ロザリオの聖母 | |
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| 勝利の聖母、最も聖なるロザリオの聖母 | |
| 崇拝されている | カトリック教会アンティオキア正教会[ 1 ] |
| 主要な神社 | 勝利の聖母大聖堂、ノートルダム デ ヴィクトワール大聖堂、パリ |
| ごちそう | 10月7日 |
| 属性 | 聖母マリア、幼子イエス、王冠、ロザリオ |
| 後援 | ロザリオ、マラガ教区、トレド教区、ロザリオ 、 サンタフェ、 ロサリオ 、 カビテ、 ローマ・カトリック サン・ニコラス・デ・ロス・アロヨス教区、サントス、メリリャ、トルヒーリョ 、 カセレス、コロンビア、マニサレス、プヨ 、 パスタサ、ノースカロライナ、ボホール、グアテマラ、北スリガオ、マニラ、ケソンシティ、ロサリオ、バタンガス、ポロ、セブ、エスタンシア、イロイロ、フィリピン、ウェストバージニア、セセーニャ、オンティゴラ、オリアス・デル・レイ、モンテアラゴン、トレド、ラガルテラ、ウエルタ・デ・バルデカバノス、ブレネス、パルマ・クアタ、サカテカスリマ、ペルー、オルトランディア、サンパウロ |
伝統かジャンルか | マリアの出現 |
ロザリオの聖母(ラテン語:Beatae Mariae Virginis a Rosario)は、聖ロザリオの聖母としても知られ、マリアの称号です。

ロザリオの聖母の祝日は、以前は勝利の聖母の祝日、聖ロザリオの祝日として知られており、一般ローマ暦では 10 月 7 日に祝われます。10 月 7 日は、1571 年のレパントの海戦で神聖同盟の連合艦隊がオスマン帝国海軍に決定的な勝利を収めた記念日です。
アンティオキア正教会の西方典礼管区では、この祝日は任意で10月7日に「聖母マリアの聖なるロザリオ」という題名で祝われます。 [ 2 ]
ドミニコ会の伝承によると、1206年、ドミニコ・デ・グスマンはフランスのプルイユ修道院でアルビジョワ派の人々をカトリックに改宗させようと試みました。若い司祭はなかなか成果を上げられませんでしたが、ある日聖母マリアの幻視を受け、異端者と戦うための道具としてロザリオを授かりました。 [ 3 ] [ 4 ]
ドミニコの幻視の物語は、ヨーロッパの信者の間でロザリオを広めたとされる15世紀のドミニコ会修道士、アラヌス・デ・ルペによって記録されました。 [ 5 ]ロザリオのこの伝統的な起源は、多くの教皇を含めて一般的に受け入れられていましたが、[ 6 ] 17世紀にボランディストたちは、この物語はドミニコの死後200年後にアラヌスが記録した物語に由来すると結論付けました。[ 7 ]しかし、17世紀以降の教皇の何人か、例えばレオ13世[ 8 ] [ 9 ]やピウス11世[ 10 ]は、回勅などの公式文書の中で、ロザリオの起源をドミニコに帰し続けました。[ 11 ]
聖母マリアは、少なくとも13世紀から西洋において「勝利の聖母」の称号で崇敬されてきました。第5代レスター伯シモン・ド・モンフォールは、 1213年9月12日のミュレの戦いにおけるカトリック教会のアルビジョワ派に対する勝利への感謝として、勝利の聖母に捧げられた最初の聖堂を建立しました。 [ 12 ]フランス国王フィリップ・オーギュストは、1214年7月のブーヴィーヌの戦いでの勝利への感謝として、サンリスとモン・レヴェックの間にノートルダム・ド・ラ・ヴィクトワール修道院を設立しました。[ 13 ]
東方では、「勝利の聖母」という称号はさらに古い。2月25日の勝利の聖母の祝日は、「聖母マリアの助けによって、コンスタンティノープルがサラセン人の包囲から解放されたこと」(西暦621年)を記念する。[ 14 ]
1571年、教皇ピウス5世は、スペインとキリスト教の小王国、共和国、軍事組織から連合軍を組織し、キプロス島のキリスト教前哨基地、特にファマグスタのヴェネツィア前哨基地を救出したが、キリスト教軍が出航する前の8月1日に長い包囲戦の後に降伏した。1571年10月7日、南ヨーロッパのカトリック海洋国家の連合である神聖同盟はシチリア島のメッシーナを出航し、レパントの海戦で強力なオスマン帝国艦隊と遭遇した。キリスト教軍が明らかに物質的に不利な状況にあることを知っていた教皇ピウス5世は、ヨーロッパ全土に勝利のためにロザリオの祈りをするよう呼びかけ、[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]ローマでロザリオの行列を先導した。[ 12 ]ピウス5世はレパントの海戦での勝利を記念して勝利の聖母マリアの祝日を制定した。彼はこの勝利を聖母マリアのおかげだと考えている。[ 12 ] [ 5 ] [ 18 ] [ 4 ]

ギリシャ西部沖のコリントス湾北端での約5時間の戦闘の後、教皇領、ヴェネツィア、スペインの連合海軍はオスマン帝国海軍を食い止めることに成功し、オスマン帝国の西方への進撃を遅らせ、大西洋とアメリカ大陸へのアクセスを阻止した。[ 19 ]オスマン帝国が勝っていたら、イタリア侵攻が行われ、既にローマ皇帝を主張していたオスマン帝国のスルタンが新旧ローマの両方を掌握していた可能性もあった。[ 20 ]マルタ包囲戦(1565年)や、サアディ朝がオスマン帝国の進撃を退けたモロッコでの出来事 と相まって、トルコ海軍の勢力は東地中海に限定された。オスマン帝国はより多くの船を建造することができましたが、訓練された水兵や海兵隊員の喪失から完全に回復することはなく、コンスタンティノープルが陥落した1世紀前のような地中海の海軍力を取り戻すことはありませんでした。[ 19 ]
1572年、教皇ピウス5世はロザリオの秘跡の数と内容を公式化し、その朗読を積極的に推進しました。[ 5 ]
1573年、教皇グレゴリウス13世は、この祭典の名称を聖母マリアの最も聖なるロザリオの祭典と改め、10月の第1日曜日に祝われるようにした。[ 21 ] [ 4 ]ドミニコ会の修道士フアン・ロペスは、1584年に出版したロザリオに関する著書の中で、ロザリオの祭典は「主がキリスト教徒にその日トルコ艦隊に対して与えた奇跡的な勝利を記憶し、永遠の感謝の念を抱くために」捧げられたものであると述べている。[ 22 ]
1671年、クレメンス10世によってこの祭りの慣習はスペイン全土に広まり、それから少し経ってクレメンス11世は、1716年8月5日(雪の聖母の祝日)のペトロヴァラディンの戦いでエウジェーニ王子がトルコ軍に勝利した後、ロザリオの祝日を世界教会で祝うよう命じた。[ 23 ] [ 18 ]
レオ13世は、この祝祭を第二級の二連祷に格上げし、ロレトの連祷に「聖母マリアの聖母」という祈りを加えました。この祝祭日には、ロザリオ修道会が正式に設立されたすべての教会において、ロザリオ礼拝堂または聖母マリア像を訪れるすべての人に、一定の条件の下で全免罪符(toties quoties)が与えられます。これはロザリオの「ポルティウンクラ」と呼ばれています。 [ 12 ] [ 18 ]レオ13世は、教皇在位中にロザリオの聖母とその祝祭について11の回勅を発布しました。 [ 24 ] [ 25 ]
ピウス10世は1913年、主日の典礼を復活させる努力の一環として、この日を10月7日に変更しました。1960年、ヨハネ23世教皇の治世下において、この日は「ロザリオの聖母マリアの祝日」として記載され、1969年のパウロ6世教皇の典礼改革においても、ロザリオの聖母は必須の記念日として言及されました。[ 26 ]
ロザリオの聖母は、世界中の多くの場所で守護聖人として崇められています。スペインのマラガ教区(ただし、9月8日に彼女の守護日を祝います)と、スペインのメリリャとトルヒーリョは、勝利の聖母を守護聖人として崇めています。
マリア・デル・ロサリオは、スペイン語でよく使われる女性の名前です(口語ではロサリオまたはチャロと略されます)。ロサリオは男性名としても使われ、特にイタリア語では女性名としてロサリアと呼ばれます。
「勝利の聖母」という称号はある程度「ロザリオの聖母」に取って代わられましたが、前者は今でも多くの教区や学校で広く使用されています。
レオ10世(1521年)、ピウス5世(1572年)、グレゴリウス13世(1585年)、シクストゥス5世(1590年)、クレメンス8世(1605年)、アレクサンデル7世(1667年)、聖インノケンティ11世(1689年)、クレメンス11世(1721年)、インノケンティ13世(1724年)