| 古代西ラージャスターン語 | |
|---|---|
| 時代 | 8世紀頃に発展し、14世紀までに西ラージャスターン語族と中期グジャラート語族を生み出した |
初期の形態 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | なし |

古期西ラージャスターン語(マルー・グルジャリー語、古期グジャラーティー語とも呼ばれる)は、サンスクリット語とプラークリット語のアパブラムシャ語から発展した現代のグジャラート語と西ラージャスターン語の共通の祖先であり、8世紀から14世紀頃に西インドで話されていました。[ 3 ] [ 4 ]古期西ラージャスターン語の文学形式であるディンガラ語は、12世紀にはすでに使用されていました。[ 5 ]古期西ラージャスターン語の話し言葉は、中世の西ラージャスターン語とグジャラート語に取って代わられましたが、文学形式としてのディンガラ語は19世紀まで栄えました。[ 6 ]
この言語の初期のテキストには、直接名詞/斜名詞形、後置詞、助動詞などの特徴が見られる。[ 7 ]現在のグジャラート語と同様に 3 つの性があり、西暦 1300 年頃までに、この言語のかなり標準化された形式が出現した。現代のラージャスターン語が散発的に中性を表現するという考えは、一部の地域で鼻音の後の男性音 [o] として発音されるようになった [ũ] が、グジャラート語の中性 [ũ] に類似しているという誤った結論に基づいていた。[ 8 ]この言語の前身であるGurjar Apabhraṃśaの正式な文法書Prakrita Vyakaranaが、アンヒルワラ(パタン)のチャウルキヤ王ジャヤシマ・シッダラジャの治世に、ジャイナ教の僧侶で著名な学者であるAcharya Hemachandra Suriによって書かれた。[ 9 ]
主要な作品は様々なジャンルで書かれ、そのほとんどは詩の形式で、例えば[ 10 ]
ナルシン・メータ(1414年頃-1480年)は、伝統的に近代グジャラート詩の父とみなされている。14世紀の『タルナプラバ』の注釈書『サダヴァシャカバララボダヴルッティ』は、その初期の作品であり、優れた編集技術によって重要な散文作品となっている。[ 10 ]
西ラージャスターニー語とグジャラーティ語は同一の方言から派生したことが判明しており、この方言には「古西ラージャスターン語」という名称が与えられている。
グジャラート語は多くの点でラジャスタン語と類似していますが、これは両者が同じ祖先(古代西ラジャスタン語、Tessitori 1914 参照)を共有しているためです。一方、パンジャブ語はヒンディー語との類似点が多いことに留意してください。
ローク・ガター(文字通り、民話)は、インド亜大陸、特に12世紀以降、高度に発達した伝統であり、サンスクリット語とプラークリット語に由来するインドの文語であるアパブランサの発展と同時期に起こりました。これは、古代西ラージャスターン語(OWR)やマルーバーサ語、ベンガル語、グジャラート語などのデサ・バーサ、つまり民衆言語へと発展しました。ラージャスターンの吟遊詩人の伝統的な言語はディンガル語(ディン、つまり傲慢さに由来)で、古代マルーバーサ語の文学的かつ古風な形態です。これは、13世紀頃に西アパブランサ語から分離した、より一般的なラージャスターン語(グリアソンはこれを古代グジャラート語と呼んでいます)に取って代わられました。この言語は、北インドのすべてのバーサ語の中で、文学を持つ最初の言語でしたラージャスターン州の吟遊詩人のディンガルはその言語の文学形式であり、現代のマールヴァリ語とグジャラート語の祖先である。