パテ島

パテ島
パテの町の狭い通りは島の他の町の通りと似ている
パテ島の地図
パテ島はケニアにあります
パテ島
パテ島
ケニアの場所
地理
位置インド洋
座標南緯2度6分 東経41度3分 / 南緯2.100度、東経41.050度 / -2.100; 41.050
諸島ラム諸島
管理
ケニア

パテ島（スワヒリ語発音：[ˈpate] ）は、ケニア北岸に近いインド洋に位置しています。パテ島は、旧コースト州ラムとキウンガの町の間に位置するラム諸島最大の島です。島はほぼ完全にマングローブ林に囲まれています。

スワヒリ海岸の多くの地域と同様、パテの歴史は、1千年紀初期の農業社会から10世紀頃、おそらくはそれ以前に、専門的な都市型交易社会への着実な移行によって特徴づけられる。イスラム教はアフリカの角のアフリカ人ムスリムから海岸沿いに広がり、スワヒリ文化として知られるようになる文化の発展を促した。神話に反して、パテはアラブ人やペルシャ人の植民地ではなく、交易を行うアラブ人、ペルシャ人、インド人が頻繁に訪れるアフリカの町であった。13世紀から19世紀にかけて、パテ王国の中心地であった。スワヒリの港町パテは、この地域の経済的優位を巡ってラムやタクワ（マンダ島）と長らく争い、14世紀頃には台頭した。しかし、19世紀後半にラムに征服された。

公共交通機関は、マタトゥと呼ばれるミニバス（数台）です。島の主要行政センターはファザにあり、警察署も併設されています。

ファザ

北海岸のファザの町は、ポルトガル人にはアンパザの名で知られ、[ 1 ]少なくとも14世紀にまで遡る歴史がある。1587年、ポルトガル人はファザを破壊した。地元のシェイクが、以前マスカットからポルトガル人を追放する際に重要な役割を果たした悪名高い私掠船員ミール・アリ・ベイを支援していたためである。ポルトガル人は約650人の兵士を率いてゴアから懲罰遠征にやって来て、ファザに怒りをぶつけた。地元のシェイクを含め、彼らが見つけたものはすべて殺された。ポルトガル人はシェイクの首を塩の樽に保存し、インドで見せびらかした。4日間の略奪の後、彼らはファザの宿敵パテの者たちに、ファザから好きなものを何でも持ち帰るように頼んだ。[ 2 ]

ファザは後に再定住した。ファザのポルトガル人はそこに礼拝堂を建てたが、その痕跡は何も残っていない。18世紀、パテの台頭によりファザは再び衰退した。1873年にイギ​​リス領事ホルムウッドがファザを訪れた際、ファザは「汚れていて病気が蔓延している」と報告した。[ 3 ]

パテタウン

パテ・スルタン国は、少なくとも13世紀初頭から1895年までスルタン国として存在していました。 1858年以降はヴィトゥランドとして知られる領地となりました。考古学的証拠によると、パテは10世紀までに地元の交易ネットワークにおいて重要な拠点となっていたことが示唆されています。[ 4 ]

パテ・タウンは島の南西海岸に位置しています。パテ年代記によると、パテの町は8世紀にオマーンからの難民によって建設されました。1203年には、同じくオマーン出身のナバニ家の人々によって再建されました。また、パテ年代記は、14世紀にはパテが強大になり、スワヒリ海岸のほとんどの町を征服したと主張しています。[ 5 ]しかし、近年の考古学的発見（ネヴィル・チティック、後にマーク・ホートンによる）により、年代記におけるパテの初期の歴史に関する記述は誤りであり、町の歴史はもっと新しいことが示唆されています。

18世紀は「パテの黄金時代」として知られ、この時代、町は最盛期を迎え、美術においても栄えました。建築家たちは、精巧な漆喰細工を施したスワヒリ海岸屈指の美しい家々を建てました。金細工師たちは精巧な宝飾品を製作し、パテの織工たちは絹を含む上質な織物を、大工たちは上質な木製家具を製作しました。シワと呼ばれる楽器の使用と製作は特に有名で、ラムーの博物館には2つのシワが所蔵されています。

男女ともにスワヒリ語のキアム方言で詩を書いた。スワヒリ語で書かれた最古の文献の一つである「ウテンディ・ワ・タンブカ」は、パテ町のユンガ王宮で書かれた。パテ町の衰退は、18世紀末から続く近隣諸国との絶え間ない争い／戦争の結果としてもたらされた。[ 6 ]

1811年、スミーとハーディという2人のイギリス海軍士官がペイトを訪れ、内紛を目撃した。[ 7 ]

1813年、シェラで有名な「シェラの戦い」が起こりました。これは、パテ族がオマーン・モンバサ出身のマズルイ族と同盟を結び、ラムを征服しようとした試みでした。この試みは完全に失敗し、多くの者が命を落としました。パテに帰還できたのはほんの一握りの人々だけで、彼らの喪失感は長年にわたり心に残りました。[ 6 ]

1823年にパテを訪れたトーマス・ボテラーは、ポルトガルの砦の遺跡を見たと記しているものの、その場所は荒廃していたと述べています。[ 8 ]詩人ムワナ・クポナ（1860年没）もパテの町に住んでいました。1892年までに住民数は7,000人から300人にまで減少しました。今日では、町はいくらか復興し、農業が主要な経済活動となっています。[ 6 ]

シユ

パテ島のシユ砦

シユ町はパテ島の北岸に位置しています。シユでは大規模な発掘調査が行われていないため、その歴史は不明ですが、13世紀に遡る可能性があります。ガスパール・デ・サント・ベルナディーノは1606年にこの町を訪れ、島で最大の町であったと述べています。[ 9 ]

シユが歴史的に有名になった最大の理由は、数々の戦いでザンジバルのスルタンに抵抗したことだ。1843年、シユのシェイクであるブワナ・マチャカ・ワ・シーと、新しいパテのシェイクは、オマーンおよびザンジバルのスルタンであるセイイド・サイードの統治を否定した。これに対し、セイイド・サイードはマスカット、バローチスターン、ラムから2000人からなる軍隊を組織した。これを率いたのは、従兄弟で「アミール・ヘメド」として知られるセイイド・ヘメド・ビン・アフメド・アル・ブサイディ将軍だった。彼は以前、バンダレ・アッバースの総督を務めていた（1824年）。彼は1844年1月初旬にファザに上陸した。1月6日、彼らはシユに向けて進軍したが、待ち伏せされてファザに押し戻された。3週間勝利を収められなかった後、アミール・ヘメドは出航した。

1845年、シユはセイイド・サイードに最大の敗北を与えた。この戦いで有名なアミール・ヘメドが戦死し、ラシニに埋葬され、今も彼の墓が残っている。セイイド・サイードは毎年ラシニにある彼の墓に敬意を表していた。アミール・ヘメドは剣さばきが非常に速く、戦場で自分に放たれた矢や槍をすべて防いだと言われている。シウの兵士たちはこのことを知っていて、この戦いでシウ軍の2人の弓兵が彼の脇の下を狙って1秒間に2本の矢を放った。アミール・ヘメドが最初の矢を防ごうと素早く剣を振り上げたとき、2本目の矢が脇の下から胸を射抜いた。それは毒矢で、彼は即死した。セイイド・サイードは従兄弟の死を復讐しようと計画した。しばらくして、セイイド・サイードはシウのほぼすべての統治者、顧問、将軍を騙してザンジバルでの外交使節団に同行させたが、これをシウの統治者に対する虐殺任務に変えた。外交使節団は、外交使節団なので武器をすべて置いていくようスルタンから助言された。ザンジバルに到着すると、セイイド・サイードはシウ使節団の全員に個別にアミール・ヘメドの居場所を尋ね、死亡したと答えた者は皆、スルタンにより即死させられた。アミール・ヘメドがまだ生きていると答えた外交官の一部は助命されたが、当時同じくスルタンの支配下にあったモンバサのフォート・ジェスに終身投獄された。ザンジバルのスルタンはシウの統治者をほぼすべて虐殺した後、シウに残っていた者たちを無理やり逮捕し、ザンジバル虐殺を生き延びた他の人々と共にフォート・ジェスに投獄するためにモンバサに移送した。

1863年にシユが最終的にザンジバルの支配に屈したとき、シユはスワヒリ海岸全体でも最後に屈した町の一つとなった。[ 10 ]

キジンギティニ

キジンギティニは北海岸（ファザの東）に位置し、島最大の漁港です。ラシニのやや北に位置し、南緯2度4分11秒90秒から東経41度8分29秒92秒にまたがり、キジンギティニ・キウンガイセエビ漁業の南限となっています。

シャンガ

シャンガは島の南東海岸に位置する重要な考古学的遺跡である。1980年から8年をかけて発掘が行われた。最も古い居住地は8世紀に遡り、考古学的証拠（地元で鋳造された硬貨、埋葬地）から導き出された結論は、少数の地元住民が恐らく8世紀後半以降、少なくとも9世紀前半にはイスラム教徒であったことを示している。[ 11 ]発掘調査ではまた、11世紀半ばから後半にかけて、金曜モスクが破壊され再建されたことで、シャンガの発展に大きな転換点があったことも明らかになった。[ 12 ]ホートンはこれを、スワヒリ海岸にやってきたアラブ部族（一般にカルマティ人と考えられている）についての歴史家ジョアン・デ・バロスの著作と関連づけている。デ・バロスはこれらの新来者を共和制の政治体制と結び付けている。[ 13 ] [ 14 ]

シャンガは1400年から1425年の間に放棄され、その出来事はパテの歴史と口承の両方に記録されている。ワシャンガ（「シャンガの人々」）は、現在も近隣のスワヒリ語の町シユに住む一族である。[ 15 ]レゼンデが1634年にシユについて記した記述には、「シオ王国には王はおらず、総督によって統治されている」と記されている[ 16 ]。

中国の探検の証拠

1999年、ニューヨーク・タイムズのニコラス・クリストフは、パテ島で驚くべき出来事があったと報じた。彼は石造りの小屋が立ち並ぶ村を発見した。村に住む老人と話をしたところ、何世紀も前にこの島で難破した中国人探検家の子孫だという。中国人は地元の人々と交易を行っていたとされ、キリンを船に積み込んで中国に持ち帰ったこともあった。しかし、中国人は近くの岩礁で座礁したという。クリストフは老人の話を裏付ける証拠を発見した。村の人々のアジア人的な特徴や、アジア風の磁器の工芸品などである。[ 17 ] [ 18 ]

ナショナルジオグラフィックは2005年7月、フランク・ヴィヴィアーノによる記事を掲載した。彼はラム滞在中にパテ島を訪れた。ラム周辺で陶器の破片が発見され、地元のスワヒリ歴史博物館の職員は、それらは中国起源、具体的には鄭和のスワヒリ海岸航海に由来すると主張した。パテの人々の目は中国人に似ていた。ファマオやウェイといった名前を持つ人々も中国起源と推測されている。彼らの祖先は、難破した明の中国人船員と結婚した先住民女性だと言われている。パテには「オールド・シャンガ」と「ニュー・シャンガ」と呼ばれる場所が2つあり、これは中国人船員が名付けたものだ。中国人の子孫であると主張する現地ガイドがフランクに島の珊瑚で作られた墓地を見せ、それが中国人船員の墓であることを示した。著者はそれを「半月型のドーム」と「段々になった入り口」を備えた中国の明朝時代の墓と「実質的に同一」であると表現した。 [ 19 ]

参照

参考文献

  1. ^ Svat Soucek、「ペルシャ湾のポルトガル人とトルコ人」、オスマン帝国海軍史と海洋地理の研究。、『Analecta isisiana』、n°102、The Isis press、イスタンブール、 2008。ISBN 978-975-428-365-5、101-106ページ。
  2. ^マーティン、1973年、6ページ
  3. ^マーティン、1973年、22ページ
  4. ^トルマチェヴァ、マリーナ； 序文；『ペイト・クロニクル』；イーストランシング：ミシガン州立大学出版局；1993年；5ページ
  5. ^ Knappert、J. (1992)。ザンジバルの短い歴史。アンナレス エクアトリア、13、15-37。
  6. ^ a b cマーティン、1973年、25-26ページ
  7. ^バートン、1872年、 475−480ページ
  8. ^ボテラー、1835年、 373ページ
  9. ^マーティン、1973年、23ページ
  10. ^マーティン、1973年、23-24ページ
  11. ^ホートン、1996年、421ページ
  12. ^ホートン、1996年、425ページ
  13. ^ホートン、1996年、426ページ
  14. ^デ・バロス、1778年、 22、29ページ
  15. ^ Brown 1985, 67, 71、Horton 1996, p.5より引用
  16. ^ Freeman-Grenville 1962, 181、Horton 1996, p.426より引用
  17. ^ 1492: The Prequel、ニコラス・D・クリストフ、1999年6月6日、ニューヨーク・タイムズ
  18. ^古代中国の探検家、エヴァン・ハディンガム著
  19. ^ Frank Viviano (2005年7月). 「中国の大艦隊、鄭和提督」ナショナルジオグラフィック、6ページ。2012年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月29日閲覧。

参考文献

参照

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