
アルコールは教員にも禁止されており、さらに珍しいことに大学内ではタバコも禁止されていた。[ 31 ]
大学には財務計画も予算もなく、資金調達もほとんど行われていませんでした。その結果、大学の財政は混乱し、困難な状況に陥っていました。前身であるオナイダ・インスティテュートとは対照的に、寄付者を募る活動を行う者もおらず、大学の評価を高めたり、志願者を募ったりするための広報活動も行われていませんでした。
設立当初から資金不足に陥り、大学は破産に追い込まれました。ゲリット・スミス氏以外に裕福な寄付者はおらず、設立からわずかしか経っていない上に、大学レベルの卒業生も少なかったため、頼れる卒業生層もほとんどありませんでした。アメリカ・バプテスト自由宣教協会は、特に設立当初は可能な限りの支援を行いましたが、資金は限られた小規模団体でした。
ニューヨーク州議会からの補助金については、ユニオンカレッジ、コロンビアカレッジ、その他が定期的に受け取っている補助金に関して、矛盾した報告があります。仮に立法府からの支援があったとしても、それは継続的なものではありませんでした。
学生たちは比較的貧しく、授業料、寮費、食費、交通費を自費で支払わなければなりませんでした。学生の半数がアフリカ系アメリカ人で、そのほとんどが高校生、そして30%が女子生徒という状況では、学校を財政的に豊かにすることはおろか、自立させることさえ不可能でした。30%を占める女子生徒もまた、経済的に恵まれているとは言えませんでした。肉体労働部門からいくらかの収入はありましたが、十分ではありませんでした。
授業料は生徒数の増加に対応するため低く設定されたが、経費を賄うには不十分だった。大学部門では最初は年間24ドル、次に30ドル(2024年の1,134ドルに相当)、予備(高校)部門では15ドルだった。[ 15 ] [ 32 ]生徒の大半は予備課程に在籍していた。1人15ドルの予備課程の生徒が年間100人いると推定され、1,500ドルになる。1人30ドルの大学生が20人いると推定され、600ドルで合計2,100ドル(2024年の79,372ドルに相当)になる。比較すると、15年前のカンタベリー女子寄宿学校の授業料は75ドルだったため、生徒24人が支払った授業料は合計1,800ドルだった。
そのため、教員の給与に充てられる資金は非常に限られており、それが教員の離職率の高さの一因となったことは間違いありません。子供が成人したグロブナー氏を除いて、教員は未婚で、給与が高すぎて家庭を持つことができませんでした。
かつて「人種的に」統合された組織を持つ学校(ノイズ・アカデミーとカンタベリー女子寄宿学校)は、白人暴徒の暴力によってあっという間に破壊されました。ニューヨーク・セントラル・カレッジは、その短い存続期間中、そのような困難を回避しました。
教員選考には明文化された基準はなく、大学学位を持つ者もいたが、そうでない者も多かった。グロブナー学長、そして後にカルキンス学長が、誰を雇用し、何を教えるかを自ら決定していたようだ。欠員の公示はなく、応募手続きも書類提出も求められなかった。個人的な人脈や書簡が大きな役割を果たしていた。規模の大きい予備校や高校と、規模の小さい大学部門のコースや教員の区別は厳密ではなかった。2人の教員(コールドウェル、スミス)は学生として入学し、卒業後に教員となった。もう1人(スティックニー)は卒業前から教鞭をとっていた。
教科は利用可能な人員に応じて変化した。そのため、専任職員集団のような意味での教員は存在せず、教員の入れ替わりが激しかった。
セントラル大学は、アフリカ系アメリカ人の教員を採用した最初の大学でした。チャールズ・L・リーズン(1849~1852年)、ウィリアム・G・アレン(1852~1853年)、ジョージ・ボイヤー・バション(1853~1859年)という3人の優秀なアフリカ系アメリカ人教授が、相次いで同じ職に就きました。
新聞発表によると、教員のリストは2つ知られています。1849年当時の教員は以下のとおりです。
3年後の1852年までに、教員陣は完全に変わっていました(100%の入れ替わり)。
学生構成については、マーリーン・パークスが詳細に調査している。既知の学生は1,062名で、そのほとんどが予備課程(高校)に在籍していた。そのうち、64%が男性、35%が女性、1%が不明であった。[ 21 ] : 第1巻第1部、[p. 7] 記録が残っていないため、学生の肌の色(「人種」)は不明である。しかし、黒人は比較的少数で、バクアクア、エドモニア・ルイス、ベンジャミン・ボーズマンなどがいた。
1856年には学生数226名、教員数9名[ 42 ]で、約50%がアフリカ系アメリカ人でした。大半は大学の準備課程(高等学校)に在籍していました。
グロブナー牧師は「男女およびあらゆる階層の青少年に対する『文学、科学、道徳、そして体育』のための『自由な教育機関』を提唱した」。学校のカリキュラムには、古典教育と農業科学が含まれていた。グロブナー牧師は1849年から1851年まで初代校長を務めた。[ 1 ]新聞広告によると、肉体労働科は「187エーカー(76ヘクタール)の農場で、親切で慈悲深い実践農夫ルーサー・ウェリントンの監督下にある」とのことである。校長の「綿密な訓練」の下、生徒たちは「即興演説の練習を毎日行う」修辞学の授業を受け、「『パブリックスピーキング』の時代において、これは決して見逃せないもの」であった。[ 43 ] [ 44 ]
この大学は、1835年に黒人、1837年に女性の入学を開始したオバリン大学をモデルに設立された。しかし、ニューヨーク・セントラル・カレッジは、黒人も白人も、男性も女性も、すべての人は平等に生まれるという原則に基づいて設立された最初のアメリカの大学であった。資格のある黒人、女性、ネイティブ・アメリカンの学生はすべて歓迎された。また、アフリカ系アメリカ人の教授を擁した最初の大学で、その職には3人の男性が就いた。最初はチャールズ・L・リーズンだった。[ 26 ]グロブナーとの説明のつかない意見の不一致から、彼は辞任した。後任には、大学の前身であるもう1つの短命の学校であるオナイダ・インスティテュートの卒業生であるウィリアム・G・アレンが就任した。アレンの辞任後(下記参照)、オバリンの最初のアフリカ系アメリカ人卒業生であるジョージ・ボイヤー・バションが後任となった。リーズンは国内初の黒人大学教授であった。アレンは修辞学とギリシャ語の教授であり、 1850年に任命されたとき、彼は「アフリカ人種の起源、文学、運命に関する講師としてよく知られていました。」[ 45 ]
1850年5月には100名を超える学生が在籍し、大学の寮は満員だったため、学生は民家に部屋を借りなければならなかった。[ 46 ]
開校後まもなく、大学とマグロウビルは天然痘の流行に見舞われました。1851年の学生決議には、ホーマー・ハスケルとアースキン・スプリングという2人の学生の名前が記載されています。[ 47 ] 4人の学生が死亡し、大学は一時閉鎖を余儀なくされました。別の資料によると、6人の学生が死亡したとのことです。[ 48 ]当時の学生数は150人でした。[ 48 ]
1850年、大学の理事会と学生たちは、2人の奴隷の逃亡を助けた罪で投獄されていたウィリアム・L・チャップリンを支持する決議を発表しました。 [ 49 ] [ 50 ]
シラキュースとロチェスターには、大学をそれぞれの都市に移転したいという意見もあったが、実現しなかった。 [ 51 ]評議員会の通信秘書で、コートランド・カウンティ・エクスプレス紙の編集者でもあったA・H・ベネディクトは、社説の中で、そのような話し合いは、非公式なものでさえ行われていないと述べた。彼は、大学がシラキュースに移転するのではなく、シラキュースが「劇場とその付属施設、そしてその他多くの腐敗の源泉を一掃した上で」マグロウビルに移転すべきだと提案した。「都市の道徳的雰囲気は、学生の習慣や、この大学のように、男性労働の原則と性別と地位の平等に基づいて設立された機関の成長には適さない」[ 52 ] 。
1851年、この大学はニューヨーク州議会から資金提供を受けた11の大学のうちの1つであり、1,500ドル(2024年の56,694ドルに相当)を受け取った。これはニューヨーク大学、フォーダム大学、ハミルトン大学、マディソン大学(コルゲート)と同額である。[ 53 ]数週間後、別の報告書では大学が25,000ドル(2024年の944,900ドルに相当)の予算を受け取ったと述べているが、[ 54 ] 1855年の大学の勧誘では大学は州から予算を受け取っていないと述べられている。[ 55 ] 1851年のバプテストの報告書では、同団体のフリーミッション協会が大学のために30,000ドル(2024年の1,133,880ドルに相当)を調達したと述べている。[ 56 ]
1851年、サミュエル・J・メイは大学でイギリスの奴隷制度廃止論者ジョージ・トンプソンについて講演した。[ 57 ]
1852年、ウィリアム・G・アレン教授によると、「ニューヨーク・セントラル・カレッジに医学部を併設する計画が進行中です。これは素晴らしいアイデアです。もし成功すれば、偏見と軽蔑によって国内の医科大学のほとんど、あるいは全てから締め出されている多くの有色人種の若者に、学ぶ機会を与えることになるでしょう。教授陣はシラキュース出身の医師で、高い地位と名声を誇ります。」[ 58 ]この計画は実現しませんでしたが、同大学に解剖学の教授がいたという記述があります。[ 59 ]医科大学はニューヨーク市に設立されました。同様に、1850年には議会に「農業教授職」の資金提供を求める試みがありましたが、失敗に終わりました。[ 60 ]
大学の最初の卒業式は1855年に行われ、5人が卒業しました。[ 61 ]卒業生の一人、アザリア・スミスはすぐにギリシャ語教師として採用され、1858年までその職に就きました。[ 62 ]
1857年、ハワード・W・ギルバートが現代語学教授に採用されました。ある新聞記事では、彼がフランス語、ドイツ語、イタリア語に堪能であったことが紹介されています。[ 63 ]
1857年には、高等学校レベルの初等教育(師範学校)の教師を養成する教員学科、高等学校生徒を大学進学に備えるアカデミック学科、そしてカレッジ学科が設立されました。また、スピーチの授業もありました。[ 15 ]
男子生徒と男性生徒は本館の1階を占める寮に住んでいました。女子生徒(成人女子生徒の記録はありません)は寮母のいる別の寮に住んでいました。有色人種の学生専用の寮については言及されていません。しかし、黒人大学生用の墓地は別にありました。[ 64 ]
黒人学生と黒人教授に対する平等な待遇のため、人種差別主義者から「マグロウヴィルのニガー大学」[ 42 ]と「マグロウヴィル・アフリカン大学」[ 65 ]は、世間から激しい非難を浴びた。「我々の見解では、同じ人種と肌の色の少年少女、若い男性と女性を同じ屋根の下、同じホール、同じテーブルに集めること自体が十分に悪いことだ。しかし、ハムとヤペテ(ノアの息子たち)の子孫、アフリカの黒檀の息子たちとアングロサクソンの美しい娘たち、赤ら顔の少年とエチオピアの娘たちを混ぜ合わせるのは、さらに悪いことだ。」[ 66 ]
当時、州内に公立大学がなかったため、ニューヨーク州議会はユニオン・カレッジ、ハミルトン・カレッジなどに予算を割り当てていました。1851年に提案されたニューヨーク・セントラル・カレッジへの予算配分は多くの議論を巻き起こし、「議会で何時間も注目を集めた」ほどでした。[ 67 ]ニューヨーク州のある議員は、あの「汚らしい汚染の溜まり場」に州の予算を与えるよりも、「それを徹底的に破壊する暴徒」に与えた方がましだと述べました。なぜなら、この大学は「アメリカの自由のあらゆる原則に反している」からです。[ 68 ]ニューヨーク・トリビューン紙は、この大学を「反逆的な大学」「不快な建物」と呼び、「このまま放置すれば、この地域全体が奴隷制度廃止運動に汚染され、言論の自由の蔓延は逃亡奴隷法を無効にし、連邦は崩壊するだろう」と非難しました。[ 69 ]他の人々は、それほど激しくはなかったが、「人種だけでなく性別の融合」に反対した。[ 70 ]ボルチモア・サン紙によると、これらは「非常に奇妙で危険な概念」だった。[ 71 ]しかし、この流用は問題なく承認され、規模は拡大した。[ 66 ]
大学に対する地元の敵意が、その廃校の一因となった。メアリー・キングの父親が大学の学長だったという、よくある不正確な新聞コラムに書かれていたように、次のように書かれている。
ニューヨーク州コートランド郡の小さな村、マグロウビルに、半ば古典的な外観を持つ、気取った木造建築が建っています。かつて奴隷制度廃止運動の時代には「ニューヨーク・セントラル・カレッジ」として知られていたこの大学は、黒人の教育に専念していました。…この大学の学長は…自由主義的な考えを持つ牧師で、白人と黒人の結婚を強く主張するようになりました。ちなみに、この異人種間結婚は今日に至るまで南部で忌まわしいほどの嫌悪感を抱かれ、厳しい罰則によって反対されています。しかし、当時のニューヨークには異人種間結婚を禁じる法律はなく、ある日、高貴な親の結婚観に心から賛同した、たくましく野心的な黒人が、娘と駆け落ちを決意しました。この予想外の結末は、理論と実践の乖離を非常に平凡な形ですぐに浮き彫りにしました。激怒した親は銃を掴み、最も手近な乗り物ですぐに移動した。逃げ惑うイスラエル人を紅海に追い詰めたファラオの激しさで、黒人のカップルを追いかけた。そして、黒人の若者を教育する「ニューヨーク・セントラル・カレッジ」は、紅海の休止中にファラオの悲惨な運命を経験したのである。[ 72 ]
1853年、アフリカ系アメリカ人教授ウィリアム・G・アレンが白人学生メアリー・キングと婚約したことで、スキャンダルが巻き起こった。暴力的な報復を逃れるため、アレンはニューヨーク市に逃亡し、そこで婚約者と合流した。二人は結婚した。これはアメリカ史上初の黒人男性と白人女性の結婚であり、二人はすぐにイギリスへ渡り、二度と戻ることはなかった。この事件は、既に根強く残っていた学校に対する社会的・政治的な反対をさらに激化させた。マーリーン・パークスは、当時の敵意を示す新聞記事を集めた書籍を出版している。[ 73 ]
1854年の回覧には、「本学は現在、繁栄を極めている。暗闇と困難を乗り越え、その永続性と成功は疑いの余地がないほど確かなものとなった」と記されている。[ 74 ]しかし、わずか数年後、大学が財政難に陥っていることが明らかになった。「有能な教員が大学の利益のためにできることはすべて行ってきたにもかかわらず、大学は繁栄していない。友人たちは落胆し、理事会も意気消沈している。現状では、大学は黒人の友人たちの手に渡るか、マクグロービルの住民に買収され、神学校または高等学校に改築・再編されるか、あるいは最終的に大学として存続しなくなるかのいずれかになるだろう。」[ 34 ] : 327
この学校は後にニューヨーク州議会から資金援助を拒否され、1858年には破産した。[ 75 ] : 14
カルキンス学長は「アルバニーの著名な法律学校」の職に就くために辞任したが、理事会はグロブナーに再び指導力を発揮するよう説得した。
大学は破産の危機に直面し、運営を停止した。[ 76 ]近くのピーターボロに住んでいた慈善家で奴隷制度廃止論者のゲリット・スミスが、支払い不能となった大学の所有者になった。[ 77 ]彼は大学の資産を上回る負債を引き受けた。ある新聞が伝えたように、「大学が放棄されたとき、彼はその資産の所有者になった」。[ 78 ]現代の学者は、 1859年後半のジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃失敗事件との関わりが公に発覚した後、スミスが精神を病んで入院したことが大学閉鎖の一因になったと示唆している。[ 21 ](スミスの記述による。)
1860年、マグロウビルで天然痘の流行が起こりました。この流行の影響に加え、長引く社会的・政治的反対、そして財政難も重なり、同年、大学は閉鎖されました。別の資料によると、1859年に閉鎖されたとされています。[ 1 ]
ニューヨーク・セントラル鉄道は、その関連性が知られていないが、1853 年に設立された。
ニューヨーク州教育省によると、マグロウビルの住民によって組織されたニューヨーク中央アカデミーは、1864年5月4日に設立された。[ 79 ]:225 それは1864年から1867年まで運営された。[ 80 ]:92 1864年にジェリット・スミスから6,500ドル(2024年の価値で約105,787ドル)で建物と土地を購入した。[ 79 ]: 2201868年にマグロウビルユニオンスクールの一部となり、1885年に新しい校舎が建設されるまで高等学校として使用され続けた。[ 80 ]:55 [ 81 ]
グロバー・クリーブランド大統領の下で陸軍長官を務めたダニエル・S・ラモント(1851年 - 1905年)はマグロウ出身で、子供の頃はセントラル・アカデミーで学んだ。セントラル・アカデミーは「人種に関係なく男女の教育を目的として、ゲリット・スミスら奴隷制度廃止論者によって設立された、ニューヨーク・セントラル・カレッジとして知られる奇妙な教育機関の後継校」であった。[ 82 ] [ 83 ]
マーリーン・パークスはセントラル高校の卒業生に関する徹底的な情報集を出版している。[ 21 ]
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