ウィンダム・ルイス

ウィンダム・ルイス
1913年のルイス
生まれる	パーシー・ウィンダム・ルイス （1882年11月18日）1882年11月18日 カナダ、ノバスコシア州アマースト
死亡	1957年3月7日（1957年3月7日）（74歳） ロンドン、イギリス
教育	スレイド美術学校、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン
知られている	絵画、詩、文学、批評
動き	渦巻き現象
配偶者	グラディス・アン・ホスキンス ​ （ 1930年生まれ）
パートナー	アイリス・バリー

パーシー・ウィンダム・ルイス（1882年11月18日 - 1957年3月7日）は、カナダ生まれのイギリス人作家、画家、批評家であった。彼は芸術におけるヴォーティシズム運動の共同創始者であり、ヴォーティシズムの文芸誌『ブラスト』を編集していた。 ^{[ 1 ]}

彼の小説には『タール』（1916-1917年）と『人間の時代』三部作（『チャイルダーマス』（1928年）、『怪物の街』（1955年）、『悪意の祝祭』 （1955年））がある。第四巻『人間の裁判』（The Trial of Man）は未完のまま死去した。彼は自伝的著作を二冊著した。『爆破と爆撃』（Blasting and Bombardiering）（1937年）と『無礼な任務：最新の私の経歴の物語』（Rude Assignment: A Narrative of my Career Up-to-Date）（1950年）である。

人生とキャリア

若いころ

パーシー・ウィンダム・ルイスは1882年11月18日、カナダのノバスコシア州沖で父親のヨットで生まれたと伝えられている。^{[ 2 ]}イギリス人の母親アン・スチュアート・ルイス（旧姓プリケット）とアメリカ人の父親チャールズ・エドワード・ルイスは1893年頃に別居した。^{[ 2 ]}母親はその後イギリスに戻った。ルイスはイギリスのラグビー校で教育を受け^{[ 3 ]}、16歳からはユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのスレード美術学校で学んだが、課程を修了せずにパリへ向かった。^{[ 4 ]} 1900年代のほとんどをヨーロッパ中を旅行し、パリで美術を学んだ。滞在中、アンリ・ベルクソンのプロセス哲学の講義に出席した。^{[ 5 ]}

ヴォーティシズムの初期の研究と発展（1908-1915年）

ウィンダム・ルイス、1912年、『ダンサーズ』

ウィンダム・ルイス、1914～1915年頃、ワークショップ（テート、ロンドン）

1908年、ルイスはイギリスのロンドンに移り、その後の人生の大半をそこで過ごした。1909年、フォード・マドックス・フォードの『イングリッシュ・レビュー』誌に、処女作となるブルターニュ旅行記を発表した。彼はカムデン・タウン・グループの創設メンバーであり、このグループを通じてブルームズベリー・グループ、特にロジャー・フライとクライブ・ベルと密接な関係を築いたが、すぐに二人とは仲たがいした。

1912年、彼は第2回ポスト印象派展に出展し、キューボ・フューチャリストの挿絵『アテネのティモン』と3点の油彩画を展示した。同年、彼はヘドン・ストリートにあった前衛的なナイトクラブ兼キャバレー「黄金の子牛の洞窟」の装飾壁画、緞帳、その他多くのデザインを依頼された。^{[ 2 ] [ 6 ]}

1913年から1915年にかけて、ルイスは今日最もよく知られる幾何学的抽象表現のスタイルを発展させ、友人のエズラ・パウンドはこれを「ヴォーティシズム」と名付けました。ルイスは、自らが「生き生き」していないと感じたキュビスムの力強い構造と、構造を欠いた未来派美術の躍動感を融合させようとしました。この融合は、近代性に対する痛烈で劇的な批判となりました。初期の視覚作品において、ルイスはベルクソンのプロセス哲学に影響を受けた可能性があります。後にベルクソンを痛烈に批判するようになったものの、セオドア・ワイス宛の手紙（1949年4月19日）の中で、「ベルクソンの進化論的体系を受け入れることから始めた」と認めています。ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェも、同様に重要な影響を与えました。

ルイスはロジャー・フライのオメガ・ワークショップに短期間在籍していたが、デイリー・メール紙の理想の住宅展示会の壁装飾の委託をめぐってフライと口論になり、それをフライが不正に流用したと考えたため去った。彼と他のオメガ・アーテ​​ィスト数名は、対抗するワークショップであるレベル・アート・センターを設立した。センターはわずか4ヶ月しか活動しなかったが、そこからヴォーティシズム・グループとその出版物であるブラストが生まれた。^{[ 7 ]}ブラストの中でルイスはヴォーティシズムの美学をマニフェストで正式に解説し、他の前衛芸術の実践と区別した。彼はまた戯曲「星の敵」を執筆・出版した。これは不条理主義の原型ともいえる表現主義劇である。ルイスの研究家メラニア・テラザスはこれをサミュエル・ベケットの戯曲の先駆けとしている。^{[ 8 ]}

第一次世界大戦（1915年～1918年）

ウィンダム・ルイス、ジョージ・チャールズ・ベレスフォード撮影、1917年

1915年、ヴォーティシストたちは、第一次世界大戦の影響で運動が解散する前に、唯一のイギリスでの展示会を開催した。ルイス自身は、徴兵制が導入される直前の1916年3月にダービー計画で入隊した。彼は王立駐屯砲兵隊（RGA）に配属され、訓練の後、ドーセット州ウェイマスで編成されるRGA第183攻城砲兵隊に配属され、そこで爆撃手として勤務した。2度目の挑戦で、彼は士官候補生として受け入れられ、海外に派遣される前にトロウブリッジの士官候補生学校に通った。士官訓練を終えると、彼は少尉に任官し、1917年1月に新設されたRGA第330攻城砲兵隊に配属された。第330攻城砲兵隊は1917年5月24日に西部戦線に向けて出発した。この砲はフランドル海岸で運用され、その後第三次イープル攻勢のイープルでも運用された。ルイスの勤務時間の多くは前線観測所で過ごし、放棄されたように見えるドイツ軍の戦線を見下ろし、目標を捕捉し、イープル突出部の縁に集結した砲台からの砲撃を指示することに費やされた。彼は、僅差の逸れや致命的な砲撃戦について生々しい記録を残しているが、その全てが裏付けられているわけではない。^{[ 9 ] [ 10 ]}

第三次イーペルの戦いの後、ルイスはカナダ政府とイギリス政府の公式戦争画家に任命された。カナダ軍向けには、ヴィミーリッジでのスケッチをもとに「カナダ軍の砲堡（1918年）」を描いた。イギリス軍向けには、イーペルでの自身の体験をもとに、彼の最も有名な作品の一つである「砲弾を浴びた砲台（1919年）」を描いた。 ^{[ 11 ]}ルイスは1918年、「銃」と題した展覧会で、戦争の絵とその他の戦争の絵を展示した。ヴォーティシズムのグループは戦後解散したが、ルイスのパトロンであるジョン・クインは1917年にニューヨーク市のペンギン・クラブでヴォーティシズムの展覧会を開催した。

ルイスは1907年から1911年にかけて、後に出版される最初の小説となる『タール』を執筆した。これは1914年から1915年にかけて改訂・増補され^{[ 12 ]}、1916年4月から1917年11月までロンドンの文芸誌『エゴイスト』に連載された。1918年にニューヨークのアルフレッド・A・クノップ社とロンドンのエゴイスト社から初めて単行本が出版された。これは文学モダニズムにおける重要なテキストの一つとして広く認められている^{[ 13 ]}。

ルイスは後に、1926年までの期間を扱った 自伝的著書『爆撃と爆撃』 （1937年）の中で、この時期の人生における経験と意見を記録した。

ティロスと執筆（1918–1929）

ウィンダム・ルイス氏の青年時代、自画像、1921年

戦後、ルイスは画家としてのキャリアを再開し、1921年にレスター・ギャラリーで大規模な展覧会「ティロスと肖像」を開催した。「ティロス」は第一次世界大戦後の「新時代」の文化を批評することを意図した風刺的な戯画であった。 「オウィディウスを読む」と「ティロスとしてのウィンダム・ルイス氏」は、このシリーズで現存する唯一の油絵である。ルイスはまた、2冊目の雑誌「ザ・ティロ」を創刊したが、これはわずか2号しか発行されなかった。2冊目（1922年）には、ルイスの視覚美学に関する重要な声明「現代における造形芸術の目的に関するエッセイ」が掲載された。^{[ 14 ]}彼が鋭いデッサン力を完成させたのは1920年代初頭であった。

1920年代後半になると、彼は執筆活動に専念するようになった。彼はまた別の雑誌『The Enemy』（1927-1929年）を創刊した。これは主に彼自身が執筆し、その好戦的な批評的姿勢をタイトルに明示していた。この雑誌と、彼が1926年から1929年にかけて刊行したその他の理論的・批評的著作は、アヴァンギャルドや以前の仲間たちとの意図的な決別を示している。彼は、彼らの作品は西洋における真に革命的な変化を妨げるイデオロギーに対する十分な批判的認識を示しておらず、それゆえにこれらの有害なイデオロギーを助長する媒体となっていると考えていた。この時期における彼の主要な理論的・文化的主張は『The Art of Being Ruled』（1926年）である。

『時間と西洋人』（1927年）は、文化哲学的な議論をまとめた著作で、ジェイムズ・ジョイス、ガートルード・スタイン、エズラ・パウンドに対する鋭い批判は今もなお読まれている。ルイスはまた、ベルクソン、サミュエル・アレクサンダー、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドらのプロセス哲学を批判した。1931年には、古代エジプトの芸術は超越不可能であると唱えていた。 ^{[ 15 ]}

フィクションと政治著作（1930–1936）

1929年のルイス、ジョージ・チャールズ・ベレスフォード撮影

1930年、ルイスはロンドンの文壇を痛烈に風刺した『猿の神』を出版した。この作品にはシットウェル家の風刺を描いた長い章が含まれている。しかし、作家リチャード・オールディントンは、この作品を「ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』以来の最高傑作」と評した。^{[ 16 ]} 1937年、ルイスはスペイン内戦に至る時代を舞台にした『愛の復讐』を出版した。この作品は多くの人から彼の最高傑作と評されている。^{[ 17 ]}この作品はスペインにおける共産主義活動を強く批判し、イギリスの知識人同志を欺瞞に陥れた存在として描いている。

重病に苦しみ、幾度もの手術を必要としたにもかかわらず、彼は批評家、画家として非常に多くの作品を残した。1933年には詩集『片道の歌』を、そして『星の敵』の改訂版を出版した。この時期には重要な批評エッセイ集『芸術なき人々 』（1934年）も出版されている。これはルイスの『猿の神』における風刺的手法を擁護する内容から生まれたもので、「非道徳的」、すなわち形而上学的風刺の理論を提示している。この本は、ウィリアム・フォークナーに関する最初の評論の一つと、アーネスト・ヘミングウェイに関する有名なエッセイとして最もよく知られている。

絵画への復帰（1936年～1941年）

ルイスの「エズラ・パウンド」、1919年。肖像画は失われている。

1920年代から1930年代初頭にかけて、絵画よりも執筆活動で知られるようになった後、ルイスは再び視覚芸術の仕事に集中し、1930年代と1940年代の絵画は彼の最もよく知られた作品のいくつかを構成している。「バルセロナの降伏」（1936年 - 1937年）は、スペイン内戦についての重要な発言をしている。この作品は、ルイスが画家としての評判を回復することを願った1937年のレスター・ギャラリーでの展覧会に含まれていた。タイムズ紙に展覧会を支持する手紙が掲載され、展覧会から何かを国のコレクションのために購入することを求める手紙（とりわけ、スティーヴン・スペンダー、W・H・オーデン、ジェフリー・グリグソン、レベッカ・ウェスト、ナオミ・ミッチソン、ヘンリー・ムーア、エリック・ギルの署名入り）が掲載された後、テート・ギャラリーが絵画「赤い情景」を購入した。展覧会の他の作品と同様に、この作品もシュルレアリスムとジョルジョ・デ・キリコの形而上絵画の影響を示しています。ルイスはシュルレアリスムの思想に非常に批判的でしたが、一部のシュルレアリスム芸術の視覚的価値には感銘を受けていました。

この時期にルイスは、エディス・シットウェル（1923年～1936年）、T・S・エリオット（1938年と1949年）、エズラ・パウンド（1939年）など、最もよく知られた肖像画を数多く制作しました。1938年に制作したエリオットの肖像画は、ロイヤル・アカデミーの年次展覧会への出品選考委員会によって却下され、大騒動を巻き起こしました。オーガスタス・ジョンは抗議して辞任しました。

第二次世界大戦と北アメリカ（1941～1945年）

ルイスは第二次世界大戦中、アメリカ合衆国とカナダで過ごしました。1941年、トロントで創造、磔刑、沐浴をテーマにした一連の水彩画ファンタジーを制作しました。

彼はアメリカの人種のるつぼの国際性と「根無し草」な性質を評価するようになり、アメリカ人であることの最大の利点は「人種、カースト、そして根付いた国家に付随するすべてのものに背を向けた」ことであると主張した。 ^{[ 18 ]}彼はアメリカ文化に対するアフリカ系アメリカ人の貢献を称賛し、ディエゴ・リベラ、デビッド・アルファロ・シケイロス、ホセ・クレメンテ・オロスコを「最高の北米芸術家」とみなし、「メキシコのインディアン文化が北のアメリカの大衆に溶け込むとき、インディアンはおそらくその芸術を与えるだろう」と予言した。^{[ 18 ]}彼は1945年にイギリスに戻った。

晩年と失明（1945年～1951年）

1951年までに、視神経を圧迫する下垂体腫瘍により、彼は完全に失明した。画家としての彼のキャリアは終焉を迎えたが、彼は死ぬまで執筆を続けた。彼は自伝的および批評的な著作をいくつか出版した。『無礼な任務』（1950年）、 『腐りゆく丘』（1951年）は「死にゆく帝国の首都」での生活を寓話的に描いた短編小説集である。^{[ 19 ] [ 20 ]}『作家と絶対者』 （1952年）は、ジョージ・オーウェル、ジャン＝ポール・サルトル、アンドレ・マルローといった作家についてのエッセイ集である。そして半自伝的小説『自己非難』（1954年）である。

BBCはルイスに1928年の作品『チャイルダーマス』の完成を依頼した。この作品は『人間の時代』として出版され、1955年にBBC第3番組でドラマ化された。 ^{[ 21 ]} 1956年にテート・ギャラリーは彼の作品の大規模な展覧会「ウィンダム・ルイスとヴォーティシズム」を開催したが、そのカタログの中でルイスは「ヴォーティシズムとは、実は私が個人的にある時期に行い、語ったことである」と宣言した。この発言は、同じくブラストに署名したウィリアム・ロバーツによる一連の「ヴォーティクス・パンフレット」の出版につながった。

私生活

1918年から1921年まで、ルイスはアイリス・バリーと暮らし、2人の子供をもうけた。ルイスは子供たちにほとんど愛情を示さなかったと言われている。^{[ 22 ] [ 23 ]}

1930年、ルイスは愛情を込めてフロアンナと呼ばれたグラディス・アン・ホスキンス（1900–1979）と結婚した。二人は結婚前に10年間同棲したが、子供は生まれなかった。^{[ 24 ]}ルイスは友人たちに結婚のことを全て話さなかった。フロアンナに会えることを羨ましがっていたからだ。^{[ 22 ]}フロアンナはルイスの作品のモデルを務めており、彼の小説の登場人物にもフロアンナが描かれている。^{[ 22 ] [ 24 ]}

ゴールダーズ・グリーン火葬場にあるルイスに捧げられた銘板

ルイスは1921年にカトリックに改宗した。 ^{[ 25 ] [ 26 ]}彼は1957年に亡くなり、ゴールダーズ・グリーン火葬場で火葬された。死去までに40冊の本を執筆していた。

政見

1931年、ベルリン訪問後、ルイスは『ヒトラー』を出版した。この本では、アドルフ・ヒトラーを「平和の人」と描写し、共産主義者の街頭暴力によって党員が脅かされていると描写している。1933年にヒトラーが政権を握ると、特に自由主義者や反ファシストの間で彼の不人気は高まった。1937年の再訪後、ルイスは見解を改め、以前の政治的発言を撤回し始めた。1937年のベルリン訪問後、彼はナチスによるユダヤ人への扱いの現実を認識した。1939年には反ユダヤ主義を批判する『ユダヤ人は人間か？』^{[ a ]}を出版し、 『ユダヤ人クロニクル』誌で好意的なレビューを受けた。また、1939年には『ヒトラー・カルト』を出版し、以前のヒトラー支持を断固として撤回した。^{[ 27 ]}

政治的には、ルイスは1930年代を通して孤立した人物であり続けた。W・H・オーデンは『バイロン卿への手紙』の中で、ルイスを「右派の孤独な老火山」と呼んだ。ルイスは1930年代のイギリスには、いわゆる「左翼正統主義」が存在していたと考えていた。彼はソ連と同盟を結ぶことはイギリスの国益に反すると考えていた。「我々のほとんどが読んでいる新聞が報じているように、ソ連はほんの数年前に、裕福な国民数百万人と皇族全員を無差別に虐殺したのだ。」^{[ 28 ]}

ルイスは『アングロサクソン：機能する連盟』 （1941年） の中で、以前のファシズム支持について次のように振り返っている。

ファシズムは――一度理解すると――共産主義よりも冷淡な印象を受けた。共産主義は少なくとも当初は、無力な人々を助け、世界をよりまともで分別のある場所にするということに意義があると見せかけていた。それは確かに人間とその苦しみから始まる。一方、ファシズムは流血を賛美し、人間は狼に倣うべきだと説く。^{[ 18 ]}

アメリカとカナダにはイギリス型の階級構造がないという彼の認識は、自由民主主義に対する彼の評価を高め、同じパンフレットの中で、彼は左派と右派の両方からの批判に対して自由民主主義の個人の自由の尊重を擁護した。^{[ 18 ]}アメリカと宇宙人（1949年）で、ルイスは、1933年から1945年まで米国大統領を務めたフランクリン・D・ルーズベルトが、個人の権利と国家の要求をうまく調和させたと主張した。^{[ 18 ]}

遺産

近年、ルイスとその作品に対する批評的・伝記的な関心が再燃し、彼は20世紀を代表するイギリスの芸術家・作家として認められている。^{[ 29 ]}ラグビー校は2007年11月、ルイスの没後50周年を記念して作品展を開催した。ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーは2008年にルイスの肖像画の大規模な回顧展を開催した。2年後には、スペイン・マドリードのフアン・マルク財団^{[ 30 ]}が、ルイスの絵画と素描の包括的なコレクションを特集した大規模な展覧会（ウィンダム・ルイス1882-1957）を開催した。トム・ラボックが指摘したように、これは「イギリスでこれまで開催されたことのない回顧展」だった。^{[ 31 ] [ 32 ]}

2010年、オックスフォード・ワールドズ・クラシックスは、ウェイクフォレスト大学のスコット・W・クラインが編集した、 1928年版タールのテキストの批評版を出版した。デューク大学ナッシャー美術館は、 2010年9月30日から2011年1月2日まで、 「ザ・ヴォーティシスト：ロンドンとニューヨークの反逆の芸術家たち、1914–18」と題する展覧会を開催した。 ^{[ 33 ]}この展覧会はその後、ヴェネツィアのペギー・グッゲンハイム・コレクション（2011年1月29日～5月15日：「I Vorticisti：ロンドンとニューヨークの反逆の芸術家たち、1914–1918」）に巡回した後、 2011年6月14日から9月4日まで、テート・ブリテンで「ザ・ヴォーティシスト：現代世界への宣言」と題して開催された。

ルイスによるいくつかの朗読は、2007年にコンパクトディスクの形で出版されたオーディオブック『The Enemy Speaks 』に収録されており、「One Way Song」と「The Apes of God 」からの抜粋や、「When John Bull Laughs」（1938年）、「A Crisis of Thought」（1947年）、「The Essential Purposes of Art」（1951年）と題されたラジオトークが収録されている。^{[ 34 ]}

ルイスが住んでいたロンドンのケンジントンにあるパレス・ガーデンズ・テラス61番地の家には、現在青い銘板が 掲げられている。 ^{[ 35 ]}

ブループラーク：ウィンダム・ルイス、61 パレス・ガーデンズ・テラス、ロンドン W8

批評家の反応

ジョージ・オーウェルはエッセイ「良き悪書」の中で、ルイスを芸術性はなくても知性は豊かである模範的な作家として描いている。オーウェルはこう記している。「ウィンダム・ルイスのいわゆる小説には、何十人もの凡人作家を生み出すほどの才能が注ぎ込まれている。…しかし、これらの作品を一冊通読するのは大変な労力を要するだろう。[1921年のメロドラマ]『冬が来たら』のような作品にさえ存在する、ある種の言葉では言い表せない質、一種の文学的ビタミンのようなものが、これらの作品には欠けている。」^{[ 36 ]}

1932年、ウォルター・シッカートはルイスに電報を送り、ルイスのレベッカ・ウェストの鉛筆画は彼が「この時代、そして他のどの時代でも最高の肖像画家である」ことを証明していると述べた。^{[ 37 ]}

反ユダヤ主義

ルイスの小説は長年、ユダヤ人に対する風刺的で敵対的な描写を理由に批判されてきた。『ター』は1928年に改訂・再版され、決闘を決闘に持ち込む上で重要な役割を担う新たなユダヤ人キャラクターが追加された。これは、西洋に対するシオニストの陰謀を寓話的に表現したものと解釈されてきた。^{[ 38 ]}彼の風刺文学『猿神』も同様の解釈を受けている。モダニズム作家で編集者のジュリアス・ラトナーを含む多くの登場人物がユダヤ人であるためである。この作品は、反ユダヤ主義的なステレオタイプと、歴史上の文学者ジョン・ロドカーやジェイムズ・ジョイスを融合させた作品となっている。

これらの解釈の重要な特徴は、ルイスが自身の陰謀論を隠蔽し、周縁化していたとみなされている点である。アンソニー・ジュリアス著『T・S・エリオット、反ユダヤ主義、そして文学形式』（1995年）では、ルイスの反ユダヤ主義は「本質的に取る​​に足らない」と評されており、この見解はもはや真剣に受け止められていない。

本

• タール（1918年）（小説）
• カリフの設計：建築家よ！あなたの渦はどこにあるのか？（1919年）（エッセイ）
• 支配されることの芸術（1926年）（エッセイ）
• 『ワイルド・ボディ：ユーモアの兵士とその他の物語』（1927年）（短編小説）
• ライオンとキツネ：シェイクスピア劇における英雄の役割（1927年）（エッセイ）
• 時間と西洋人（1927年）（エッセイ）
• チャイルダーマス（1928年）（小説）
• ペールフェイス：メルティングポットの哲学（1929年）（エッセイ）
• 風刺とフィクション（1930年）（批評）
• 神の猿（1930年）（小説）
• ヒトラー（1931年）（エッセイ）
• 悪魔的原理とディテュランビックな観客（1931年）（エッセイ）
• 青春の運命（1932年）（エッセイ）
• バーバリーの議事妨害（1932年）（旅行記。後に『バーバリーへの旅』として再出版）
• 星の敵（1932年）（演劇）
• スヌーティ・バロネット（1932年）（小説）
• 一方通行の歌（1933年）（詩）
• 『芸術のない人々』（1934年）（批評）
• ヨーロッパの左翼、あるいは、いかにして無意味な戦争をするか（1936年）（エッセイ）
• 爆撃と爆撃（1937年）（自伝）
• 愛の復讐（1937年）（小説）
• 死者を数えよ：彼らは生きている！：あるいは、新たな戦争の始まり（1937年）（エッセイ）
• ミステリアス・ミスター・ブル（1938年）
• ユダヤ人は人間か？（1939年）（エッセイ）
• ヒトラー崇拝とその終焉（1939年）（エッセイ）
• アメリカ、私は推測する（1940年）（旅行）
• 下品な一面（1941年）（小説）
• アングロサクソン：機能する同盟（1941年）（エッセイ）
• アメリカと宇宙人（1949年）（エッセイ）
• 失礼な任務（1950年）（自伝）
• 腐りゆく丘（1951）（短編小説）
• 作家と絶対者（1952年）（エッセイ）
• 自責の念（1954年）（小説）
• 芸術の進歩の悪魔（1955年）（エッセイ）
• 怪物街（1955年）（小説）
• 悪意のフィエスタ（1955年）（小説）
• 『赤い司祭』（1956年）（小説）
• ウィンダム・ルイスの手紙（1963年）（手紙）
• 『咆哮する女王』（1973年、1936年執筆、未出版）（小説）
• プリングルにとって不運（1973）（短編小説）
• デューク夫人の百万（1977年、1908年から1910年執筆、未出版）（小説）
• 『習慣の生き物と変化の生き物』（1989年）（エッセイ）

絵画

カナダの砲台（1919年） –カナダ国立美術館

砲撃を受けた砲台（1919年） –帝国戦争博物館

• 劇場支配人（1909年）、水彩画
• 娼婦（1912年）、ペンとインク、水彩
• インドの踊り（1912年）、チョークと水彩
• ロシアの聖母（ロシアの風景とも呼ばれる）（1912年）、ペンとインク、水彩
• 恋人たち（1912年）、ペンとインク、水彩
• 母と子（1912年）、キャンバスに油彩、現在は紛失
• 踊り子たち（ケルメスのための習作）（1912年）、黒インクと水彩、（画像）
• コンポジション（1913年）、ペンとインク、水彩、（画像）
• 戦争計画（1913–14年）、キャンバスに油彩
• スロー・アタック（1913–14年）、キャンバスに油彩
• ニューヨーク（1914年）、ペンとインク、水彩
• アルゴール（1914年）、ペンとインク、水彩
• 群衆（1914–15年）、キャンバスに油彩と黒鉛、（画像）
• ワークショップ（1914–15）、キャンバスに油彩、（画像）
• ヴォーティシズム構成（1915年）、グアッシュとチョーク、（画像）
• カナダの砲台（1919年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 砲弾を浴びた砲台（1919年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ウィンダム・ルイス氏の初心者像（1920–21年）、キャンバスに油彩、（画像）
• オウィディウスの朗読（テュロス）（1920–21年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 座像（1921年頃）（画像）
• シフ夫人（1923–24年）、キャンバスに油彩、（画像）
• エディス・シットウェル（1923–1935）、キャンバスに油彩、（画像）
• バグダッド（1927–28）、油彩、木版画、（画像）
• 3人のヴェールをかぶった人物（1933年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 創造神話（1933–1936年、キャンバスに油彩、（画像）
• 赤い情景（1933–1936）、キャンバスに油彩、（画像）
• 死者の道の一つ（1933-1837年）、キャンバスに油彩、（画像）
• バルセロナの降伏（1934-1937年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 大富豪の金庫のパネル（1936–37年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ニューファンドランド（1936–37年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 物思いにふける頭（1937年）、キャンバスに油彩、（画像）
• TSエリオットの肖像（1938年）、キャンバスに油彩
• La Suerte (1938)、キャンバスに油彩、(画像)
• ジョン・マクラウド（1938年）、キャンバスに油彩（画像）
• エズラ・パウンド（1939年）、キャンバスに油彩、（画像）
• RJセインズベリー夫人（1940–41）、キャンバスに油彩、（画像）
• カナダ軍需工場（1943年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ナイジェル・タンジー(1946)、キャンバスに油彩、(画像)

注記

1. タイトルは、 GJレニエの同時代のベストセラー『イギリス人は人間か?』に基づいています。

参考文献

1. グレース・グリュック (1985年9月22日). 「ウィンダム・ルイス：画家、論争家、偶像破壊者」 .ニューヨーク・タイムズ. 2015年6月11日閲覧。
2. リチャード・コーク「ルイス（パーシー）ウィンダム（1882–1957）」オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年。
3. ケナー、ヒュー（1954年）ウィンダム・ルイス著、ニューヨーク：ニュー・ディレクションズ、35ページ。
4. 「ウィンダム・ルイス」ブリタニカ百科事典。 2023年1月16日閲覧。
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38. エアーズ、デイヴィッド。(1992)ウィンダム・ルイスとウェスタン・マン。ベイジングストークおよびロンドン：マクミラン。

さらに読む

• エアーズ、デイヴィッド（1992）『ウィンダム・ルイスと西洋人』ベイジングストークおよびロンドン：マクミラン社。
• チェイニー、エドワード（1990）「ウィンダム・ルイス：先駆的な反モダニストとしてのモダニスト」、モダン・ペインターズ（1990年秋）、第3巻、106～109頁。
• エドワーズ、ポール. (2000)ウィンダム・ルイス、画家兼作家. ニューヘイブンおよびロンドン: イェール大学出版.
• エドワーズ、ポール、そしてハンフリーズ、リチャード。 （2010）「ウィンダム・ルイス（1882–1957）」。マドリード: ファンダシオン マーチ財団
• ガシオレク、アンジェイ（2004）『ウィンダム・ルイスとモダニズム』タヴィストック：ノースコート・ハウス。
• ガシオレク、アンジェイ、リーブ・タッカー、アリス、ワデル、ネイサン（2011）『ウィンダム・ルイスと近代の文化』アルダーショット：アッシュゲート。
• グリグソン、ジェフリー（1951年）『現代の巨匠：ウィンダム・ルイス研究』ロンドン：メシューエン
• ハンマー、マーティン（1981）「渦から抜け出して：画家としてのウィンダム・ルイス」、センクラスタス第5号、1981年夏、pp.31-33、ISSN 0264-0856。 
• ジェイヤント、リズ。「10年後のターの書き直し：ウィンダム・ルイス、フェニックス図書館、そしてモダニズムの家畜化」ウィンダム・ルイス研究ジャーナル5（2014年）：1-30。
• ジェイムソン、フレドリック（1979）『侵略の寓話：ファシストとしてのモダニスト、ウィンダム・ルイス』バークレー、ロサンゼルス、ロンドン：カリフォルニア大学出版局。
• ケナー、ヒュー. (1954)ウィンダム・ルイス. ニューヨーク: ニュー・ディレクションズ.
• クライン、スコット・W.（1994）『ジェイムズ・ジョイスとウィンダム・ルイスの小説：自然とデザインの怪物』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• リーヴィス、FR (1964) 「ミスター・エリオット、ミスター・ウィンダム・ルイス、そしてローレンス」『共通の追求』ニューヨーク大学出版局。
• ミシェル、ウォルター. (1971) ウィンダム・ルイス: 『絵画と素描』 バークレー: カリフォルニア大学出版局.
• マイヤーズ、ジェフリー（1980） 『敵：ウィンダム・ルイス伝記』ロンドンおよびヘンリー：ラウトレッジ＆キーガン・ポール社。
• モロー、ブラッドフォード、バーナード・ラフォーカード（1978年）『ウィンダム・ルイス著作集』サンタバーバラ：ブラック・スパロウ・プレス。
• ノーマンド、トム（1993）『芸術家ウィンダム・ルイス：政治に鏡を向ける』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。
• オキーフ、ポール（2000年）『ある種の天才：ウィンダム・ルイス伝記』ロンドン：ケープ。
• オーレイジ、AR（1922年）「パウンド氏とルイス氏の公衆の面前での姿」 『リーダーズ・アンド・ライターズ』（1917-1921年）所収、ロンドン：ジョージ・アレン・アンド・アンウィン社
• ジョン・ローゼンスタイン（1956年）「ウィンダム・ルイス」『近代イギリスの画家たち』ルイス・トゥ・ムーア、ロンドン：エア＆スポティスウッド刊。
• ラター、フランク（1922年）「ウィンダム・ルイス」『Some Contemporary Artists 』所収、ロンドン：レナード・パーソンズ。
• ラター、フランク（1926年）『近代美術の進化：1870-1925年の近代絵画の研究』ロンドン：ジョージ・G・ハラップ。
• シェンカー、ダニエル. (1992)ウィンダム・ルイス著『宗教とモダニズム』タスカルーサ：アラバマ大学出版局.
• スペンダー、スティーブン（1978年）『1930年代以降：詩、政治、人々（1933-1975）』マクミラン社。
• スティーブンソン、ランドール（1982年）「もう一つの百年祭：ウィンダム・ルイス、1882-1982」、ハーン、シーラ・G（編）、センクラスタス第10号、1982年秋、pp. 18-21、ISSN 0264-0856 
• ワデル、ネイサン（2012）『モダニストの無在地：1900～1920年初期モダニスト文学における政治とユートピア』ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン社。
• ワーグナー、ジェフリー（1957年）ウィンダム・ルイス著『敵としての芸術家の肖像』ニューヘイブン：イェール大学出版局。
• ウッドコック、ジョージ編『カナダのウィンダム・ルイス』バンクーバー：ブリティッシュ・コロンビア大学出版、1972年。

外部リンク

• ウィンダム・ルイス協会
• IMDbのウィンダム・ルイス
• ブリタニカ百科事典のウィンダム・ルイス
• プロジェクト・グーテンベルクにおけるウィンダム・ルイスの作品
• 時間と西洋人に関するエッセイ カースティ・ドゥーソン
• ウィンダム・ルイスの作品（Faded Page（カナダ））
• ウィンダム・ルイス：『敵が語る』オーディオブックCD
• コーネル大学図書館のウィンダム・ルイス・コレクション
• ウィンダム・ルイス：『The Walrus』の「自己非難」エッセイ
• Art UKサイトに掲載されているウィンダム・ルイスの作品36点
• ビクトリア大学のシリル・J・フォックス＝ウィンダム・ルイス・コレクション
• ビクトリア大学のウィンダム・ルイス・コレクション（1945～1956年）
• LibriVoxのWyndham Lewis の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ロンドン国立肖像画美術館所蔵のウィンダム・ルイスの肖像画
• 詩基金会の「渦よ永遠なれ！」と「我らの渦」（1914年）
• ヨーク大学クララ・トーマス ・アーカイブ＆特別コレクションのウィンダム・ルイス・コレクション
• ウィンダム・ルイス美術コレクション1898–1949および1915–1977、日付不明、テキサス大学オースティン校ハリー・ランサム・センター所蔵