


ロシア北部(ロシア語: Русский Север , Russky Sever )は、ロシア北西部、ヴォログダの北に位置する民族文化圏である。アルハンゲリスク州(ネネツ自治管区を含む)とムルマンスク州にまたがる。[ 1 ]また、ヴォログダ州、コミ共和国、カレリア共和国の一部も含まれる。
この地域は民俗芸術の伝統、特にロシアの木造建築、木彫り、骨彫り、絵画で知られています。[ 2 ]ロシア北部の農村部は遠隔地であるため、19世紀から20世紀にかけてロシア文化の古風な側面を多く残しており、歴史家、文化学者、民族学者にとって特に興味深い地域となっています。[ 3 ]
ロシア北部は、スラヴ文化とフィン文化の融合でも知られています。[ 4 ]この地域の一部では、ポモール語の方言が今も話されています。この地域は、ノルウェーのサガではビャルマランドとして登場する可能性が高いと考えられています。[ 5 ]
中世初期には、この地域にはフィン・ウゴル語族(おそらく絶滅したビャルム語族を話していた)が定住していたようです。ロシアによるロシア北部への最初の植民地化は、遅くとも11世紀から12世紀にかけて、 ノヴゴロドとロストフとは独立して開始されました。
遺伝子研究によると、ロシア北部の住民は依然としてフィン系との顕著な混合を示しており、これはロシア南部の住民には一般的ではない。[ 6 ]ロシア人到来以前のこの地域の住民は、年代記において「ヴォルガ川以遠のチュデス」として記録されている。ロシア北部には、フィン・ウゴル語基質由来と思われる地名や水名が豊富に存在し、多くの言語学者、特にAKマトヴェイエフによって広範囲に研究されている。[ 7 ]
13世紀までに、この地域の大部分はノヴゴロド共和国に編入され、ノヴゴロド共和国は1470年代にモスクワ大公国に編入されました。ロシア北部の気候は厳しく、農業を行うにはほとんど適していませんでした。そのため、この地域に住む人々にとって、漁業、海棲哺乳類の狩猟、そして塩作りといった代替産業が生業となりました。ロシア北部の領土の大部分では、少なくとも中央ロシアの農業地域のような農奴制は存在していませんでした。 [ 8 ]
16世紀後半には、白海の港町アルハンゲリスクがロシアとヨーロッパを結ぶ主要な貿易の玄関口となった。一方、塩の採掘地ソルヴィチェゴツク出身の商人ストロガノフ家は東方へと進出し、ペルミ公国を経てシベリアへと進出した。これが、シベリアが北方から来たロシア人によって探検され、定住された理由である。[ 9 ]
ロシア北部は世俗からの宗教的逃避に最適な場所と思われていたため、(宗教と経済力を通しての)野心と可能性を秘めた正教会の修道院は、ロシア北部の経済にとって極めて重要であった。 [ 10 ]北テーバイドとは、ヴォログダとベロゼルスク(現在はロシア北部国立公園にあたる)を囲むロシア北部の地域の詩的な名称である。これは、初期キリスト教の修道士や隠遁者たちの故郷であったエジプトのテーバイドを暗示している。キリロフ修道院は、面積でヨーロッパ最大の修道院であった。
19世紀半ば、セルゲイ・V・マクシモフは1859年に著作『北方の一年』を出版し、ロシア北方の独特の世界に初めて読者の注目を集めました。この本は何度も再版されました。ソビエト時代には、ミハイル・プリシュヴィン、ボリス・シェルギン、ステパン・ピサホフ、ユーリー・カザコフ、フョードル・アブラモフ、ユーリー・コヴァルといった作家たちが、作品の中でロシア北方の生活と精神を探求し、称揚し続けました。

ロシア北部の白海沿岸地域には、他のロシア系民族とは異なる海洋文化を持つ、独特なロシア系民族集団であるポモール人が居住しています。また、ロシア北部にはかつて、中央ロシアでの迫害から逃れてきた多くの古儀式派コミュニティが居住していました。[ 11 ]
20世紀後半以降、ロシア北部は都市部と(特に)農村部の両方で過疎化に悩まされてきました。例えば、ウンバの人口は1989年の8,309人[ 12 ]から2023年には4,031人に減少しました[ 13 ]。多くの村はかつての住民によって完全に放棄されています。
この地域に関するクラウドファンディングによるドキュメンタリー映画『ロシア北方のアトランティス(2015) 』がある。
数々の賞を受賞した長編映画がロシア北部で撮影されました。例えば、『アイランド』(2006年)、『郵便配達人の白夜』(2014年)、『リヴァイアサン』(2014年)などです。