パラクラマバーフ1世
| 偉大なるパラクラマバーフ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ポロンナルワの王 | |||||
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| 治世 | 1153–1186 | ||||
| 戴冠式 | 1153 | ||||
| 前任者 | ルフナのマナバラナ | ||||
| 後継 | ヴィジャヤバーフ2世 | ||||
| 生まれる | 1123パンカガマ、ダッキナデサ | ||||
| 死亡 | 1186年（1186-00-00）（62～63歳）ポロンナルワ | ||||
| 配偶者 | リーラワティ女王 ルパワティ女王 スバドラ女王 | ||||
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| 家 | ヴィジャヤバーフ家 | ||||
| 王朝 | アーリア[注1 ] | ||||
| 父親 | ダキナデサのマナバーラナ王子 | ||||
| 母親 | ラトナヴァリ王女 | ||||
| 宗教 | 上座部仏教 | ||||
パラークラマバーフ1世（シンハラ語：මහාරජ පරාක්රමබාහු（マハラジャ・パラクラマバーフ）、 1123年頃-1186年）[ 2 ]あるいはパラクラマバーフ大王は、 1153年から1186年までポロンナルワの王であった。彼は首都の拡張と美化を監督し、[ 3 ]大 規模な灌漑システムを建設し、国の軍隊を再編成し、仏教の慣習を改革し、芸術を奨励し、南インドとビルマで軍事作戦を行った。[ 4 ] : 160 「雨から降る一滴の水さえも、人間のために役立たずに海に流れてはならない」という格言は、彼の最も有名な発言の一つです。[ 5 ]
1140年、パラクラマバーフは叔父でダッキナデーサの王子であったキティ・スリ・メーガの死後、ダッキナデーサの王位に就いた。その後10年間、彼はこの地域のインフラと軍事力を強化した。長引く内戦の後、1153年頃には島全体を掌握し、1186年に死去するまでその地位を維持した。パラクラマバーフ1世の治世中、彼はビルマ王に対する討伐作戦を開始し、南インドのチョーラ朝と戦うパンディヤ王朝を支援し、中国、アンコール、そして中東諸国との広範な貿易関係を維持した。[ 6 ] [ 7 ]島内では宗教的な建造物が奉献され、病院や社会福祉施設、運河、パラクラマ・サムドラなどの大きな貯水池が建設されたが、大乗仏教の高度な実践や書籍も禁止された。
背景
早い
スリランカ島は、内紛に乗じて島のほぼ半分を征服したチョーラ朝のラージャ・チョーラ1世の侵略によって混乱に陥った。彼の後継者になるまで、島はチョーラ朝の支配下にはほとんど置かれなかった。これらの地域は、ヴィジャヤバーフ1世（1070年 - 1100年）の治世までチョーラ朝の支配下にあった。ヴィジャヤバーフ1世がチョーラ朝の侵略者を島から追い出すことに成功した後、彼は首都をアヌラーダプラではなくポロンナルワに置いた。ヴィクラマバーフ1世（1111年 - 1132年）の治世までに、島はラージャラータ王国、ダッキナデーサ王国、ルフナ王国の3つの王国に分割された。ヴィジャヤバーフ1世は妹のミッタをタミル人のパンディヤ王子と結婚させており、そのパンディヤ王子は後にマナバーラナの父となり、マナバーラナはパラクラマバーフ1世の父となった。[ 8 ]ヴィクラマバーフは宗教的、歴史的に重要な地を擁するラージャラータを統治していたことから最も威厳のある王とみなされていたが、ダッキナデーシャ（南の国）の王マナバーラナ、そしてルフナの共同統治者である兄弟のシュリー・ヴァッラバとキティ・シュリー・メーガは王位をめぐる手強いライバルであった。さらに、3人ともヴィジャヤバーフの妹の子孫であったため、王位継承権が強く、クラヴァンサでは彼らは王朝のアーリア支族と呼ばれ、ヴィクラマバーフ1世はカリンガ支族に属していた。[ 9 ]
誕生
パラクラマバーフが生まれた当時、ダッキナデーシャの統治者であり、アーリア王朝の最年長であったマナバーラナには、ミッタとパバヴァティという二人の娘がいましたが、息子はいませんでした。彼は言いました。
我々は月の純粋な種族であるが、...我々三人はヴィクラマ・バフに敗北した...そして、この汚点を拭い去ってくれる息子が我々に現れる可能性は低いようだ。[ 10 ]
一方、弟のスリ・ヴァッラバとその妻スガラには2人の子供がおり、そのうち1人は息子であったが、マナバーラナ党に挑戦した。これを受けて、彼は辞任し、大臣たちに職務を委ねた。[ 11 ]
年代記にはさらに、パラクラマバーフ1世の誕生は、父であるダッキナデーシャの王マナバーラナの夢に現れた神のような人物によって予言されたと記されている。その後、マナバーラナの妻ラトナヴァリとの間に男の子が生まれ、パラクラマバーフと名付けられた。[ 12 ] [ 13 ]生誕年は正確には不明であるが、一般的には西暦1123年頃と考えられている。生誕地はほぼ間違いなくダッキナデーシャの首都プンカガマであったと推定される。[ 14 ]
ポロンナルワのヴィクラマバーフ1世は、この子の誕生を知らされると、この子を王位継承者として育てるよう命じました。この養子縁組は、死後まで王位を保持し、その後はパラクラマバーフに継承されることを望んでいたヴィクラマバーフにとって、ある種の和解の申し出だったのかもしれません。しかし、マナバーラナは「このような宝石のような息子を送り出すのは賢明ではない」と述べ、この申し出を拒否しました。彼はまた、「もしこの子がそこへ連れて行かれれば、ヴィクラマバーフの党は…燃え盛る炎で輝き、我々の不幸は、ああ、これほどまでに大きく、さらに悪化するだろう！」と推測しました。[ 15 ]
マナバーラナは出産後まもなく病に倒れ、亡くなりました。[ 16 ]ルフナ王国の共同王であった弟のキティ・シュリ・メーガがダッキナデーサの王位に就き、シュリ・ヴァッラバがルフナ王国の単独王と宣言されました。パラクラマバーフ、母ラトナヴァリ、そして二人の姉妹ミッタとパバヴァティは、マナバーラナの弟シュリ・ヴァッラバの保護の下、ルフナ王国の首都マハナガフーラに送られました。[ 17 ] [ 18 ]
若者
ルフナとダッキナデサ
幼い頃、長姉のミッタは、ルフナのシュリー・ヴァッラバの息子である従妹のマナバラナと、ラトナヴァリ王妃の意に反して強制的に結婚させられました。ラトナヴァリ自身もカリンガ王族の出身で、アーリア王族の王の未亡人であったにもかかわらず、娘たちがカリンガ王族の王と結婚することを望んでいました。シュリー・ヴァッラバの宮廷にいた頃、パラクラマバーフは将来のマヘシ（王妃）となるシュリー・ヴァッラバの娘リラヴァティ[ 19 ]と出会い、彼女はその後、自らの力で国を統治しました[ a ] 。
西暦 1132 年、ヴィクラマバーフの死後、息子のガジャバフ 2 世がラジャラータの王位を継承しました。アーリア王室の2人の君主、シュリ・ヴァッラバとキティ・シュリ・メガは力ずくでラジャラータを掌握しようとしたが失敗した。[ 14 ]
一方、パラクラマバーフは、統治すべき小さな国がわずかしかないことに焦り、ルフナにあるシュリー・ヴァッラバの宮殿を去り、ダッキナデーサに戻り、叔父の元に居を構えた。シュリー・ヴァッラバがルフナのマナバーラナをラージャラータの王位に就けようと画策していたことも、パラクラマバーフの焦りの一因であった。この計画は、宮廷におけるパラクラマバーフの立場をますます不安定なものにした。一方、ダッキナデーサでは、息子のいないキティ・シュリー・メーガに歓迎され、事実上養子となった。
ラジャラタ
若き王子は成人後しばらくして、ダッキナデーサを密かに離れ、ラジャラタにあるガジャバーフ2世の領地へと旅立った。バダラッタ（現在のバタラゴダ）で同盟者と合流した後、ラジャラタとダッキナデーサの国境にあるセナパティのサンカを訪ねた。 [ 20 ]サンカがキティ・シュリ・メーガに王子の旅を知らせようとしたため、パラクラマバーフは彼を殺害した。その後、パラクラマバーフはブッダガマ（現在のメニクデナ・ヌワラ）とサンカの全財産を押収した。[ 14 ]キティ・シュリ・メーガはポロンナルワの宮廷との対立を恐れて彼に送り込んだ軍勢をかわし、旅を続け、マラヤ地方を通ってガジャバーフの宮廷へと向かった。[ 14 ]
キティ・スリ・メーガが王子をダッキナデーサに連れ戻そうとした理由は、甥の安寧と、パラクラマバーフがアーリア派とカリンガ派の間の敵対関係を再燃させる可能性への懸念からに過ぎないと説明されている。しかし、ダッキナデーサの王が甥に「愛情深く」接していたという記述は「虚構」とみなされ、「これらの争いの記述が構想されている精神は、叔父と甥の間に平穏な関係があったという説と相容れない」と指摘されている。
ガジャバーフの宮廷にいた間、パラクラマバーフは二つの重要なことを行いました。一つ目は、ガジャバーフの宮廷をスパイ網に巻き込むこと、そして二つ目は、妹の一人であるバッダヴァティをガジャバーフ王に嫁がせたことです。この結婚を通して、パラクラマバーフはガジャバーフ二世が王族と同様に彼を全面的に信頼する状況を作り出しました。[ 21 ]しかし、彼はバッダヴァティの持参金を全て自分のものにしました。二つ目は、ガジャバーフの将軍ゴカンナと密かに交渉したことです。しかし、ガジャバーフは次第にパラクラマバーフの行動に疑念を抱くようになり、それを察知したパラクラマバーフは、夜中に密かにラジャラタを出発し、ダッキナデーサの元へと戻りました。[ 22 ]
ダッキナデサに戻る
ダッキナデーサでは、パラクラマバーフは叔父であるキティ・シュリ・メーガ王に会うために首都サンカッタリに入ることを躊躇していたが、母ラトナヴァリに説得されてそうすることになった。しかし、キティ・シュリ・メーガ王はパラクラマバーフの帰還後まもなく亡くなり、『チュラヴァンサ』には王子が「父の死の悲しみによって引き起こされた動揺に抗えなかった」と記されている。これはおそらく、二人の間に未だに残る悪感情の表れであろう。[ 23 ]パラクラマバーフはこうしてダッキナデーサの王となった。[ 24 ]
ダッキナデサの王
政府と建設
パラクラマバーフは1140年頃までにダッキナデーサ王国の唯一の王となり、短期間で他の2つの王国の偉大さを凌駕するほどにダッキナデーサ王国を拡張することを目標としました。彼はパラクラマプラと呼ばれる独自の行政中心地を築きました。パラクラマプラの首都は、現在の都市パンドゥワス・ヌワラにあたります。[ 25 ]
その後、彼は寺院やその他の建造物の建設と改修という大規模な計画に着手し、その遺跡は今日でもスリランカ北中部州で見ることができます。彼は、現在のクルネーガラ近郊のデドゥル・オヤ（デドゥル湖）に架かるコタバッダと呼ばれる古代の土手道を修復したとされています。新王の人柄は、この計画を委託された建築家たちが、これはほぼ不可能だと告げた際に、パラクラマバーフが「精力的な人々にできないことがこの世にあるだろうか？」と答えたことに表れています。彼は運河とダムの建設を命じ、その周囲の広大な森林を伐採して新たな耕作地を建設しました。特に注目すべきは、広大な領土の水源となる巨大な貯水池、パラクラマ・サムドラを建設したことです。貯水池の中央にある島々には、宮殿と仏塔が建立されました。[ b ]
ダッキナデサからの貿易
ダッキナデサにとって貿易は重要な収入源であった。スリランカは戦略的な位置にあり、古くから複数の主要交易路の交差点に位置していたからである。中国産の絹は重要な輸入品であり、像や祠の奉献に使われていた。真珠や宝石（国王が特に関心を寄せていた）は、シナモン（19世紀までスリランカの主要輸出品であった）や軍象と同様に、島の輸出品の重要な部分を占めていた。貿易のほとんどは、公国の主要港であるカルピティヤ、ハラワサ（チラウ）、コロンボを通じて行われていた。[ 26 ]
戦争の準備
パラークラマバーフは10年以上続いた戦争を通じて領土拡大を決意し、まずダッキナデーサ王国の衛兵を再編成することを決意した。[ 27 ]
パラークラマバーフの軍隊は多様な民族構成をしていた。彼の将校の中にはスリランカの2つの偉大な古い氏族、モリヤ族とランバカンナ族の出身者もいた。この2部族はアヌラーダプラからラージャラータを支配していた。マラヤ（現在のドゥンバラ）の王を称する指揮官の指揮下、ダッキナデーサとラージャラータの間で敵対行為が起こった頃には、この軍隊にはヴェッダ族[ 28 ] やヴェッラール族、伝統的に戦闘に参加しない下層カーストの人々も含まれていた。『チュラヴァンサ』では兵士の数は10万人ほどとされているが、実際の数字はおそらくこれより少ない。[ 29 ]パラークラマバーフの軍隊には戦象や騎兵隊、攻城兵器が含まれ、北方におけるガジャバーフの権威にとって恐るべき脅威となったであろう。
ラジャラタの征服
ガジャバフとの戦い
西暦1150年頃、パラクラマバーフは最初の行動としてマラヤを制圧し、東側を戦略的に確保しました。その後、彼はラジャラタ国境付近の様々な首長たちに対して軍を進めました。この初期の遠征の最終段階では、ガジャバーフ自身の軍隊が敗北し、その後、両軍の間に短い停戦が成立しました。[ 30 ] : 251
その後まもなく戦闘が再開された。ガジャバーフは海外からの支援を確保しようとしており、パラクラマバーフとの戦闘が再開した頃には、ラジャラタの軍隊には海外から来た異端の貴族たちも含まれていた。[ 31 ]パラクラマバーフ自身はラジャラタ侵攻には参加しなかったが、カウティリヤの著作に基づいた遠征全体の戦略を立案した。[ 31 ] [ 32 ]
ダッキナデーサの軍はカラオヤ河口近くのマラヴァラナ要塞を攻撃してこれを占領し、スリランカ西岸を占拠した。軍はその後北上し、現在のスリランカ、マナール近郊のムッタカラあるいはムトゥカラ（真珠鉱山）と呼ばれる地に上陸した。その間に、ガジャバーフの上級将軍ゴカンナはカラウェワ近辺で数回の敗北を喫し、ガジャバーフに援軍を求めて訴えざるを得なかった。[ 33 ]マラヤでの最初の勝利にもかかわらず、ゴカンナはパラクラマバーフの将軍マヒンダに決定的な敗北を喫した。敗北はあまりにも完敗で、ゴカンナは中世スリランカで重要な地位の象徴であった傘を残して戦場から逃走した。彼の軍の残党はジャングルに要塞を築き、それ以上の戦争には参加しなかった。撤退する部隊は馬車と馬車を使い、物資を馬車に積んでジャングルへ逃げた。[ 34 ] [ 35 ]
ダッキナデーシ軍はアンバン川を渡り、ボガンバラに進軍した。その後、ガジャバーフの強力な援軍と護衛隊を破り、ラジャラタを捕らえた。ガジャバーフは宮殿に閉じ込められた。パラクラマバーフはダッキナデーシ軍に対し、ガジャバーフに敬意を払い、ラジャラタを略奪しないよう命じた。[ 36 ]
それにもかかわらず、ダッキナデーサ軍の一部は彼の命令を無視し、ラジャラタの民家に押し入り、衣服や装飾品を含む財宝を略奪したと伝えられている。[ 37 ]この略奪はパラクラマバーフにとって悲惨な結果をもたらすことになった。ダッキナデーサ軍の行動に激怒したガジャバーフは、国土中央のソラバラにいたルフナのマナバラナに救援を求めた。[ 38 ]
マナバラナとの戦争
パラークラマバーフはポロンナルワの秩序回復のため、配下のデーヴァ（守護神）を派遣したが、軍勢を再編成する前にルフナのマナバラナと交戦することになった。[ 38 ]ルフナ王は約束を守り、パラークラマバーフの軍勢に壊滅的な打撃を与え、ポロンナルワから追い払った。しかし、カリンガ族にとっては、アーリア族のマナバラナとの同盟は裏目に出て、マナバラナがポロンナルワを独り占めしようとしていることがすぐにガジャバーフに明らかになった。マナバラナはガジャバーフの高官の多くを処刑し、ガジャバーフを投獄して餓死させた。[ 38 ]
ガジャバーフはその後、密かにパラクラマバーフに伝令を送り、救援を要請した。パラクラマバーフは軍に命じてルフナのマナバーラナの町々を巡回し、穀物の供給を断った。軍はルフナとポロンナルワの間の道路を封鎖した。[ 39 ]その結果、マナバーラナと共に町にいた人々は皆、「籠の中の弱った鳥」となった。[ 31 ]ダッキナデーサ軍の散発的な攻撃により北部における彼の勢力が徐々に弱まると、マナバーラナはポロンナルワを離れ、ラジャラタ西部で大混乱を引き起こしていたラッカ率いる軍を攻撃した。彼の不在中にパラクラマバーフの軍はポロンナルワを占領し、ガジャバーフ2世を解放し、ルフナのマナバーラナの財宝をすべて手に入れた。ルフナ王は聖遺物、歯の聖遺物、そして托鉢用の鉢を持って首都に戻った。[ 40 ]
パラクラマバーフによって解放されたガジャバーフは、パラクラマバーフが到着する前にポロンナルワを離れ、船で国外へ脱出することを決意した。しかし、ガジャバーフの支持者の一部がパラクラマバーフの軍隊を襲撃したことで、両者の敵対関係は再燃し、パラクラマバーフはガジャバーフ捕獲のために軍隊を派遣せざるを得なくなった。1153年後半、幾度もの敗北を喫したガジャバーフは、自身の捕獲が差し迫っていることを悟り、僧伽（サンガ）に介入を求めた。[ 41 ]僧伽は、病に苦しむ王はもはや脅威ではなく、安らかに余生を送るべきだとパラクラマバーフを説得した。マナバラナは王をパラクラマバーフとの戦いに呼び戻そうとしたが、ガジャバーフはこれを拒否し、[ 41 ]「私はラジャラタをパラクラマバーフに譲った」という文言を石板に刻ませ[ 42 ]（サンガムワ碑文[ 43 ]）て、パラクラマバーフへの譲位を確定させた。ガジャバーフはガンタレ（カンタライ[ 44 ]）に移り、ラジャラタ王として戴冠してから22年目にそこで亡くなった[ 14 ] [ 45 ] 。
マナバラナの戴冠と敗北
パラークラマバーフは直ちにラジャラータ王国の王に即位したが、戦争はまだ終結していなかった。マナバーラナは再び攻撃を開始し、マハウェリ川に軍を派遣し、二つの浅瀬を通ってラジャラータ王国への渡河を試みた。その間に、アヌラーダプラに拠点を置く族長ナラヤナが反乱を起こし、パラクラマバーフの北方における支配は再び脅かされた。
この機会に、パラクラマバーフはマナバーラナを徹底的に打ち破ることを決意した。「たとえローハナにおいてさえ、戦火に打ちひしがれたマナバーラナ王が居座ることなど許さない」と。パラクラマバーフ自身はダッキナデサンからルフナへと進軍する間、ラッカはマハウェリの浅瀬を守るよう命じられた。ナラヤンの反乱は別の勢力によって鎮圧され、マハウェリ川の浅瀬を無事に守っていたラッカは北からの侵攻を許された。マナバーラナは一部の忠誠派住民の支援を受け、ダッキナデサン軍を破り、ラジャラタへと追い返した。パラクラマバーフは、自らの勢力内での不和とマラヤにおける軍の敗北に直面した。マナバーラナはポロンナルワを奪還し、ギリタレへと進軍した。[ 46 ]にもかかわらず、パラクラマバーフは攻勢を続行し、南方遠征から撤退して軍を北方に集中させた。マナバーラナは再びポロンナルワで包囲された。両軍とも過去数年の絶え間ない戦争で疲弊しており、マナバーラナは最終的にルフナへと逃亡した。彼の軍勢はマハウェリ川でパラクラマバーフの軍に追いつかれ、壊滅した。王は南方へと帰還したが、病と衰弱により崩御した。
パラクラマバーフは、約5年間にわたる絶え間ない戦争の犠牲を払ったにもかかわらず、ついにスリランカ全土の揺るぎない君主となった。後年、王自身もこの戦争を治世における最も重要な出来事の一つとみなし、デヴァンガラ付近に刻まれた勅令など、石に刻まれた勅令の中でこの出来事について言及している。[ 47 ]祝賀のため、王はマナバーラナの息子をポロンナルワに招集し、和平を締結した後、盛大な戴冠式を挙行した。[ 48 ]
| パラークラマバーフの王位継承のタイムライン | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 王国 | 君主 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1090 | 1100 | 1110 | 1120 | 1130 | 1140 | 1150 | 1160 | 1170 | 1180 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ラジャラタ | ヴィクラマバーフ1世 | ガジャバーフ2世 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ダッキナデサ | ヴィジャヤバーフ1世 | マナバラナ | キティ・スリ・メガ | パラクラマバーフ1世 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ルフナ | シュリ ヴァッラバ & キティ シュリ メガ | スリ・ヴァッラブハ | マナバラナ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
治世
パラークラマバーフは1153年以降、ポロンナルワ（チュラヴァンサに記されているプラッティナガラ[ 49 ] ）に居を構え、その後33年間スリランカ全土を統治した。この間、彼は宗教改革、建設、 [ 50 ]、そして戦争[ 51 ]といった分野において、最もよく知られている多くの事業を遂行した。
経済政策と貿易
この地域では難破船が頻繁に発生しました。船の貨物は、馬や象を乗せていない限り、半額で購入できました。[ 52 ]パラクラマバーフの経済理論は、主にカウティリヤの教えに基づいており、これはいわゆる国家資本主義に相当するものでした。そのため、アルコールを含むすべての貿易は政府によって行われていました。これはスリランカ社会におけるアルコール依存症の減少に加え、地元産品の最高品質を確保することにもつながりました。彼は統治期間中、政府支出の財源を確保するために増税政策も実施しました。[ 32 ]
宗教改革
ヴァッタ・ガミニ・アバヤ王（紀元前104年、紀元前88年～76年）の治世下、インドの僧伽（サンガ）は、マハーヴィハーラ、アバヤギリ・ヴィハーラ、ダッキナ・ヴィハーラという3つの対立する宗派に分裂していました。[注 2 ]パラークラマバーフの野望の一つは、ドゥトゥガムヌの時代に存在していたように、これらの集団を一つの宗派に再統合することでした。さらに、僧伽の多くは長年にわたり堕落し、比丘たちは結婚して子供を持ち、多くの場合、世俗的な利益を追求する ウパーサのような振る舞いをしていました。
1165年頃、[ 53 ]ポロンナルワで上座部仏教の会議が招集され、僧伽の改革が議論されました。[ 14 ] [ 54 ]この事業におけるパラクラマバーフの主任代理人は、経験豊富な僧侶で「三蔵を熟知し、律にも非常に精通していた」マハテラ・カッサパでした。[ 55 ]パラクラマバーフの取り組みに対して、特に大乗仏教の高度な実践を実践するアバヤギリ派からの激しい抵抗がありました。多くの僧侶は、このような厳しい宗教的偏見に直面することを避けて海外に移住し、また中には単に布教を放棄して在家生活に戻った僧侶もいました。この点において、彼らはパラクラマバーフの奨励を受けた可能性が高い。パラクラマバーフは、僧団の「浄化」 [ 56 ]は、正統派への報奨と奨励と同じくらい、宗教的少数派の追放と排除にかかっていると感じていたようだ[ 57 ] 。最終的に、国王は年に一度島の僧伽の指導者たちを召集し、その訪問の中心をマハウェリ川の岸辺に置いた。これは、僧伽の進歩と水準を常に把握しておくための実際的な手段だったのかもしれない。[ 57 ]パラクラマバーフによる弾圧の後、スリランカの 大乗仏教と金剛乗仏教は二度と回復することはなかった。
1157年、ルフナにおける反乱の鎮圧後、パラクラマバーフはルフナから仏歯と托鉢鉢を取り戻し、ポロンナルワへ持ち帰りました。[ 58 ]その後、彼はこれらの仏歯をポロンナルワの仏歯寺として知られる祠に安置しました。こうした建造物はパラクラマバーフの治世を象徴するものとなり、改革された僧伽のための彼の建造物は『チュラヴァンサ』に詳細に記述されており、ガル・ヴィハーラ（仏塔）のように、彼の意図と功績を記した碑文が添えられていることがよくあります。[ 59 ]パラクラマバーフの時代には、上座部仏教の大規模な復興が記録されています。 [ 60 ] : 27
工事
パラークラマバーフの建築事業は、スリランカの物質的歴史のかなりの部分を占めています。[ 61 ]ポロンナルワの遺跡の多くは彼の治世に遡り、スリランカ西部と南東部の遺跡も同様です。パラークラマバーフの最初の事業の一つはアヌラーダプラの修復で、これにはトゥパラマヤ（ジャングルに埋もれていた）、ミヒンタレー、ルワンウェリサヤの修復が含まれていました。[ 62 ]パラークラマバーフは、ダッキナデーサのパラクラマプラでの職を廃止し、ポロンナルワに目を向けました。当然のことながら、ほぼ毎年の包囲攻撃により、この都市は被害を受け、その名前以外は何も残っていない状態にまでなっていました。おそらくこのため、12世紀以前のポロンナルワの遺構は今日までほとんど残っていません。[ 63 ] [ 61 ]
都市は当初4つの地区に分かれており、それぞれに聖職者のための施し場があり、「青銅の器、クッション、枕、マット、カーペット、寝台」が備えられていたと言われています。彼は病院の建設を命じ、何度か訪れました。[ 64 ]また、ポロンナルワの防御壁を拡張し、弓兵用の小塔[ 65 ]と14の門を備えた精巧な三壁の複合施設を建設しました。これらはいずれも現代まで残っていません。都市域の外には、パラクラマプラに加えて、ラジャヴェシ・ブジャンガ、ラジャ・クランタカ（シンハプラ）、ヴィジタプラという3つの小さな町を建設または改修したと考えられています。[ 66 ]ポロンナルワの周囲には、池や沐浴場を備えた広大な庭園も造られました。そのうちの一つであるツイン・プールは今日まで残っています。そのような庭園の一つである「アイランドガーデン」は、岬のトゥパウェワ（「ウェワ」はシンハラ語で「タンク」または「貯水池」を意味する）の真ん中まで広がっていた。[ 67 ]
ポロンナルワ近郊のガル・ヴィハーレ（石の神殿）など、他にも多くのものが現存している。『チュラヴァンサ』では、この建造物全体の建設はパラクラマバーフによるものとされているが、実際には彼の貢献は大規模な改修であった可能性がある。[ 68 ]ポロンナルワ のワテダーゲは、ワタダーゲ寺院（円形神殿）の中でも最高峰の建造物とされ、1157年頃に建設された。おそらくは仏歯を納めるためだったと思われる。[ 69 ]ランカティラカ寺院、アラヘナ・ピリヴェナ寺院、ジェータヴァナラーマヤ寺院、デマラ・マハ・チェティヤ寺院も彼の治世中に建設された。ポロンナルワの中心にある王宮は、パラクラマバーフによって拡張・改修され、謁見の間や沐浴用の池が設けられた。現在残っているのはごくわずかだが、そびえ立つ城壁は、王の壮大な構想を物語っている。
パラークラマバーフは、ダッキナデーサで開始した水利事業も継続し、[ 70 ]チョーラ朝の侵攻で破壊された貯水池や運河の改修と再建も行いました。彼は2,400ヘクタール（5,928エーカー）の水域を有するパラクラマ・サムドラを建設しました。 [ 71 ]彼の事業の詳細を示す碑文は、北西部州のウルウェラ近郊のマハ・ウェワ、パダヴィ・ウェワ、パンダ・ウェワで見ることができます。19世紀にパダヴィ・ウェワの麓で発見された柱には、「シンハプラ生まれの裕福なシュリー・パラクラマ・バーフが、なすべきことを心に留め、全世界の利益のために建造した」という碑文がありました。[ 72 ]クラワンサでは様々な貯水池の建設がパラクラマバーフの功績とされているが、パラクラマバーフの業績の多くは改修であったとされ、実際、彼の後継者であるポロンナルワのニサンカ・マッラ[ 73 ]が行った事業のいくつかは彼に帰せられる可能性があるとされている。[ 74 ]クラワンサでは、パラクラマバーフは165以上の大きな貯水池を修復または建設したと言われており、さらに2376の小さな貯水池と3910の運河と163のダムを改修した。[ 75 ] : 2
壮麗であったにもかかわらず、パラクラマバーフの事業は民衆と国庫に多大な負担を強いました。アヌラーダプラでの事業の多くは、パンディヤ戦争で捕らえられたタミル人の捕虜によって行われました。彼らは復讐心から、チョーラ朝の侵攻で破壊された建物の修復に送り込まれました。 [ 76 ]しかし、課税とラジャカリヤ（庶民が国王に労働を負う封建制度）が事業の成功に大きく貢献しました。課税の負担を示す興味深い指標として、パラクラマバーフの治世末期に高額金貨が姿を消したことが挙げられます。 [ 14 ]
軍事作戦
パラークラマバーフの治世は、二つの大きな遠征によって記憶に残る。一つはインド南部におけるパンディヤ朝の継承戦争、もう一つはスリランカに対する様々な侮辱行為に対するラーマーニャ（下ビルマ）の王たちへの懲罰である。また、彼はルフナにおいて自身に対する幾度もの戦争を鎮圧しなければならなかった。
反乱
1156年、王位をめぐってパラクラマバーフと激しく争ったルフナのマナバーラナの母であるルフナの王妃スガラが、パラクラマバーフに対する反乱に加わった。パラクラマバーフの軍隊と、彼の最も強力な将軍ラッカの不在を好機として、傭兵の一団が1157年に反乱を起こしたことで、事態は深刻化した。この反乱はルフナの軍隊によって組織された。
パラークラマバーフは、ルフナでの紛争で泥沼化していたラッカを支援するため、別の将軍ブータを派遣した。援軍があったにもかかわらず、ラッカはパラクラマバーフの王位継承戦争に似た消耗戦に陥っていたようだ。確かに、ラッカは北部で同時期に発生した反乱を耐え抜いた。反乱は3ヶ月に及ぶ戦闘の後、ディク・ウェワ近郊での戦闘で終結した。ルフナにおける反乱の初期段階における唯一の大きな勝利は、1157年後半の聖遺物の奪取であった。
パラクラマバーフのかつての敵の一人、捕虜だったスカラバトゥデフ将軍は逃亡し、バドゥッラへ向かい、そこでパラクラマバーフ軍と戦う部隊を指揮した。戦争中、ラッカは病に倒れ、その後死亡した。[ 77 ]
1158年初頭、サバラガムワを経由して西海岸から援軍がルフナに到着すると、ようやく戦況は好転した。[ 14 ]マハガマは陥落し、スガラ女王は捕らえられた。その後、パラクラマバーフの軍勢はルフナの貴族や市民に大量虐殺を加え、パラクラマバーフもこれを受け入れたようだった。「彼らは、厳罰に処されるべき多くの敵を連行し、村や市場の町に多数の杭を立てて何百人もの敵を串刺しにした。また、他の多くの敵を絞首台に吊るしたり、火あぶりにしたりして、あらゆる方法でパラクラマバーフの威厳を示した」。おそらく王は、王国から向けられる絶え間ない敵意にうんざりしていたのだろう。反乱に対する残忍な鎮圧により、ルフナ王は1160年の短い反乱を除き、治世の残りの期間、平穏な状態を保った。スガラ女王の運命は記録されていない。
パラークラマバーフの治世中に起きた唯一の反乱は、1168年から1169年にかけて現在のマントータの地域で起こった。[ 14 ]
バガンとの戦争
現在のビルマとスリランカにまたがるバガン王国は、長きにわたり貿易と共通の上座部仏教の信仰に基づく友好関係を享受していた。バガンは9世紀に勢力を拡大し、11世紀には首都アリーマッダナプラが仏教研究の中心地となった。バガンはまた、長年チョーラ朝の敵でもあった。しかし、ナラトゥ（1167-1171）の即位とアンコール王国とビルマ王国間の敵対関係により、状況は劇的に変化した。スリランカの情報筋によると、新国王は数々の不満を引き起こし、王国へのスリランカ使節を虐待したという。[ 53 ]
理由はともかく、パラクラマバーフは激怒した。パラヴァヴァンカで海軍を編成した後、[ 78 ]、彼は強力な海軍をバガンに派遣した。[ 79 ]軍の規模は不明だが、1年分の穀物、特別に改造された矢、[ 80 ] 、そして戦象を擁していたと記録されている。軍はバゴー川近くの都市に到着し、これを占領した。[ 14 ]その後、軍はアリマッダナプラを含むいくつかの都市を占領し、ナラトゥを暗殺し、両国の関係を正常化したと言われている。
バガン遠征の記述は誇張されている可能性があり、特にビルマの年代記には大規模な侵攻に関する記述は見られない。しかし、ナラトゥが暗殺されたことは記されており、おそらくスリランカ人によるものと思われる。[ 81 ]さらに、デーヴァナーガルに当時あった碑文には、キティ・ナガラギリ将軍が「ラーマンナ」への遠征を指揮した功績を称え、土地を与えられたことが記されている[ 82 ]。バガン王は「ブヴァナディッタ」と呼ばれており、これは「ナラトゥ」のシンハラ語化の可能性もある。[ 83 ]
ジョージ・コーデスは、ナラトゥの息子ナラパティシトゥがシンハラ使節を投獄した後、パラクラマバーフ1世が1180年（パンディヤ戦争後）に報復攻撃を開始したと述べている。 [ 84 ] : 177
パーンディヤ戦争、1169–1177
1167年、パンディヤ朝の王パラクラマは、ライバルであるクラセカラ・パンディヤとチョーラ朝の同盟に対抗するため、スリランカの同名の王に援助を要請した。このような要請は珍しいことではなかった。パンディヤ朝は長年、シンハラ王朝、特にチョーラ朝との戦争において同盟国を得ており、また彼らの貴族たちはパランタカ・チョーラ2世による侵略の後、マヒンダ4世（956-972）の宮廷に亡命していたからである。
しかしこのときスリランカの救援は遅すぎた。パラクラマバーフの将軍ランカプラ・ダンダナータがパンディヤ・ナードゥに到着する頃には、クラセカラは首都マドゥライを占領し、パラクラマの妻子を殺害していた。しかし、息子のヴィラ・パンドゥ王子は逃亡していた。ランカプラはマドゥライに向かわず、ラマナサプラム近郊に上陸し、ラーメーシュワラム市を占領した。ラーメーシュワラム市はニサンカ・マッラの治世までスリランカの手中にあった。[ 14 ]彼らはここでパラクラマプラと呼ばれる要塞を築いた。戦争のこの初期の段階で、彼らはクラセカラと数回戦い、最終的にマドゥライで彼を包囲し、市を占領した。ヴィラ・パンディヤが復権してパンディヤ王に即位したが、ランカプラの軍はマドゥライに留まりチョーラ朝と交戦を続け、ついにはチョーラ朝の領土を襲撃してその封建領主たちに恐怖を与えた。[ 85 ]その後、チョーラ朝はランカプラの軍と戦うことを決意し、そのとき、ピライ・パラヴァラヤールから、ジャヤドラタ（ジャガス・ヴィジャヤ）やランカプラ・ダンダナータなどの指揮官とスリランカの全軍が敗北して撤退したという知らせが届いた。[ 86 ]クラヴァンサは第77章の大半を、ランカプラとクラセカラの間でのその後の戦争の描写に費やしており、クラセカラはチェーラ朝の支援を受けて戦い続けたようだ。しかし、その記述は唐突に終わっている。
クラセカラ・パンディヤはその後チョーラ朝の援助を得て、再びランカプラ軍と戦うため戻った。しかし、ランカプラは再び彼らを破った。そこでチョーラ朝は再びランカプラ軍と戦うことを決意したその時、ピライ・パラヴァラヤルから、ジャヤドラタ（ジャガス・ヴィジャヤ）やランカプラ・ダンダナータなどの指揮官とセイロンの全軍が敗北し撤退したとの知らせが届いた。[ 86 ] 彼はスリランカの通貨カハパナを、彼とヴィラ・パンディヤンの支配下にある地域で使用するよう命じた。[ 87 ] [ 88 ]ランカプラ軍に捕らえられたタミル人の捕虜は、以前のチョーラ朝の侵攻で破壊されたルワンウェリ・セヤやその他の建物を修復するためにスリランカに送られた。[ 89 ]
古代シンハラ語の史料では、ランカプラは勝利後にスリランカに戻り、パラクラマバーフ1世に偉大な戦争の英雄として歓迎され、十分な報酬を受けたとされている。[ 87 ] [ 88 ]しかし、パラカマバーフ1世の南インドでの遠征の報告では、シンハラ語の史料が最初の成功の後に遠征を襲った失敗の事実を隠していることは疑いようがない。しかし、その事実そのものは南インドの碑文によって確認されている。クラヴァンサの物語は唐突に終わる。しかし、南インドの碑文から、パラカマバーフの将軍が敗北し、その首が部下の将校たちとともにマドゥラの門に釘付けにされたことがわかる。[ 90 ]セイロンの記述は確かに一方的で、戦争を真の叙事詩形式で描いている。勝利はセイロンの将軍たちの有利に進んだが、ヴィラ・パンディヤは結局、自分の権威に服従した国を統治しながら、王座にしっかりと定着することはできなかった。[ 87 ]
ラージャディラージャ2世のティルヴァランガドゥ碑文やアラパッカム碑文[ 91 ] [ 92 ]などの考古学的チョーラ朝の碑文には、ラージャディラージャ2世が司令官ティルマラ・ペルマナンビに強力な軍隊を率いて、ポロンナルワ軍のランカプラとジャガス・ヴィジャヤを殺害し、彼らの首をマドゥライの宮殿の門に吊るし、パンディヤ王国を征服するようにという具体的な指示を出したと記されている。これらの任務を任されたパラヴァラヤール、別名ティルチランバラムダイヤ・ペルマナンビは、チョーラ朝の国滞在中にクラセカラを適宜もてなした。そして、その軍隊、資源、熱意によってパンディヤ王国の再征服を成し遂げ、ランカプラ・ダンダナータとその他（他の兵士）の首をマドゥライの門に釘付けにすることで主君の命令を忠実に実行した。[ 93 ]こうして戦争は1170年代にチョーラ朝の勝利で終結した。[ 94 ] [ 87 ]
パラクラマバーフ1世が新たな侵攻の準備を進めているという噂を受け、ラジャディラジャ2世はアンナン・パラヴァラヤン率いる旅団を派遣し、先制攻撃を仕掛けた。[ 95 ]アンナンはスリランカへ航海し、パラクラマバーフの侵攻準備を破壊した。チョーラ朝はまた、パラクラマバーフの甥であり、ポロンナルワ王位を争うシンハラ人の王子、スリ・ヴァッラバを支援した。[ 93 ]スリ・ヴァッラバはチョーラ朝の陣営に留まり、チョーラ朝を支援することを決意した。[ 96 ]
シュリーヴァッラバを先頭に派遣された遠征隊は、パラクラマバーフ1世が軍勢を集めていたプライチェリやマハティータなど、セイロン島のいくつかの場所を占領・破壊した。遠征隊は多くの象を捕獲し、東西に20カダム、南北に70カダムに及ぶ広大な地域に火を放ち、その地域のシンハラ人の族長数名を殺害し、他の兵士を捕虜とした。遠征中に獲得した戦利品は、アンナン・パラヴァラーヤンによってチョーラ朝王に正式に献上され、こうしてセイロン王のあらゆる陰謀を阻止することに成功した。[ 97 ]
KAサストリ・ニラカンタによれば、パラクラマバーフはクラセカラに宝石や金といった高価な贈り物を送り、チョーラ朝への侵攻を説得することで態度を一変させた。 [ 93 ] [ 98 ]クラセカラはチョーラ朝に侵攻したが、敗北して追い払われた。その後、チョーラ朝軍はパーンディヤ王国への侵攻に成功し、ヴィラ・パーンディヤ王子を王位に復位させた。[ 93 ]
死と遺産
継承
クラヴァンサは、パラクラマバーフが「33年間統治した」こと、そしてポロンナルワで亡くなったことのみを記している。彼の後を継いだのは、カリンガの首都シンハプラから召喚された「妹の息子」とされるポロンナルワのヴィジャヤバーフ2世であった。彼の埋葬地は不明である。ヴィジャヤバーフ2世は、パラクラマバーフの治世中にラーマナと争ったポロンナルワとラーマナとの友好関係を回復させた。[ 99 ]
H・W・コリントンやヴィルヘルム・ガイガーといった歴史家は、パラクラマバーフが自身の名声と権威にもかかわらず、円滑な王位継承を確保するための措置を一切講じなかったと指摘している。その理由の一つとして挙げられるのは、スリランカの慣習法の強さであり、統治者の交代に関する慣習は比較的流動的であった。[ 100 ] [ 14 ]ニサンカ・マッラを除いて、彼の後継者は皆、弱体だったようだ。彼の治世終焉後の慢性的な不安定と内戦の再発は、彼が築き上げた多くのものを台無しにした。[ 14 ]
さらに、ポロンナルワはジャングルに埋もれていましたが、1903年にセイロン考古局によって発見されました。ハリー・チャールズ・パーヴィス・ベルは1903年に、ポロンナルワの大部分が破壊されていたと記録しています。[ 101 ]
遺産と課題
彼の治世中、シンハラ人の勢力は南インドのチョーラ朝の不安定化に貢献することができず、そのためパラクラマバーフの計画は完全に挫折し、彼の候補者たちはマドゥラ王国から着実に締め出されていた。彼の軍による本土への度重なる遠征は成功を収め、一時的な勝利があったにもかかわらず、セイロンの支配者は戦闘で大きく敗北し、彼の軍事力と海軍力は大きく損なわれた。ラージャーディラージャの治世下でもチョーラ帝国がラージャラージャ2世の治世下と同じ規模を維持し続けたことは、ネルール、カーラハスティ、ナンダルールで発見された彼の碑文の由来から推測することができる。[ 102 ]シンハラ軍はニサンカ・マッラの治世の終わりまでラーメーシュワラムに駐留し続けた。ラーメーシュワラムにはニサンカ・マッラ王（1187-1196）の治世中もシンハラ人が存在していたという記録もある。[ 14 ]
さらに、王の建設事業の規模と範囲は、今日のポロンナルワや、国中に点在する「偉大な王」の功績を称える様々な彫刻からも見て取ることができます。しかし、こうした成功には代償が伴いました。容赦ない戦争は国を疲弊させ、彼の治世下では税金が高額となり、治世末期には高額貨幣の発行がほぼ消滅しました。これは貧困の増大を象徴するものでした。[ 14 ]
彼のもう一つの弱点は支出の抑制の欠如であり、スリランカを長い間到達できなかった高みへと導いたが、その過程で島の資源を枯渇させた。[ 103 ] [ 61 ]
名前
パラクラマバーフの知名度の高さは、その後4世紀にわたり7人もの君主が彼の名を冠したという事実によって証明されています。そのうち、彼の功績のほんの一部でも称えられたのはわずか2、3人でした。スリランカ海軍には、パラクラマバーフにちなんで名付けられた艦艇が2隻あります。
参照
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さらに読む
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外部リンク
