国連先住民族問題常設フォーラムにおけるオノンダガ族の伝統的首長、タドダホ・シド・ヒル氏 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| 不明[ 1 ] | |
| 2,894 (2019) [ 2 ] | |
| 言語 | |
| 英語、オノンダガ語、その他のイロコイ語族の言語。 | |
| 宗教 | |
| ロングハウス/ガイフィオ、カノーホニオ、カーニカウィイオ、その他の先住民宗教、 キリスト教 | |
| 関連する民族グループ | |
| セネカ族、オナイダ族、タスカローラ族、モホーク族、カユーガ族、その他のイロコイ族 | |
オノンダガ族(オノンダガ語:Ononda'gegá'、「丘陵の人々」)は、北東森林地帯に居住するハウデノサウニー(イロコイ)連邦の5つの先住民族のうちの1つです。彼らの歴史的な故郷は、現在のニューヨーク州オノンダガ郡、オンタリオ湖の南側にあります。
中心に位置するため、彼らは五部族を守る比喩的なロングハウス(タスカローラ語でKayečisnakwe'nì·yu [ 3 ] )の「火の番人」とみなされています。カユガ族とセネカ族は西に、オナイダ族とモホーク族は東に領土を有しています。このため、イロコイ連盟は歴史的に、今日の伝統的な酋長と同様に、 イロコイ政府の首都オノンダガで会合を開いていました。
アメリカ合衆国では、連邦政府に公認されているオノンダガ・ネイションの本拠地はオノンダガ居留地です。オノンダガの人々は、オンタリオ州ブラントフォード近郊のシックス・ネーションズ領土にも居住しています。この居留地はかつてホーデノソーニー族の狩猟場でしたが、アメリカ独立戦争の結果、南軍の大部分がここに移転しました。イギリスはホーデノソーニー族の故郷の安全を約束しましたが、1783年のパリ条約により、この地域はアメリカ合衆国に割譲されました。[ 4 ]
口承によると、偉大なる平和の使者はオノンダガ族をはじめとする部族に接近し、ハウデノサニー族を建国したとされています。[ 5 ]伝承によると、セネカ族が偉大なる平和の使者の教えに基づきハウデノサニー族への加盟を議論していた当時、日食が起こったとされています。この地域で観測された日食の中で最も可能性の高いのは西暦1142年です。[ 6 ] [ 7 ]
この口承伝承は考古学的研究によって裏付けられています。オノンダガ族の居住地の特定の遺跡の炭素年代測定では、西暦1200年頃±60年前後に始まり、数百年にわたる成長が見られました。[ 8 ]

アメリカ独立戦争では、オノンダガ族は当初公式には中立を保っていたが、個々のオノンダガ族の戦士が少なくとも一度はアメリカ人入植地を襲撃した。1779年4月20日にアメリカ人が彼らの主要な村を攻撃した後、オノンダガ族は後にリーグの多数派に味方し、イギリスと同盟を組んでアメリカ入植者と戦った。 1779年、ジョージ・ワシントンは「サリバン遠征」として知られる作戦でオノンダガ族の絶滅を命じ、中立協定を破棄してオノンダガ族を壊滅させた。[ 9 ]アメリカが独立を勝ち取ると、多くのオノンダガ族はジョセフ・ブラントに従ってアッパー・カナダに移り、そこでイギリス王室からシックス・ネーションズの土地を与えられた。
1780年の厳しい冬を経た「サリバン遠征」の余波の中、 17年ごとに地中から出現する周期ゼミの大群が出現しました。これほど大量の昆虫が突然現れたことは、サリバン遠征とそれに続く厳しい冬によって深刻な食糧不安に陥っていたオノンダガ族にとって、大きな糧となりました。[ 10 ]一見奇跡的なこのセミ(具体的には第7世代、オノンダガ族の子孫とも呼ばれる)の出現は、オノンダガ族にとって、このような悲惨で悲惨な出来事の後、彼らの生存を確実にするための創造主の介入として記憶されています。[ 11 ]

1794年11月11日、オノンダガ族は他のハウデノサニー族とともにアメリカ合衆国とカナンダイグア条約に署名し、その条約第2条で彼らの祖国に対する権利がアメリカ合衆国によって認められた。[ 12 ]
1816年、450人のオノンダガ族がニューヨークに住んでおり、そのうち210人がバッファロークリーク保留地に住んでいた。[ 13 ]
オノンダガ族はイロコイ連盟の形成に重要な役割を果たし、同族から高く評価されるようになった。「平和の木」がオノンダガの土地に植えられた。[ 14 ]オノンダガはイロコイの土地の首都とみなされている。オノンダガ族は連合の中央火守人として知られていた。[ 14 ]オノンダガ族は連盟の守護者、あるいは番人として知られていた。彼らは伝統と制度を守るために法を守った。[ 14 ]文化の英雄ヒエンワサはオノンダガ族のインディアンであり、初期の連盟組織化に不可欠な存在だった。[ 14 ]タドダホの称号は常にオノンダガ族の酋長が保持し、彼は連合の領主たちの首席調停者となることになっていた。[ 14 ]オノンダガ族はイロコイ族の中で最も多くの首長称号と氏族を保持していた。[ 14 ] コーンプランターの異母兄弟で、彼の名を冠した法典の著者であるハンサム・レイクはオノンダガで亡くなった。[ 14 ]

オノンダガ族は、病人を治療するためにジャグリングをするときに、灰をまき散らす習慣がある。[ 15 ]また、ワムプム(貝殻で作った数珠)の上で、公に罪を告白する。 [ 15 ]ワムプムは、公に重要なあらゆる事柄で用いられる。彼らの葬儀は静かで厳粛なもので、女性たちは顔を覆った。[ 15 ]また、5月、またはオノンダガ族が土地の準備が整ったと信じたときに行われる植栽祭などの特別な行事もあった。これは、懺悔と宗教的な儀式のための3日間であった。1日は子供たちの踊り、そして四位一体、天の保持者、雷、そして賭博のための各1日であった。[ 15 ]イチゴの祭りは、イチゴが熟したときに行われる。この日は、雷のための踊りとイチゴの祭りが行われる。[ 15 ]インゲンの踊りは、インゲンが食べられる状態になったときに行われる。この日には、雷神のための踊り、そして戦いの踊りと羽根飾りの踊りが混ざった踊りが行われます。[ 15 ]グリーンコーンの踊りは、常にグリーンビーンの踊りの後に行われます。この日は3日間宗教的な儀式が行われます。1日は子供たちのための儀式、1日は四人の位格のための儀式、1日は天の持ち主のための儀式、そして1日は雷神と祝宴のための儀式です。[ 15 ] 10月に行われるオノンダガ族の感謝祭は、グリーンコーンの踊りによく似ています。[ 15 ]
オノンダガ族は感謝を非常に重視しており、それは彼らの儀式にも反映されています。ロングハウスでは儀式の歌が歌われ、反時計回りの方向に踊ります。これは、母なる大地、月、そして星々が生命を授ける方向だからです。[ 16 ]歌と踊りが勇ましければ勇ましいほど、創造主への感謝の気持ちが強くなります。オノンダガ族は儀式を太陰暦に基づいて行い、それぞれの月に基づいて儀式を始める信仰の守り手がいます。 [ 16 ]
植民地化以前のオノンダガ族の生活を特徴づけたいくつかの要素は次のとおりです。
ニューヨーク州のオノンダガ族は伝統的な母系制を採用しており、族長は選挙ではなく、一族の母親によって指名されます。一族は母系の血統によって決定され、一族のメンバーシップは母親から継承されます。オノンダガ族のメンバーシップも、母系継承のみです。一族制度はハウデノサニー族全体に広がっており、他部族の出身者も家族とみなされます。[ 18 ]全部で9つの一族があります。
オノンダガ族は、困難な時期、病気、そして死に直面した際に、一族を助け支えることが義務だと信じています。一族間の結婚は義務付けられているため、一族のメンバーは一族外の人としか結婚できません。
2005年3月11日、ニューヨーク州オノンダガ町のオノンダガ・ネイションは、連邦裁判所に土地権利訴訟を起こし、ニューヨーク州シラキュースを中心とする3,000平方マイル(7,800 km²)を超える先祖伝来の土地の所有権の承認を求めました。彼らは、オノンダガ湖やEPAスーパーファンド指定地域における環境修復活動への影響力を高めることを望んでいました。 [ 19 ] 2012年に第2巡回控訴裁判所はオノンダガ族の訴えを棄却し、2013年には最高裁判所も控訴を棄却しました。[ 20 ]
2022年6月29日、1,023エーカーの土地がオノンダガ族に返還されることが発表されました。[ 21 ] 2024年9月30日。[ 22 ]
オノンダガ族はスポーツや運動を非常に楽しんでいました。ラクロスと徒競走は、オノンダガ族の人々のお気に入りのスポーツとして常に知られていました。[ 23 ]また、彼らはヨーロッパからの入植者から、ペグのマンブル、ビー玉、ボールを使ったゲーム、プルアウェイ、雪の中のキツネとガチョウのゲームなど、多くのゲームを取り入れました。[ 23 ]かくれんぼや盲導犬のようなゲームは行われましたが、歌を伴うゲームはありませんでした。[ 23 ]