| オラカンネスヴァラ寺院 | |
|---|---|
オラカンネスヴァラ寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | カンチプラム地区 |
| 神 | シヴァ |
| 位置 | |
| 位置 | ママラプラム |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯12度37分00秒 東経80度11分30秒 / 北緯12.6167度、東経80.1917度 / 12.6167; 80.1917 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
| クリエイター | パラヴァ王国 |
| 完了 | 8世紀初頭 |
| 寺 | 1 |
オラカンネスワラ寺院(「炎の目」[ 1 ] 、一般的にオラカナタ、別名「古い灯台」)[ 2 ]は、インドのタミル・ナードゥ州カンチプラム県のベンガル湾のコロマンデル海岸を見下ろすマハーバリプラムの町 にあります。海岸寺院と同様に、オラカンネスワラ寺院は構造的な寺院です。[ 3 ] 8世紀に建てられ、[ 2 ]町の美しい景色を望む丘の上のマヒシャースラマルディニマンダパの 真上に位置しています。そのエリアは、数キロ南に原子力発電所があるために厳戒区域内にあるため、写真撮影は禁止されています。[ 4 ]オラカンネスワラ寺院は、マヒシャースラ寺院と誤って呼ばれることがあります。この寺院はシヴァ神の化身に捧げられています。[ 5 ] 1984年にユネスコ世界遺産に登録されたマハーバリプラムの建造物群の一つです。[ 6 ]

この建物は一般的に「オラッカナータ寺院」として知られています。しかし、本来の名称はオラカンネスヴァラであり、「ウライカンニスヴァラム」(額に三日月または知恵の目を持つシヴァ神の寺院)の訛りです。[ 7 ]オラカンネスヴァラはマヒシャースラマルディーニ・マンダパ(洞窟寺院)の上にあるため、誤ってマヒシャースラ寺院と呼ばれています。
オラカンネスヴァラ寺院はマハーバリプラム市にあります。東向きで、露出した岩に刻まれた階段を登るしかありません。丘の頂上、マヒシャスラマルディニ寺院の上に位置し、近代的な灯台の近くにあります。チェンナイ市(旧マドラス)から約58キロメートル(36マイル)、チェンガルペットから約32キロメートル(20マイル)の距離にあります。[ 8 ] [ 9 ]この地域は、南に数キロメートルのところに原子力発電所があるため、厳重警戒区域となっています。[ 4 ]
海岸寺院と同様に、オラカンネスヴァラ寺院は8世紀初頭のパッラヴァ朝のラジャシムハ王の治世中に建てられました。 [ 10 ]考古学者アルバート・ロングハーストは、1900年にこの場所に現在の灯台が建設される前は、オラカンネスヴァラ寺院の屋根が灯台として機能し、屋根の上にはおそらく木造の小屋があったことを観察しました。[ 9 ] [ 11 ]この寺院では19世紀まで礼拝が行われました。[ 9 ] [ 11 ]

建造物は灰白色の花崗岩で建てられている。[ 12 ]寺院のシカラまたは塔は、もともと海岸寺院の塔と同じドラヴィダ建築様式で建てられたと解釈されている が、現在は存在しない。小さなアルダマンダパ(半堂)が長方形の祠に通じている。珍しい特徴は、主祠のドヴァルパラ(衛兵)の彫刻であり、利用可能なスペースは、正面を向くスタイルの伝統的な慣習に従って正面のプロフィールを作るために使用できたはずであるが、半面の横顔になっている。これはマハーバリプラムのパッラヴァ様式の典型であり、同様のドヴァルパラのプロフィールはトリムルティ石窟寺院にも見られる。これは、マヘンドラ建築様式からラージャシマ建築様式への移行として解釈されている。つまり、正面を向く完全から4分の3、そして向かい合う半面の横顔への変化である。しかし、寺院の奥の壁に彫られた衛兵は、正面の完全横顔である。[ 9 ] [ 11 ]この建物は以前はレンガ造りだった。[ 13 ]
外壁には、アルダ・マンダパの壁龕に2体の彫刻像が安置されている。柱頭に囲まれた、カーランタカに扮したシヴァが「カーラ」(ヤマ)を殺している姿は後世に付け加えられたもので、パラヴァ朝の作とされるものではない。本堂の外壁には、他の壁龕、すなわちデヴコシュタがいくつかある。南壁には、木の下に座るダクシナームールティに扮したシヴァの像、西側にはカイラス山に座り、ラーヴァナが山を揺さぶろうとするシヴァとパールヴァティの像、北壁にはナタラージャに扮したシヴァの像がある。これらの彫刻は大きく損壊しており、漆喰や色塗りで覆い隠されているため、原型はほとんど見られない。壁には多数のライオンの柱頭がある。寺院内には神像はない。[ 9 ] [ 11 ]