ニューエイジイスラム

ニューエイジ・イスラーム（ヒンディー語：न्यू ऐज इस्लाम、ウルドゥー語：نیو ایج اسلام、アラビア語：نيو أج اسلام）は、インドのニューデリーに拠点を置くリベラルなイスラム教団体である。世界中のイスラム教徒に、イスラム教に関連する様々な社会的、政治的、神学的、精神的な問題に関するニュース、分析、意見を提供することで、進歩的な思考を奨励している。また、宗教的過激主義、テロリズム、他の宗教グループとの関係など、イスラム教徒が直面している現代的な懸念事項についての議論の場も提供している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

歴史

ニューエイジ・イスラームは、「ムスリムという言葉自体がテロリズム、後進性、無知と同義語になっている」と懸念するイスラム教徒のグループによって2008年4月に設立されました[ 2 ]。創設者のほとんどは南アジア人で、中東、ヨーロッパ、北米、オーストラリアに拠点を置いている人もいます[ 4 ]。

NewAgeIslam.comのインド人編集者スルタン・シャヒンは、2009年のヒンズー紙のインタビューで、この制度の背後にある考え方は少なくとも10年前に遡り、彼が「ロンドンのフィンズベリー・パークのモスクの外で真面目な若い男に説教された」時にまで遡ると述べた。その若い男は、インドのイスラム教徒は暴力に訴えないから「真のイス​​ラム教徒」ではないと言った。[ 3 ]さらに以前の事件では、イスラム教の厳格解釈を広める宗派であるアフレ・ハディース派の20歳の信者が、彼の宗派に属さないイスラム教徒は全員殺されるべきだと彼に言った。[ 2 ]シャヒンは、これらの経験が彼を変えたと述べた。「私が信じているイスラム教が深刻な脅威にさらされていること、そして私の愛する宗教がその名の下に語られている悪によって貶められないためには私が何かをしなければならないことが私には明らかになりました。」[ 3 ]

シャヒンはその後数年間、イスラム教徒の間での宗教的過激主義、テロリズム、宗派主義に反対し、イスラム教の融合的価値観への回帰を主張する記事を様々な紙面やオンライン出版物に執筆した後、ニューエイジ・イスラムを設立し、ウェブサイトを立ち上げた。[ 4 ]ウェブサイトはすぐに人気となり、立ち上げから1年以内にニュースレターの購読者数が29,000人に達し、[ 3 ] 2年後には登録者数が117,000人に達した。[ 2 ] 2012年初頭には全面的なリニューアルが行われた。

このウェブサイトは2013年にパキスタンでブロックされた。[ 5 ]

活動

ニューエイジ・イスラームのキャッチフレーズは「21世紀の課題を描く」です。編集者のスルタン・シャヒンは、NewAgeIslam.comを「ジハード主義者と石油マネーに支えられたサラフィスト・ワッハーブ派の魔の手からイスラム教を取り戻すため」に立ち上げたと述べています[ 1 ]。編集方針はリベラルかつ進歩的です。

その目的は以下の通りです。

  1. 21 世紀の私たちの要求に照らして、イスラム教のすべての信条を一つ一つ真剣に再考することを奨励します。
  2. イスラム世界で起こっていることすべてを世界中のイスラム教徒コミュニティに知らせ、十分な情報に基づいた決定を下せるようにします。
  3. 道を踏み外し、誤ったイデオロギーの餌食となり、他のイスラム教徒や非イスラム教徒の命を危険にさらす活動に参加しているように見える、教育を受けた若者たちとの議論を奨励します。
  4. 私たちが受け継いできた寛容、多元主義、多文化主義という豊かな精神的伝統を常に思い出しましょう。[ 4 ]

ニューエイジ・イスラムはまた、すべてのアブラハムの宗教の共通の伝統から、全人類はアダムとイブ（ハワ）から生まれ、宗教、民族などの違いは無意味であると主張することで、人間の平等を推進しています。 [ 4 ]この機関は、ウェブサイトから選りすぐりの作品を集めたアンソロジーを毎年発行しています。

寄稿者

ニューエイジ・イスラームは、インドのイスラム学者であるアスガル・アリ・エンジニア、マウラナ・ワヒドゥディン・カーン、シャビール・アフメド博士、 ヨギンダー・シカンド教授、マウルヴィ・ワリス・マザリ、マスード・アラム・ファラヒの著作を出版しています。また、ジャヴェド・アフマド・ガムディ、チャンドラ・ムザファール、マイク・グース、マウルヴィ・ヤヒヤ・ノマニ、MJアクバル、マウラナ・ジャヴェド・ハイダー・ザイディなど、イスラム学者とはみなされないものの、イスラムについて幅広く研究・執筆を行っている多くの穏健派思想家の著作も時折出版しています。同誌は、マウラナ・ザヒド・ウル＝ラシディ、マウラナ・ミルザ・モハマド・アタル、バヌ・ムシュタク、ダウド・シャリファ・ハヌム、シーマ・ムスタファ、ハニフ・ラクダワラ、アイジャズ・イルミ、フィーロズ・バフト・アフメド、アサール・ファルーキといった、様々な分野で活動し、イスラム教の穏健な見解を擁護しようとする学者や活動家へのインタビューを行っている。また、マウラナ・ナディームル・ワジディといったデオバンド派の学者による保守的な見解も掲載し、ウルドゥー語紙の論説記事を翻訳している。[ 6 ] [ 7 ]

参考文献

  1. ^ a bワジフディン、モハメッド。「私は石油ドルで動くイスラムと戦う」。タイムズ・オブ・インディア。 2012年12月26日閲覧。
  2. ^ a b c dサバ、サハル。「石油ドルを標的としたイスラムに対する一人のジハード」。ビューポイント。 2012年12月26日閲覧。
  3. ^ a b c dスワミ・プラヴィーン「ニューエイジ・イスラム、サイバースペースで原理主義者と戦う」ザ・ヒンドゥー誌。2012年12月26日閲覧。
  4. ^ a b c d「ニューエイジ・イスラム - 私たちについて」。
  5. ^ Ali, Mohammad (2013年7月1日). 「画面が真っ暗になったとき」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2024年9月21日閲覧。 
  6. ^ 「イスラムにおける信仰、理性、社会正義：マウラナ・ジャヴェド・ハイダー・ザイディの考察」ニューエイジ・イスラム。2025年10月18日閲覧。
  7. ^ 「イスラムと社会：現代の課題の中での人類のメッセージ」ニューエイジ・イスラム。 2025年10月18日閲覧。

参照

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=New_Age_Islam&oldid=1317492936」より取得