クトゥブ・カーン・クトゥブッディン
サイエドナ クトゥブ・カーン・クトゥブッディン
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قُطب خان قُطبُ الدِّين | |
 マザーリ・クトゥビ、サラスプール、アーメダバード（2010）。 | |
| ダイ・アル・ムトラク | |
| 在任期間：1644～1646年 | |
| 先行 | カシム・カーン・ザイヌディン |
| 後継者 | サイエドナ・フィール・カーン・シュジャウディン |
| タイトル |
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| 私生活 | |
| 生まれる | クトゥブディン30ドゥ アル カダ985 AH ;西暦 1578 年 2 月 8 日 ムガル帝国、アフマダーバード |
| 死亡 |
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| 休憩所 | アーメダバード、グジャラート州 |
| ホームタウン | アーメダバード、インド |
| 親 | |
| 知られている | ダイ・アル・ムトラクの間で初めてのシャヒード |
| 親族 | アブド・アル・タイイブ・ザキウッディン（兄弟） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | シーア派イスラム教 |
| 宗派 | イスマイール派ダウーディー・ボフラ |
| 法学 | |
| イスラム教イスマーイール派に関するシリーズの一部 |
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 イスラムポータル |
シェドナ・クトゥブ・カーン・クトゥブディン・アズ・シャヒード（アラビア語: سيّدنا قُطب خان قُطبُ الدِّين الشهيد、直訳「クトゥブ・カーン、信仰の軸、殉教者」）は、第32代。ダウッディ・ボーラのダイ・アル・ムトラク。彼はカシム・カーン・ザイヌディン・ビン・フィール・カーンの後を継ぎました。彼はイスラム教徒であることを理由に、フサイン・イブン・アリーの死に似た形で殺された最初のダイであり、そのため彼の埋葬地マザーリ・クトゥビはチョティ・カルバラ（直訳すると「小さなカルバラ」 ）と呼ばれている。[ 1 ] : 60
家族
彼の父親は第27代ダイ・シェドナ・ダウッド・ビン・クトゥブシャーであり、母親の名前はラーニ・アーアイ・サヘバ・ビンテ・アリ・バイ・ビン・ジヴァ・バイでした。彼には29代シエドナ・アブドゥッタイエブ・ザキウディン1世、ミヤ・ハンジ、そしてハビバという名の妹が2人いた。
若いころ
サイエドナ・クトゥブッディンは、第26代ダウード・イブン・アジャブ・シャーの治世下、ヒジュラ暦985年ズ・アル＝カダ月30日の夜、アフマダーバードに生まれました。青年時代、彼は父である第27代ダウード・ビン・クトゥブシャーに随伴し、スレイマン・ビン・ハッサンの治世中に、ムガル帝国皇帝ジャラールッディーン・アクバルの宮廷へラホールを訪れました。アクバルは、スレイマンが提起した継承権争いに対処するため、クトゥブ・シャーを宮廷に召喚しましたが、最終的にはクトゥブ・シャーに有利な勅令を出しました。
加盟
クトゥブッディンは、兄で第29代ダイ、アブドゥル＝タイイブ・ザキウッディーン1世の側近でした。兄の死後、クトゥブッディンはイエメンを拠点とする第30代ダイ、アリー・シャムス・アッディーン4世に仕え続けました。その後、第31代ダイ、カーシム・ハーン・ザイヌッディーンがクトゥブッディンをマズーン（副司令官）に任命し、さらにしばらくしてマンスース（後継者）に任命しました。[ 2 ]
クトゥブッディンはヒジュラ暦1054年（西暦1646年）にダイ・アル＝ムトラクとなった。彼はその職を1年8ヶ月務めた後、グジャラートのムガル帝国総督アウラングゼーブの命令により異端の罪で殺害された。[ 3 ]
死
ジュマダ・アル・ウラー 1056 AH (西暦 1646 年) の月、ラフィダ(ムハンマドのスンナトを拒否し、革新的なビダットを導入し、グラートなどの誇張を実践する人) の虚偽の申し立てが、県知事アブドゥル・カーウィ (アブドゥル・ガーウィとも呼ばれる) に対して行われました。[ 4 ]ジュマダ・アル・ウラー28日、シャー・ベグはクトブディンとフィール・カーン・シュジャウディンを逮捕した。[ 5 ]
クトゥブッディンとシュジャウッディンはその後20日間獄中で過ごした。その間、アブドゥル・カウィーは弟子たちにクトゥブッディンの個人蔵書から抜き出した書物を熟読するよう指示したが、冒涜的あるいは背教的な内容は見出すことができなかった。ジュマダー・アル＝アヒル月21日、クトゥブッディンはアウラングゼーブの面前で謁見に召喚され、アブドゥル・カウィーは恩赦と引き換えに有罪を認め、罪を悔い改めるよう求めた。クトゥブッディンはこう言った。
私はラフズィーではありませんし、私の先祖もそうでした。私たちは真に預言者ムハンマドのスンナ（善行）に従っています。アッラー以外に神は存在せず、ムハンマドはその使徒であると宣言します。私は聖典を読み、日々の祈りを捧げ、ザカートを納め、聖なるラマダン月に断食を行い、バイト・アル・アッラーへのハッジを行います。私はムスリムです。私の血を流すことが、あなた方にとって合法なのでしょうか？[ 5 ]
アブドゥル・カウィーは、市内のエリート層を脅迫し、虚偽の自白（メフザラ）に署名させた。自白は証拠として提出されたが、カーディー（裁判官）は直接の証言を要求した。ジュマダー・アル＝アヒル月26日、アブドゥル・カウィーはクトゥブディンの家庭の子供2人を召喚し、クトゥブディンが釈放されるという偽りの口実で自白させた。裁判官は死刑判決を下した。[ 5 ]
1056年ジュマダー・アル＝アヒル月27日の朝、アクバル大帝（ジャラールッディーン・ムハンマド・アクバル）の孫であるアウラングゼーブ（ムガル帝国第6代皇帝）は、サイードナ・クトゥブ・ハーン・クトゥブッディーン・アス＝シャヒード（ダウーディー・ボフラの第32代ダイ・アル＝ムトラク）の処刑命令を承認した。アブドゥル・カーウィーはシャー・ベグに直ちに蘇生を命じた。 [ 5 ]
伝えられるところによると、彼の遺体は海岸近くで発見され、そこから漂う甘い香りにダウーディ・ボフラスが気づいて発見したという。
継承
クトゥブディンの後継者は、フィール・カーン・シュジャウディンでした。現在のダイ・アル＝ムトラクであるムファダル・サイフディンは彼の子孫である。 [ 6 ]
参考文献
- ^ Bagchi, Parthasarathi (2016年3月14日). 「グジャラート州の観光：マクロ的視点」(PDF) .グジャラート州の経済発展における観光の役割(pdf). 2020年5月29日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2020年5月30日閲覧。
- ^カザイン・ウ・イマーム・イル・ムッタキーン;投稿者:シエドナ・ターヘル・サイフディン; 1372AH
- ^ブランク、ジョナ（2001年）『メインフレーム上のムッラー：ダウディ・ボフラ派におけるイスラムと近代性』シカゴ大学出版局、p.44、ISBN 9780226056777。
- ^ Safvi, Rana (2018年3月17日). 「聖人となった商人」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2022年12月29日閲覧。
- ^ a b c d (キタブ・アル・タドキラー；著:シェディ・ハサン・ジ・バドシャー・イブン・シェディ・シャマス・カーン、シェドナ・タヘル・サイフディンの前父)
- ^サイフディン、アーリー・カドル・ムファダル(2016). رسالة النعي المسماة - حكمة الغيبة القدسانية الابدية [ Hikmah al-Ghaybah al-Qudsāniyyah al-Abadiyyah ] (アラビア語)。
さらに読む
- ダフタリー、ファルハド『イスマーイール派の歴史と教義』（ムスタリア派イスマーイール派の章、300-310ページ）
- レイサン・ヤング、宗教、学習、科学
- バカラック、ジョセフ・W・メリ『中世イスラム文明』
- ルクマニ、アハメド・イスマイル。 「ファテミ・ドゥアトの小史」
- クトゥブ・カーン・アッサヒードの略歴
