キプロス教会
キプロス教会
Εκκλησία της Κύπρου
キプロス教会の紋章。
タイプ独立冠詞
分類キリスト教徒
オリエンテーションギリシャ正教
聖書
神学東方正教会の神学
政治体制聖公会
霊長類ジョージ3世
修道院67
言語コイネーギリシャ語
本部ニコシア、キプロス
地域キプロス
創設者使徒バルナバ​
起源ローマ時代のキプロス
独立西暦431年以前
認識西暦431年（エフェソス公会議）、西暦478年（ローマ帝国）
メンバー838,897 [ 1 ]
公式サイトwww .churchofcyprus .org .cyWikidataで編集する
ニコシアの聖ヨハネ大聖堂

キプロス教会（ギリシア語：Ἐκκλησία τῆς Κύπρου、ローマ字：  Ekklisia tis Kyprou）は、東方正教会の共同体を構成するギリシャ正教会の独立教会の一つである。キプロス島に拠点を置き、東方正教会の独立教会の中でも最古の教会の一つである。常に独立を保ってきたと主張しているが、 431年のエフェソス公会議で独立が認められる以前はアンティオキア教会の支配下にあった可能性もある。古代の首都サラミス（コンスタンティウス2世によってコンスタンティアと改名）の司教は、ゼノン帝によって大司教の称号で首都に任命された。

歴史

ローマ時代

使徒言行録によると、使徒パウロはローマ総督セルギウス・パウルスを改宗させ（使徒言行録13:6–12）、彼を最初のキリスト教徒の統治者にし、こうしてキプロスはキリスト教徒の指導者によって統治された最初の国となった。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

島にキリスト教を広めるのに貢献した司教の中には、キティオン司教ラザルス、タマソス司教ヘラクレイディオス、ソロイ司教アヴシビオス、キレニア司教テオドトスなどがいた。

4世紀末には、キリスト教が島中に広まりました。この頃、サラミスのエピファニウスが大司教を務め、サラミスに司教座を置きました。サラミスはコンスタンティアと改名されました。

ビザンチン時代

この古来の慣習による独立（独立）の立場は、エフェソス公会議（431年）において、アンティオキア総主教の主張に反して承認された。キプロス教会が常に独立していたのか、それともかつてアンティオキア教会の一部であったのかは不明である。アンティオキア総主教がキプロス教会を自らの管轄下に置くと主張した際、キプロスの聖職者たちはエフェソス公会議でこれを非難した。公会議は、条件付き決議によってキプロス教会の独立を承認した。決議には、「公会議に出席した修道士たちが陳述書や口頭で主張しているように、アンティオキアの司教がキプロスで叙階を行うのは古来からの慣習として続いてきたものではない場合、キプロスの高位聖職者は、妨害や暴力を受けることなく、自ら（その島のために）司教の叙階を行う権利を有する」という条項が含まれている。エフェソス公会議後、アンティオキア教会はキプロスが自らの管轄下にあると主張したことは一度もなかった。[ 5 ]この独立はゼノン皇帝の勅令によっても認められた。

478年、キプロス大司教アンテミウスは、幻視の後、バルナバの墓と聖遺物を発見したと主張した。バルナバの胸にはマタイによる福音書の写本があった。こうして教会は、創始者バルナバの聖遺物の発見という、自らの利益を主張する説得力のある主張を皇帝に提出することができた。ゼノンはキプロス教会の地位を認め、大司教に「3つの特権」を与えた。それは、辰砂を加えて朱色にしたインクで署名すること、祭服の下に黒いローブではなくティリア紫を着用すること、そして通常の司教杖ではなく皇帝の笏（金張りの銀の杖に金の球状十字架を乗せたもの）を持つことであった。

キプロスはその後数世紀にわたりアラブ人の侵略に苦しみ、ユスティニアヌス2世の治世にはコンスタンシア、コウリオン、パフォスといった都市が略奪された。皇帝の助言を受け、大司教は生存者と共にダーダネルス海峡へ逃れ、キュジコス市近郊のエルデクに皇帝の名を冠したノヴァ・ユスティニアナ（ギリシャ語：Νέα Ιουστινιανή、ネア・ユスティニアネ）を建設した。692年、クィニセクスト公会議は追放された大司教の地位と特権を再確認し、698年にアラブ人がキプロスから追放されると、大司教は帰還したが「ノヴァ・ユスティニアナと全キプロスの大司教」の称号を保持した。この慣習は「三つの特権」と共に今日まで続いている。

十字軍時代

アギア・ナパ修道院

キプロス王国の建国後、カトリック王は徐々に正教会の司教の数を14人から4人に減らし、彼らをそれぞれの町から追放した。大司教はニコシアからモルフォ近郊のソリア地方へ、ラルナカの司教はレフカラ村へ異動となった。各正教会の司教は、その地域のカトリック司教の管轄下にあった。カトリック教会は、2つの教会間の教義と実践の違いについて譲歩するように正教会の司教たちを説得しようとしたことがあり、カンタラ修道院の13人の修道士のケースのように、時には脅迫、時には暴力や拷問が用いられた。さらに、多くの修道院の財産が没収された。特にフランク王国時代の迫害は、ギリシャ系キプロス人の信仰を根絶することには成功しなかった。

当初は摩擦があったものの、二つの教会は徐々に平和的に共存するようになりました。地元の正教徒は、当時のキプロス、特にファマグスタの経済発展の恩恵を享受していました。正教会の聖ゲオルギオス大聖堂（ギリシャの聖ゲオルギオスとして知られるが、現在は廃墟となっている）は、近くにあるカトリックの聖ニコラス大聖堂（1571年からモスク）とほぼ同じ高さで、ゴシック建築とビザンチン建築の融合の例でもあります。

1489年にフランク王国はヴェネツィア王国に引き継がれたが、東方正教会の地位に大きな変化はなかった。

キプロスの独立

1950年、マカリオス3世は大司教に選出されました。キティオン司教在任中、彼は知的活動と国家活動において精力的な活動を展開しました。1949年には使徒ヴァルナヴァス神学校を設立し、1950年にはキプロスとギリシャの統合（エノシス）に関する国民投票を組織しました。大司教在任中の1955年から1959年にかけては、 EOKA （キプロス共和国独立運動）の政治指導者を務めました。しかし、その活動ゆえに イギリスからセイシェルへの追放処分を受けました。

1960年、マカリオス3世は新設されたキプロス共和国の大統領に選出された。他の3人の司教との意見の相違が、1972年から1973年にかけてのキプロス教会クーデター未遂事件につながった。マカリオスに対する陰謀を企てたとしてパフォス、キティウム、キレニアの司教が解任された後、キティウム司教区から分離したリマソール司教区と、キレニア司教区から分離したモルフー司教区という2つの新しい司教区が設立された。1974年7月15日のクーデターにより、マカリオス3世大司教は島を去ることを余儀なくされた。彼は1974年12月に島に戻った。

トルコの侵攻

クーデターに続き、 1974年7月20日のトルコ侵攻は、教会とその信徒に甚大な影響を与えました。キプロス島の領土の35%がトルコの占領下に置かれ、数十万人の正教徒が避難を余儀なくされ、国を離れられない、あるいは離れたくない人々（当初2万人）は弾圧に直面しました。2001年5月現在、北キプロスにはギリシャ正教徒が421人、マロン派が155人しか残っていません。

キリスト教の建造物の破壊も侵略のもう一つの結果であった。[ 6 ]ビザンチン様式の聖像、フレスコ画、モザイク画を収めた教会は古美術商によって略奪され、闇市場で売買された。最も顕著な略奪事例の一つは、西暦6世紀のパナギア・オブ・カナカリアのモザイクで、インディアナポリスとシカゴの連邦裁判所の判決を受けてキプロス教会に返還された。[ 7 ]北キプロスには514の教会、礼拝堂、修道院があり、その多くはモスクや博物館に改築されたり、廃墟となったりしている。[ 8 ]

最近の出来事

1977年8月3日、マカリオス3世が亡くなり、クリソストモス1世大司教が後を継ぎました。1979年、キプロス教会の新しい憲章が起草され、1914年の旧憲章に取って代わり承認されました。

クリソストモス1世大司教は高齢となり、アルツハイマー病を患い、長年職務を遂行することができませんでした。2006年5月、コンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世は、教会長老による広範な会合を主宰し、クリソストモス1世の「名誉的解任」を求めました。

クリソストモス2世は 、長期にわたる選挙運動の末、2006年11月5日に新大司教に選出された。

クリソストモス2世の死後、後継者を選ぶために2022年にキプロス大司教選挙が行われ、ジョージ3世が選出された。[ 9 ] [ 10 ]

行政と聖シノド

ニコシア大司教宮殿

キプロス教会聖シノドは、キプロスにおける最高教会権威です。その任務は、キプロス教会に関するあらゆる問題を検討し、解決策を提示することです。聖シノドとキプロス教会の長は、ジョージ3世大司教です。聖シノドは、復活祭後の最初の週と、毎年2月と9月の最初の2週間に定期的に会合を開きます。必要に応じて、あるいは会員2名から要請があった場合にも会合を開きます。

大都市と大都市圏の人々

教区と司教

名目上の教区と司教

  • レドラ教区：エピファニオス・マハイリオティス（2007年～現在）
  • キトロス教区: Leontios Englistriotis (2007–現在)
  • ネアポリス教区: ポルフィリオス・マハイリオティス (2007–現在)
  • メサオリア教区: Grigorios Hatziouraniou (2008–現在)

参照

参考文献

  1. ^ CNEWA - キプロス正教会
  2. ^ 「キプロス：キリスト教の伝統が豊かな島」 CNEWA 2021年4月23日閲覧。
  3. ^ 「パフォス教会の歴史」www.impaphou.org . 2021年4月23日閲覧。
  4. ^ Burkiewicz, Ł. 「キプロスにおけるキリスト教の始まり。宗教的および文化的側面」。
  5. ^ダウニー、グランヴィル (1958). 「キプロスに対するアンティオキアの教会管轄権の主張」アメリカ哲学会報102 ( 3): 224– 228. ISSN 0003-049X . JSTOR 985575 .  
  6. ^ Bachman, Carolyn (2003). 「文化遺産保存問題への序論」 Brown Classical Journal . 15. 2006年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1月19日閲覧。
  7. ^ブルロイアニス、クリスティアーネ、ヴァージニア・モリス（1992年1月）「キプロス独立ギリシャ正教会対ゴールドバーグ＆フェルドマン・ファインアーツ社」アメリカ国際法ジャーナル86 ( 1): 128–133 . doi : 10.2307/2203143 . JSTOR 2203143. S2CID 147162639 .  
  8. ^ Morris, Chris (2002年1月18日). 「キプロスの略奪された教会の恥辱」 . BBC . 2007年1月29日閲覧。
  9. ^ "Στις 18 Δεκεμβρίου 2022 οι Αρχιεπισκοπικές εκλογές, για πρώτη φορά ψηφοδέλτιο"。AlphaNews.Live (ギリシャ語)。 2022 年 11 月 14 日。2022 年 11 月 14 日に取得。
  10. ^ 「12月18日の大司教選挙（更新3）｜キプロス・メール」キプロス・メール2022年11月14日. 2022年11月15日閲覧。
  11. ^ [1]
  12. ^キプロス通信社：英語ニュース、2020年11月11日

出典

ウィキメディア・コモンズには、キプロス教会に関連するメディアがあります。

北緯35度10分06秒 東経33度20分10秒 / 北緯35.1683度、東経33.3362度 / 35.1683; 33.3362

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