パシュトゥーン化

パシュトゥーン化（パシュトゥーン語：پښتون‌ جوړونه、ダリー語：پشتون‌سازی）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、非パシュトゥーン人または何かがパシュトゥーン人の影響下に同化していく文化的または言語的変化のプロセスです。 パシュトゥーンはアフガニスタンで最大の民族グループであり、パキスタンでは2番目に大きい民族です

歴史

パシュトゥーン化は歴史的に、非パシュトゥーン人がパシュトゥーン人が支配する地域に定住するたびに起こり、何世代にもわたってパシュトゥーン人の文化と言語が採用されてきました。[ 4 ]

パシュトゥーン人の部族が非パシュトゥーン人の土地に大量に移住し、定住する例も多くあり、 [ 5 ]パシュトゥーン人の政治力と地域的影響力により、非パシュトゥーン人の地元の慣習、伝統、言語が侵食される結果となっている。[ 6 ]

ハラジュ・トルコ人のパシュトゥーン化

アフガニスタン、バドギース州の遊牧民のテント。パシュトー語でコチヤンと呼ばれる彼らは、主にギルジ族に属し、季節ごとに移動する。アフガニスタンに農村が誕生したのは約7000年前である。[ 7 ]

ハラジュ族は、数世紀にわたって アフガニスタンとパキスタンのパシュトゥーン人が住む地域で生活した結果、ある種の文化的同化を経験した。

「8世紀と9世紀に、今日のトルコ語を話すアフガニスタン人の祖先の多くは、より良い牧草地を得るためにヒンドゥークシュ地域に定住し、すでにそこに存在していたパシュトゥーン族の文化と言語の多くを吸収し始めました。」[ 8 ]

— クレイグ・バクスター、議会図書館国別研究

ハーラージュ族はもともとトルコ系の部族で、現在のアフガニスタンにあたるガズニ、カラティ・ギルジー（カラティ・ハルジーとも呼ばれる）、ザブールスタン地方に長く居住していた。彼らは地元のパシュトゥーン人と結婚し、徐々にパシュトゥーン文化を取り入れていった。ナジブ・バクランの地理書『ジャハーン・ナーマ』（1200年頃 - 1220年）では、ハーラージュ族を言語変遷の過程にあった「トルコ人の部族」と表現している。モンゴル軍が中央アジアを侵略した際、多くがインド亜大陸に避難し、ハルジー朝を建国した。当時すでにパシュトゥーン化されていたため、ハルジー族はデリー・スルタン朝のトルコ系貴族からパシュトゥーン人と見なされることが多かった。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

ギルジ族はパシュトゥーン人の中で最大の部族の一つです。歴史家C.E.ボスワースによると、部族名の「ギルジ」はハラジ族の名に由来しており、当初はハラジ・トルコ人が部族の中核を形成していた可能性が高いとのことです。[ 14 ]

カイバル・パフトゥンクワ州のパシュトゥーン化

パシュトゥーン人は何世紀にもわたり、現代のハイバル・パフトゥンクワ州に移住・定住し、その結果、現地のインド・アーリア人部族のパシュトゥーン化が進んだ。15世紀までに、パシュトゥーン人はこの地域で重要な政治的役割を担い、デリー・スルタン朝のローディー朝を建国した。[ 15 ]ユスフザイ族の一部もペシャワール渓谷に移住し始め、[ 16 ]他のインド・アーリア人部族やパシュトゥーン人部族を追い出した。[ 16 ] 16世紀には、スール朝の統治下でさらなる移住が起こった。[ 17 ] 18世紀には、ドゥッラーニー帝国の建国により、このプロセスが再び激化した。[ 5 ]

20世紀、イギリスがインドから撤退する準備を進める中、デュランドラインをめぐる緊張が再燃した。インド分割の数ヶ月前にパシュトゥーン人部族民によってパシュトゥーン決議が採択され、イギリスはパキスタンかインドのどちらかを選ばされるのではなく、イギリス領インドにあるすべてのパシュトゥーン領土を含む新設のパシュトゥーンスタンに独立を与えるよう要求された。[ 18 ]イギリスは要求を拒否し、[ 19 ] [ 20 ]北西辺境州住民投票の結果、この地域はパキスタンと併合された。[ 21 ]住民投票後、ワジリスタンでアフガニスタンとインドの支援を受けた6年間の反乱が勃発した。[ 22 ]隣国アフガニスタンのパシュトゥーン人民族主義者たちは、「ロイ・アフガニスタン」（大アフガニスタン）という思想を広め始め、パキスタンのパシュトゥーン人が多数を占める地域、特にハイバル・パフトゥンクワ州をアフガニスタンに併合すべきだと主張した。 [ 23 ] [ 24 ]この思想は、1960年から1961年にかけてのバジャウル作戦の失敗など、緊張した状況につながった。[ 25 ]パキスタンのパシュトゥーン人の多くは、領土回復主義よりも政治的自治の獲得に重点を置く傾向がある。[ 26 ]

1979年のソ連のアフガニスタン侵攻から2021年の米国の撤退までの間、パシュトゥーン人を中心とした数百万人のアフガニスタン難民がハイバル・パフトゥンクワ州やパキスタンの他の州に避難した。[ 27 ] [ 28 ]難民キャンプではカラシニコフ（銃）文化と民族主義が根付くにつれ、国民の支持は低下するだろう。 [ 29 ]難民の中にはアフガニスタン・タリバンとの関係を維持する者もいるだろう。[ 30 ] [ 31 ]タリバンはパシュトゥーン人民族主義者のパキスタン・タリバンとつながりがある。[ 32 ]現在、数百万人の難民がアフガニスタンに送還または強制送還されている。 [ 33 ] [ 34 ]

かつてパシャイ語を話していた人々の多くはサフィという民族名を採用し、住んでいる山岳地帯の谷の名前で自らを呼ぶことが多い。一方、スワートやインダス・コーヒスタンのかつてダルド語を話していた人々の多くは現在、自分たちをパシュトゥーン人であると主張している。[ 35 ] [ 36 ]

ロヒルカンドのパシュトゥーン化

17世紀と18世紀に、パシュトゥーン人部族（総称してロヒラ族として知られる）が現在のウッタル・プラデーシュ州西部に定住しました。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]これらのロヒラ族は、ロヒルカンド地方にその名を与えました。[ 40 ]パシュトゥーン化されたジャート族の王朝であったロヒラ王朝[ 41 ] [ 42 ]は、ロヒラ族を率いてロヒルカンド王国を建国し、後にラムプール州を建国しました。[ 43 ] [ 44 ]

インド分割後、一部のロヒラは他のムハジル人とともにパキスタンに移住した。[ 45 ]しかし、インド、特にラムプル、バレーリー、シャージャハーンプルの各都市には、依然として相当数のロヒラ人コミュニティが存在する。[ 46 ]

アフガニスタンのパシュトゥーン化

パシュトゥーン人によるアフガニスタン北部の植民地化は19世紀後半に始まった。1880年にアブドゥル・ラーマン・ハーンが権力を握ったとき、北部のパシュトゥーン人はほとんど存在せず、人口の2～4%程度であった。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]首長はパシュトゥーン人に北部への定住を奨励し、トルコ系ペルシア人とタジク人は南部に移住させた。[ 50 ] [ 51 ]これは、アフガニスタン・トルキスタンにおける首長の統治を強化し、ロシア帝国とのアフガニスタン北部国境を強固にするためであった。[ 47 ]イギリス帝国は、アフガニスタンにおけるロシアの影響力を低下させることを期待して、首長の政策を支持した。[ 50 ]

ハザラ人の反乱の後、およそ8万人のハザラ人がハザラ人虐殺から逃れるためにハザラジャトから逃亡した。[ 52 ] [ 53 ]放棄された土地はその後、コーチのパシュトゥーン人など、近隣の非ハザラ人支持者に再分配された。[ 54 ] [ 55 ]

パシュトゥーン語化の試みはムサヒバンによって継続され、ある程度の成功を収めた。[ 56 ] [ 57 ]中央ゴール州では、アイマク族の南部の一部のグループがパシュトゥーン語を採用し、[ 58 ]タイマニ族とフィロズコヒ族の亜部族はパシュトゥーン人の子孫であると主張している。[ 59 ]東部ラグマン州とナンガルハール州では、多くのパシャイ族が現在パシュトゥーン語を話すバイリンガルである。[ 60 ] [ 61 ]サウル革命後、ハルキストはパシュトゥー語をアフガニスタンの共通語にし、ダリー語を公用語から排除するためにダリー語の地位を弱めようとした。 [ 62 ]

1992年にモハメド・ナジブッラーが打倒される前、アフガニスタンのメディアの50%以上はパシュトー語で書かれていた。[ 62 ]ソ連軍 参謀本部情報総局（GRU）の文書はナジブッラーについて次のように述べている。「パシュトゥーン人の民族主義者であり、アフガニスタン社会の『パシュトゥーン化』政策の推進役の一人である。彼は最も親しい間柄ではパシュトー語しか話さない。同僚を選ぶ際は、職業的資質ではなく、主に親戚や村民といった個人的な忠誠心で選ぶ傾向がある。」[ 63 ]

リチャード・ストランドは、パシュトゥーン人女性とインド・アーリア系およびヌーリスタン系先住民男性との婚姻により、パシュトゥーン化が進行し続けていると主張している。ストランドは、パシュトゥーン人の妻が夫の言語を学ぶことはほとんどなく、これはパシュトゥー語話者の「排外主義的」な態度によるものだと主張している。その結果、子供たちはパシュトゥー語を第一言語として話すようになるのだ。[ 64 ]

関連項目

注釈

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