インドネシア先住民
 文化カーニバルで先住民族の衣装を着るインドネシアの人々 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 3億人以上 インドネシア系を含む 約 2億7000万人インドネシア2020年国勢調査[ 1 ]約 2億1000万人 世界全体では2006年推定[ 2 ] | |
| 人口の多い地域 | |
 インドネシア約2億7000万人[ 2 ] | |
| 言語 | |
| 国語インドネシア語地域言語ジャワ語、スンダ語、マレー語、マドゥラ語、ミナンカバウ語、ベタウィ語、バンジャル語、バタク語、バリ語、ブギナ語など | |
| 宗教 | |
| 多数派イスラム教87.06% (スンニ派99%、少数派シーア派、アフマディヤ、無宗派1%)少数派キリスト教10.49% (プロテスタント7.41%、少数派カトリック3.06%) ヒンドゥー教1.68% 仏教0.71% アニミズム、シャーマニズム、スンダ・ウィウィタン、カハリンガン、パルマリム、ケジャウェン、アルク・ト・ドーロ、その他 0.05%。[ 3 ] | |
| 関連する民族グループ | |
| フィリピン人、インドネシア人 |
プリブミ（直訳すると「最初の土地の人々 」）としても知られるインドネシア先住民は、主にインドネシア諸島に祖先を持つインドネシア人であり、様々な民族グループに属していますが、その大半はオーストロネシア系およびメラネシア系の血統に遡ります。プリブミとは対照的に、中国系インドネシア人、アラブ系インドネシア人、インド系インドネシア人、日系インドネシア人、インド・ヨーロッパ系（ユーラシア系）など、外国の血統を持つインドネシア人もいます。
語源と歴史的背景
プリブミという用語は、インドネシア独立後に、オランダ植民地時代の用語「インランダー」（通常は「原住民」と翻訳され、軽蔑的と見なされる）に代わる敬意を表す言葉として普及した。 [ 4 ]サンスクリット語の「プリ」（前）と「ブーミ」（大地、土地、土壌） に由来する。
独立後、この用語は通常、インドネシア先住民と外国人（特にインドネシア華人）を区別するために使用されました。一般的には、プリブミと非プリブミが区別されていました。[ 5 ]この用語は「先住民」と翻訳されることもありますが、先住民族 に関連する意味よりも広い意味を持っています。
WNI keturunan asing ( WNIは「インドネシア国民」を意味し、keturunan asing は「外国系」を意味する)という用語は、単にWNI keturunanまたはWNIと呼ばれることもあり、非プリブミ系インドネシア人を指すのにも使用されています。[ 6 ]
実際には、この用語の使用法は流動的である。プリブミは、モルッカ人やパプア人といったメラネシア系インドネシア人を指すために使われることは稀であるが、彼らを除外するものではない。アラブ系インドネシア人は、自らをプリブミと呼ぶことがある。外因性の祖先を持ちながら、その祖先との明確な同一性を示す兆候を示さないインドネシア人（例えば、中国系と言われているアブドゥルラフマン・ワヒド元大統領など）は、非プリブミと呼ばれることは稀である。
「プトラ・ダエラ」（「地域の息子」）という用語は、特定の地域または地方の先住民を指します。
1998年、 BJハビビ大統領率いるインドネシア政府は、民族差別を助長するとして、プリブミも非プリブミも政府内で使用してはならないと指示した。[ 7 ] [ 8 ]
17世紀からこの群島の一部を支配していたオランダ東インド会社は、その支配下にあった人々を民族ではなく、主に宗教によって分類していました。1815年に権力を握った植民地政府は、民族分類制度に移行しました。当初は、ヨーロッパ人（Europeanen）とそれと同等とみなされる人々（現地のキリスト教徒を含む）、そして内陸人とそれと同等とみなされる人々（非キリスト教徒のアジア人を含む）を区別していました。
時が経つにつれ、原住民は事実上「内陸人」のカテゴリーへと徐々に移行され、一方で華人インドネシア人、アラブ系インドネシア人、その他インドネシア系以外の人々は徐々に「外国人東洋人」（ Vreemde Oosterlingen）として別個の地位を与えられるようになった。この制度は正式な人種制度ではなく、家父長制であった。両親が結婚している場合は子供は父親の民族性を、未婚の場合は母親の民族性を継承した。ヨーロッパ人男性とインドネシア人女性の結婚によって生まれた子供は、法的にヨーロッパ人であった。
現在、インドネシア語の辞書ではプリブミは「penghuni asli」と定義されており、「元々の、原住民の、または土着の住民」と訳されています。[ 9 ]
背景
プリブミはインドネシア人口の約95%を占めています。[ 2 ] 2006年のインドネシア人口推計に基づくと、約2億3000万人となります。インドネシアの様々な民族集団に共通する文化遺産を包括するプリブミ文化は、国の社会経済状況を形成する上で重要な役割を果たしています。
アメリカ議会図書館のインドネシア国別研究では、プリブミを次のように定義しています。[ 10 ]
文字通り、先住民、または原住民。植民地時代、この群島の住民の大多数は、非先住民であるオランダ人や中国人（そしてある程度はアラブ人）のコミュニティとは対照的に、自らを先住民とみなすようになった。独立後もこの区別は存続し、プリブミとそうでないものの二分法として表現された。この区別は経済開発政策に重要な影響を及ぼしてきた。
インドネシアで最大の民族グループはジャワ人で、全人口の41%を占めています。ジャワ人はジャワ島に集中していますが、数百万人が群島全体の他の島々に移住しています。[ 12 ]スンダ人、マレー人、バタク人、マドゥラ人がこれに次いで多い民族です。[ 12 ]多くの民族、特にカリマンタン島とパプア州には、数百人しかいない民族が多数存在します。現地の言語のほとんどはオーストロネシア語族に属しますが、北マルク、ティモール、アロール、西パプアでは、かなりの数の人々がパプア語を話しています。
インドネシアにおける民族の区分や分類は厳密ではなく、移住や文化的、言語的影響により不明確になっている場合もある。例えば、バンテ人とチレボン人は独特の方言を持ち、異なる民族グループに属するという意見もあるが、より大きなジャワ人の一員としてジャワの亜民族であると考える人もいる。同じ考えはバドゥイ人にも当てはまり、彼らはスンダ人と非常に多くの類似点を持っているため、同じ民族グループに属すると見なすこともできる。混血民族の最も明確な例はブタウィ人であり、彼らは植民地時代のバタビア（ジャカルタ）時代からアラブ人、中国人、インド人を起源とする人々と融合したさまざまな土着民族の混合の結果である。また、トパスと呼ばれるララントゥカの住民も、マラッカのマレー人、ラマホロット人、ポルトガル人の混血である。
2010年の国勢調査によると、 インドネシア先住民の人口割合は次のとおりです。
| 民族グループ | 人口（百万） | パーセンテージ | 主な地域 |
|---|---|---|---|
| ジャワ語 | 95.217 [ 13 ] | 40.2 [ 13 ] | 中部ジャワ、ジョグジャカルタ、東ジャワ、ランプン、ジャカルタ[ 13 ] |
| スンダ語 | 31.765 | 15.4 | 西ジャワ、バンテン、ランプン |
| マレー語 | 8.789 | 4.1 | スマトラ島東海岸、西カリマンタン |
| バタク | 8.467 | 3.58 | 北スマトラ |
| マドゥラ語 | 7.179 | 3.03 | マドゥラ島、東ジャワ |
| ブギス | 6.000 | 2.9 | 南スラウェシ州、東カリマンタン州 |
| ミナンカバウ語 | 5.569 | 2.7 | 西スマトラ、リアウ |
| ベタウィ | 5.157 | 2.5 | ジャカルタ、バンテン、西ジャワ |
| バンジャル語 | 4.800 | 2.3 | 南カリマンタン、東カリマンタン |
| バンテネー語 | 4.331 | 2.1 | バンテン州、西ジャワ州 |
| アチェ人 | 4.000 | 1.9 | アチェ |
| バリ人 | 3.094 | 1.5 | バリ島 |
| ダヤク語 | 3.009 | 1.5 | 北カリマンタン、西カリマンタン、中央カリマンタン |
| ササク | 3.000 | 1.4 | 西ヌサ・トゥンガラ |
| マカッサル語 | 2.063 | 1.0 | 南スラウェシ |
| チレボネーゼ | 1.856 | 0.9 | 西ジャワ、中部ジャワ |
小規模グループ
インドネシアの各地域には、先住民族が存在します。インドネシア国内での移住（政府の移住プログラムなどによるもの）により、伝統的な居住地を離れて居住する民族集団も相当数存在します。
- ジャワ:ジャワ語(テンゲラ語、オシン、バニュマサンなど)、スンダ語(バドゥイ語)、バンテナ語、チルボネ語、ベタウィ語、マドゥラ語(バウェン語)
- マドゥラ語:マドゥラ語（カンゲアン）
- スマトラ島:アチェ人、ガヨネ人、アラス人、バタク人、マレー人、ミナンカバウ人、レジャン人、パレンバン人、、ニアス人、メンタワイ人、エンガノ人、クブ人、ムシ人、オガン人、コメリング人、ラワス人、バンカ人、ブリトゥン人、他
- カリマンタン:ダヤク人、バンジャル人、マレー人、クタイ人、パシル人、その他
- スラウェシ語：マカッサラ語、ブギナ語、マンダレ語、ミナハサン語、トラジャ語、ゴロンタロアン語、、ブトン語、トラキ語、カイリ語、パモナ語、バンガイ語、サルアン語、ブオル語、トミニ語、モンゴンドウ語、サンギヘ語、他
- 小スンダ諸島:バリ島、ササク島、スンバワ島、ビマネ島、マンガライ島、島、リオ島、ラマホロト島、、テトゥン島、ヘロン島、ロティ島、、シッカ島、スンバ島、アロール島、バリ島アガ島、その他
- モルッカ諸島:アンボネーゼ、アルネ、ブル、ケイ、マヌセラ、タニンバル、サパルア、ウェマレ、アル、キサル、ババール、トベロ、ガレラ、テルナテ、ティドレ、マキアン、スラ、他
- パプア:アスマット、アムンメ、バウジ、ダニ、サウィ、ヤウル、ビアク、センタニ、ミミカ、ヤリ、アルファク、ダウワ、メク、モニ、ヤペン、ンガルム、ワロペン、メイブラット、ムバハム・マッタ、モイ、その他(西パプア、南西パプアの民族グループのリストを参照)
参照
非プリブミインドネシア人
- アフリカ系インドネシア人
- アラブ系インドネシア人
- インドネシア華人
- オランダ系インドネシア人
- フィリピン系インドネシア人
- インド系インドネシア人
- ユダヤ系インドネシア人
- パキスタン系インドネシア人
- 日系インドネシア人
注記
- ^ 「Hasil Sensus Penduduk 2020」(PDF) (インドネシア語)。インドネシアの統計。 2022 年 12 月 15 日。p. ９．2021 年1 月 21 日に取得。
- ^ a b c「プリブミ」。『現代アジア百科事典』。Macmillan Reference USA。2007年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年10月5日閲覧。
- ^ “ArcGIS Web アプリケーション” . 2022年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年8月16日閲覧。
- ^ウィリアム・H・フレデリック、ロバート・L・ウォーデン著『インドネシア：国別研究』（ワシントン：議会図書館、第6版、2011年）、409ページ。
- ^ Kwik Kian Gie、Leo Suryadinata著『インドネシア華人の政治思考、1900-1995：資料集』（シンガポール大学出版、第2版、1977年）、135ページ。
- ^ジェームズ・T・シーゲル、「1998年5月13日および14日にジャカルタで発生した暴力事件に関する初期の考察」、インドネシア66（1998年10月）、90ページ（74～108ページ）。
- ^パーディ、ジェマ（2006年）『インドネシアにおける反中国人暴力、1996-1999年』シンガポール：シンガポール大学出版局、p.179、ISBN 9971-69-332-1。
- ^ソビア、ハサナ (2017 年 10 月 17 日)。「ダサール・フクム・ヤン・メララン・ペングナーン・イスティラ「プリブミ」」「【「プリブミ」用語の使用禁止を根拠とする法律】」hukumonline.com . 2018年6月11日閲覧。
- ^ “プリブミ” . KBBI (インドネシア語)。
- ^ Frederick, William H.; Worden, Robert L.; Library of Congress, eds. (1993). Indonesia: a country study . Area handbook series (6th ed.). Washington, DC: Federal Research Division, Library of Congress : For sale by the Superdocs., USGPO p. 409. ISBN 978-0-8444-0790-6。
- ^ “メングリク データ スク ディ インドネシア” .バダン・プサット統計。 2015 年 11 月 18 日。2020 年2 月 12 日に取得。
- ^ a b『インドネシアの人口：変化する政治情勢における民族と宗教』東南アジア研究所、2003年。
- ^ a b c “セバラン・スク・ジャワ・ディ・インドネシア” . www.kangatepafia.com。 2015 年 5 月 18 日。2016 年4 月 19 日に取得。
さらに読む
- 情報開発研究センター (1998)。プリブミと非プリブミ ダラム パースペックティフ ペメラターン エコノミ ダン Integrasi Sosial [経済再分配と社会統合の観点から見たプリブミと非プリブミ]。インドネシア、ジャカルタ: 情報開発研究センター。
- スリヤディナタ、レオ (1992)。インドネシアのプリブミ族、中国系少数民族、そして中国。シンガポール：ハイネマン・アジア。
