「バッファローの足跡を辿って」(Roud 634)は、別名「バッファロー・スキナーズ」または「メキシコの丘」としても知られ、ウエスタン音楽のジャンルに属する伝統的なアメリカのフォークソングです。1873年、南部平原で行われたバッファロー狩りの物語を歌っています。 [ 1 ]ファニー・エクストーム によると、1873年はドッジシティ出身のプロのバッファローハンターがテキサス州北部のパンハンドルに初めて足を踏み入れた年であるため、正しいとされています。[ 2 ]この曲は「Canaday-IO」 という曲に基づいていると考えられています。[ 3 ]
2010年から2012年にかけてユルゲン・クロスが行った広範な研究によると、この歌はジョン・B・フリーマンの「バッファロー・ソング」の多くのバリエーションのうちの1つである。[ 4 ]
「バッファロー・スキナーズ」は、ジョン・ロマックスの『カウボーイ・ソングス、その他のフロンティア・バラッド』に1910年に初めて登場したアメリカのフォークソングです。この歌は、テキサス州ジャックスボロで雇われ、ピーズ川の北でバッファロー狩りに出かける一団の男たちについて歌っています 。
73年の春、ジャックスボロの町で、 クレゴという名の男が私のところにやって来て、 こう言った。「元気かい、若者よ。 バッファローの放牧地で楽しいひと夏を過ごしてみないか?」[ 5 ]
この歌は、狩りの途中で彼らが遭遇する試練と苦難をユーモラスに描いた多くの詩で構成されています。最後から2番目の詩では、旅の終わりが次のように語られています。
季節が終わりに近づいたので、老クレゴはこう言った。 「群衆は浪費し、その日は彼に借りがあった。 私たちは彼を説得し、懇願したが、それでもだめだった。 老クレゴの骨はバッファローの放牧地で漂白されるに任せた。」[ 6 ]
最後の詩節は次のように終わります。
妻や恋人たちの元へ帰り、他の人には行かないように言いましょう。 神はバッファローの生息地と忌々しい老バッファローを見捨てたのですから。[ 7 ]
もう一つの初期の変種である「ボガス・クリーク」はW・P・ウェッブが収集したもので、1923年に初めて出版されました。ウェッブはこれを「バッファローの皮剥ぎ人たち」の変種だと考えていました[ 8 ]。 「ボガス・クリーク」では、テキサス州フォート・グリフィンの今は廃墟となった牛の町で一群のカウボーイがニューメキシコで牛の世話をするために雇われます。
1983年の春、私がフォート・グリフィンの町を馬で走っていると、 テキサスの年老いた牛飼いが馬に乗って私のところにやって来て、 こう言った。「元気かい、若者よ。 メキシコの丘陵地帯でひと夏を過ごしてみないか?」[ 9 ]
このバージョンでは、誰も殺されず、歌は同じように終わります。ただし、「バッファローの生息範囲」について警告する代わりに、次のように歌います。
妻や恋人たちの元へ帰り、他の人には 神に見放された古き良きニューメキシコの地へは行かないように言いなさい。[ 10 ]
この歌はフェルミ国立加速器研究所のアメリカバイソンの群れを紹介する記事の中でフェルミ国立加速器研究所ニュースに引用されている。 [ 12 ]