

イースターの火は、パスカルの火とも呼ばれ、[ 1 ]典型的には、典礼や文化的な祝賀の一環としてイースターに灯される焚き火です。
復活祭の三日間を締めくくる聖土曜日の日没後に行われる、ローマカトリック教会、ルター派、改革派、英国国教会、メソジスト教会の厳粛な復活前夜祭で使用される。この火は、ミサやその他の宗教的儀式の前または最中に象徴的に用いられる復活祭キャンドルやその他のキャンドルに灯火を灯すために使用される。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
イエスの復活を記念する秘跡として、ローマ典礼に従ったカトリックのミサは、光の盛大な祝典 (ルツェルナリウム) で始まります。教会の外で焚き火が灯され、司祭によって祝福されます。復活祭のろうそくに火が灯されると、信者たちはLumen ChristiとDeo gratiasを唱えながら、暗い教会に厳粛に入場します。
ローマカトリック教会、ルター派教会、英国国教会、メソジスト教会、長老派教会の復活祭徹夜の典礼はほぼ同じです。[ 5 ]
東方正教会の聖火の伝統によれば、信者は土曜日の深夜の礼拝中にトロパリオンが歌われている間に復活祭のトリキリオンのろうそくに火を灯します。
16世紀以前には記録に残っていませんが、この習慣はおそらくサクソン人の、キリスト教以前の伝統に基づいており、現在でも毎年行われています。これらの焚き火の意味についてはいくつかの説があります。サクソン人は、イースターの頃に春が冬に勝利すると信じていたと考えられます。焚き火は暗闇と冬を追い払うと考えられていました。また、灰が牧草地に撒かれて土壌を肥沃にするという点で、豊穣の象徴でもありました。イースターの焚き火のもう一つの起源は、西暦432年のイースター前夜、聖パトリックが王座に逆らって消えることのない「至高王」の火を灯したことに遡ります。この火は、異教の政府が消そうと試みたにもかかわらず、キリストの輝きが衰えることのないことを象徴しており、アイルランドのキリスト教改宗の始まりを示しました。この火は、キリスト教にキリストの永遠の至高王権を思い起こさせます。[ 6 ]
北ドイツでは、聖土曜日の日没頃にイースターの火(ドイツ語:Osterfeuer)が灯されます。
旧バイエルン地方の一部では、聖土曜日の ユダの火刑は今でもよく行われている。

イースターの火は、オランダの低地ザクセン語が話されている地域にも存在します。
テキサス州フレデリックスバーグでは、毎年イースターの前夜に住民がイースター・ファイアーを焚き、コマンチ族との和平条約を記念します。1847年に最初の条約が締結された際、コマンチ族は周辺の丘陵地帯で狼煙を上げました。[ 7 ]
南スラブ人(セルビア人、モンテネグロ人、スロベニア人、クロアチア人、ブルガリア人、マケドニア人、ブニェヴツィ人、ショクツィ人)の間では、イースター(セルビア語キリル文字:Крљавештице、ローマ字: Krljaveštice )の炎を飛び越えることが義務付けられている。[ 8 ]
れた三日間の典礼、すなわち聖木曜日、聖金曜日、そして復活祭の徹夜祭(光の礼拝、朗読、洗礼、聖餐)をすでによく知っています。アメリカ福音ルーテル教会、聖公会、合同メソジスト教会、米国長老教会、そしてカトリック教会が発行する礼拝資料には、これらの典礼とほぼ同じ内容が掲載されています。