オリーブ・ウィンチェスター

オリーブ・ウィンチェスター
生まれるオリーブ・メイ・ウィンチェスター1879年11月22日 （1879年11月22日）
モンソン、メイン州、米国
死亡1947年2月15日（1947年2月15日）（67歳）
パサデナ、カリフォルニア州、米国
職業聖書学教授、聖職者
活動年数1902-1947

オリーブ・メイ・ウィンチェスター（1879年 - 1947年）は、アメリカのナザレン教会の聖職者であり、聖書学者および神学者の先駆者であった。1912年にイギリスの三位一体論を唱えるキリスト教宗派で聖職に就いた最初の女性であり、[ 1 ]グラスゴー大学の神学学士課程に入学し卒業した最初の女性であり、ドリュー大学の神学部で神学博士号を取得した最初の女性であった。[ 2 ]

若いころ

オリーブ・メイ・ウィンチェスターは1879年11月22日、メイン州モンソンで生まれた。[ 3 ] [ 4 ]弁護士チャールズ・B・ウィンチェスター（1851年8月8日、メイン州コリーナ生まれ、1892年10月2日、サウスダコタ州ヤンクトンで死去）[ 5 ] [ 6 ]とサラ・A・「サディー」・ブラックストーン・ウィンチェスター（1853年5月1日、メイン州パウナル生まれ、1949年2月6日、カリフォルニア州ロサンゼルスで死去）[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ウィンチェスターの両親は1879年2月22日、メイン州ポートランドのメソジスト監督教会で結婚した。[ 12 ] [ 13 ]ウィンチェスターは、ウィンチェスター連発銃の製造販売業者であるオリバー・フィッシャー・ウィンチェスター（1810年11月30日、マサチューセッツ州ブルックライン生まれ、1880年12月11日、コネチカット州ニューヘイブン死去）の親戚であった。[ 14 ]

1880年6月25日以降、[ 15 ]ウィンチェスター一家はメイン州モンソンを離れ、1881年までにダコタ準州のサンボーン郡フォレストバーグに移転した。チャールズは1881年11月7日の開校から12月26日に代わりの教師が着任するまで、フォレストバーグ北部で教師を務めた。[ 16 ]ウィンチェスターの妹、エディス・エリザベス・ウィンチェスター（1884年6月22日、ダコタ準州のフォレストバーグ生まれ、1885年8月フォレストバーグで死去）は幼少期に亡くなった。[ 17 ] 1885年までにチャールズ・ウィンチェスターは弁護士および土地管理業者として活動していた。[ 18 ] [ 19 ] 1886年4月、チャールズ・ウィンチェスターはウーンソケット・タイムズを購入し、フォレストバーグに移転した。[ 20 ] 1886年以降、ウィンチェスター一家は旧準州都ヤンクトンに移転し[ 10 ]、後に小さなホテルを購入しました。1889年11月までに、ウィンチェスター一家はサウスダコタ州ヒューロンのモンタナ・ストリートに移転しました[ 21 ]。 1892年10月2日、チャールズ・ウィンチェスターはホテルの部屋にトコジラミ駆除スプレーを散布した後、爆発事故で亡くなり[ 22 ] [ 23 ]ヤンクトン市墓地に埋葬されています。

父の死後、ウィンチェスターと母はマサチューセッツ州リンに引っ越した。[ 9 ] 1895年にウィンチェスターはキリスト教徒となり、後にアメリカペンテコステ派教会協会の初期会員となった。同教会は1895年に設立されたホーリネス派の宗派であり、その後フィニアス・ブリーズィーによって設立されたナザレン教会と合併して1907年にペンテコステ派ナザレン教会となった。

ラドクリフ女子大学（1898-1902）

1898年、ウィンチェスターは 当時ハーバード大学の一部門だったラドクリフ・レディース・カレッジに入学した。[ 24 ]親戚のオリバー・フィッシャー・ウィンチェスターから2万5000ドルの遺産を相続したおかげで、ウィンチェスターは自力で学費を賄うことができた。[ 25 ] [ 26 ]

ラドクリフ大学在学中、ウィンチェスターは頻繁に説教を行った。 1902年3月の「ベウラ・クリスチャン」紙は、「この教会の会員であり、ラドクリフ大学の4年生であるオリーブ・ウィンチェスター修道女が、朝の礼拝で特別な聖別を授けながら説教した。祭壇には12人以上の信者が集まった」と報じている。[ 26 ]

1902年6月24日、ウィンチェスターはラドクリフ大学を優秀な成績で卒業し、文学士号（AB）を取得した。 [ 27 ]彼女は大学でヘブライ語とアラビア語を専攻していた。[ 24 ]ナザレンの歴史家スタン・インガーソルによると、ウィンチェスターのハーバード大学のセム語科の講師は彼女を「並外れた才能を持つ学生」と評価していたという。[ 28 ]

宣教と継続教育

ペンテコステ派大学（1902-1909）

1902年にラドクリフ大学を卒業した後、ウィンチェスターはロードアイランド州ノース・シチュエートにあるペンテコステ派大学（現在のイースタン・ナザレン大学）で教鞭をとりました。ウィンチェスターは大学のために頻繁に旅をし、資金集めや、定期的な教会礼拝が行われていない小さなコミュニティでの礼拝を行いました。[ 26 ]ウィンチェスターは1902年に完全に聖化されたと報告しています。[ 29 ]

ウィンチェスターは結婚しなかったが、元生徒のロス・E・プライスは、彼女がペンテコステ派大学（PCI）の学部長アーネスト・W・ペリーと婚約していたと主張している。ペリーは1902年11月23日（日）に溺死したが、婚約は公表されていなかった[ 30 ] [ 31 ]。プライスは「彼女が若い男性と婚約していたことは間違いない。そして彼が溺死した時、彼女は結婚せず教職に就くことを決意したのも確かだ」と主張した[ 32 ] 。

1908年6月28日、ウィンチェスターはSS カリフォルニア号の乗客としてグラスゴーに到着した。[ 33 ] 1908年9月2日、ウィンチェスターはSS マジェスティック号でイギリスのサウサンプトンを出発し、1908年9月10日にニューヨークに到着した。[ 34 ]ウィンチェスターは1909年までPCIで教鞭をとり、その後グラスゴーに移り、グラスゴー大学の神学部で学んだ。

パークヘッド・ホーリネス聖書学校（1909–1913）

ウィンチェスターは1909年9月14日にルシタニア号に乗ってイギリスのリバプール に到着した。同行したのはスコットランド・ペンテコステ派教会の創設者であるジョージ・シャープ牧師[ 35 ]だった。このペンテコステ派教会は、後に1915年にナザレン・ペンテコステ派教会と合併することになる、スコットランドのホーリネス派の宗派である。

オリーブ・ウィンチェスターのグラスゴー大学入学許可書（1909年）

1909年、ウィンチェスターはグラスゴー大学の神学士課程に女性として初めて入学し、性別の壁を打ち破った。[ 36 ] [ 37 ]しかし、インガーソルによれば、「より印象的なのはスコットランドのグラスゴー大学での彼女の記録だ」という。[ 28 ]この間、ウィンチェスターは21ポンドのクック・アンド・マクファーラン記念賞を受賞した。[ 38 ]この賞は1847年以来毎年、グラスゴー大学学長ダンカン・マクファーラン神父（1823年 - 1858年）とセント・アンドリュース大学道徳哲学教授ジョージ・クック神父を記念して授与されており、「ギリシャ語、道徳哲学、ヘブライ語、教会史、神学の分野で最も優れた候補者」に贈られる。[ 39 ]

スコットランド滞在中、ウィンチェスターはスコットランド・ペンテコステ派教会の信徒となった。1909年からは、同派のパーケアド・ホーリネス聖書学校で教鞭を執った。[ 40 ] 1910年4月30日、ウィンチェスターはSSカサンドラ号でグラスゴーを出発し、その後、アメリカ合衆国へ向かう途中、同年5月10日にカナダのケベック州に到着した。 [ 41 ] 1910年5月11日、ウィンチェスターは「スコットランドにおけるホーリネス活動の永続と強化を支援するために、ホーリネスに関する定期刊行物と大学の設立を提唱した。」[ 26 ]

ウィンチェスターは1910年9月10日、カナダのケベック州モントリオールで乗船したSSカサンドラ号でグラスゴーに到着した。 [ 42 ] 1911年4月18日、ウィンチェスターはSSフランコニア号でリバプールを出発し、 1911年4月26日にマサチューセッツ州ボストンに到着した。 [ 43 ]ウィンチェスターと母親は1911年9月10日、ニューヨークからSSサラガ号でリバプールに到着した。 [ 44 ]

1912年4月、ウィンチェスターはグラスゴー大学から神学の学士号を優秀な成績で取得して卒業した。[ 45 ] [ 46 ]この学位には、クレランド・アンド・レイ・ウィルソン教会史金メダルも含まれている。[ 47 ]このメダルはウィリアム・レイ・ウィルソン にちなんで名付けられ、[ 48 ] [ 49 ]教会史分野で最も優秀な学生に毎年授与される。[ 50 ]ウィンチェスターはまた、10ポンドのジェイミソン賞も受賞した。[ 51 ]この賞は1881年以来、グラスゴーのセント・ポール大聖堂の牧師ロバート・ジェイミソン(DD 1848)を召集した購読者委員会によって、神学の学位取得のための一般試験の優秀な成績に対して授与されている。[ 52 ]

ペンテコステ派聖書大学（1913-1914）

1912年5月11日、シャープはスコットランド・ペンテコステ派教会の第6回年次総会でウィンチェスターの叙階を提案し、男性のみで構成される総会は満場一致でこれを承認した。[ 53 ] [ 54 ] 1912年5月11日、午後4時、スコットランド、グラスゴーのパークヘッドで、ジョージ・J・クンツ牧師の主宰する特別礼拝において、スコットランド・ペンテコステ派教会によってウィンチェスターは叙階され、スコットランドのキリスト教宗派によって叙階された初の女性となった。[ 28 ] [ 53 ] [ 55 ]

さらに、代表者たちは牧師養成学校を設立することに投票した。[ 56 ]移転先の学校は、グラスゴー大学近くのケルビンサイド、ウェストボーン・テラス1番地にあったテラスハウスに移転した。1913年9月下旬に授業が開始され、ウィンチェスターは7人の生徒の教師の一人として指導にあたった。 [ 57 ]ウィンチェスターは、ジョージとジェーン・シャープ夫妻とその家族、そして3人の生徒と共にこの家に住んでいた。[ 57 ]

1913年8月10日、ウィンチェスターと母サラはイギリスのリバプールからモーリタニア号 でニューヨークに到着した。[ 58 ] 1913年9月24日、ウィンチェスターはSS ラコニア号でリバプールに到着した。[ 59 ]ペンテコステ派聖書大学の最初の学期の直前であった。[ 57 ]

1913年、ウィンチェスターはスコットランド・ペンテコステ派教会の宣教団体の設立を訴え、初代会長に選出された。スコットランド・ペンテコステ派教会には独自の宣教師がいなかったため、ウィンチェスターは以前の宗派であるナザレン・ペンテコステ派教会の宣教師たちの支援を求めた。[ 60 ]

ウィンチェスターは数年にわたり、ミズーリ州カンザスシティのペンテコステ派ナザレン教会の指導者たちに手紙を書き、スコットランドに代表者を派遣して両宗派の合併を促進するよう促した。[ 61 ]「ウィンチェスターのスコットランド・ペンテコステ派教会への関与は、同教会の牧師職の教義を明確にするのに役立ち、1915年には同教派とペンテコステ派ナザレン教会の合併を促進する役割を果たした。」[ 28 ] [ 62 ] [ 63 ]

ペンテコステ派大学（1914-1916）

1914年4月11日、ウィンチェスターはルシタニア号 でイギリスのリバプールを出港し、4月14日にニューヨークに到着した。 [ 64 ] 1914年6月、ウィンチェスターはロードアイランド州ノース・シチュエートにあるペンテコステ派大学に戻り、副学長兼神学部長に任命された。2年後、ウィンチェスターは大学院の研究を続けるため、カリフォルニア州バークレー へ転居した。[ 56 ]

太平洋宗教学校（1916-1917）

ウィンチェスターはカリフォルニア州バークレーで教育を受け続け、 1917年5月3日にパシフィック宗教学校でSTM（神学修士）の学位を優秀な成績で取得した。 [ 65 ]彼女の論文は「新約聖書の詩篇のメシア的引用」であった。[ 66 ]

バークレーで学んでいる間、彼女はバークレー・ナザレン教会の牧師であり、パシフィック神学校の同級生であったH・オートン・ワイリーと友人になった。 [ 29 ]

ノースウェスト・ナザレン大学（1918-1935）

1918年、ウィンチェスターはアイダホ州ナンパにあるノースウエスト・ナザレン大学の学長H・オートン・ワイリー博士の招聘を受け、同大学の聖書文学および神学教授に就任した。[ 67 ] NNC在任中、ウィンチェスターは「設立間もない大学の学術的発展に大きく貢献した」。[ 68 ]また、ウィンチェスターは1918年3月24日から5月19日まで、アイダホ州マーシングのナザレン教会の初代牧師を務め、その後常任牧師が任命された。[ 69 ]

大叔父の唯一の相続人で、息子ウィリアム・ワート・ウィンチェスターの未亡人であるサラ・ロックウッド・ウィンチェスターが1922年9月に亡くなったとき、数百万ドルの財産の一部がオリーブ・ウィンチェスターに遺贈された。[ 70 ] [ 71 ]さらに、ウィンチェスターは母方の大叔父、リーバイ・メリック・スチュワート（1827年12月10日メイン州コリーナ生まれ - 1910年5月3日ミネソタ州ミネアポリス没）の相当な財産の25％の受益者でもあった。[ 72 ] [ 73 ]これらの相続の後、1922年にウィンチェスターはノースウェスト・ナザレン大学にワイリーの家を建てる資金を提供した。[ 74 ]インガーソルによれば、

ノースウェスト・ナザレン教会での在職期間中、ウィンチェスターは自身の専門である聖書言語と聖書文学を教えました。しかし同時に、彼女は地元の教会における宗教教育という概念全体にも関心を抱き、ノースウェスト・ナザレン教会で宗教教育に関する最初のコースを開発・指導しました。彼女は教会の機関紙やカリキュラム教材に宗教教育に関する記事を頻繁に寄稿することで、この新興分野への関心をさらに高めました。[ 28 ]

その後、彼女は社会学とキリスト教教育も教職に加えました。優秀な人材とオリーブ・ウィンチェスターを高く評価していたワイリー学長は、1922年に彼女を副学長に任命し、翌年には学部長にも任命されました。彼女は1935年に辞任するまで、両方の職を兼任しました。…ノースウェスト大学の最初の25年間の歴史は、彼女の管理職としての役割を一文で要約しています。「副学長と学部長は大学の内部組織に深く関わっていたため、彼女は学問的基準に対する正しい姿勢の育成に大きく貢献しました。」…彼女の遺産の中心にあるのは、ノースウェスト・ナザレン大学を小さな学校から健全な学術機関へと変貌させる上で、彼女が中心人物であったという紛れもない事実です。[ 75 ]

1925年、ウィンチェスターはニュージャージー州マディソンのドリュー大学神学部で神学博士号を取得した最初の女性となった。[ 76 ]学位論文は「新約聖書の心理学用語：その源泉と内容」である。[ 77 ]ウィンチェスターは「ラテン語、ギリシア語、ヘブライ語に秀で、フランス語とドイツ語の読解力を持っていた。宗教教育と社会学もオリーブが専門とする2つの研究分野であり、どちらも主に個人的な学習と厳格な自己鍛錬を通して習得された。」[ 26 ]

1927年にウィンチェスターはこう述べた。「健全な宗教生活は教育水準の向上につながると我々は考えています。」[ 78 ]

1932年6月、オリーブ・ウィンチェスターはアイダホ・オレゴン地区の代表として、カンザス州ウィチタで行われたナザレン教会の第8回総会に出席した。 [ 79 ]ウィンチェスターはワイリーの後任であるラッセル・V・デロング学長との意見の相違により、1935年にノースウェスト・ナザレン大学を辞任した。

パサデナ大学（1935-1947）

ワイリーは彼女をパサデナ大学（現在のポイント・ロマ・ナザレン大学）に招き、彼女は1947年に亡くなるまでそこで教鞭を執った。彼女はワイリーによって大学院学部長に任命された。

パサデナ大学在学中、ウィンチェスターは1946年2月11日に出版された改訂標準訳新約聖書の顧問の一人を務めた。[ 80 ] [ 81 ]

ウィンチェスターは1947年2月15日に67歳で亡くなった。[ 82 ]ウィンチェスターは遺言で、パサデナ大学にハワード図書館を建設するために5万ドルを残した。[ 83 ]母サラが1949年2月21日に亡くなった後、彼女の遺産はパサデナ大学に娘を偲んで神学図書館を設立し維持するための資金を残した。[ 84 ]

評価

ナザレン派の歴史家スタン・インガーソルによれば、「ウィンチェスターは生涯ナザレン派の大学で宗教を教えた唯一の女性ではなかった。…しかしウィンチェスターは学問的背景と業績において彼女たちをはるかに凌駕し、ノースウェスト・ナザレン派大学の新入生としてウィンチェスターと出会ったミルドレッド・バングス・ウィンクープを含む、教会の他の専門の女性神学者たちの道を開いた。」 [ 85 ]

信念

ウィンチェスターは「『聖性の解釈学』に傾倒していた」[ 86 ]し、聖書神学を教えるために「記述的・教条主義的アプローチ」をとったと評されている。[ 87 ]インガーソルによれば、「ウィンチェスターはグラスゴー大学で聖書批評で高い評価を得ていたが、ナザレの文脈でこの知識を適用する際には保守的だった。彼女の著書にはモーセ、預言者、そしてイエスの生涯に関する研究が含まれていた。彼女の著書『ギリシャ語新約聖書の危機体験』（1953年）は、ボストン大学のメソジスト学者ダニエル・スティールが開拓した言語学的・解釈学的伝統に即したものであった。

スティールはギリシャ語のアオリスト研究によって完全な聖化の教義を擁護し、ウィンチェスターは彼の計画を採用してそれをさらに発展させようとしたが、このアプローチはその後多くのウェスレー派ホーリネス聖書学者の間で支持されなくなった。[ 88 ]

しかし、ナザレンの神学者で総監督のジョン・A・ナイトは1995年に、ウィンチェスターとスティールは「聖化の文法的証拠を『第二の明確な恩寵』として誇張した、以前の世代のホーリネス伝統学者の一部である」と主張した。[ 89 ]

ウィンチェスターは、ますます広まりつつあった前千年王国説を否定した。ダニエル・スティールによって形成されたウェスレー派ホーリネス聖書学のニューイングランド伝統を反映し、彼女は無千年王国説を支持し、ヨハネの黙示録を未来の予言ではなく、新約聖書時代、おそらくネロの治世中に起こった出来事の暗号化された記録として解釈した。[ 85 ]

1931年、ウィンチェスターは高校生向けのナザレン 派の出版物『ザ・ヤング・ピープルズ・ジャーナル』に科学と宗教に関する連載記事を執筆し、定期的にコラムを執筆した。

シリーズの2番目のエッセイで、ウィンチェスターは宇宙の起源に関する3つの科学的理論を述べ、自身の見解を「微惑星理論」と名付けました。この理論は、観測可能な宇宙は重力によって物質が長い年月をかけて凝集し、形成されたというものです。ナザレン派の神学者A.M.ヒルズも、 2巻からなる著書『根本キリスト教神学』の中でキリスト教の創造論について論じた際に、同じ見解を支持しました。ウィンチェスターとヒルズはどちらも生物学的進化論を信じていませんでしたが、宇宙的および地質学的進化論についてはためらいなく受け入れました。[ 90 ]

ウィンチェスターは「精神的に混乱しているときは、定義に注意を向けなさい」と言ったと伝えられている。[ 91 ]

栄誉と賞

ノースウェスト・ナザレン大学は毎年、オリーブ・M・ウィンチェスター宗教エッセイ賞を授与しています。ボリビアのラパスにあるナザレン教会は1960年からアイマラ族の人々に奉仕しており、彼女の名を冠しています。[ 92 ]

2012年5月8日、スコットランド国民党グラスゴー・シェトルストン選挙区選出のジョン・メイソンMSP議員 は、以下の事項をスコットランド議会の議事録に記録するよう動議を提出した。「議会は、2012年5月11日が英国三位一体派キリスト教聖職に初めて女性が叙任されてから100周年であることに留意する。グラスゴー、パークヘッドにある現在のシャープ記念ナザレン教会で叙任され、奉仕したオリーブ・ウィンチェスターは、信仰の強い女性がキリスト教聖職に奉仕する先例を築いたと考える。2012年5月11日から13日までグラスゴーで開催される女性聖職者イベント（グラスゴー大学を含む）に留意する。すべての女性、子供、男性は平等な価値を持つと信じ、英国のキリスト教コミュニティにとって重要な節目となるこのイベントを主催者と参加者が祝う中で、幸運を祈る。」[ 93 ] [ 94 ]

2012年5月11日から13日にかけて、ウィンチェスター叙階100周年を記念して、グラスゴー大学大学礼拝堂で週末会議「女性、教会、聖職：英国における女性叙階100周年を祝う」が開催された。[ 1 ] [ 2 ]この会議は、グラスゴー大学批評研究科、国際キリスト教大学、ナザレン神学大学、マンチェスター・ウェスレー研究センター、グラスゴーのナザレン教会シャープ記念教会が主催・後援した。[ 95 ]発表された論文の中には、ポイント・ロマ・ナザレン大学のレベッカ・レアードによる「オリーブ・M・ウィンチェスター：紳士であり学者」、マウント・バーノン・ナザレン大学のC・ジーン・オルジャラ・セラオンによる「オリーブ・ウィンチェスター牧師：聖性のギリシャ学者」、ナザレン神学校のハロルド・レイサーによる「聖霊の姉妹：ジョン・ウェスレーからオリーブ・ウィンチェスターまで説教する女性たち」などがあった。[ 96 ] [ 97 ]

2012年5月11日の夜、ウィンチェスターが叙階されたパークヘッドのナザレン派シャープ記念教会で記念式典が行われた。パークヘッドの建物は新しい建物を建てるために取り壊しが予定されていたが、式典のために取り壊しは延期された。 [ 96 ]出席者には、スコットランドで叙階された3人目の女性でウィンチェスターを叙階したジョージ・シャープの孫でもあるアグネス・カネマ・ハインド氏の息子で、スワジランドの引退ナザレン派宣教師サミュエル・ハインド博士と、スコットランドで叙階された2人目の女性である妻ジェーンがいた。[ 96 ]スコットランドの教会の牧師を務めた最初の女性はヴェラ・ケンミュールであった。[ 98 ]

作品

記事

  • 「天使の番人」。ロバート・B・ハモンド著『日本人の奴隷たち』所収。シェフィールド・プレス、1943年；第8版。中国とアジアの声、1957年。オリーブ・M・ウィンチェスターがロバート・ハモンドとヘレン・ハモンド（中国とアジアの声（VOCA）ミッションの創設者）に捧げた詩。
  • 「聖書に対するドイツ人の態度」『ビブリオテカ・サクラ』 78（1921年）。
  • 「天国における私たちの相続財産」『説教者の雑誌』 4:10（1929年10月）。
  • 「キリスト教徒の生活のための教訓」『説教者の雑誌』4:10（1929年10月）。
  • 「通訳者の資格」ナザレン・メッセンジャー（1921年11月）：5、11。
  • 「今日の光の中の罪」、Bibliotheca Sacra 76号302号（1919年4月）：152-164。
  • 「魂が神から離れる段階」『説教者雑誌』4:10（1929年10月）。
  • 「山上の説教研究」『説教者の雑誌』4:10（1929年10月）。
  • 「教育奉仕に携わる女性たち」『ヘラルド・オブ・ホーリネス』 （1945年7月2日）：5ページ。

本

参考文献

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さらに読む

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  • バーナード、トム。「リーダーと組織」、home.snu.edu/dept/churchrel/Tuesday%20Morning%20Articles/TM%20-%208A%20-%20NOT%20SOMEHOW.doc 。参考文献：ウィンチェスター：「神学者オリーブ・ウィンチェスターは、20世紀前半のキリスト教系高等教育に大きな影響を与えたラドクリフ大学の卒業生の一人である。」
  • ジョージ・E・ボウマン、ネリー・C・ライアン編『教育界の名士：教職の伝記名簿』 Who's Who、1927年。ウィンチェスターの記事を参照。
  • キャメロン、ジェームズ・R. 『イースタン・ナザレン・カレッジ：最初の50年間 1910-1950』 カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1968年。ウィンチェスターがペンテコステ派大学教授として務めた活動（1902-1909年、および1914-1916年）の詳細。
  • キャメロン、ナイジェル・M・デS.編『スコットランド教会史・神学辞典』 T&Tクラーク、IVP、1993年。ウィンチェスターに関する記事によると、彼女はスコットランドのあらゆる宗派によって叙階された最初の女性であった。
  • ロバート・セシル・クック編『アメリカ教育界の名人』ニューヨーク：ロバート・C・クック社、1928年。ウィンチェスターについては848ページを参照。
  • フレッチャー、ラッセル・ホームズ編『カリフォルニアの名士録』、1941年。ウィンチェスターの経歴については994ページを参照。
  • フォード、ジャック著『ジョン・ウェスレーの足跡を辿る：英国ナザレン教会：歴史的・比較研究』カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1968年。これはフォードがロンドン大学で提出した博士論文の出版版です。ウィンチェスターの叙任については55ページ、パークヘッド・ホーリネス・スクールにおける彼女の役割については56ページ、ペンテコステ派聖書大学における彼女の奉仕活動については57～58ページをご覧ください。
  • グレシャム、L・ポール著『ジブラルタルへの波：A・M・ヒルズ博士の回想録（1848-1935）』サザン・ナザレン大学出版局、1992年。
  • リチャード・T・ヒューズとウィリアム・B・エイドリアン編『キリスト教高等教育モデル：21世紀における生存と成功のための戦略』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムス社、1997年。ポイント・ロマ・ナザレン大学に関する章、特にウィンチェスターに関する記述（354-360）を参照。
  • インガーソル、スタン。ウェスリアン／ホーリネス女性聖職者「ナザレンのルーツ：ビジョンの推進：オリーブ・ウィンチェスターとノースウェスト・ナザレン大学」 2008年7月5日アーカイブ、Wayback Machine。ヘラルド・オブ・ホーリネス（1988年4月号）：11ページ。
  • ________ . 「ナザレンの女性と宗教：教会の聖職者と信徒女性に関する資料、および先行資料と関連資料」ナザレン教会アーカイブおよび聖職者サービス、2003年3月。
  • ________ . 「ナザレンの先祖たち：新世界における女性：オリーブ・ウィンチェスターの神学と高等教育における人生」。 2010年11月25日アーカイブ、 Wayback Machine。『New Horizo​​ns: Resources for Nazarene Clergywomen』（2002年2月/3月号）4-5ページ。
  • ________ . 「奇妙な仲間：ナザレン派と原理主義」ウェスリアン神学ジャーナル（2005年秋）。ウィンチェスターの進化論と創造論に関する見解を論じている。
  • ________ . 「なぜこれらの学校なのか？ナザレン高等教育の歴史的視点」 . ウィンチェスター、彼女の資格、そしてノースウェスト・ナザレン大学への貢献について論じる。
  • ________ . 「ウィンチェスター、オリーブ・メイ」『ホーリネス運動歴史辞典』328-329ページ。ウィリアム・コストレヴィ編。第2版。スケアクロウ・プレス、2009年。
  • ________ . 「ウィンチェスター、オリーブ・メイ」スーザン・ヒル・リンドリーとエレノア・J・ステブナー著『アメリカ宗教史における女性のためのウェストミンスター・ハンドブック』所収。ウェストミンスター、ジョン・ノックス・プレス、2008年。237ページ。
  • ________ . 「あなたの娘たちは預言する：ナザレの女性と使徒的奉仕」メサイア・カレッジ
  • キルケモ、ロナルド・B. 『ザイオンのために：パサデナ／ポイント・ロマ・カレッジの歴史』 ポイント・ロマ、カリフォルニア州：ポイント・ロマ・プレス、1992年。ウィンチェスターがパサデナ・カレッジで教鞭を執った時代（1935～1947年）について詳述。
  • レアード、レベッカ著『ナザレン教会における聖職に就いた女性たち：第一世代』カンザスシティ（ミズーリ州）：ビーコンヒル・プレス・オブ・カンザスシティ、1993年。ウィンチェスターに関する章を含む。
  • ________ . 「オリーブ・ウィンチェスター牧師の学問の旅」。ヘリテージ・デー講演。ポイント・ロマ・ナザレン大学、1996年。
  • マクドナルド、レスリー・オア著『ユニークで栄光ある使命：1830年から1930年までのスコットランドにおける女性と長老派教会』ジョン・ドナルド、2000年。
  • マドックス、ランディ。「ホーリネス解釈におけるアオリストの使用」 2008年5月9日アーカイブ、 Wayback Machineウェスリアン神学ジャーナル16。ウィンチェスターのアオリストの理解と、その後のホーリネス解釈者によるその誤用を批判する。
  • ニューイングランド歴史系譜記録保管庫：メディア：書籍ページ：79:140。ウィンチェスターの出生に関する詳細な記録。
  • ノーブル、TA著『聖人への召命：英国諸島におけるナザレン教会の百年史：1906-2006』。マンチェスター、英国：ディズベリー・プレス、2006年。スコットランドのウィンチェスターについては37～40ページ、写真は44ページ、67、69、159、180、201ページを参照。
  • パシフィック・スクール・オブ・レリジョン。パシフィック・スクール・オブ・レリジョン年次記録。カリフォルニア州バークレー、1919年。ウィンチェスターの経歴については11ページをご覧ください。
  • プライス、J・マシュー著『私たちはホーリネスを教える：H・オートン・ワイリー（1877-1961）の生涯と業績』ホーリネス・データ・ミニストリー、デジタル版（2006年6月29日）。
  • プライス、ロス。「オリーブ・ウィンチェスター嬢に関するデータ」7～8ページ、オリーブ・ウィンチェスター・プロフィール・フォルダー、オリーブ・ウィンチェスター・コレクション、ナザレン文書館、カンザスシティ、ミズーリ州。
  • プライス、ロス・ユージーン著『H・オートン・ワイリー：セージブラッシュ・カレッジの奉仕者と学者：ノースウエスト・ナザレン・カレッジ学長および精神的・知的指導者としての10年間の奉仕の概観』カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1967年。H・オートン・ワイリーのNNC（1916～1926年）における指導力と、ウィンチェスターのNNCにおける牧師としての活動（1918～1926年）について詳述。
  • レイザー、ハロルド。「ホーリネス運動における女性聖職者――彼女たちはどこへ行ってしまったのか？：50年前は今よりも女性聖職者が多かった」 2009年1月9日アーカイブ、 Wayback Machine。『イラストレイテッド・バイブル・ライフ』（1994年3月～5月号）：59-62ページ。
  • ライリー、ジョン・E. 『セージブラッシュからアイビーへ：ノースウェスト・ナザレン大学の物語 1913-1988』ナンパ、アイダホ州：ノースウェスト・ナザレン大学、1988年。
  • スミス、ヘドリー著『ロードアイランド州シチュエートの歴史』委員会、1976年。1902年からPCIが所在していた町の歴史。
  • スミス、ティモシー・L. 『聖性への召命：ナザレン派の物語：形成期』 2012年7月28日アーカイブ、Wayback Machine。カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1962年。
  • テイラー、ルシール・L. 『南部の部族と民族』カンザスシティ、ミズーリ州：ナザレン、1960年。69ページはオリーブ・ウィンチェスター記念ナザレン教会を参照しています。
  • ウィリアム・ロスコー・セイヤー他編『ハーバード大学卒業生マガジン』489ページには、「オリーブ・ウィンチェスター（2002年卒業）は、グラスゴー大学神学部に正式に入学した学生であり、同大学で神学を学ぶ最初の女性である…」と記されている。
  • ティンク、フレッチャー。「我々の最高の『男』の中には女性もいる」 2008年6月22日アーカイブ、Wayback Machine。ウィンチェスターがスコットランドで初めて女性聖職者となったという主張を支持する。
  • ホワイトフォード、ジーン.「オリーブ・メアリー・ウィンチェスター」.トリニティ・カレッジ紀要14. グラスゴー、スコットランド、1997年.
  • アメリカ教育界の名士録。第12版。1945-1946年。
  • ライト、デイビッド・F、ゲイリー・D・バドック編『多様性への破壊：エディンバラ神学院、1846-1996』T&Tクラーク、1996年。247ページには、ウィンチェスターがグラスゴーのエディンバラ神学院に受け入れられた最初の女性であり、スコットランドで最初に叙階された女性であったことが記されている。

アーカイブ

ウィンチェスター、オリーブ博士。著作、書簡、授業資料。カリフォルニア州サンディエゴ、ポイント・ロマ・ナザレン大学アーカイブ所蔵。

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