シオン賢者の議定書

シオン賢者の議定書

『議定書』が付録として掲載された『大いなる小人と反キリスト』の初版本の表紙
著者	不明。ヨーロッパの複数の著者からの盗作
原題	Программа завоевания мира евреями
言語	ロシア語[a]
主題	反ユダヤ主義陰謀論
ジャンル	反ユダヤ主義 ブラックプロパガンダ
出版社	Znamya
出版日	1903年8月～9月
出版地	ロシア帝国
英語で出版	1919年
媒体の種類	印刷：新聞連載
デューイ十進分類法	305.892
LCクラス	DS145.P5
本文	ウィキソースの『シオン賢者の議定書』

『シオン賢者の議定書』 ^{[b] [c]}は、ユダヤ人の世界征服の陰謀を詳述したとされる反ユダヤ主義の ブラックプロパガンダである。複数の先行文献から大部分が盗用されており、1903年に帝政ロシアで初版が出版され、複数の言語に翻訳され、20世紀初頭に国際的に普及した。国際的なユダヤ人の陰謀説を広める上で重要な役割を果たした。

この文書は、1921年にイギリスの新聞『タイムズ』、1924年にドイツの新聞『フランクフルター・ツァイトゥング』によって偽造であると暴露されました。1933年から、一部のドイツ人教師は、あたかも事実であるかのように、この作品の要約をナチスドイツ全土のドイツ人の小学生に読むよう課題として出しました。^[1]現在でも、印刷物やインターネットで多くの言語で広く入手可能であり、反ユダヤ主義団体によって本物の文書として提示され続けています。「おそらくこれまでに書かれた反ユダヤ主義の最も影響力のある作品」と評されています。^[2]

創造

『議定書』は、事実であると主張する捏造された文書です。テキストの証拠は、1901年より前に作成されたはずがないことを示しています。例えば、この文書はウンベルト1世（1900年没）とウィリアム・マッキンリー（1901年没）の暗殺に言及しており、これらの出来事は事前に計画されていたかのようになっています^[3]セルゲイ・ニルスの広く流通した初版の題名には「1902-1903」という日付が含まれており、この文書は実際にこの時期にロシアで書かれた可能性が高い。^[4] チェーザレ・G・デ・ミケリスは、この文書は1902年9月のロシア・シオニスト会議後の数か月間に捏造されたもので、元々は反ユダヤ主義者の間で流通させるためのユダヤ的理想主義のパロディであったが、後に修正され、あたかも本物であるかのように出版されることが決定されたと主張している。様々な証言における自己矛盾は、この文書の最初の出版者であるパベル・クルシェヴァンを含む関係者が、この文書の起源を故意に隠蔽し、その後数十年にわたって嘘をついたことを示している。^[5]

政治的陰謀の背景

18世紀末、ポーランド分割に続いて、ロシア帝国は世界最大のユダヤ人人口を征服しました。ユダヤ人は帝国西部の居住地にあるシュテットルに住んでおり、1840年代まで、地元のユダヤ人問題は、課税やロシア帝国軍への徴兵などのために、半自治のユダヤ人地方政府であるカハルを通じて組織されていましたヨーロッパとロシアの知識層における自由主義の台頭に伴い、帝政ロシアの官僚は反動的な政策をより強硬なものとし、ニコライ1世の「正統性、専制、民族主義」というスローガンを支持しました。ユダヤ人、カトリック教徒、プロテスタントを含む非正統派および非ロシア人の臣民は、強制的に改宗させ同化させる必要がある破壊的な第五列と見なされました。しかし、正統派に改宗して同化しようとした作曲家マクシミリアン・シュタインベルクのようなユダヤ人でさえ、依然として「社会を乗っ取ろうとする」潜在的な「侵入者」として疑いの目を向けられ、伝統的な宗教と文化に執着し続けたユダヤ人は望ましくない異邦人として嫌われました。

ヤコブ・ブラフマン著『カハルの書』（1869年）、ロシア語原文

前述の理由から、ロシア社会にはユダヤ人に対する恨みが存在していたが、1860年代には『議定書』風のユダヤ人による世界制覇の国際的陰謀という考えが生まれた。ミンスク出身のリトアニア系ユダヤ人ヤコブ・ブラフマンは、地元のカハル（ユダヤ人の組織）のエージェントと不和になり、その結果ロシア正教会に改宗し、タルムードとカハルに対する論争を著した。^{[6]ブラフマンは、}ヴィリニュスで出版された著書『地方および世界ユダヤ人同胞団』（1868年）と『カハルの書』（1869年）の中で、カハルは秘密裏に存在し続け、その主な目的は正統派キリスト教徒の起業家を弱体化させて財産を乗っ取り、最終的には政治権力を掌握することだと主張した。彼はまた、それはパリに拠点を置き、当時は著名なフリーメイソンであったアドルフ・クレミューの指導下にあったイスラエル万国同盟の中央管理下にある国際的な陰謀ネットワークであると主張した。^[6]ヴィルナ・タルムード学者のヤコブ・バリットはブラフマンの主張を反駁しようとした。

ブラフマンの著作は、英語、フランス語、ドイツ語などの言語に翻訳されたことで、国際的な影響力を持つようになりました。国家内国家として活動する秘密の国際ユダヤ人影の政府としての「カハル」というイメージは、ロシアの反ユダヤ主義出版物に取り上げられ、P・A・チェレヴィンやニコライ・パブロヴィチ・イグナチェフといった一部のロシア当局者によって真剣に受け止められ、 1880年代には各州の総督たちに、いわゆるカハルを探し出すよう促しました。これは、ロシア皇帝アレクサンドル2世の暗殺とそれに続くポグロムの時期でした。フランスでは、1925年にエルネスト・ジュアン神父によって翻訳され、後に議定書を支持しました。1928年には、後にナチスを支持する極右地理学者ジークフリート・パッサージュによってドイツ語に翻訳されました

ブラフマン以外にも、『議定書』と同様の概念を唱えた初期の著作がいくつかありました。これには、バーゼルで出版され、オスマン・ベイ（本名フレデリック・ファン・ミリンゲン）が著した『ユダヤ人による世界征服』（1873年）^[7]が含まれます。ミリンゲンはイギリス国民であり、イギリス人医師のユリウス・ミカエル・ミリンゲンの息子でしたが、生まれたオスマン帝国の軍将校を務めました。彼はイスラム教に改宗しましたが、後にロシア正教徒になりました。ベイの著作に続いて、ヒッポリュトス・ルトスタンスキーの『タルムードとユダヤ人』（1879年）が出版され、ユダヤ人はロシアを自分たちの間で分割しようとしていると主張しました。^[8]

出典

贋作の元となった資料は、モーリス・ジョリーによる1864年の政治風刺小説『地獄でのマキャベリとモンテスキューの対話』^[9]と、反ユダヤ主義のドイツ人小説家ヘルマン・グッチェによる1868年の小説『ビアリッツ』の一章で、 1872年にロシア語に翻訳されていたものであった。^{[1] : 97}

文学贋作

『議定書』は文学贋作の中でも最も有名で、最も議論されている例の一つであり、その贋作であることの分析と証明は1921年にまで遡る。 ^[10]この贋作は陰謀論文学の初期の例である。^[11]主に一人称複数で書かれ、^{[d]テキストには}一般論、自明の理、世界を征服する方法についての決まり文句が含まれている。メディアや金融機関を支配し、伝統的な社会秩序を変えるなどである。具体的な内容は含まれていない。^[13]

モーリス・ジョリー

『議定書』の多くの部分、ある計算によると約160節^[14]は、ジョリーの政治風刺小説『地獄の対話：マキャヴェッリとモンテスキュー』から盗作されたものです。この本は、マキャヴェッリ[ ^15]に代表されるナポレオン3世の政治的野心に対する、^ベールを脱いだ攻撃でした。ナポレオン3世は世界を支配しようと企んでおり、共和主義者で後にパリ・コミューンに勤務したジョリーは^、この本の出版の直接的な結果として15ヶ月の懲役刑を宣告されました。^[16]ウンベルト・エーコは、 『地獄の対話』自体がウジェーヌ・スーの小説『人間の謎』 （1849～1856年）から一部盗作されたと考えました。^[17]

ジョリーの著作と特定できるフレーズは、初版の前半の4%、後半の12%を占めています。後の版、特にほとんどの翻訳版では、ジョリーからの引用がより長くなっています。^[18]

『議定書』第1～19章は、モーリス・ジョリーの『対話』第1～17章の順序にほぼ従っています。例えば、

マキャベリとモンテスキューの地獄での対話	シオン賢者の議定書
融資はどのように行われるのでしょうか？債券の発行によって、政府は支払われた資本に比例した利息を支払う義務を負います。したがって、融資の利率が5%の場合、20年後には国は借入資本と同額を支払っています。40年後には2倍、60年後には3倍を支払っていますが、それでも国は資本全額の債務者であり続けます。 — モンテスキュー『対話』、209ページ	借入金とは、借入金総額の一定割合に相当する利息を支払う義務を伴う政府紙幣の発行です。借入金の利率が5%の場合、20年後には政府はその割合をカバーするために借入金と同額を不必要に支払うことになります。40年後には2倍、60年後には3倍の金額を支払うことになりますが、それでも借入金は未払いの債務として残ります。 ―  『議定書』 77ページ
ヴィシュヌ神のように、私の報道機関には100本の腕があり、これらの腕は国中のあらゆる異なる意見に手を差し伸べるでしょう。 ―マキャベリ『対話』 141ページ	これらの新聞は、インドの神ヴィシュヌのように、何百もの手を持ち、それぞれが様々な世論の脈動を感じ取るでしょう。 ―  『議定書』 43ページ
今、私はヴィシュヌ神の姿を理解しました。あなたはインドの偶像のように100本の腕を持ち、それぞれの指はバネに触れています — モンテスキュー『対話』、207ページ	我々の政府はヒンドゥー教の神ヴィシュヌに似ているだろう。我々の100の手はそれぞれ、国家という社会機構のバネを握るだろう。 —  『議定書』、65ページ

フィリップ・グレイブスは1921年にタイムズ紙に連載記事を掲載し、この盗作を明らかにしました。彼は『議定書』が偽造であることを初めて公に暴露した人物です。^{[19] [20]}

ヘルマン・ゲッシェ

ヘルマン・ゲッシェはプロイセン秘密警察のスパイで、1849年に民主主義指導者ベネディクト・ヴァルデックに不利な証拠を偽造したとして郵便局員の職を解雇された。^[要出典]解雇後、ゲッシェは保守派コラムニストとしてのキャリアをスタートさせ、サー・ジョン・レトクリフというペンネームで文芸小説を執筆した。^[21] 1868年の小説『ビアリッツ（セダンへ）』には、「プラハのユダヤ人墓地とイスラエル十二部族代表評議会」という章がある。この章でゲッシェは（聖書に登場する最初の十二部族のうち、現在では2部族しか残っていないことを知らなかった）、悪魔的な「ユダヤ人の陰謀」を企む謎のラビ 集団のメンバーによる秘密の夜間会合を描いている。真夜中になると、悪魔が現れて意見や洞察を披露する。この章は、アレクサンドル・デュマの『ジュゼッペ・バルサモ』（1848年）の、ジョセフ・バルサモ（別名アレッサンドロ・カリオストロ）とその仲間たちがダイヤモンドの首飾り事件を企てる場面に酷似しています。^[22]

1872年、『プラハのユダヤ人墓地』のロシア語訳が、サンクトペテルブルクでノンフィクションと称される別のパンフレットとして出版されました。フランソワ・ブルナンは、『ユダヤ人と現代人』（1896年）の中で、この章の終わりの独白を再現しています。その中で、登場人物のレヴィットは、ユダヤ人が「100年後には世界の王になる」という願いを事実として表明し、「首席ラビ、ジョン・リードクリフ」の名を挙げています。グッチェの物語、特に「ラビの演説」の信憑性に関する神話の永続化は、後に『議定書』の同様に神話的な信憑性に関する説明を促進しました^[21]議定書と同様に、多くの人が、その出所に関わらず、架空の「ラビの演説」には信憑性があると主張した。「この演説は18年前の現代に発表された」とラ・クロワ誌の1898年の報告書には記されている。「そして、私たちの目の前で起こるすべての出来事は、実に恐ろしいほど正確に、演説の中で予見されていた。」^[23]

ビアリッツの4年前に出版されたジョリーの『マキャベルとモンテスキューの間の対話』に登場する架空の出来事が、ゲッシェの真夜中の会合や、その筋書きの結末の描写の着想の元になった可能性は十分に考えられる。ゲッシェの章は、ジョリー、デュマ・ペール、あるいはその両者の完全な盗作である可能性もある。^{[24] [e]}

構成と内容

『議定書』は、19世紀後半に世界のユダヤ人指導者、「シオンの長老」が出席した会議の議事録を文書化したものとされています。彼らは世界を支配しようと陰謀を企てています。^{[25] [26]}偽造文書は、ユダヤ人指導者の口から様々な計画を引き出していますが、そのほとんどは古い反ユダヤ主義の作り話に由来しています。^{[25] [26]}例えば、『議定書』には、非ユダヤ人世界の道徳を転覆させる計画、ユダヤ人銀行家が世界の経済を支配する計画、ユダヤ人が報道を支配する計画、そして最終的には文明を破壊する計画が含まれています。^{[25] [26]}この文書は24の「議定書」で構成されており、スティーブン・ジェイコブスとマーク・ワイツマンによって分析され、24の議定書に繰り返し登場するいくつかのテーマが記録されています。^[f]次の表^{[27]に示されています。}

プロトコル	タイトル[27]	テーマ[27]
1	基本教義：「正義は力にある」	自由と解放；権威と権力；金は貨幣に等しい
2	経済戦争と混乱が国際政府につながる	国際的な政治経済的陰謀；道具としての報道機関／メディア
3	征服の方法	傲慢で腐敗したユダヤ人；選ばれし者／選挙；公務
4	唯物主義による宗教の破壊	冷酷で無慈悲なビジネス；奴隷としての異邦人
5	専制政治と近代的進歩	ユダヤの倫理；ユダヤ人とより大きな社会との関係
6	土地の取得、投機の奨励	土地の所有権
7	世界戦争の予言	内部の不安と不和（裁判制度に対して）が戦争につながる vs シャローム／平和
8	暫定政府	犯罪要素
9	包括的なプロパガンダ	法律、教育、フリーメイソンリー
10	憲法の廃止、独裁政治の台頭	政治、多数決、自由主義、家族
11	独裁政治と普遍統治の憲法	異邦人、ユダヤ人の政治関与、フリーメイソンリー
12	報道と支配の王国	自由、報道検閲、出版
13	国民の思考を本質的なものから非本質的なものへ	異邦人、ビジネス、選民意識／選挙、報道と検閲、自由主義
14	ユダヤの神の台頭の前兆としての宗教の破壊	ユダヤ教、神、異邦人、自由、ポルノ
15	フリーメイソンリーの利用：敵への無慈悲な弾圧	異邦人、フリーメイソンリー、イスラエルの賢人、政治権力と権威、イスラエルの王
16	教育の無効化	教育
17	弁護士と聖職者の運命	弁護士、聖職者、キリスト教と非ユダヤ教の著作者
18	無秩序の組織化	悪、言論
19	統治者と民衆の相互理解	ゴシップ、殉教
20	財政計画と建設	税金と課税、融資、債券、高利貸し、金貸し
21	国内融資と政府信用	株式市場と証券取引所
22	ユダヤ人の支配の恩恵	金は貨幣に等しい、選ばれし者／選挙
23	服従の教え込み	権威への服従、奴隷制、選ばれし者／選挙
24	ユダヤ人の支配者	王権、虚構としての文書

ハーゲマイスターは次のように指摘している

『議定書』の本文には、神殺し、聖体冒涜、井戸への毒殺、儀式殺人、血の汚損、偽りの会話、利息の徴収や高利貸しといった、ユダヤ人に対する古くからの伝統的な非難は全くありません。…現代の人種的動機による反ユダヤ主義の動機やイメージ（身体的劣等性、金銭的および性的貪欲、人種的混血など）も欠けています。『議定書』に見られる唯一の明確な反ユダヤ的な動機と中傷は、世界支配の追求、金銭と金の所有、そして世界的なネットワーク構築に関するものです。^[28]

陰謀に関する言及

ダニエル・パイプスによると、

この本の曖昧さ、つまり名前、日付、問題がほとんど明記されていないことが、この幅広い成功の鍵の一つとなっています。ユダヤ人が著者であるとされていることも、この本の説得力を高めています。ユダヤ人は前進するために、資本主義と共産主義、親ユダヤ主義と反ユダヤ主義、民主主義と専制政治など、利用可能なあらゆる手段を用いるという矛盾を受け入れていることで、 『議定書』は、富裕層と貧困層、右派と左派、キリスト教徒とイスラム教徒、アメリカ人と日本人など、あらゆる人々に届くことができました。^[13]

パイプスは、『議定書』が陰謀的な反ユダヤ主義の繰り返しテーマを強調していると指摘している。「ユダヤ人は常に陰謀を企てる」「ユダヤ人はどこにでもいる」「ユダヤ人はあらゆる制度の背後にいる」「ユダヤ人は中央権力、影の『長老たち』に従う」「ユダヤ人は成功に近い」などである。^[29]

文学というジャンルにおけるフィクションとして、ウンベルト・エーコは小説『フーコーの振り子』（1988年）の中で、この小冊子を分析しました。

『議定書』の大きな重要性は、反ユダヤ主義者が伝統的なサークルを超えて国際的な支持者を得ることを可能にしたことにあり、このプロセスは今日まで続いている。偽造はどこで現れても公共生活を毒し、「自己生成的であり、ある陰謀から別の陰謀へと移行する青写真であった」^[30]。

エーコはまた、1994年に『虚構の森を歩く六つの道』の第6章「虚構の議定書」、そして2010年の小説『プラハの墓地』で『議定書』を扱っています。

歴史

出版履歴

『議定書』が初めて言及されたのは、1902年にサンクトペテルブルクの保守系新聞『ノーヴォエ・ヴレーミヤ』に掲載されたジャーナリスト、ミハイル・オシポヴィッチ・メンシコフの記事であるメンシコフは、ある上流階級の貴婦人から「世界に対する陰謀」を告発する小冊子『シオン賢者の議定書』を読むよう勧められたと記している。メンシコフは『議定書』の真正性に強い懐疑心を持ち、その著者や普及者を「脳炎にかかった人々」と蔑んだ。^[31] 1903年、『議定書』はパヴェル・クルシェヴァンが所有する黒百人組新聞『ズナーミヤ』に連載記事として掲載された。1905年には、セルゲイ・ニルス著『大いなるものの中にある反キリスト』 （『小なるものと反キリスト』）第2版の最終章（第12章）として再掲載された。1906年には、ゲオルギー・ブトミ・デ・カツマン編集による小冊子として出版された。^[32]

これらの最初のロシア語版は、日露戦争と1905年の革命における敗北の責任をユダヤ人になすりつけるための道具として君主主義者に利用された。すべての文書に共通するのは、ユダヤ人が世界征服を目指しているという考えである。議定書は単なる文書として提示されているため、その起源を説明するには前書きと後書きが必要となる。しかし、多様な版は互いに矛盾している。一般的な主張は、この文書はユダヤ人の秘密組織から盗まれたというものである。しかし、盗まれたとされる原稿は存在しないため、いわゆる原本を復元する必要がある。これはイタリアの学者チェーザレ・G・デ・ミケリスによって1998年に行われ、その著作は2004年に英訳されて出版されたが、その中で彼はこの主題を外典として扱っている。^{[32] [33]}

2020年、ロシアの歴史家リュボフ・ウラジーミロヴナ・ウルヤノヴァ＝ビビコワは、モスクワ中央図書館の写本コレクションで『議定書』のタイプ原稿版を発見しました。この写本には、ゲオルギー・ブトミが編集した1906年版に見られる用語の追加や訂正が含まれていました。筆跡はブトミが書いた他の写本と似ています。このタイプ原稿は、『議定書』が少なくとも一部はロシアで書かれ、フランスで完全に書かれたり翻訳されたりしたわけではないことを裏付けています。 チェーザレ・G・デ・ミケリスは、このタイプ原稿の発見の重要性を指摘しています。^{[34] [35]}

ロシア革命が進行し、白軍に所属するロシア人が西側諸国に逃亡するにつれ、この文書は持ち運ばれ、新たな目的を帯びるようになりました。それまで『議定書』は知られていませんでしたが^[33]、今やロシア革命の責任をユダヤ人に押し付けるための道具となりました。それは、圧倒的にユダヤ人が多く、 『議定書』に体現された「計画」を実行しているとされるボルシェビキに対する道具、政治的武器となりました。その目的は、十月革命の信用を失墜させ、西側諸国がソビエト連邦を承認するのを阻止し、ウラジーミル・レーニン政権の崩壊をもたらすことでした^{[32] [33]}

最初のロシア語版

オカルトのシンボルを使用した1912年版の口絵

グッチェの『ビアリッツ』の「プラハのユダヤ人墓地にて」の章は、ヨーロッパ文明に対するラビの陰謀とされる内容を含む強い反ユダヤ主義的テーマを帯びており、1872年に別のパンフレットとしてロシア語に翻訳された。^{[1] : 97}しかし、1921年にエカテリーナ・ラジヴィル王女はニューヨークで個人講演を行い、議定書は1904年から1905年にかけて、ロシアのジャーナリスト、マトヴェイ・ゴロヴィンスキーとマナセヴィチ＝マヌイロフが、パリのロシア諜報機関長官ピョートル・ラチコフスキーの指示でまとめた偽造であると主張した。^[36]

1944年、ドイツの作家コンラート・ハイデンはゴロビンスキーを『議定書』の著者であると特定しました。^[37]ラジヴィルの記述はロシアの歴史家ミハイル・レペヒンによって裏付けられ、彼の主張は1999年11月にフランスの週刊誌『レクスプレス』に掲載されました。^[38]レペヒンは、『議定書』を、ロシアの近代化は実際には世界を支配するためのユダヤ人の陰謀であると皇帝ニコライ2世を説得するための計画の一部であると考えています。 [ 39 ]^{ウクライナ} の学者ヴァディム・スクラトフスキーは、『議定書』の原文について広範な文学的、歴史的、言語的分析を行い、フョードル・ドストエフスキーの散文（特に『大審問官』と『悪霊』 ）が『議定書』を含むゴロビンスキーの著作に与えた影響をたどります。^[39]

ゴロビンスキーが議定書の執筆に果たした役割については、チェーザレ・G・デ・ミケリス、ミヒャエル・ハーゲマイスター、リチャード・レヴィが異議を唱えており、彼らはそれぞれ、ゴロビンスキーに関する記述は歴史的に検証不可能であり、大部分が誤りであると証明できると述べている。^{[40] [41] [42]}

イタリアの学者チェーザレ・G・デ・ミケリスは著書『存在しない原稿』の中で、ロシアにおける初期の『議定書』の刊行について研究している。『議定書』がロシアの新聞で初めて言及されたのは、1902年4月、サンクトペテルブルクの新聞『ノーヴォエ・ヴレーミヤ』 （Новое Время – The New Times）である。この記事は、著名な保守派評論家ミハイル・メンシコフが、彼の連載「隣人への手紙」（Письма к ближним）の一環として執筆したもので、「人類に対する陰謀」と題されていた。メンシコフは、ある女性（現在ではユリアナ・グリンカとして知られる）との出会いについて記述している。彼女はメンシコフに神秘的な啓示を語り、後に『議定書』として知られる文書に親しむよう懇願した。しかし、抜粋を読んだメンシコフは、その出所に強い疑念を抱き、出版に至らなかった。^[43]

クルシェヴァン版とニルス版

『議定書』は、1903年8月28日から9月7日（旧暦）にかけて、サンクトペテルブルクの日刊紙『ズナミヤ』に、パベル・クルシェヴァンの指示で連載されたのが最初です。クルシェヴァンはその4か月前にキシニョフの虐殺を開始していました。^[31]

1905年、セルゲイ・ニルスは著書『ヴェリコエ・ヴ・マロム・イ・アンチクリスト』（ Velikoe v malom i antikhrist ）の第2版（一部の資料によると第3版）の最終章である第12章（305～417ページ）で『議定書』の全文を出版しました。『ヴェリコエ・ヴ・マロム・イ・アンチクリスト』（Velikoe v malom i antikhrist ）は「小なるものの中にある大なるものと反キリスト」と訳されています。彼は、それが1897年にスイスのバーゼルで開催された第1回シオニスト会議の成果であると主張しました。^[32]第1回シオニスト会議は一般公開されており、多くの非ユダヤ人が参加していたことが指摘されると、ニルスは主張を変え、『議定書』は1902年から1903年の長老会議の成果であると述べましたが、これは1901年に議定書を受け取ったという自身の以前の発言と矛盾しています

1901年、私は知人（故アレクセイ・ニコラエヴィチ・スコチン・チェルニゴフ元帥）を通じて、この邪悪な世界を必然的な終焉へと導くであろうユダヤ系フリーメーソンの秘密の陰謀の行方と展開を、異例の完璧さと明晰さで暴露した原稿を入手することに成功した。この原稿を私にくれた人物は、この原稿が、フリーメーソンの陰謀の巣窟とも言えるフランスのどこかで行われた秘密会議で、ある女性によってフリーメーソンの最高位かつ最も影響力のある指導者の一人から盗み出された原本を忠実に翻訳したものであると保証してくれた。^[44]

ストルイピンの詐欺調査、1905年

その後、閣僚評議会の新議長ピョートル・ストルイピンが命じた秘密調査により、「議定書」は1897年から1898年頃にパリの反ユダヤ主義者の間で初めて出版されたという結論に達した。^{[45]この調査結果を知る}ニコライ2世は、「議定書は没収されるべきだ。大義は汚い手段で守ることはできない」と要請した。^[46]この命令にもかかわらず、あるいは「大義」のために、多数の再版が蔓延した。^[31]ニコライは後に、投獄中の家族に「議定書」を読み聞かせた。 ^[47]

議定書西側諸国における

1920年1月、エア＆スポティスウッド社は英国で初めて『シオン賢者の議定書』の英訳版を出版しました。 ^[48]美術史家ロバート・ホバート・カストが書いた手紙によると、このパンフレットはジョージ・シャンクス^[49]と、当時統一ロシア協会の事務局長を務めていた共通の友人、エドワード・グリフィス・ジョージ・バードン少佐によって翻訳、準備、費用が支払われました。 ^[50] 1921年1月付けのアルフレッド・ダグラス卿の『プレーン・イングリッシュ』誌^[51]には、元イギリス海軍航空隊およびロンドン・キングスウェイのロシア政府委員会の将校であったシャンクスが^[52] 、戦後ダウニング街12番地の院内幹事室に就職し、その後、当時イギリスの連立政権でイギリス首相デイヴィッド・ロイド・ジョージの個人秘書を務めていたフィリップ・サスーン卿の個人秘書官の地位を提供されたと記されています

シカゴのパトリオティック出版社による1934年版

アメリカ合衆国では、「議定書」は第一次赤狩り（1917～1920年）の文脈で理解されるべきです。この文書は1917年にロシア陸軍将校によってアメリカ合衆国に持ち込まれたとされています。 1918年6月にはナタリー・ド・ボゴリー（陸軍省将校ハリス・A・ホートンの個人秘書）によって英語に翻訳され^[53]、ロシア人亡命者ボリス・ブラソルはすぐにタイプ原稿の形でアメリカ政府関係者、特に外交官と軍人に配布しました^[54]。そのコピーはフーバー研究所に保管されています^[55]

1919年10月27日と28日、フィラ デルフィア・パブリック・レジャー紙は英語訳の抜粋を「赤い聖書」として掲載し、ユダヤ人による著作とされる部分をすべて削除し、ボルシェビキの マニフェストとして書き直しました。^[56]記事の著者は、当時の同紙特派員であるカール・W・アッカーマンで、後にコロンビア大学のジャーナリズム学部長となりました。^{[57] [55]}

1923年、ヘンリー・ハミルトン・ビーミッシュによって設立され、率いられた団体「ザ・ブリトンズ」の後継団体である「ブリトンズ出版協会」によって匿名で編集されたパンフレットが出版されました。この出版物は、1920年10月に亡くなったビクター・E・マースデンによる翻訳であるとされています。^[55]

1920年5月8日、タイムズ紙の記事^[58]がドイツ語訳に続き、いわゆる「不気味な予言」について調査を呼びかけました。「ユダヤ人の危機、不穏なパンフレット：調査の呼びかけ」と題された社説の中で、ウィッカム・スティードは『議定書』について次のように書いています。

これらの『議定書』とは何でしょうか？本物でしょうか？もしそうなら、どのような悪意のある集会がこれらの計画をでっち上げ、その説明を喜んだのでしょうか？偽造でしょうか？もしそうなら、不気味な予言、部分的には成就し、部分的には成就の途をたどっている予言はどこから来るのでしょうか？^[59]

スティードは、 『議定書』が偽造であることが暴露された後、その支持を撤回しました。^[60]

アメリカ合衆国

ボストン発行の1920年版の表紙

1920年から約2年間、アメリカの実業家ヘンリー・フォードは、自身が所有する新聞「ディアボーン・インディペンデント」に、議定書を大いに引用した一連の反ユダヤ主義的な記事を掲載した。 [ ⁶¹ ]記事の実際の執筆者は、同紙の編集者ウィリアム・J・キャメロンであると一般に考えられている。^[61] 1922年には、ディアボーン・インディペンデントの発行部数は約27万部に達した。^[62]フォードは後に、これらの記事をまとめた書籍「国際ユダヤ人：世界最大の問題」を出版した。^[61] 1921年、フォードはユダヤ人の脅威の証拠を挙げて、「議定書について私が言いたいのは、それが今起こっていることに合致しているということだけだ。議定書は16年前に制定され、今日まで世界情勢に合致してきた。」と述べた。^[63]ロバート・A・ローゼンバウムは、「1927年、法的および経済的圧力に屈したフォードは、反ユダヤ主義の記事について個人的な責任を否定しながらも記事の撤回と謝罪を行い、ディアボーン・インディペンデント紙を閉鎖した」と書いている。^{[64]フォードは}ナチス・ドイツの崇拝者だった。^[65]

1934年、匿名の編集者が「本文と解説」（136～141ページ）を編纂してこの編集物を拡張しました。この無名の編纂物は300ページに及ぶもので、ニルスが1905年に執筆した反キリストの到来に関する著書の第12章を改編した偽造版でした。フォードの反ユダヤ主義雑誌『ディアボーン・インディペンデント』の記事を抜粋したものが多数含まれています。この1934年の本文は、英語圏とインターネットで最も広く流通しています。「本文と解説」は、1920年10月6日の晩餐会でハイム・ワイツマンが述べた「神がユダヤ人の人生に設けた慈悲深い保護は、彼を世界中に散らしたことである」という発言に対する解説で締めくくられています。当時すでに亡くなっていたマースデンは、次のような主張をしたとされています。

これは、学識ある長老たちが存在することを証明している。ワイツマン博士が彼らのことをすべて知っていることを証明している。パレスチナに「国家の家」を求める願望は単なるカモフラージュであり、ユダヤ人の真の目的のごく一部に過ぎないことを証明している。世界のユダヤ人がパレスチナや他の独立国に定住する意図を持っていないことを証明し、「来年エルサレムで」皆で会えるようにという彼らの毎年の祈りは、彼らの特徴的な作り話の一部に過ぎないことを証明している。また、ユダヤ人が今や世界の脅威であり、アーリア人種は彼らをヨーロッパから永久に追放しなければならないことを示している。^[66]

タイムズ1921年の偽造を暴露

タイムズ紙は1921年8月16日から18日にかけて、「議定書」が偽造であることを暴露した

1920年から1921年にかけて、ルシアン・ウルフ（イギリスのユダヤ人ジャーナリスト）は、議定書に見られる概念の歴史を、グードシェとジャック・クレティノー＝ジョリーの著作にまで遡って調査し、1921年8月にロンドンで出版しました。その後、タイムズ紙のコンスタンティノープル記者、フィリップ・グレイブスが一連の記事で暴露し、モーリス・ジョリーの著作からの盗作を発見しました。^[19]

作家ピーター・グロースによると、コンスタンティノープルでオスマン帝国崩壊後の政治機構との関係を築いていたアレン・ダレスが、この文書の「情報源」を発見し、最終的にタイムズ紙に提供したという。グロースによると、タイムズ紙は情報源であるロシア人亡命者に対し、身元を明かすことを拒否したが、返済は不要という条件で融資を行ったという。^[67]シェフィールド大学経済史講師のコリン・ホームズは、この亡命者はミハイル・ラスロヴレフであると特定した。ラスロヴレフは自らを反ユダヤ主義者と自認しており、グレイブスに情報を提供したのは「ユダヤ人にいかなる武器も渡さないためだ。私はユダヤ人の友人になったことはない」ためだったという。^[68]

グレイブスの連載記事「文学上の贋作」の最初の記事で、タイムズ紙の編集者は「コンスタンティノープル特派員が、この文書が主に不器用な盗作であるという決定的な証拠を初めて提示した。彼は、盗作の元となったフランスの書籍のコピーを私たちに送ってくれた」と書いた。^[19]同年、ハーマン・バーンスタインによって、この捏造を記録した一冊の本^[69]がアメリカ合衆国で出版された。この広範囲にわたる徹底的な反証にもかかわらず、「議定書」は反ユダヤ主義者によって重要な事実証拠と見なされ続けた。弁護士であり、外交官としても活躍したダレスは、米国国務省に贋作を公に非難するよう説得しようとしたが、失敗に終わった。^[70]

スイス

ベルン裁判、1934～35年

1933年6月13日、ベルンのカジノで行われた政治集会で、国民戦線がドイツの反ユダヤ主義者テオドール・フリッチュ編集の『議定書』を販売したことがきっかけとなり、[g] 1934年10月29日、スイスの首都ベルンの地方裁判所でベルン裁判が^開かれた。原告（スイス・ユダヤ人協会およびベルン・ユダヤ人コミュニティ）の代理人はハンス・マッティとジョルジュ・ブルンシュヴィグ、弁護人はエミール・ラースだった。弁護側はドイツの反ユダヤ主義宣伝家ウルリッヒ・フライシュハウアーが務めた。1935年5月19日、被告2名（テオドール・フィッシャーとシルヴィオ・シュネル）が「不道徳、わいせつ、または残虐な」文書の頒布を禁じるベルン法違反の罪で有罪判決を受け、^[71]他の3名は無罪となった。裁判所は「議定書」を偽造、盗作、わいせつな文書であると宣言しました。以前は「議定書」について知らなかったキリスト教徒のヴァルター・マイヤー判事は、結論として 次のように述べました。

^{1935年に、12人近くの正気で責任ある人々が、いわゆる「議定書」の真正性について議論するベルン裁判所の知性を2週間も嘲笑したことを、誰も理解できない時が来ることを願っています。「議定書」は、これまでも、そしてこれからも有害であり続けるでしょうが、まさに笑止千万なナンセンスです。 [31]}

1900年代初頭に多くのオフラナの扇動者を暴露したロシア亡命者、反ボルシェビキ、反ファシストであるウラジミール・ブルツェフは、ベルン裁判で証人として出廷しました。1938年、彼は自身の証言に基づいて 『シオン賢者の議定書：証明された偽造』という本をパリで出版しました

1937年11月1日、被告はベルン州最高裁判所に判決を控訴しました。3人の裁判官からなる審理部は、議定書は虚偽ではあるものの、厳密な意味での「不道徳（わいせつ）な出版物（Schundliteratur）」ではなく「政治出版物」であるため、問題の法令に違反していないと判断し、無罪判決を下しました^{[71]しかし、裁判長の意見は、}議定書の偽造は疑う余地がないと述べ、法律がこの種の文献からユダヤ人を適切に保護していなかったことを遺憾に思うと表明した。裁判所は、無罪となった被告の弁護費用を原告に課すことを拒否し、無罪となったテオドール・フィッシャーは、最終的にベルン州が支払った裁判費用総額（2万8000フラン）のうち100フランを支払わなければならなかった。^[72]この判決は、控訴裁判所が「議定書の真正性を確認した」という、事実に反する主張の根拠となった。

ユダヤ人のドレフュス＝ブロツキーとマーカス・コーンの苦情によりバーゼル警察が押収した『シオン議定書』、1933年、スイス・ユダヤ博物館所蔵

裁判で提出された証拠は、議定書がもともとツァーリの秘密警察（オフラナ）のエージェントによってフランス語で書かれたというものであり、これは現在に至るまでの後の記述に強い影響を与えている。^[42]しかし、この見解は現代の多くの学者によって疑問視されている。^[42]ミヒャエル・ハーゲマイスターは、主要証人であるアレクサンドル・デュ・シャイラが以前に血の誹謗中傷を支持する文書を書いており、証言料として4000スイスフランを受け取っていたこと、そして原告たちさえも密かに彼を疑っていたことを発見した。^[41]チャールズ・ルードとセルゲイ・ステパノフは、オフラナの関与を示す実質的な証拠はなく、それを否定する強力な状況証拠は存在しないと結論付けた。^[73]

バーゼル裁判

スイスでも同様の裁判がバーゼルで行われました。^[74]スイス国境警備隊員のアルフレッド・ザンダーとエドゥアルト・リュグゼッガーは、スイスで『議定書』（ドイツ人ゴットフリート・ツーア・ベーク編）を配布しました。ジュール・ドレフュス＝ブロツキーとマーカス・コーエンは、ユダヤ人の名誉を侮辱したとして彼らを訴えました。同時に、ストックホルムの首席ラビ、マーカス・エーレンプライス（ベルン裁判でも証人を務めた）は、エーレンプライス自身が『議定書』は真正であると述べたと主張し、アルフレッド・ザンダーを訴えました（ドイツの反ユダヤ主義者テオドール・フリッチュによる『議定書』版の序文に言及）。1936年6月5日、この裁判は和解で終了しました。^[h]

フィンランド

『議定書』の最初のフィンランド語版は1919年にスウェーデン語で出版されました。1920年には、 『ユダヤ人の秘密計画』としてフィンランド語で出版されました。スウェーデン語版の追加版がすぐに4版出版され、フィンランド語版は1933年に『諸国民の災い』というタイトルで再リリースされました。1943年には、ナチスのグループであるブルークロスによって『議定書』の別の版が出版されました。フィンランド労働党も、党書記長ターヴィ・ヴァンハネンによって翻訳された『議定書』の自国版を出版しました。^{[76] [77] [78]}

国家警察は、他の反ユダヤ主義書籍とともに、『議定書』のコピーを図書館に保管し、希望者が読めるようにしていました。『議定書』が公式に正当とみなされていたかどうかは不明ですが、国家警察長官のオッシ・ホルムストロームはユダヤ・ボルシェビキ陰謀論を支持していました。^[79]

ドイツ

歴史家ノーマン・コーンによると、^[80]ドイツのユダヤ人政治家ヴァルター・ラーテナウ（1867～1922年）の暗殺者は、ラーテナウが文字通り「シオンの長老」であると確信していました。

アドルフ・ヒトラーが議定書について初めて知ったのは、アルフレート・ローゼンベルクやマックス・エルヴィン・フォン・ショイブナー＝リヒターといったドイツ系白人移民から聞いた後だったようです。^{[81]ローゼンベルクとショイブナー＝リヒターは初期の反革命団体}Aufbau Vereinigungのメンバーでもあり、歴史家マイケル・ケロッグによると、この団体はナチスが議定書のような神話を広める上で影響を与えたとのことです。^[82]

ヒトラーは『我が闘争』の中で『議定書』に言及している。

…[議定書]は偽造に基づいているとフランクフルター・ツァイトゥング紙は毎週嘆いている…[それが]本物であることを示す最良の証拠だ…重要なのは、実に恐ろしいほどの確実性で、ユダヤ人の本質と活動を明らかにし、彼らの内的背景と究極の目的を暴露していることだ。^[83]

『議定書』は、ユダヤ人迫害を正当化するためのナチスのプロパガンダ活動の一部にもなりました。ノラ・レヴィンは著書『ホロコースト：ヨーロッパのユダヤ人の絶滅 1933-1945』の中で、「ヒトラーはユダヤ人絶滅のための戦争において、『議定書』をマニュアルとして使用した」と述べています。

『議定書』が甚だしい偽造であるという決定的な証拠にもかかわらず、1920年代と1930年代にはセンセーショナルな人気を博し、大々的に売れた。ヨーロッパのあらゆる言語に翻訳され、アラブ諸国、アメリカ、イギリスで広く販売された。しかし、第一次世界大戦後のドイツで最大の成功を収めた。そこでは、敗戦、飢餓、破壊的なインフレなど、国を襲ったすべての災難を説明するために使われた。^[84]

ヒトラーは『我が闘争』で議定書を擁護した後、演説で議定書について言及しなかった。^{[42] [85]}「議定書の抄本がドイツの教室に現れ、ヒトラーユーゲントを教化し、ドイツ兵と共にソ連に侵攻した。」^[1]ナチスの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスは、「シオニスト議定書は、最初に出版された日と同じように、今日でも最新のものである」と宣言した。^[86]

リチャード・S・レヴィは、議定書がヒトラーの思考に大きな影響を与えたという主張を批判し、それは主に疑わしい証言に基づいており、確固たる証拠が欠けていると書いている。 ^[42]ランドール・バイトヴェルクもこれに同意し、プロパガンダに適した「内なる真実」を持っているにもかかわらず、ほとんどのナチスの指導者はそれが本物だと信じていなかったと書いている。^[85]

1939年、ドイツでは議定書の出版は理由は不明だが中止された。^[87]印刷の準備が整っていた版は検閲法によって阻止された。^[88]

ドイツ語の出版物

1918年から1919年にかけてウクライナから逃亡したピョートル・シャベリスキー＝ボルクは、ルートヴィヒ・ミュラー・フォン・ハウゼンに『議定書』を持ち込み、ハウゼンはそれをドイツ語で出版した。^[89]彼はゴットフリート・ツア・ベークというペンネームで、最初の、そして「はるかに重要な」^{[90]ドイツ語訳を出版した。それは1919年発行の反ユダヤ主義小冊子[91]}の一部として1920年1月に出版された。 1920年5月にタイムズ紙が敬意を表してこの本を論じた後、ベストセラーとなった。アルフレッド・ローゼンベルクによる1923年の分析^[92]は「偽造を大きく後押しした」^{[86] 。}

イタリア

ファシスト政治家ジョヴァンニ・プレツィオージは1921年に『議定書』の最初のイタリア語版を出版しました。^[93]しかし、この本は1930年代半ばまでほとんど影響力がありませんでした。1937年の新版ははるかに大きな影響力を持ち、その後数か月間にさらに3版が出版され、合計6万部を売り上げました。^{[94]第5版には、}ジュリアス・エヴォラによる序文があり、偽造の問題について論じ、「この文書の真正性の問題は二次的なものであり、より深刻で本質的な問題である真実性の問題に置き換えられなければならない」と述べています。^[95]

第二次世界大戦後

中東

第二次世界大戦以降、世界のほとんどの地域では、政府も政治指導者も議定書に言及していません。例外は中東で、エジプトのガマール・アブドゥル・ナーセル大統領とアンワル・サダト大統領、イラクのアブドゥル・サラーム・アリフ大統領[ ^96]、サウジアラビアのファイサル国王、リビアのムアンマル・アル＝カダフィ大佐^{[97] [98]}など、多くのアラブ諸国とイスラム諸国の政権と指導者が議定書を正当であると承認しています。アラブ系キリスト教徒による翻訳は1927年か1928年にカイロで出版され、今回は書籍として出版されました。アラブ系イスラム教徒による最初の翻訳もカイロで出版されましたが、1951年のことでした。^[97]

パレスチナのイスラム主義グループであるハマスの1988年の憲章では、議定書はシオニストの計画を体現していると述べられていました。^[99]この言及は2017年に発行された新しい規約では削除されました。^[100] 21世紀には、エルサレムの大ムフティー、シェイク・エクリマ・サイード・サブリとサウジアラビアの教育省によって支持が表明されました。^[98]南アフリカのパレスチナ連帯委員会は、2001年の人種差別に反対する世界会議で議定書のコピーを配布しました。^[101]この本は、会議中に反人種差別文学を配布するために設置された展示テントで販売されました。^{[102] [103]}

しかし、この地域の人物は、『シオン賢者の議定書』は偽造であると公に主張しており、例えばエジプトの元大ムフティー、アリ・ゴマアは、アラビア語訳の序文に自分の名前を偽って掲載した出版社について、正式な裁判所への苦情を申し立てました。^[104]

フィンランド

ペッカ・シートインの愛国人民戦線は1970年代に新版を出版しました。^[105] 2000年代には、『議定書』はマグネッテ​​ィメディアによって出版されました。^[106] 2020年代には、デモクラッティによると、ヘルシンキ大学の研究者であると疑われる匿名の人物によって、 『議定書』が再出版されました。^[107]

ギリシャ

2012年、ギリシャ議会で、ネオナチ政党「黄金の夜明け」の議員であるイリアス・カシディアリスによって、 『議定書』が朗読されました。^[108]

現代の陰謀論

『議定書』は、特にインターネット上で、世界中で広く入手可能です。この作品は、他の陰謀論の発展に影響を与えたと広く考えられており^{[要出典] 、現代の陰謀論文献にも繰り返し登場します。『議定}書』に由来する概念には、そこに描かれている「ユダヤ人」はイルミナティ^[37] 、フリーメイソン、シオン修道会、あるいはデイヴィッド・アイクの見解によれば「超次元的存在」^[109]の隠れ蓑であるという主張などがあります。アイクは著書『真実は汝を自由にする』 （1995年）の中で、 『議定書』は真正かつ正確であると主張しました。^[110] 『議定書』とユーラビア陰謀論の間には類似点が指摘されています。^{[111] [112] [113]}

翻案

印刷

宇野正美氏の著書『ユダヤがわかれば世界がわかる：1990年の『最終経済戦争』のシナリオ』は、 1987年頃に日本で人気を博し、議定書に基づいていました。^[114]

テレビ

2001年から2002年にかけて、アラブ・ラジオ・テレビは、著名なエジプト人俳優モハメド・ソブヒ主演の『馬のない騎手』と題した全30話のテレビミニシリーズを制作しました。このシリーズには『議定書』のドラマ化が含まれています。アメリカ合衆国とイスラエルは、この番組の放送を理由にエジプトを批判しました。^[115]アシュ・シャタット（アラビア語：الشتات The Diaspora）は、2003年にシリアの民間映画会社によって制作された全29話のシリアテレビシリーズで、一部は『議定書』に基づいています。シリア国営テレビはこの番組の放送を拒否しました。『アシュ・シャタット』はレバノンのアル・マナールで放送されましたが、その後打ち切りとなりました。^[116]このシリーズは2004年にイランで、2005年10月にはヨルダンの衛星放送ネットワークであるアル・マムヌーでヨルダンで放送されました。^[117]

参照

関連概念

• ブラック・プロパガンダ
• 文化マルクス主義陰謀論
• 偽情報
• ヘイトスピーチ
• ユダヤ系ボルシェビズム
• 疑似歴史学
• 影の政府（陰謀）
• 世界政府

個人

• マルティン・ハイデッガーとナチズム

関連または類似のテキスト

• アルタ・ヴェンディタ
• コーエン計画
• ハマス盟約
• 中東における英国スパイ、ヘンファー氏の回想録
• 我々の民族は、誰もが認める世界を支配するだろう
• プラハの墓地
• 1919年の議定書
• シオンの議定書（映画）
• 20世紀のための人種計画
• 田中記念碑
• ジェノサイド令状

注釈

1. ドイツ語とフランス語のテキストからの盗用あり
2. ロシア語： Протоколы сионских мудрецов、 Protokoly Sionskikh Mudretsov
3. 『シオン賢人会議議定書』（ Протоколы собраний ученых сионских мудрецов、 Protokoly Sobraniy Uchenykh Sionskikh Mudretsov）としても知られています。
4. 本文には「私」という単語が44回（9.6%）、「私たち」という単語が412回（90.4%）含まれています。^[12]
5. この複雑な関係は、1921年にグレイブスによって最初に暴露されました。その後、多くの資料で詳細に説明されてきました
6. ジェイコブスはマースデンの英訳を分析しています。他のあまり一般的ではない版画の中には、24冊以上の議定書が掲載されているものもあります。
7. 主な発言者は、スイスの元参謀総長エミール・ゾンダーエッガーでした。
8. ザンダーは主張を取り下げざるを得ず、告発された議定書の保管庫は裁判所の命令により破棄された。ザンダーはバーゼル裁判の費用を支払わなければならなかった。^[75]

参考文献

引用

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外部リンク

• 文学ポータル
• ユダヤ教ポータル
• ロシアポータル

• シオン賢者の議定書：重要な日付 – ホロコースト百科事典（米国ホロコースト記念博物館）
• ヴィクター・E・マースデン訳『シオン賢者の議定書』archive.org
• 『シオン賢者の議定書』（ロシア語原典版）archive.org
• FBIの歴史文書