パンヘレニック競技大会

全ギリシャ競技会は、古代ギリシャで行われた4つの別々の宗教祭典の総称であり、特にそこに含まれる運動競技で有名になりました。4つの祭典とは、ゼウスを称えてオリンピアで開催されたオリンピック競技会[ 1 ]、アポロンを称えてデルポイで開催されたピュティア競技会[ 2 ] 、同じくゼウスを称えてネメアで行われたネメア競技会[ 3 ]、そして最後に、ポセイドンを称えてイストミアで開催されたイストミア競技会[ 4 ]です。これらの競技会が開催された場所は「4つの偉大な全ギリシャの聖域」と考えられていました。[ 5 ]これらの競技会はそれぞれ、オリンピックから始まり、4年ごとに交互に開催されました。古代競技会での優勝の名声と悪評に加えて、選手たちは各競技会で異なる葉の冠を獲得しましたオリンピックでは優勝者にオリーブの花輪が、ピューティア競技会では月桂冠が、ネメア競技会では野生のセロリの葉の冠が、イストミア競技会では松の冠が授与された。[ 6 ]

説明

パンヘレニックゲームズはギリシャ南部で開催されます
オリンピア
オリンピア
デルフィ
デルフィ
イスミア
イスミア
ネメア
ネメア
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ギリシャ南部で開催された4つのパンヘレニック競技会の開催地

古代ギリシャ人が時間を計る方法の一つとして、オリンピック競技会から始まる4年周期のオリンピアードが用いられました。[ 7 ]競技会は4年周期で行われ、最初の年はオリンピア競技会でした。ネメア競技会は2年目に、ピュティア競技会は3年目に、イストミア競技会は4年目に開催されました。[ 4 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]競技会は、個々の選手がすべての競技会に参加できるように構成されていました。古代ギリシャの謎めいた遺物であるアンティキティラ島の機械の文字盤は、カレンダー機能などを備えていたと考えられており、オリンピック競技会を追跡するために構成されており、4つの競技会が異なる年に開催されたことを示唆しています。[ 8 ]

参加者は、小アジアからイベリア半島に至るギリシャの植民地を含む、ギリシャ世界各地から集まった。トレーニング、交通費、宿泊費、その他の費用を賄うには、相当の富が必要だった。[ 9 ]しかし、参加者は故郷や個人の後援者から資金援助を受けることが多く、多くの参加者が大会から大会へと一緒に旅をし、旅の途中で賞金を獲得した。[ 10 ]

各大会の主な競技は、戦車競走、レスリング、ボクシング、パンクラチオン、スタディオン、その他様々な徒競走、そして五種競技（レスリング、スタディオン、走り幅跳び、やり投げ、円盤投げ）であった。戦車競走を除く全ての競技は裸で行われた。[ 11 ]オリンピック大会は全大会の起源であり最高峰であったため、ヤングによれば、各祭典は独自の競技を開催することもできたが、オリンピックで行われた全ての競技を含める必要があったという。[ 12 ]これにより、選手達はパンヘレニック大会の全大会で同じ主要競技に出場する機会を得た。

古典史家ジェイソン・ケーニヒによると、オリンピックは3日間にわたるスポーツ競技だけでなく、世界中から多くの観客を集めたため、非常に人気を博しました。これにより、人々は宗教行事、演説、さらには音楽演奏といった他の活動にも参加することができました。[ 13 ]

走り幅跳びの描写、陶器、古代ギリシャ美術
古代ギリシャの走り幅跳び。跳躍の準備をする選手と、跳躍途中の選手。

オリンピックは四大競技大会の中で最も古く、紀元前776年に始まったと言われています。しかし、紀元前7世紀後半に創設された可能性が高いと考えられています。オリンピックは、キリスト教徒であったローマ皇帝テオドシウスによって異教の競技として廃止された紀元393年まで続きました。ピュティア競技大会、ネメア競技大会、イストミア競技大会は、紀元前6世紀の第1四半期または第2四半期に始まったと考えられています。

オリンピックはステファニト競技会（アッティカギリシャ語で王冠を意味する「ステファノス」に由来）としても知られています。これは、優勝者に花輪のみが授与されたためです。古代ギリシャの他の運動競技会や芸術競技会、例えばパナシナイコ競技会では、優勝者に最高級のアテネ産オリーブオイルが入ったアンフォラが多数授与されましたが、オリンピックでは金銭的または物質的な賞品は授与されませんでした。オリンピックでは優勝者は物質的な賞品は受け取りませんでしたが、都市国家（ポリス）に帰還した際には、贈り物や栄誉に浴することが多かったのです。[ 14 ]

四大競技

オリンピック

オイノマオス王、ヒッポダメイア、オリンピアの神々、戦車、オリンピック競技
オイノマオス王、ヒッポダメイア、そしてオリンピアの神々。オイノマオス王に敬意を表してオリンピック競技が設立されたことを示唆していると思われる

ピンダロスの『オリンピア物語 1』によると、古代オリンピックの起源はタンタロスの息子ペロプスに遡ると言われています。ペロプスはヒッポダメイアとの結婚を望んでいます。ヒッポダメイアの父オイノマウス王は、自分の死は義理の息子の手によるという予言を知っていたのです。オイノマウス王は、娘と結婚する唯一の方法は、これまで多くの求婚者を殺してきた戦車競争に参加することだと決意します。ペロプスは、勝利をもたらすのに十分な速さの戦車を授かるようポセイドンに懇願します。ポセイドンは黄金の戦車と有翼の馬を与えました。この戦車でペロプスは競争に勝利し、ヒッポダメイアと結婚することができました。また、ペロプスがミュルティロスにオイノマウス王の戦車を破壊させ、オイノマウス王が競争に負けて死ぬように仕向けたとも言われています。 [ 15 ]勝利後、ペロプスは神々に敬意を表し、オイノマウス王を称えるために、オリンピアで戦車レースやその他の競技を行う祭典を組織した。 [ 16 ]

オリンピック競技大会はギリシャのオリンピアで4年ごとに開催されていました。記録に残る最初の競技大会は紀元前776年だと考えられていますが[ 1 ]、学者のデイビッド・C・ヤングによると、それより何年も前から開催されていた可能性があります。[ 17 ]オリンピックは、残りのパンヘレニック競技大会が創設されるまでの約200年間、最初に確立された競技大会でした。[ 12 ]競技大会はオリンピアで開催され、ゼウスに敬意を表して祭りや犠牲/供物が捧げられるため、競技大会の優勝者にはオリーブの冠が贈られます。これは、イダのヘラクレスがオリンピック競技大会を始め、ギリシャ人にとって神聖なオリーブの木を植え、オリンピック優勝者の冠がその木から切り取られたという神話（パウサニアスが語る）に由来しています。[ 18 ]

ピンダロスのオリンピック史では、戦車競走が創世記の最初の競技であった。[ 16 ]パウサニアスのオリンピック史では、徒歩競走は第14回オリンピック祭典まで唯一の競技であった。その後、最初の競技よりも長い別の競技が追加される。[ 19 ]オリンピックは全オリンピック祭典の起源であり、最高峰であったため、各祭典は独自の競技を持つことができるが、オリンピックで行われたすべての競技を含まなければならないとヤングは述べている。[ 12 ]これにより、選手たちは全ギリシャオリンピック祭典のすべての大会で競技に参加する機会を得る。

起源神話

パウサニアスによるもう一つの起源物語は、イダイアのヘラクレスが弟たちに徒競走を 挑んだというものです。レースの勝者は、オリーブの枝が豊富にあったため、報酬としてオリーブの枝を受け取りました。 [ 18 ]パウサニアスは別の起源神話をゼウスに帰しています。彼は父クロノスを破った勝利を記念して、オリンピックを始めたと考えられています。[ 18 ]

ピューティア競技会

デルフィのピューティア競技場、現代の遺跡、観光
デルフィのピューティア競技場

ピュティア競技会は紀元前582年、デルポイでアポロン神を讃えるために設立された。[ 2 ]元々、この競技会は8年ごとに開催され、競技はキタラの伴奏でアポロンへの賛歌を歌うというものだけだった。[ 20 ]ピュティア競技会は全ギリシャ競技会の中で2番目に重要な競技会であり、毎年オリンピアードの第3年目の8月下旬に開催された。[ 21 ] しかし、ピュティア祭の始まりについては歴史家の間でも議論がある。歴史家の中には、最初のピュティア祭を紀元前586年とするパウサニアスを信じている人もいる。この議論の理由は、ピンダロスの詩ではその日付についての言及がほとんどないのに対し、パウサニアスは番号を付けられた祭典をより明確に表現しているからである。[ 22 ]これらの競技会には、前回のオリンピックで行われた運動競技と音楽競技が混在している。ピューティア競技会の優勝者への賞品は月桂冠[ 2 ]（月桂樹、Laurus nobilisとも呼ばれる）である。

パウサニアスの『ギリシア記』には、シキュオンのクレイステネスが第1回ピュティア競技の戦車競走の優勝者として挙げられている。[ 23 ]クレイステネスはピュティア競技の創設者ともされている。彼は娘アガリステの結婚相手を探していた。彼は運動競技にふさわしいと考える者のための競技会を組織した。[ 24 ]これらの競技会はピュティア祭へと発展した。

ネメア競技会

ネメア競技会は紀元前573年にネメアのゼウス神殿で設立されました。この競技会は2年ごと、2年ごと、4年ごとに、イストミア競技会と同じ年に開催されますが、時期は異なります。[ 3 ]ネメア競技会は7月に開催されましたが、イストミア競技会は4月か5月に開催されました。[ 25 ]

ネメア競技には2つの起源物語がある。パウサニアスは最もよく知られている神話を伝えており、この競技はもともとリュクルゴスとエウリュディケの幼い息子オフェルテスの死を悼む葬儀競技だったという。リュクルゴスは、息子が歩くまで地面に触れることができないという予言を聞かされた。リュクルゴスは息子の世話をし、地面に落とされないようにするために奴隷を任命した。ある日、テーバイ攻めの七人が奴隷と赤ん坊のオフェルテスに出くわし、水を飲ませてほしいと頼んだ。奴隷は七人を助けるために赤ん坊を野生のセロリの間に置いた。オフェルテスは蛇に襲われて死に、こうして予言が成就した。ネメア競技は彼を称えて開催され、優勝者には野生のセロリの花輪が賞品として与えられた。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

ヘラクレス、ネメアの獅子、花瓶、陶器
ネメアの獅子の壺と格闘するヘラクレス

二つ目の起源は、エウリュステウス王によるヘラクレスの十の功業の最初のものである。ヘラクレスはネメアの丘をうろつくライオンの皮を持って帰るという任務を負っていた。ヘラクレスはクレオナイという村にやって来て、モロルコスに会った。モロルコスは、30日後に戻ってこなければヘラクレスに、戻ったらゼウスに犠牲を捧げることに同意した。ヘラクレスはライオンを見つけ、彼の後を追って洞窟に入った。彼は入り口を塞ぎ、ライオンを追って中に入り攻撃した。ヘラクレスは30日目にモロルコスの家に戻り、彼らはゼウスに犠牲を捧げた。[ 29 ]オリンピックは毎年ゼウスとヘラクレスの両方に敬意を表して行われると言われている。

イスミア競技会

イストミア競技会は紀元前582年、コリントス近郊で始まりました。これはデルポイでピュティア競技会が始まったのと同じ年です。ネメア競技会と同様に2年ごとと4年ごとに開催されますが、春に開催されます[ 4 ]（4月または5月）。[ 30 ]イストミア競技会の優勝者はもともと松の冠を授与されていましたが、古典時代には乾燥セロリが代用されました[ 31 ]

パウサニアスは、コリントス王シシュポスにオリンピックの起源を帰しています。[ 32 ]シシュポスは、湾で溺死した少年メリケルテス（後にパライモンと改名）の葬儀でオリンピックを開催しました。パウサニアスによると、パライモンが殺されたのは、ヘラが彼の両親が赤ん坊のディオニュソスを育てていることを知り、彼女の怒りを買ったためでした。[ 33 ] [ 34 ]

パライモンは母親がヘラから救うために彼を抱きかかえたまま海に飛び込んだ後、イルカに乗っている様子が描かれている[ 34 ]

プルタルコスとアポロドーロスは、イストミア競技会の起源をテセウスに求めている。テセウスはアテネへ旅の途中、シニスのことを耳にした。シニスは征服者であり盗賊でもあった。彼は犠牲者をモミの木のてっぺんに縛り付け、木を倒して跳ね返らせると、犠牲者は空中に舞い上がり、地面に落ちて死んだ。テセウスはシニスも同様の方法で殺した。そして、死者を偲んで葬祭競技会を開催した。[ 35 ] [ 36 ]プルタルコスはまた、ポセイドンに敬意を表して競技会を開催したのもテセウスだとしている。なぜなら、競技会は通常コリントスのポセイドンの聖域で行われていたからである。[ 37 ]

選手

考古学者H・W・プレケトによると、オリンピックの初期、地方大会や残りの「四大大会」が形成される前は、選手のほとんどはギリシャの裕福な男性選手でした。これは、トレーニングと移動の費用が、身分の低い者が参加するには高すぎるためです。[ 38 ]プレケトと歴史家のデイビッド・ストーン・ポッターは、アルキビアデスが体操競技に参加するよりも、競走馬を飼育することを好んだと述べています。なぜなら、それは「身分の低い者が追求すべきことではない」からです。 [ 38 ] [ 39 ]しかし、オリンピックが進むにつれて、裕福でない選手も、故郷や裕福な後援者からの支援を受けて、最終的にオリンピックに参加できるようになりました。[ 40 ]裕福でない選手の多くは、実力を証明するために、地方の大会で努力を重ねなければなりませんでした

ヤングは、男性が競技会のために様々なグループに分けられていたことを記述しているが、その分け方は祭りごとに異なっていた。これらのグループは少年、青年、男性で構成されていたが、男性と少年のみに分けられることもあった。[ 12 ]

エドワード・ノーマン・ガーディナーは、古代ギリシャ世界において、すべての男性がギリシャ軍への参加を義務付けられていたため、体力と運動能力が非常に重要であったと指摘しています。戦争という環境において、体力は男性の生活に不可欠なものでした。[ 41 ]

女性アスリート像、スパルタの女性像、ブロンズ像
走る少女のブロンズ像。スパルタ風。片方の胸を露出した短いキトンは、パウサニアスがヘライ競技会の競技者が着用していたと伝える衣装と一致している。

パンヘレニック競技会に参加した者の圧倒的多数は自由なギリシャ人男性だったが、女性アスリートも競技会に参加し、しばしば戦車の馬主として参加していたという証拠がある。歴史家ジョージア・ツォヴァラは、女性アスリートがギュムナジウムのメンバーであったことを示す小ポリスの祭典の碑文の例を3つ挙げている。[ 9 ]ツォヴァラはまた、古代ギリシャでは女性がいかなる形態の体育にも参加することは一般的ではなかったが、スパルタのように体育が奨励されていた国家もあったと指摘している。[ 9 ]ウェルギリウス、プルタルコス、オウィディウスの作品には、スパルタの女性たちがイノシシ狩り、パンクラチオン、円盤投げなど伝統的に男性が行う活動に参加していたという記述がある。[ 9 ]

ツォウヴァラは、戦車の馬主としてだけでなく、少女や女性もアルテミスとイフィゲニアを称える祭りの徒競走に参加していた可能性が高いと指摘している。ナポリでは、スタディオンやドリコスの徒競走に参加した若い女性たちの詳細を記した碑文が発見されている。 [ 9 ]

パンヘレニック競技会に参加した男性選手は裸で競技を行った。[ 42 ]これは一般的なことで、恥ずべきことやわいせつなこととは見なされていなかった。デイヴィッド・ヤングによると、古代ギリシャにおける男性の裸に対する考え方は西洋のユダヤ・キリスト教社会のそれとは異なっていたからである。[ 12 ]ギムナジウム（gymnasium）という言葉は裸を意味するギムノス（gymnos）に由来する。[ 43 ]裸体にはわいせつなところは何もないが、女性は乱交につながるとして裸になることは許されていなかった。しかし、プルタルコスの『リュクルゴス生涯』には、スパルタの女性は祭りなど一部の例外を除き、あらゆる活動に裸で参加することが奨励されていたと記されている。祭りでは男性と歌ったり踊ったりすることが許されていた。[ 44 ]

関連項目

注釈

  1. ^ a b c「古代オリンピック｜ギリシャ、歴史、イベント、ランニング、そして事実｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2024年5月8日 2024年5月25日閲覧;
  2. ^ a b c d「ピューティア競技大会｜オリンピック、アスレチック＆ミュージカル｜ブリタニカ」 www.britannica.com . 2024年5月23日閲覧。;
  3. ^ a b c「ネメア競技大会｜オリンピック、パンヘレニック＆アスレチック｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2024年5月24日閲覧;
  4. ^ a b c「イスミアン競技大会 | パンヘレニック、アスレチック競技、コリントス | ブリタニカ」 www.britannica.com . 2024年5月24日閲覧。。
  5. ^「パンヘレニズム」『オックスフォード古典辞典』 1106ページ（第3版、2003年）。パンヘレニズムとは、「ギリシャ人がギリシャ人として共通に持つもの、そして彼らを蛮族と区別するものは、彼らを分断するものよりも重要である」という概念である。同上
  6. ^オリンピック博物館教育文化サービス (2013). 「古代のオリンピック」(PDF) . stillmed.olympic.org .
  7. ^オリンピック競技は、オリンピック競技大会のスタディオン・スプリントの優勝者に基づいて呼ばれていました。例えば、「第18回オリンピック競技大会の3年目に、アルゴスのラダスがスタディオンで優勝した」などです。トニー・ペロテット著『裸のオリンピック』（2004年）145ページ。パウシニアスは『ギリシャ記』の中でこのような表現を頻繁に用いています。例えば、「私は、アテネのアルコンであったペイシストラトスがオリンピック競技大会の4年目に、アテネのエウリュボトゥスが徒競走で優勝した時に、戦闘が始まったことを発見した」などです。パウシニアス著『ギリシャ記』 2.24.7。
  8. ^ 「世界最古のコンピューター、今もその秘密を明かす - ワシントン・ポスト」ワシントン・ポスト、2020年2月23日。2020年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年2月26日閲覧。
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  10. ^ Parrottet、上記7項、13～14ページ
  11. ^ Parrottet, 上記7項、6-7頁、25頁、155-156頁を参照。また、『古典的伝統』 654頁（2010年）の「オリンピック競技大会」も参照。
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  14. ^上記Parrottet7の14、53～54ページを参照。
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  19. ^ 「パウサニアス『ギリシア記』エリス1、第8章第6節」 www.perseus.tufts.edu . 2024年5月23日閲覧。
  20. ^「ピューティア競技会」オックスフォード古典辞典、 1285ページ、上記注5
  21. ^同上
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  23. ^ 「パウサニアス『ギリシア記、フォキスとオゾリアのロクリ』第7章第6節」 www.perseus.tufts.edu . 2024年5月24日閲覧。
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  25. ^オックスフォード古典辞典の「ネメア競技会」および「イスミアン競技会」上記注5、773ページ、1033ページを参照。
  26. ^ 「ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、アバエウス、アルケシラウス、アルケモラス」 www.perseus.tufts.edu . 2024年5月24日閲覧。
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  40. ^ Perrottet、上記52ページの注7
  41. ^ガーディナー、エドワード・ノーマン（1910年）『ギリシャの陸上競技と祭典』ロンドン：マクミラン社
  42. ^ Parrottet, 上記7項、6-7頁、25頁、155-156頁を参照。また、『古典的伝統』注10の「オリンピック競技大会」、654頁（2010年）も参照。
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