1741年のニューヨーク陰謀

1741年のニューヨーク陰謀
北米における奴隷反乱の一部
反乱に参加したとされる奴隷が火あぶりにされている
日付1741
位置
ニューヨーク州ニューヨーク市
目標ニューヨーク市の破壊（疑惑）
その結果数百人が逮捕され、100人以上が絞首刑、火あぶり、追放された
パーティー
奴隷、貧しい白人
主要人物

(容疑者)シーザー・  ジョン・ヒューソン  ジョン・ユーリー処刑された処刑された  処刑された

死傷者と損失
34人が処刑され、84人がカリブ海奴隷に移送され、7人が追放された。
なし

1741年の陰謀（ 1741年奴隷反乱とも呼ばれる）は、 1741年にイギリス領ニューヨークにおいて奴隷と貧しい白人が反乱を起こし、ニューヨーク市を一連の放火で焼き払おうと企てたとされる陰謀である。歴史家の間では、そのような陰謀が実際に存在したかどうか、またもし存在したとすればその規模については意見が分かれている。裁判の間、検察側は告発の根拠を繰り返し変更し、最終的にはスペイン人やその他のカトリック教徒による「カトリック」陰謀と反乱を結びつけた。[ 1 ]

1741年、マンハッタンは13植民地の中でサウスカロライナ州チャールストンに次いで2番目に多い奴隷人口を抱えていた。貧しい白人と奴隷の経済的競争、厳しい冬、英国とスペインの戦争、それに伴う反カトリック・反スペイン感情の高まり、サウスカロライナ州とカリブ海のセントジョン島での奴隷反乱といった背景から、陰謀の噂が広まった。1741年3月から4月にかけて、ロウアーマンハッタンで13件の火災が連続して発生し、最も深刻な火災は当時知事の住居であったジョージ砦の壁内で発生した。別の倉庫火災の後、逃走中の奴隷が目撃され逮捕された。 16歳のアイルランド人年季奉公人メアリー・バートンは、窃盗事件で逮捕され、貧しい白人と黒人が街を焼き払い、白人男性を殺害し、白人女性を奪い、新しい国王と知事を選出するという陰謀に加担していたとして他の者たちに証言した。[ 1 ]

1741 年の春、島の居住地域全体で火災が発生し、マンハッタンは恐怖に襲われた。容疑者にはニューヨークの奴隷、自由黒人、下層階級の白人数百人が含まれ、そのうち 172 人が逮捕され、町を焼き払い白人住民を殺害する陰謀を企てたとして裁判にかけられた。セイラム魔女裁判と同様、数人の目撃者が他の多くの容疑者を示唆した。最終的に 34 人が処刑され、そのうち 30 人が黒人男性だった。この中には絞首刑に処された黒人男性 17 人、白人男性 2 人、白人女性 2 人、火あぶりの刑に処された黒人男性 13 人が含まれていた。首謀者と目された 2 人、奴隷のシーザーと白人の靴職人で酒場の主人のジョン・ヒューソンの遺体は断頭台にかけられ、人前で朽ち果てるまで放置された。さらに84人の男女がカリブ海の奴隷制の過酷な環境に移送される危機に直面し、7人の白人男性はニューヨークから永久に追放されるという条件で恩赦を受けた。[ 2 ]

背景

18世紀初頭、ニューヨークにおけるアフリカ人奴隷の増加に伴い、白人社会では実際の反乱と、反乱に対する周期的な恐怖が同時に生じた。白人が真の自由を当然のこととして望んでいた奴隷たちを強姦し、引き離し、売り飛ばし、暴行していたことを考えると、反乱への恐怖は当然のものであった。奴隷制への恐怖は、様々な政治派閥によって他の緊張を煽るためにも利用された。1741年までに、ニューヨークの総人口1万人のうち5人に1人が奴隷であった。これは、イギリス領北アメリカの都市の中で、サウスカロライナ州チャールストンに次いで2番目に多い奴隷人口であった。[ 3 ] 1687年から1741年の間、平均して2年半ごとに奴隷地が「発見」された。[ 4 ]住民の中には、 1712年に起きたニューヨーク奴隷反乱を覚えている人もいた。当時は20人以上の奴隷が集まり、自分たちが受けた不当な扱いに対する報復として財産や虐待者を破壊した。

ニューヨークにおける奴隷の増加に伴い、貧しい白人たちは経済的に競争しなければならなくなった。奴隷所有者の中には、奴隷に職を教える職人もいた。彼らは奴隷に仕事を下請けに出したり、他の白人職人よりも低い価格で仕事を請け負ったりすることができた。これは、奴隷と競合する白人職人の間に人種的・経済的な緊張を生み出した。1737年、ニューヨーク州知事は議会に対し、「職人たちは、奴隷を職業に就かせるという有害な慣習について、正当な理由をもって不満を述べている。その結果、正直で勤勉な職人たちは雇用機会を失い貧困に陥り、その多くが他国で生計を立てるために故郷を去らざるを得ない状況に陥っている」と述べた。[ 5 ]このせいで廃業した白人もいた。

1740年から1741年の冬は、ニューヨークの貧しい人々にとって悲惨な時期でした。経済不況により食料と燃料の供給が減少し、記録的な低温と降雪によって状況はさらに悪化しました。多くの人々が飢えや凍死の危機に瀕していました。こうした状況により、多くの住民、特に貧しい白人と奴隷たちは政府への不満を募らせました。[ 6 ]白人と黒人の間の緊張は高まっていました。「ニューヨークの黒人の間に少しでも不穏な兆候が見られれば、白人はパニックに陥りかねない」[ 7 ] 。

さらに、英国はスペインとの敵対関係を強め、当局の反カトリック感情、反スペイン感情をさらに強めた。1691年、英国王室はニューヨークの全役人にテスト法に基づく宣誓を命じた。この宣誓は、カトリック教会の権威とその宗教的慣習に反対する一連の宣言で構成されていた。公職に就く可能性のある者は全員、教皇から特権を受けていないことを宣誓する義務があった。イングランドとスペインの間の緊張が高まるにつれ、テスト法はカトリック教徒にとって甘すぎると判断された。1700年までに、ニューヨークの反司祭法はカトリック司祭の存在を完全に禁止し、終身刑を科した。[ 8 ]

1739年、イギリスとスペインの間で戦争が勃発した。 1739年から1748年まで続いたジェンキンスの耳の戦争は、スペイン沿岸警備隊がイギリス商人ロバート・ジェンキンスの船に不法に乗り込み、彼の耳を切断したことに端を発する。この事件は特に注目に値する。なぜなら、1713年のユトレヒト条約により、イギリスは30年間、スペイン植民地に無制限の数の奴隷と毎年500トンの物資を供給する権利を与えられていたからである。当時、スペインは英語圏植民地の奴隷たちから解放者とみなされることが多かった。これは、スペインが自分たちの主義に賛同する奴隷には解放を与えていたからである。[ 9 ]

イギリスはキューバ攻撃のため、ニューヨークから兵士を徴兵し、通常駐留している兵力を削減した。上流階級は神経質になり、冬の間の緊張は1712年の奴隷反乱を彷彿とさせた。政府は街角での奴隷の集会を禁止した。奴隷の集団は3人までに制限されたが、葬儀では12人まで許可された。政府はその他の集会や移動の権利も制限した。

労働者階級の陰謀

市議会は当初、盗難品とヒューソンの酒場の問題に取り組み、調査を開始することを決定しました。そして、市記録官であり、州最高裁判所の判事3人のうちの1人であるダニエル・ホースマンデンに調査を委託しました。ホースマンデンは大陪審を設置し、「ジョン・ヒューソンのような黒人に酒を売った白人を捜査するよう指示した」のです。当時の法律実務と自身の傾向を踏まえ、彼は尋問と大陪審の捜査指導に大きな影響力を発揮しました。

ジョン・ヒューソンは貧しく、読み書きのできない靴職人で、1730年代半ば、妻、娘、義母と共にヨンカーズからニューヨークへやって来た。仕事が見つからず、居酒屋を開いた。近隣住民は、彼が不愉快な客に靴を売っていたため、憤慨した。1738年、ヒューソンはハドソン川沿いのトリニティ教会墓地近くに移転し、新しい居酒屋を開いた。そこはすぐに奴隷、貧しい白人、自由黒人、そして兵士たちの溜まり場となった。上流階級の人々は、このような下層階級の人々が社交することに不安を抱いていた。ヒューソンの店は盗品取引の中心地でもあった。「都市の奴隷たちは、オンタリオ湖畔のインディアン交易所にちなんで、彼の店を『オスウィーゴ』と呼んでいた」[ 10 ] 。警官たちは彼の店を常に監視していたが、ヒューソンを窃盗で捕まえることはできなかった。最初の火災の2週間前の2月、ヒューソンは奴隷のシーザーとプリンスから盗品を受け取ったとして逮捕され、2人も投獄されました。シーザー、プリンス、そしてカフィーは「ジュネーブ・クラブ」の一員とされていました。これは、彼らが「ジュネーブ」、つまりオランダ産ジンを盗んだ事件にちなんで名付けられました。（奴隷たちは鞭打ちの刑に処されました。）

最高裁判所の3人の判事の一人であり、捜査を指揮したホースマンデン判事は、16歳の年季奉公人メアリー・バートンに対し、窃盗罪で主人ヒューソンに不利な証言をするよう圧力をかけた。大陪審がその事件を審理している間に、13件の不審火のうち最初の火災が発生した。

火災

1741年3月18日、フォートジョージにあるジョージ・クラーク知事の家が火事になり、すぐに家に隣接する教会も燃え上がった。人々は救おうとしたが、火はすぐに制御不能になった。火は市の文書がすべて保管されている別の建物に燃え移る恐れがあった。知事は文書を救うために窓を割り、文書を投げ捨てるよう命じた。後に文書は市庁舎に保管するのが慣例となった。[ 11 ] 1週間後、別の火災が発生したが、すぐに消し止められた。翌週、同じことが倉庫でも起こった。3日後、牛小屋で火事が発生した。翌日、裕福な住宅街を通りかかった人が小屋の干し草のそばに石炭があるのを見てそれを消し止め、近隣を救った。

火災の数が増えるにつれ、事故ではなく計画的な放火ではないかという疑いが強まった。[ 12 ] 4月6日、4つの火災が相次いで発生し、黒人男性が逃げるのを目撃されたとき、白人が「黒人だ、黒人だ」と叫んだ。その叫び声はすぐに群衆に伝わり、「黒人どもが立ち上がる！」と叫び声に変わった。彼らは逃げる奴隷のカフィーを捕らえ、投獄した。数日のうちに100人の奴隷が投獄された。

ホースマンデンはバートンに放火事件について話すよう強硬な圧力をかけた。最終的にバートンは、放火事件は黒人と貧しい白人が町を焼き払うために共謀したものだと主張。ホースマンデンはバートン自身の証言に満足したが、バートンが自分が話した以上の陰謀を知っていると確信した。彼は、バートンが詳細を話さなければ投獄すると脅し、彼女はさらに証言した。奴隷と貧しい白人が結託して反乱を起こすのではないかという懸念が高まっていた。バートンは、ジュネーブ・クラブのメンバー3人がヒューソンの家で頻繁に会合を開き、砦と町を焼き払うことについて話し合い、ヒューソン夫妻が彼らを支援することに同意したと断言した。放火事件の容疑者として挙げられたもう一人の人物は、「マーガレット・ソルビエロ、通称サリングバーグ、通称ケリー、通称ペギー」、または「ニューファンドランド・アイリッシュ」の美女だった[ 4 ] 。彼女は黒人を相手にする売春婦だった。彼女が住んでいた部屋は、彼女との間に子供が生まれたシーザーが支払ったものだった。

バートンの証言は犯罪の証拠にはならなかったものの、大陪審はさらなる火災の発生を恐れ、彼女の証言を信じることにした。調査委員会は副総督に対し、市内の住居や倉庫に放火した者の有罪判決につながる情報を提供した者には報奨金を出すという布告を発するよう要請した。報奨金は白人には100ポンド、自由黒人またはインディアンには45ポンド、奴隷には20ポンドと自由を与えるというものだった。[ 13 ]このような報奨金はさらなる証言を集めた。5月2日、裁判所はシーザーとプリンスに窃盗罪で有罪判決を下し、死刑を宣告した。翌日、7つの納屋で火災が発生し、2人の黒人が捕らえられ、直ちに火刑に処された。5月6日、ヒューソン夫妻とペギーは窃盗罪で有罪判決を受けた。ペギーは「命の危険を感じ、話すことを決意した」。地下牢に収監されていた黒人の何人かも、話をしようと決意した。話をしなかった二人、シーザーとプリンスは5月11日に絞首刑に処された。

試験

1741年のニューヨーク陰謀事件の後、アフリカ系アメリカ人奴隷が火あぶりにされた。17人の黒人男性、2人の白人男性、2人の白人女性が、コレクト池とリトルコレクト川の間の狭い地点にある火刑台で絞首刑に処され、13人はマガジンストリートの少し東で火あぶりにされた[ 14 ] [ 15 ]。

ホルスマンデンは証人を集め、裁判を開始した。コフィ（カフィー）ともう一人の奴隷クアコ（クワック）が最初に裁判にかけられた。二人は有罪判決を受けたが、それぞれの主人が弁護した。通常であれば証言は相当の重みを持つであろう立派な白人男性たちは、問題の夜、奴隷たちは皆家にいたと証言した。結局、奴隷たちは有罪判決を受けた。[ 16 ]

5月30日に絞首刑を宣告される直前、彼らは自白し、数十人のいわゆる共謀者を特定した。[ 17 ]ムーアは彼らを将来の証人として残しておいて欲しいと要請したが、群​​衆の怒りを理由に裁判所はそれを却下した。奴隷たちは全員絞首刑に処された。その後も裁判が続けられた。法廷での審理と証言は矛盾する証拠で満ちていた。ヒューソン夫妻とペギー・ケリーは6月4日に裁判にかけられ、8日後に絞首刑を宣告された。[ 17 ]

ヒステリーが最高潮に達したとき、市内の16歳以上の男性奴隷の半数が陰謀に関与したとされ、投獄された。[ 18 ]逮捕、裁判、処刑は夏の間中続いた。「『相互告発の蔓延』は甚大な被害を及ぼし、当局は1741年の残りの期間、巡回裁判所の運営を停止せざるを得なくなった。刑務所はもはやこれ以上人を収容することができなかったのだ。」[ 16 ]匿名の手紙がニューヨーク市に送られ、セイラム魔女裁判で目撃したと筆者が主張する疑惑と処刑の蔓延に警鐘を鳴らした。

逮捕された者の中には、「スペイン系黒人」として知られる5人の男も含まれていた。彼らは肌の黒いスペイン人船員で、私掠船員に奴隷として売られた。彼らは、自分たちはスペインの国民でありながら不当に奴隷にされたと主張した。イギリスはスペインと戦争中だったため、この主張は彼らに大きな同情を招かず、むしろ潜入者という疑惑さえ招いた。イギリス植民地の人々は、スペインやカトリックと繋がりのある者を警戒していた。5人のスペイン系黒人は有罪判決を受け、絞首刑に処された。[ 19 ]

裁判が最高潮に達した頃、ホースマンデンはカトリック教徒と放火の間に反駁の余地のない関連性を見出したと確信していた。捜査が進むにつれ、ホースマンデンはジョン・ユーリーという男が犯人だと信じるようになった。ユーリーは町に着任したばかりで、教師兼家庭教師として働いていた。ラテン語に精通していたため、教育水準の低いプロテスタント教徒からはローマ・カトリック教会の司祭ではないかと疑われていた。ホースマンデンはユーリーを司祭兼スペインの秘密工作員の疑いで逮捕した。バートンは突然ユーリーが陰謀の首謀者の一人だったことを「思い出し」、彼に不利な証言をした。ユーリーは裁判にかけられた。彼の弁護は、自分はイングランド国教会の異端者ではあるもののカトリック教会の司祭ではなく、いかなる陰謀についても知らなかったというものだった。しかし、裁判当時、ホースマンデンはジョージア州知事から、スペインの工作員がニューイングランドの重要な町々を焼き払うためにやって来るという警告を受けていた。ジョージアの創設者であり知事であったジェームズ・オゲルソープは、スペインがイギリス植民地への秘密侵略を計画していると検察官ジョセフ・マレーに知らせた。

我らがインディアンの一団が、スペインとの戦争から本日8日帰還した。彼らは聖アウグスティヌス付近でスペイン騎兵隊と交戦した…そして、スペイン人捕虜を一人私に連れてきた…私は、極めて異常な、そしてもし事実であれば極めて重要な悪辣な計画に関する情報を得た。それは、スペイン人が使者を雇って、イギリス領北アメリカにあるすべての弾薬庫と重要な都市を焼き払い、西インド諸島における大遠征隊と艦隊の存続を阻止しようとしていたというものである。そしてこの目的のために、多くの司祭が雇われ、医師、舞踏教師、その他の職業を装い、その口実で家族から認められ、信頼を得ようとしていた。[ 20 ]

オグルソープの手紙は、植民地が国際的な陰謀に加担していたことをほぼ疑う余地なくさせた。その陰謀はニューヨーク市への侵入と破壊だけでなく、プロテスタント市民を宗教戦争に巻き込むことも企んでいた。カトリックはスペイン人と奴隷の双方と深く結びついていたため、植民地においてかつてないほど大きな脅威とみなされるようになった。これがユリーに対する疑惑をさらに深め、ユリーは有罪判決を受けた。彼は8月3日に絞首刑に処された。徐々に恐怖は薄れていった。バートンをはじめとする証人たちが上流階級の人々や判事の家族を陰謀家として告発し始めると、この事件はホースマンデンにとって大きな痛手となった。さらに、市の政治指導者も変化しつつあった。最終的に事件は終結し、依然として投獄されていた奴隷と白人は釈放された。[ 21 ]

裁判の終了までに、黒人161人と白人20人が逮捕された。1741年5月11日から8月29日までの間に、黒人17人と白人4人が有罪判決を受け絞首刑に処され、黒人13人が火刑に処され、黒人70人がニューヨークから追放された。白人7人も国外追放された。[ 22 ]翌年、メアリー・バートンは市からようやく100ポンドの報奨金を受け取り、それを年季奉公からの解放に充て、余剰金を得た。[ 17 ]

処刑は、市の北端にある救貧院の近く、チェンバーズ・ストリートの境界付近で行われました。その北にはアフリカ人墓地があり、1991年にロウアー・マンハッタンのフェデラル・プラザ26番地の建設工事の調査中に再発見されました。アフリカ系アメリカ人コミュニティとの協議の下、子供を含む400体の遺体が収容され、調査されました。遺体は正式な式典で再埋葬されました。植民地時代には最大2万人のアフリカ人遺体が埋葬されていたと考えられており、国定歴史建造物に指定されています。

女性の役割

メアリー・バートン、サラ・ヒューソン、ペギー・ケリーの3人の女性の証言は、奴隷反乱の裁判の行方を左右する重要な役割を果たしました。バートンの最も有名な告発はジョン・ユーリーに対するものでした。[ 23 ]ヒューソンもユーリーに対して証言しましたが、彼女の証言は一度だけ殺害予告を受けた後に行われました。[ 24 ]ケリーは当初、尋問を受けた際に全てを否認しましたが、後に恩赦を求めて、自分が関与していたと述べ、陰謀の場所を偽装しました。[ 25 ]

ニュージャージー州での焼失

1741年のニューヨーク恐慌がニュージャージー州の奴隷人口の火あぶり刑にもつながった可能性を示唆する意見もある。というのは、当時のエセックス郡の記録（19世紀から20世紀初頭に書かれた記録によると）には、地元民は火あぶりの薪のための鉄と木の費用を公然と弁償されていたと示唆されているからである。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]しかし、ニューヨークでの処刑は1741年の5月から8月にかけて行われ、鉄と木に関する記録はそれより前の年のものである可能性がある。[ 31 ] 1735年8月に1人が焼き殺された証拠があり、また1741年5月5日にはハッケンサック川の土手で2人が焼き殺されたという証拠がある。 [ 32 ] 1741年の恐慌以外にも、同様の処刑は起きている。 1713年に制定されたニュージャージー州法では奴隷を火あぶりの刑で処刑することが認められており、独立戦争前にも多数の奴隷が火あぶりの刑で処刑されたと伝えられている。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

フィクションにおける表現

  • これらの出来事は、エース・ブックス社から出版されたジーン・パラダイスによる小説『野蛮な都市（1955年）』の主題となっている。
  • これらの出来事は、ブルース・ニコライセンの小説『オン・メイデン・レーン』（1981年）の中で復讐の筋書きの一部として描かれている。この小説は、1613年から1930年までのニューヨーク/マンハッタンの歴史を描いた全5巻の家族の物語である。
  • これらの出来事はピート・ハミルの小説『フォーエバー』（2003年）のあらすじに登場します。
  • 2007年、マット・ジョンソンはこれらの事件を舞台にした小説『The Great Negro Plot: A Tale of Conspiracy and Murder in Eighteenth-Century New York』を出版した。
  • この出来事はゴールデン ヒルの囚人フランシス スタッフォードによって語られています。

参考文献

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  2. ^レポア、ジル(2005)『ニューヨークの炎：18世紀マンハッタンにおける自由、奴隷制、陰謀』 p. xii ISBN 1-4000-4029-9。
  3. ^ジル・レポア、ダニエル・キルブライド、「レビュー：『ニューヨークの炎上：18世紀マンハッタンにおける自由、奴隷制、そして陰謀』」、ペンシルバニア歴史誌、第73巻第2号、2006年春。2014年11月13日アクセス。（購読が必要）
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  5. ^ジョンソン、ジェームズ・ウェルドン、ブラック・マンハッタン、ニューヨーク：ダカポ・プレス社、1930年；再版、1991年； ISBN 0-306-80431-X、27ページ。
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  8. ^ダンカン、ジェイソン（2005年）『市民かカトリック教徒か？：ニューヨークにおける反カトリック主義の政治、1685-1821年』フォーダム大学出版局、14頁。
  9. ^ピーター・ラインボーとマーカス・レディカー（2001年）、The Many-headed Hydra: Sailors, Slaves, Commoners, and the Hidden History of the Revolutionary Atlantic、ビーコン・プレス、pp.  204–05、ISBN 978-0-8070-5007-1。
  10. ^エドウィン・G・バロウズ、マイク・ウォレス（1998年）『ゴッサム：1898年までのニューヨーク市の歴史』オックスフォード大学出版局、160ページ。ISBN 978-0-19-974120-5。
  11. ^レポア、ジル（2005）ニューヨーク・バーニング：18世紀マンハッタンの自由、奴隷制、陰謀； ISBN 1-4000-4029-9。
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  25. ^サザス、フェレンツ・M.（1967年7月）「1741年のニューヨーク奴隷反乱：再検証」ニューヨーク史. JSTOR
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  27. ^「ニュージャージー州における奴隷制の研究」ヘンリー・スコフィールド・クーリー著 (1896年)。
  28. ^エドウィン・フランシス・ハットフィールド著『ニュージャージー州エリザベスの歴史、ユニオン郡の初期の歴史を含む』（1868年） 364ページ、Googleブックスの1741年ニューヨーク陰謀事件（「これらの取引は恐ろしいものでしたが、ニューヨークに限ったものではありませんでした。パニックは、黒人と疑われた人々が安全を求めて逃げたこの地域にまで広がりました。少なくとも2人の哀れな人々がエセックス郡内で逮捕され、裁判にかけられ、有罪判決を受け、同じ非人道的な運命を宣告されました。郡の裁判官と自由保有者の会計帳簿には、次の記録が含まれています。1741年6月4日：ダニエル・ハリソンは、2人の黒人を焼き払うために運ばれた薪の勘定書を送付しました。30 11 0。1741年2月25日：ジョセフ・ヘデンは、黒人を焼き払うための薪の勘定書を送付しました。ファランド氏は0 7 0を支払いました。アイザック・ライオンは、4カリーのために後者の会合には、「エリザベス町の裁判官マティアス・ハットフィールド、エリザベス町の自由保有者ジョン・ハルステッド」が出席した。前者の会合には、「エリザベス町の裁判官ジョン・オグデン、そして自由保有者ジョン・スタイルズ」が出席した。ゾファー・ビーチは「焼かれた黒人に対する鉄の代償」として7シリングを支払われた。後者は2月27日（1739年または1740年）に支払われたようで、おそらくそれ以前の出来事を指している。おそらく3人が火あぶりにされた。この時期、裁判所の判決を執行する権限を委譲されていた保安官は、この町のウィリアム・チェットウッドであった。これらの処刑がニューヨークのいわゆる黒人陰謀事件と関係があるかどうかはともかく、忠実な歴史家であれば見逃すことのできない時代の特徴を示している。
  29. ^ 「活動家、ユニオン郡に1741年に火あぶりにされた黒人の追悼を要請」TAPinto。
  30. ^クリストファー・N・マシューズ、モンクレア州立大学。ニュージャージー州北部における黒人解放闘争、1613-1860年（「1741年、ニューヨークは再び奴隷反乱の陰謀に巻き込まれた。…この陰謀はニュージャージー州ハッケンサックにまで及び、そこで奴隷たちは主人たちを斧で襲撃し、毒を盛って7つの納屋を焼き払った（Hodges 2019:33）。ベンとジャックという2人の奴隷がこれらの罪で裁判にかけられた。裁判でベンは「火事が起こる数日前に、囚人ジャックと他の黒人たちが彼のところに来て、いくつかの納屋に火をつけるのを手伝うよう頼んできた。そして、彼も他の黒人たちと共に同じことをした（Fishman 1997:74）」と述べた。
  31. ^同上。
  32. ^ウェスターベルト、フランシス・A・ジ​​ョンソン著『ニュージャージー州バーゲン郡の歴史 1630-1923』、264ページ、 Googleブックス（「1741年、放火の疑いで起訴された2人の黒人が、ハッケンサック川の東側、ディレク・ヴァン・ホーンの家の近くのイエローポイントで有罪判決を受け、焼き殺された。」）ルイス歴史出版社、1923年
  33. ^バーゲン郡歴史協会論文集（1907年）。アメリカ合衆国：協会。「当時は刑罰が厳格だったため、有罪判決の直後に刑罰が下された。1729年1月10日、プリンスという名の奴隷がパース・アンボイでウィリアム・クック殺害の罪で裁判にかけられ、有罪判決を受け、生きたまま火刑に処された。…彼は定められた日に処刑された。1738年には、ロバート・フーパーの所有する黒人が、監督官の子供を殺害した罪でロッキー・ヒルで火刑に処された。1750年7月5日には、パース・アンボイのすぐ北にある渓谷で、2人の黒人が火刑に処された。」…「1744年、ニュージャージー州サマセット郡では、9歳くらいの白人の子供を強姦した罪で若い黒人が生きたまま火刑に処された。」ダニエル・アレン・ハーンも参照。ニュージャージー州における法定死刑執行：1691年から1963年までの包括的記録。アメリカ合衆国、マクファーランド、2005年。
  34. ^ニュージャージー歴史協会紀要。アメリカ合衆国、ニュージャージー歴史協会、1909年（「奴隷化された民族による反乱や反抗への恐怖から、多くの残虐行為が行われた。彼らへの処罰は迅速かつ厳粛なものであった。…1752年、ミルストーンでは、見物人と火の間を馬で駆け抜け、剣を振りかざした保安官ヴァン・ドーレンによって、さらに1人が焼かれた。」）
  35. ^セオドア・セイヤー著『As We Were: The Story of Old Elizabethtown』（ニュージャージー州ニューアーク：ニュージャージー歴史協会、1964年）。
  36. ^ロメイン、TB (1870). 1869年5月2日、ニュージャージー州ハッケンサックにおける最初の改革派（オランダ）教会の再開と献堂式における歴史的講話。アメリカ合衆国出版局、RCA（奴隷のジャックとベンは「1741年5月5日」ハッケンサック川のイエローポイントで火刑に処された。…罪状は7つの納屋を焼き払ったことであった。）
  37. ^グラハム・ラッセル・ガオ・ホッジス（2016年）『初期アメリカ人労働者における奴隷制と自由』イギリス：テイラー＆フランシス
  38. ^「エセックス郡の自由保有者の記録には次の記載がある。1741年6月4日、ダニエル・ハンサムは、2シリング（11シリング）の薪を燃やすために運搬した記録を送付した。1741年2月23日、ヘッデンは、黒人を燃やすために運搬した薪の記録を送付した。7シリング（7シリング）
  39. ^ハリーは1731年12月14日にニュージャージー州 (NJ) で処刑された。ジャック (所有者名: キップ) は1735年8月16日にニュージャージー州 (NJ) で処刑された。ジャック (所有者名: ヴァン・フォーハイム) は1741年5月5日にニュージャージー州 (NJ) で処刑された。ベン (所有者名: ヴァン・ホーン) は1741年5月5日にニュージャージー州 (NJ) で処刑された。
  40. ^ホワイトヘッド著『パースアンボイとその周辺地域の初期史への貢献、ニュージャージー州植民地時代の人物と出来事のスケッチ付き』 319ページ、 Googleブックス

さらに読む

1741年のニューヨーク陰謀事件に関する図書館資料

一次資料

  • ホースマンデン、ダニエル。ジョン・ユーリー裁判。ローマ教皇庁から名乗り出てニューヨーク州に入国・居住し、黒人によるニューヨーク市焼き討ち計画の共謀者の一人であったとして、1741年に行われた聖職者への裁判。
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