ジョセフ・スミスに帰せられる預言

末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスは、同運動の信奉者から、聖書に記録されている古代の預言者の伝統を受け継ぐ預言者とみなされています。スミスは生涯を通じて数々の預言を行い、その多くは同運動のいくつかの宗派で聖典として扱われている教義と聖約に記録されています。

非LDSの情報源によると、スミスの予言は実現しなかった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 1841年、スミスがミズーリ州知事リルバーン・ボッグスが1年以内に暴力的に殺害されるという有名な公の予言を行った後、ボッグスは1842年5月6日に暗殺未遂事件で撃たれたが、後に回復した。[ 4 ]リルバーン・ボッグスは1860年3月14日に自然死した。[ 5 ]

末日聖徒の見解

末日聖徒イエス・キリスト教会最大の宗派は、スミスを教会の勃興を正確に予言した預言者とみなしている。[ 6 ]彼らは、ジョセフ・スミスが「神の言葉の三人の証人」を見つけると予言し、後に金版の物語を裏付ける三人の人物を見つけたと主張する。1838年のモルモン戦争で敗北した後、スミスは自分と仲間の囚人が殺されないことを正しく予言し、一行は拘束から逃れてイリノイ州へ逃亡した。[ 7 ]スミスは、モルモンの執行者ポーター・ロックウェルが銃弾や刃物で傷つけられることはないだろうと予言した。ロックウェルは暴力的に他者を殺害し、繰り返し殺人罪で起訴されたが、獄中で自然死した。[ 8 ]

末日聖徒の歴史において、信者によって最もよく引用されるスミスの予言は、1832年の戦争に関する預言でした。[ 9 ] 1832年12月25日に記録されたこの預言は、1851年に高価な真珠の一部として初めて出版され、1876年に聖約の教義として正式に聖典化されました。この預言は、南部諸州と南部諸州の間で戦争が起こり、サウスカロライナ州で始まり、イギリスやその他の国々を巻き込んで拡大し、最終的にはすべての国の終焉をもたらす世界大戦へと発展すると述べていました。さらに、奴隷と先住民の反乱も予言していました。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]当時、サウスカロライナ州とアメリカ合衆国連邦政府は無効化危機で対立していたが、1833年3月に平和的に解決された。1835年にオリバー・カウドリが記録した啓示の原稿には、紛争は「サウスカロライナ州のような反乱から」起こると書かれている。[ 13 ] 1843年、スミスは「主なる神の名において…人の子の到来に備える流血がサウスカロライナ州で始まる」という立場を再度表明した。[ 14 ]信奉者たちは、この預言はアメリカ南北戦争とサンプター砦への攻撃を通して成就したと主張しているが、[ 15 ] [ 16 ]批評家たちは、イギリスの南北戦争への介入など、成就の条件はほとんど満たされていないと主張している。

非LDSの見解

末日聖徒イエス・キリスト教会以外の情報源によると、スミスの予言の多くは実現しなかった。スミスは長男がいつか金版を翻訳すると予言したが、その息子は幼少期に亡くなった。[ 17 ] 1829年の冬、スミスはカナダでモルモン書の著作権の買い手が見つかるだろうと予言したが、カナダへの旅は結局実現しなかった。スミスは後に、いくつかの啓示は「悪魔による」ものだと報告している。[ 18 ]

1841年、スミスはミズーリ州知事ボッグスが1841年中に暗殺されるだろうと公に予言した。この出来事は、モルモン教徒とミズーリ州民の間の激しい対立の中で起こった。ボッグスは1842年5月6日の夜、正体不明の襲撃者に撃たれた。彼は重傷を負ったが、生き延びて1860年まで生き延びたが、これはスミスの予言とは矛盾していた。スミスの仲間でボディガードでもあったポーター・ロックウェルは、この事件の容疑で逮捕されたが、大陪審が彼の関与を示す証拠を見つけられなかったため、最終的に釈放された。[ 4 ]スミスの側近であるジョン・C・ベネット、ジョセフ・ジャクソン、ウィリアム・ローは後に、スミスがボッグスの殺害を命じたと報告した。[ 19 ]

スミスは信者たちに、自分たちが「末日」に生きていると教えた。1838年、スミスはこの組織を「末日聖徒イエス・キリスト教会」と改名した。[ 20 ] [ 21 ] 1843年、スミスは「我が息子ジョセフよ、もし汝が85歳まで生きれば、人の子の顔を見るであろう」という啓示を受けたと報告した。スミスは「人の子の到来はその時より早くは来ないであろうと信じる」と述べた。[ 22 ]

スミスはまた、ミズーリ州で犯された犯罪を許した結果、政府が転覆すると予言した。[ 23 ]こちらを参照

1823年から1830年までの預言

預言 ソース 日付 注記
スミスはあらゆる国、民族、言語の間で善にも悪にも語られる：スミスは1838年に、それ以前の1823年に天使が彼を訪れ、スミスの将来について預言的な発言をしたと記している。「天使は私の名を呼び、自分は神の御前から遣わされた使者であり、その名はモロナイであると言った。神は私になすべき業を用意しておられる。私の名はあらゆる国、民族、言語の間で善にも悪にも語られるであろう、すなわち、あらゆる人々の間で善にも悪にも語られるであろう。」 ジョセフ・スミス–歴史1:33 ;教会歴史1 :11–12 1823年9月21日（1838年に報告） 末日聖徒はこの預言が成就したと主張しています。その証拠として、末日聖徒イエス・キリスト教会（イエス・キリスト教会）は、アメリカ、ドイツ、フィンランドの学者によるスミスに関する議論、そして世界中の多くの人々がスミスについて肯定的にも否定的にも語るイエス・キリスト教会の広範な伝道活動を引用しています。[ 24 ]
モルモン書を証する三人の証人：モルモン書が収められた金版を証したいと願ったマーティン・ハリスの要請により、ジョセフ・スミスは「神の言葉について三人の証人の証が送られる」という啓示を受けました。この啓示が与えられた時点では、オリバー・カウドリとデビッド・ホイットマー（残りの二人の証人で、後に支持者となった）はスミスに会っていませんでした。 セクション5:151829年3月 末日聖徒はこの預言が成就したと主張している。[ 25 ]
イエスは神殿に来られます。「私は神の子、イエス・キリストです。それゆえ、腰に帯を締めなさい。そうすれば、私はたちまち神殿にやって来ます。そのとおりです。アーメン。」 セクション36:81830年12月9日 末日聖徒は、この預言がスミスの生涯で成就したと主張しています。スミスは、1836年4月3日、カートランド神殿でイエス・キリストが彼とオリバー・カウドリに現れたと述べています。[ 26 ]
著作権販売:ハイラム・ペイジとオリバー・カウドリはカナダでモルモン書の著作権の買い手を見つけることになっていました。 BHロバーツ『教会の包括的歴史』1 :165（1930） 1829年から1830年の冬 末日聖徒は、この預言が成就するための前提条件が満たされていなかったと主張している。[ 27 ]ペイジは1848年の手紙の中で、啓示は成就したと主張した。[ 28 ]
一つの場所に集まる：末日聖徒は「苦難と荒廃が邪悪な者たちに下される日に備えて」一つの場所に集まる。 セクション29:81830年9月 末日聖徒はこの預言が成就したと主張しています。信者たちは「集合」という言葉に、シオンの概念に由来する複数の意味を認めています。実際、中央幹部は「シオンに集合する」という概念は、シオンのステークがどこにあってもその集合を指し、特定の地理的・物理的な場所を指すものではないと述べています。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
時は近い: イエスが再臨される「時は近い、その日はもうすぐ来る」。 セクション29:9-111830年9月 末日聖徒は、この預言はまだ成就していないと主張しています。信者たちは、イエスの再臨はまだ来ていないと信じており[ 32 ] 、末日聖徒は「時」と「日」という言葉は比喩的なものであり、何世紀も何千年もを表すと主張しています。つまり、聖書のいくつかの箇所で一般的に使用されているのと同様の意味です[ 33 ] 。

1831年から1832年までの預言

預言 ソース 日付 注記
土地の購入: 末日聖徒は富を集めて、邪悪な者たちが来ず、邪悪な者たちが聖徒たちと戦うことを拒否するような避難所と安全な場所を購入することになっていました。 セクション45:64-741831年3月7日 末日聖徒はこの預言が成就したと主張している。[ 33 ]リチャード・アバネスはこれは成就していないと主張している。[ 32 ]イエス・キリスト教会の信者は、購入された「避難所と安全の場所」はソルトレーク・バレーにあり、米国政府を含む多くの人々が、モルモン教徒がユタに移住した直後に彼らと戦うことを拒否したと主張している。
ミズーリ州のザイオン: ミズーリ州は「ザイオンの町」の地として名付けられており、その土地は「永遠の遺産」として購入される予定です。 セクション57:1-51831年7月20日 教義と聖約124章49-51節では、この計画は延期されたとされています。そのため、末日聖徒は、スミスの後続の預言が以前の預言に取って代わったと主張しています。[ 33 ]いずれにせよ、多くの信者は、スミスの追加の発言に基づいて、準備された敷地に最終的に神殿が建設されると一般的に信じています。コミュニティ・オブ・クライストはグレーター・テンプル・ロットに神殿を建設しました。キリスト教会（テンプル・ロット）とイエス・キリスト教会は、現在もグレーター・テンプル・ロットの土地を所有しています。
5 年間にわたるカートランドの強固な支配: フレデリック G. ウィリアムズ長老は農場を売却すべきではなかった。「[主は] 5 年間カートランドの地に強固な支配権を保持することを望まれる」からである。 セクション64:211831年9月 末日聖徒はこの預言が成就したと主張している。[ 33 ]末日聖徒の大多数は暴徒の暴力から逃れるために1837年から1838年の間にカートランドからミズーリ州ファーウェストへ逃げた。
この世代のシオン: シオンとその神殿は「この世代」にミズーリ州インディペンデンスに建てられます。 セクション84:21832年9月22日または23日 スミスがインディペンデンス神殿建設のために献納した正確な場所は、テンプル・ロットです。現在は空き地で、キリスト教会（テンプル・ロット）が所有しています。イエス・キリスト教会の信者は、将来この場所に神殿が建てられると信じています。

この預言が成就していないとされる理由としてよく繰り返される説明の一つは、「この世代において」という表現が、この「福音の神権時代」の人々（ジョセフ・スミスが啓示を受け始めた時から、そしてその後も神（または「天国」）からの啓示と霊感の「神権時代」の間に神の啓示を受けた、または受けるであろう人々）を指すのに比喩的に使われているというものです（聖書のいくつかの箇所で同じように使われています）。

この預言が成就したというもう一つの説得力のある説明は、この啓示（教義と聖約84章）を額面通りに解釈し、それがオハイオ州カートランドで受けられたという点です。3節では神殿の場所（ミズーリ州インディペンデンス）が「主の指によって」（以前）示されたとされていますが、4節の「この場所から始まる」という表現は、むしろジョセフ・スミスがこの啓示を受けた当時、彼がいたオハイオ州カートランドへの言及の転換を示しています。[ 34 ]そして実際、カートランド神殿は1836年の春までに建設され、完成し、奉献されました。

この文脈における「新エルサレム」の建設とは、物理的な建造物を指すものではありません（「神殿」は「この世代」に建設される予定でしたが、建設地はオハイオ州カートランドであり、ミズーリ州インディペンデンスやジャクソン郡ではありません）。むしろ、その都市（まだ物理的には建設されていません）の将来の住民を「建設」または育成することが、神権の鍵の授受によって霊的に本格的に始まり、[ 35 ]神権定員会の組織化、そしてジョセフ・スミスによってカートランドの末日聖徒イエス・キリスト教会の正式に聖任された男性会員の中でメルキゼデク神権とアロン神権の両方を持つ者に啓示された神殿の儀式と慣習が、この預言が与えられた年から4年以内にオハイオ州の同地の神殿で完成しました。[ 33 ]

コミュニティ・オブ・クライストは、グレーター・テンプル・ロットに 独立寺院を建設しました。

ニューヨークは滅ぼされる：ニューヨークとボストンは、福音を拒否すれば滅ぼされるだろう。「彼らの審判の時は近い」。 セクション84:1141832年9月22日または23日 リチャード・アバネスは、両都市が現在も存在しているため、この預言は成就しなかったと主張している。[ 36 ]しかし、末日聖徒は、福音がニューヨークとボストンの両都市で拒絶されるのではなく受け入れられたため、この預言の前提条件は成就しなかったと信じている。スミスはニューヨークとボストンに伝道に行き、今日でも両都市に末日聖徒の大きなグループが存在する。[ 33 ]
南北戦争: サウスカロライナ州で始まる北部諸州と南部諸州の間の戦争が起こる。南部諸州はイギリスに援助を求める。この後、戦争は「すべての国々に降りかかる」。そして「奴隷は主人に反旗を翻し、主人は戦争のために集められ、訓練される」。 第87条1832年12月25日 末日聖徒は、アメリカ南北戦争がこの預言を部分的に成就したと信じている。それは北部と南部の州の間の戦争であり、戦争はサウスカロライナで始まり、南部の州はイギリスに軍事援助を要請したからである。[ 37 ]この後、「すべての国々に戦争が降りかかる」という予言には異論があるが、末日聖徒は、アメリカ南北戦争以降に起こった戦争（2つの世界大戦を含む）がこの預言を十分に成就していると主張している。[ 38 ]

1833年から1834年までの預言

預言 ソース 日付 注記
現在の世代：「この世代の」邪悪な者たちが地球上から一掃されるまで、「そう長くはかからない」でしょう。そして、「今地上に生きている者たちの中には、私が語ったこれらのことがすべて成就するのを見るまでは、死んでも目が閉じない者たちがいる」のです。 教会の歴史1 :315 1833年1月4日 批評家のリチャード・アバネスは、これは成就しなかったと主張している。[ 36 ]しかし、多くの末日聖徒は、来たるべき「南北戦争」の残虐行為を指摘する。南北戦争では、聖徒たちを土地から追い出した多くの人々が占領していた土地と人々が北軍によって壊滅させられた。この破壊について言及した非モルモン教徒の一人、アレクサンダー・ドニファン将軍は、ミズーリ州で焼け落ちた家々を見た時、スミスがその地域で土地を購入しないよう助言した時の言葉を思い出したという。「畑も農場も家屋も破壊され、煙突だけが荒廃の跡を残すだろう、とスミスは言った。」ドナファンは後にこう記している。「1862年の春、私の連隊は南下した。その時、『命令第11号』が発令された。…ブルー川を下ったとき、家屋、納屋、離れ家はほとんど焼け落ち、煙突以外は何も残っていなかった。…その土地がまさに荒廃したように見えたことを私はよく覚えている。」（ユタ州のA・サクシーがジュニウス・ウェルズ氏に宛てた手紙、1902年8月25日）[ 39 ]
シオンはここに建てられました: 聖徒たちが神殿の建設に従順であれば、シオンの町は繁栄し、栄光に輝き、シオンがその場所から「動かされる」ことはないという約束。 セクション97:15-201833年8月2日 末日聖徒は、行政命令44号によってミズーリ州から追放されたため、命令通りに神殿を建設することができませんでした。第101章1-3節末日聖徒は、末日聖徒の不従順がこの結果につながり、預言が無効になったと主張しています。
星が天から落ちる：フィロ・ディブルによると、オハイオ州カートランドで説教していたスミスは「40日も経たないうちに星は天から落ちるだろう」と言ったという。[ 40 ]1833年10月5日 1833年11月13日、レオニデス流星群が発生しました。この流星群は非常に明るく激しいものであったため、世界が終わるのではないかと考える人もいました。[ 41 ]ディブルの物語を批判する人の中には、彼が事後に物語をでっち上げただけだと言う人もいます。一方で、スミスは天体現象を研究し、902年、1630年、そして1799年に獅子座流星群が発生した記録があることから、獅子座流星群が間もなく再び発生すると推測したに違いないと考える者もいる。 [ 42 ]スミス自身も自身の記録の中でこの出来事を次のように記録している。「午前4時頃、デイビス兄弟がドアをノックして私を起こした。彼は起き上がって天空の兆候を見るように私に呼びかけた。私は起き上がり、大きな喜びとともに、星々が雹のように天から落ちてくるのを見た。…私は思わず叫んだ。『主よ、あなたの御業は何と驚くべきことか！あなたのしもべへの慈悲に感謝します。キリストの御名によって、あなたの王国で私をお救いください。アーメン』」[ 43 ]
敵は滅ぼされない: 聖徒たちがミズーリ州の敵に対する訴訟に成功しなかった場合は、神は彼らに復讐し、彼らの敵はすべて滅ぼされるであろう。 教会の歴史1 :455 1833年12月10日 批評家のリチャード・アバネスは、これは成就しなかったと主張している。[ 36 ]上で述べたように、末日聖徒は、多くの敵が死に、家畜が虐殺され、家が壊滅した南北戦争という恐ろしい紛争を彼らにもたらすことで神が彼らの復讐をしたと信じている。
統一秩序：統一秩序は、イエスが来られるまで教会に利益をもたらすために「永遠」かつ「不変かつ不変」なものとなるでしょう。 セクション104:11834年4月23日 リチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 44 ]イエス・キリスト教会の信者は、「永遠の…不変で変化しない」という形容詞は、統一秩序が常に実践されるという預言ではなく、統一秩序の神聖な源泉を指している可能性があると主張している。彼らはまた、統一秩序は永遠の福音の一部であり、その実践は他の出来事が起こるまで中断されているだけだと主張している。[ 45 ]信者は、聖書にも同様の表現が使われていると主張している。[ 46 ]
ミズーリ州の勝利: 神はスミスを通してミズーリ州についてこう語っている。「私はあなたたちの戦いに参戦する...私は敵を滅ぼし、荒廃させるために破壊者を遣わした。そして、数年後には、彼らが私の聖徒たちの集合場所として私が聖別した土地で私の遺産を汚し、私の名を冒涜することはなくなるだろう」。 セクション105:131834年6月22日 リチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 44 ]上述のように、末日聖徒は、血なまぐさい南北戦争によって一般命令11号の下にある土地が荒廃し、ジョセフ・スミスによって預言されたように敵と財産が破壊されたと主張している。
ミズーリ州のシオン：末日聖徒は、1836年9月11日、「シオンの救済の定められた時」にミズーリ州ジャクソン郡に移住する準備を整えるべきでした。 教会の歴史2 :145 1834年8月16日 リチャード・アバネスは、これは成就しなかったと主張している。末日聖徒は1839年にミズーリ州から逃亡した。[ 44 ]末日聖徒は、聖徒たちが指定された日にジャクソン郡に移住したため、条件付きの預言は無効になったと主張している。
教会は世界を満たす: ウィルフォード・ウッドラフの報告によると、ジョセフ・スミスは「この教会は南北アメリカを満たし、世界を満たすだろう」と預言しました。 歴代大管長の教え：ウィルフォード・ウッドラフより引用。 1834年春 2023年現在、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）および他宗派の名目上の会員数は1,700万人を超えています。教会の名目上の成長率は、20世紀後半に見られた驚異的な成長率から鈍化しています。

1835年から1839年までの預言

預言 ソース 日付 注記
56 年で終わる「主の再臨は近づいています。56 年で舞台は終わるはずです。」 教会の歴史2 :182 1835年2月14日 批評家のリチャード・アバネスは、イエスの再臨がこの預言から56年以内に起こらなかったため、この預言は成就しなかったと主張している。[ 44 ]末日聖徒は、これは啓示に含まれていなかったため必ずしも預言ではなかったと主張し、スミスは再臨の時期について意見を述べていた可能性があると主張している。[ 47 ]

1843年、スミスは次のように語っています。「かつて私は人の子の来臨の時を知りたくて熱心に祈っていた時、ある声が次のように繰り返すのを聞きました。『我が子ヨセフよ、もし汝が85歳まで生きれば、人の子の顔を見るであろう。だから、これで十分だ。この件でこれ以上私を煩わせるな。』私はこうして、この来臨が千年王国の始まりを示唆しているのか、それともそれ以前の何かの出現を示唆しているのか、あるいは私が死んでから人の子の顔を見るのか、判断がつかなかった。人の子の来臨はその時より早くは来ないだろうと信じている。」[ 48 ]

セーラムからの富: スミスはマサチューセッツ州セーラムで「金と銀に関する富」を受け取った。 セクション111:41836年8月4日 末日聖徒は、この啓示はスミスが1836年のセーラムへの旅で富を受け取るとは言っておらず、むしろ「しかるべき時に」受け取るだろうと述べていると主張している。イエス・キリスト教会は、「セーラムには、彼らが来た目的よりもはるかに王国にとって価値のある宝があった。セーラムには、福音を受け入れるであろうと主が知っておられた人々が数多くいた。…[1840年代初頭]、長老[エラスタス]スノーは市内で100人以上に洗礼を施した」と教えている。[ 49 ]
マーシュの昇格:使徒トーマス・B・マーシュは「昇格」し、「地の果てまで、多くの国々に」宣教するだろう。 セクション112:3-111837年7月23日 マーシュはその後まもなく破門されたが[ 50 ]、1857年にイエス・キリスト教会に再入信した。マーシュは1864年に自伝を執筆し、自身の重要な宣教活動を記録している。そのため、末日聖徒は、マーシュの説教に関して預言が成就したと信じている。[ 33 ]
オリバー・グレンジャー：「また、わたしはあなたたちに言う。わたしはわたしのしもべオリバー・グレンジャーを覚えている。見よ、まことにわたしは彼に言う。彼の名前は永遠に代々神聖に記憶されるであろう、と主は言われる。」 セクション117:12-151838年7月8日 イエス・キリスト教会の会員の一人はこう記している。「オリバー・グレンジャーが神聖に記憶されている最も確かな証拠は、彼の名前が、標準聖典を構成する最も神聖な四つの書物の一つである教義と聖約に含まれていることです。それ自体が預言を成就しています。」[ 51 ]別のモルモン教弁護者は、「『神聖に記憶される』という言葉は、主が彼を覚えているという事実を指している可能性が高い。結局のところ、この聖句は主が『わたしは、わたしの僕オリバー・グレンジャーを覚えている』と語る言葉で始まっている。」[ 52 ]
この監獄生活（リバティー刑務所）の間、我々の命は一つも奪われることはない。 1838年のモルモン戦争で捕らえられた翌朝、スミスはこう語った。「昨夜、主の言葉が私に告げられた。…この監獄生活で我々がどんな苦しみを味わおうとも、我々の命は一つも奪われることはない」。 ドナ・ヒル『ジョセフ・スミス：最初のモルモン』（ダブルデイ・アンド・カンパニー、ガーデンシティ、ニューヨーク、1977年）244ページ。 1838年11月 末日聖徒は、スミスもその仲間もリバティー監獄に投獄されている間に殺されなかったため、この預言は成就したと主張している。
敵は罰せられる: 獄中で、神はスミスを通して「わたしの油注がれた者に向かってかかとを上げる者は皆呪われる」、スミスの敵は「彼ら自身の狡猾さによって」捕らえられ、「それから何年も経たないうちに... [彼ら] とその子孫は天の下から一掃され、壁のそばに立つ者は一人も残らないだろうと神は言う」と宣言した。 セクション121:111839年3月20日 この預言の意味、その対象、そしてその成就の程度については、長らく議論の的となってきました。スミスを迫害した者の中には、残忍で醜い死を遂げた者もいましたが、老衰で安らかに亡くなった者もいました。[ 53 ]批評家のリチャード・アバネスは、この預言は成就していないと主張しています。[ 50 ]

末日聖徒は、スミスの敵に起こった不幸な出来事は預言が成就した証拠であると主張している。[ 33 ] 信者によって提出されたもう一つの議論は、預言は現世での罰よりもむしろ来世での霊的な罰に当てはまるというものである。[ 33 ]

1840年から1844年までの預言

預言 ソース 日付 注記
扶助協会：「10年も経たないうちに、地上の女王たちがこの協会に敬意を表するであろうと、わたしは今預言します。」[扶助協会の集会での話] D.マイケル・クイン『モルモンの階層：権力の起源』634ページ 1842年4月28日 評論家のリチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 54 ]末日聖徒は、この預言が成就するための前提条件が満たされなかったと主張している。[ 55 ]扶助協会のすべての集会は1844年に中止され、組織は1867年にブリガム・ヤングによって再組織されるまで 休止状態になった。
ロッキー山脈に定住する聖徒たち：「私は、聖徒たちが多くの苦難に苦しみ続け、ロッキー山脈に追いやられ、多くが背教し、迫害者によって殺されたり、寒さや病気で命を落としたりするであろうことを預言しました。そして、あなたたちのうちの何人かは生き残ってロッキー山脈に赴き、入植地の建設や都市の建設を手伝い、聖徒たちがロッキー山脈の真ん中で強力な民となるのを見るでしょう。」 教会の 歴史 5:851842年8月 イエス・キリスト教会の会員たちは、この預言は成就したと主張している。スミスの死後間もなく、末日聖徒の大多数はブリガム・ヤングに倣ってソルトレーク・バレーに移住し、ソルトレーク・シティをはじめとするユタ州の集落を築いた。批評家のジェラルド・タナーとサンドラ・タナーは、この預言はスミスの死後に『歴史』に挿入されたもので、スミス自身の筆跡とは一致しない筆跡で書かれたものだと主張している。[ 56 ] [ 57 ]
スミスはミズーリ州に戻らない: スミスはイリノイ州でミズーリ州の捜査官に捕まったとき、生きても死んでも二度とミズーリ州には足を踏み入れないと述べた。 教会の歴史5 :216 1842 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。スミスはイリノイ州でミズーリ州の捜査官に捕らえられたにもかかわらず、ミズーリ州に戻ることはありませんでした。彼は二度とミズーリ州に入ることはなく、イリノイ州で殺害され、埋葬されました。
新世代：「新世代の中には、キリストが来られるまで死を味わわない者たちがいる。」 教会の歴史5 :336 1843年4月6日 批評家のリチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 54 ]末日聖徒は、「新世代」という言葉は曖昧で、スミスの時代に存在した世代だけでなく、将来の世代も意味する可能性があると主張している。
白馬の予言: スミスが「アメリカ合衆国憲法がほとんど破壊されるのを目にするだろう。それは絹のように細い糸のように垂れ下がるだろう...しかし白馬の努力によって保存され、救われるだろう」と語ったとされる長い説教。また、ミズーリ州ジャクソン郡の神殿は「この世代に建てられるだろう」とも語ったと伝えられている。 ジョン・J・ロバーツの日記、1902年3月2日 1843年5月6日 イエス・キリスト教会は白馬の予言を本物とは認めていない。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] スミスによる他の認証された発言は、アメリカ合衆国憲法が脅かされ、忠実な末日聖徒がそれを救うという主張を反映しているように見えるが、白馬の予言の真正性は歴史家の間でも議論されており、決着がついていない。
政府打倒：「私はイスラエルの主なる神の名において預言する。米国がミズーリ州の聖徒たちに対して犯された不当な扱いを是正し、同州の役人たちが犯した犯罪を罰しないならば、数年のうちに政府は完全に打倒され、無力化され、彼らの悪行を証明する土器の破片さえ残らないであろう。」 教会の歴史5 :394 1843年5月18日 評論家のリチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 54 ]しかし、1861年にはミズーリ州の脱退が争われていた。戦争中、ミズーリ州は北軍と南軍の両方から領有権を主張され、二つの州政府が存在し、米国議会と南軍議会の両方に代表者を送っていた。ミズーリ州は戦争中に激しく争われ、北軍によって州が荒廃させられたとき、南軍政府は完全に打倒され、破壊された。聖徒たちを家から追い出した多くの人々は、一般命令11号の下で追放され、財産を焼かれ、家畜は屠殺または没収された。[ 61 ]他の末日聖徒は、スミスが言及していたのは、1852年の大統領選挙で敗北し、後に解散して政界から姿を消した与党ホイッグ党かもしれないと主張している。さらに他の末日聖徒は、1976年にミズーリ州から公式謝罪があったことを含め、政府当局から聖徒に対して正式な謝罪がなされたと主張している。彼らは、末日聖徒が多数派を占めていたユタ州が1896年に州昇格を認めたことは、犯された過ちに対する「賠償」とみなせると主張している。
スティーブン・A・ダグラスが大統領選に出馬へ：スミス氏は、スティーブン・A・ダグラスがアメリカ合衆国大統領選に出馬すると述べた。また、もしダグラスが末日聖徒を中傷すれば、全能者の御手が彼に重くのしかかるだろうと予言した。 教会の歴史5 :394 1843年5月 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。ダグラスは1860年にアメリカ合衆国大統領選挙に出馬しました。彼は末日聖徒に対して否定的な発言をしたため、1860年の選挙では当選できず、1861年に亡くなりました。

この予言は1856年まで公表されず、ウィリアム・クレイトンが自分の日記にそれを記録したと主張した。[ 62 ]同じ年、ダグラスは民主党の指名を獲得しようと試みたが失敗した。[ 63 ]後に編集されたクレイトンの日記には、1843年5月の予言についての言及はなかった。[ 64 ]

ボストンとニューヨークにステークが設立される：「ボストン、ニューヨークなどの大都市にはステークが設けられる」 教会の歴史6 :319 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。これらの都市にはイエス・キリスト教会のステークがいくつか設立されています。アメリカ合衆国および世界の他の多くの「大都市」にもイエス・キリスト教会のステークがあります。
政府解体：「議会への請願について議論している間、私は、私に与えられた聖なる神権と主イエス・キリストの御名によって預言しました。もし議会が私たちの請願を聞き入れず、私たちを保護してくれないなら、政府は解体され、神は彼らを破滅させるでしょう。そして、彼らの痕跡は何も残らないでしょう。油汚れ一つさえも。」 ミレニアル・スター29 :455;教会史6 :116 1843年12月16日 批評家のリチャード・アバネスは、この預言は成就しなかったと主張している。[ 65 ]末日聖徒は、数年後に議会が末日聖徒に保護を与え、信者はアメリカ合衆国で自由に宗教を実践できるようになったと主張している。聖徒の保護の条件は最終的に満たされたため、預言は成就しなかったとされている。
オーリン・ポーター・ロックウェルは敵から守られている。「主の名において預言する。オーリン・ポーター・ロックウェルよ、汝が忠誠を尽くし、信仰に忠実である限り、いかなる敵も恐れることはない。髪を切らなければ、いかなる弾丸も刃物も汝を傷つけることはできない。」 ソンネ、クリステン（1998年6月21日）「ロックウェルの多彩な歴史を語る」デゼレトニュース、2013年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ1843年12月25日 末日聖徒はこの預言が成就したと主張している。ロックウェルは銃弾や刃物による傷を負うことなく、老齢で自然死した。しかし、ジョセフの発言から数年後の1855年、彼はジョセフの弟であるドン・カルロス・スミスの未亡人アグネス・スミスのためにかつらを作るために髪を切った。[ 66 ]
息子デイビッド：スミスは、彼の生まれてくる子供はデイビッドと名付けられ、「教会の会長であり、イスラエルの王」となるだろうと預言しました。 D.マイケル・クイン『モルモンの階層：権力の起源』644ページ 1844年4月～5月 この預言の信憑性をめぐっては、批評家と弁護者の間で論争が繰り広げられています。息子のデビッド・ハイラム・スミスは、再建末日聖徒イエス・キリスト教会（コミュニティ・オブ・クライスト）の大管長会の一員となりました。批評家のリチャード・アバネスは、デビッドがコミュニティ・オブ・クライストや他の末日聖徒教会の会長に就任しなかったため、この預言は成就していないと主張しています。[ 65 ]イエス・キリスト教会の会員たちは、この預言の信憑性に異議を唱えています。
リチャーズ博士の衣服には穴があいていないだろう。カルタゴ刑務所に収監される少し前に、スミスはウィラード・リチャーズに、弾丸が雹のように彼の周りに飛び交い、右や左に友人が倒れるのを見る時が来るだろうが、彼の衣服には穴があいていないはずだと語った。 教会の歴史6 :619 1844年6月より1年以上前 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。リチャーズはスミスと弟のハイラムが射殺された部屋にいたにもかかわらず、無傷で事件から逃れました。
ジョセフ・スミスとハイラム・スミスは再び捕らえられたら死ぬだろう。死の5日前、スミスはこう書いている。「私はスティーブン・マーカムに、もし私とハイラムが再び捕らえられたら、私たちは虐殺されるべきだと告げた。そうでなければ私は神の預言者ではない」 教会の歴史6 :546 1844年7月22日 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。4日後、スミスと弟のハイラムは投獄され、2日目に牢獄内で暴徒に殺害されました。
ダン・ジョーンズ、ウェールズで宣教師として奉仕へ：これはスミスの「最後の予言」として広く知られ、スミスが殺害される前夜、カーセージ刑務所で起こった。「リチャーズ博士がベッドに横になり、皆がぐっすり眠っているように見えた頃、ジョセフはダン・ジョーンズに囁いた。『死ぬのが怖いか？』ダンは言った。『その時が来たと思うか？このような大義に携わっている限り、死はそれほど恐ろしいものではないだろう。』ジョセフは答えた。『あなたはウェールズを訪れ、死ぬ前に与えられた使命を果たすだろう。』」 教会の歴史6 :601 1844年7月26日または27日 末日聖徒はこの預言が成就したと信じています。ジョーンズはスミスと会話をした当時、病気で瀕死の状態だったと考えられていましたが、回復し、後にイエス・キリスト教会の 宣教師としてウェールズへ赴きました。

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参照

注記

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参考文献

好意的
不利
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