ラファエル・レムキン

ラファエル・レムキン
ラファウ・レムキン
生まれる（1900年6月24日）1900年6月24日
ベズヴォドネ、ロシア帝国（現在のベラルーシ、ゼルヴァ）
死亡1959年8月28日（1959年8月28日）（59歳）
ニューヨーク市、米国
休憩所ニューヨーク市マウントヘブロン墓地
市民権アメリカ合衆国
母校ルヴフ大学
職業弁護士
知られている「ジェノサイド」という用語の誕生ジェノサイド条約の起草
サイン

ラファエル・レムキン（ポーランド語：Rafał Lemkin、1900年6月24日 - 1959年8月28日）は、ポーランド出身のユダヤ人弁護士で、「ジェノサイド（大量虐殺）」という用語の創始者であり、ジェノサイドを法的に定義するジェノサイド条約の制定運動で知られる。 1939年のドイツによるポーランド侵攻後、彼は国を逃れてアメリカ合衆国に亡命し、デューク大学の教授として、占領下のヨーロッパ全域で枢軸国が犯していた残虐行為に対する国際的な認識を高めるために精力的に活動した。[ 1 ]第二次世界大戦中のこのような状況下で、レムキンはナチス・ドイツの絶滅政策を表すために「ジェノサイド」という用語を造語した。[ 2 ]

反ユダヤ主義とユダヤ人迫害を深く意識していた若いユダヤ人法学生として、レムキンは第一次世界大戦中のオスマン帝国によるアルメニア人虐殺について学び、それを組織し実行した責任者を告発し、処罰し、責任を負わせるための国際的規定がないことに深く心を痛めた。[ 1 ]彼の見解では、ユダヤ人の苦しみは、ホロドモール[ 3 ] [ 4 ]など、世界中で歴史を通じて起こっている同様の残虐行為のより大きなパターンの一部である。

1943年か1944年、レムキンは2つの単語、すなわちgenos（ギリシア語：γένος、「家族、一族、部族、人種、家系、親族」）[ 5 ]と-cide（ラテン語：-cidium、「殺害」）から「ジェノサイド」という用語を作った。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]この用語は1944年の研究論文『占領下のヨーロッパにおける枢軸国の支配』に収録されており、彼はその中でナチ党によって「劣等人種」（ドイツ語：Untermenschen ）とみなされた人々の大量虐殺を記録した。[ 9 ]レムキンはジェノサイドの概念を、ナチス・ドイツが民族集団全体を根絶するために行った様々な絶滅作戦を指すものとして定義した。これにはホロコーストも含まれ、レムキン自身もホロコーストで49人の家族を失った。[ 10 ] [ 11 ]

第二次世界大戦後、レムキンは、ニュルンベルク裁判で連合国側の米国主任検察官を務めたアメリカ人法学者ロバート・H・ジャクソンの弁護団に所属していた。当時、現在定義されているジェノサイドの概念はいかなる国際法にも存在せず、これがレムキンが、人種、民族、宗教集団に対するナチスの残虐行為の訴追において、裁判は完全な正義を果たしていないと考えた理由の一つとなった。レムキンは、適切な国際条約の制定を推進することで、「将来のヒトラー」の台頭を阻止することに生涯を捧げた。1948年12月9日、国連はジェノサイド条約を承認したが、その条項の多くはレムキンの提案に基づいていた。[ 12 ] [ 13 ]

バイオグラフィー

若いころ

レムキンは1900年6月24日、ロシア帝国グロドノ県ヴォルコヴィスキー郡の村ベズヴォドネでラファウ・レムキンとして生まれた（現在のベラルーシ）。[ 14 ] [ 15 ] [注 1 ]彼はヴォルコヴィスク近郊の大農場でポーランド系ユダヤ人の家庭に育ち、ヨゼフ・レムキンとベラ（旧姓ポメランツ）の3人兄弟の1人だった。[ 14 ] [ 16 ]彼の父親は農民で、母親は知識人、画家、言語学者、哲学者で、文学や歴史に関する膨大な蔵書を持っていた。[ 17 ]レムキンと2人の兄弟（エリアスとサミュエル）は母親によってホームスクールで教育された。[ 14 ]

若い頃、レムキンは残虐行為というテーマに魅了され、カルタゴの略奪、モンゴルの侵略と征服、ユグノー迫害などの出来事について母親によく質問していた。[ 16 ] [ 18 ]レムキンは12歳の時にヘンリク・シェンキェヴィチの『向こう見ず』を読んでいて、特にネロがキリスト教徒をライオンに投げつける箇所で大量虐殺の概念に出会ったようだ。 [ 18 ]これらの物語について、レムキンは「血で赤く染まった一本の線が、ローマの闘技場からフランスの絞首台を通り、ビャウィストクのポグロムへと続いていた」と書いている。[ 19 ]レムキンは著作の中で、生涯を通じて彼の思考の中心にあった信念を示している。それは、東ポーランドのユダヤ人の苦しみは、歴史を通じて世界中に広がる不正と暴力のより大きなパターンの一部であるという信念である。[ 20 ]

レムキン家の農場は、第一次世界大戦中にロシア軍とドイツ軍の戦闘が行われた地域に位置していた。[ 21 ]一家は近くの森に避難する前に本や貴重品を埋めた。[ 21 ]戦闘中、砲撃で家が破壊され、ドイツ軍は作物、馬、家畜を押収した。[ 21 ]一家が森に残っている間に、レムキンの弟サミュエルは肺炎と栄養失調で亡くなった。 [ 21 ]

ビャウィストクの地元の職業学校を卒業後、レムキンはルヴフ（現ウクライナ、リヴィウ）のヤン・カジミエシュ大学で言語学を学び始めました。彼は9つの言語に堪能で、14の言語を読む多言語話者でした。[ 22 ]彼の最初の出版作品は、1926年にハイム・ナフマン・ビアリクのヘブライ語中編小説『柵の向こう』[ 23 ]をポーランド語に翻訳したもので、 『ノアとマリンカ』というタイトルでした。 [ 24 ] [ 25 ]レムキンはビャウィストクでオスマン帝国におけるアルメニア人虐殺について学び、[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]その後、 1933年のシメレ虐殺でイラクで虐殺されたアッシリア人の経験[ 31 ]を知った後、大量虐殺に対する法律に興味を持つようになった。[ 32 ]彼は、1921年にタラート・パシャ暗殺の罪でソゴモン・テフリリアンが裁判にかけられたことを知り、戦争犯罪に興味を持つようになった。[ 33 ]

1921年、アルメニア人虐殺の主犯であるタラト・パシャがベルリンでソゴモン・テフリリアンによって暗殺された事件を読んだ後、レムキンはユリウス・マカレヴィチ教授に、なぜタラト・パシャはドイツの法廷で裁かれなかったのかと尋ねた。ユダヤ人とウクライナ人が同化を拒否するならばポーランドから追放されるべきだと信じる国家保守主義者のマカレヴィチは、国家主権の教義は政府に内政を自由に行う権利を与えていると答えた。「鶏の群れを所有する農家の例を考えてみよう。彼は鶏を殺す。それが彼の仕事だ。もしあなたが干渉すれば、それは不法侵入だ」。レムキンは「しかし、アルメニア人は鶏ではない」と答えた。彼の最終的な結論は、「主権とは、何百万人もの罪のない人々を殺害する権利とは考えられない」というものだった。[ 34 ] [ 35 ]

その後、レムキンはドイツのハイデルベルク大学に進学して哲学を学び、1926年に法律を学ぶためにルヴフに戻った。

1920年代、レムキンはシオニスト活動に携わっていた。ワルシャワを拠点とするイディッシュ語シオニスト紙『ツィエニスティシェ・ベルト（シオニスト世界） 』のコラムニストを務めていた。[ 36 ] [ 37 ]一部の学者は、彼のシオニズムがジェノサイドの概念に影響を与えたと考えているが、その影響の性質については議論がある。[ 36 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

戦間期ポーランドでのキャリア

2008年、レムキンの戦前の邸宅を記念する銘板（ポーランド、ワルシャワ、クレディトヴァ通り6番地）

レムキンはブジェジャニ（1945年以来ウクライナのベレジャニ）とワルシャワの地方裁判所で検事補を務め、その後ワルシャワで個人弁護士として活動した。[ 41 ] 1929年から1934年まで、レムキンはワルシャワ地方裁判所の検事であった。1930年に彼はブジェジャニの地方裁判所の検事補に昇進した。検事かたわら、レムキンはポーランド共和国法典化委員会の書記も務め、同委員会はポーランドの刑法典を制定した。この間、レムキンはワルシャワの宗教シオニストのタチケモニ大学で法律を教え、 [ 36 ] [ 37 ]シオニストの資金調達にも参加した。[ 36 ]レムキンはデューク大学の法学教授マルコム・マクダーモットと協力して、1932年のポーランド刑法典をポーランド語から英語に翻訳した。

1933年、レムキンはマドリードで開催された国際連盟国際刑事法会議の法律評議会でプレゼンテーションを行い、国際法違反罪としての蛮行罪に関する論文を作成した。1934年、マドリード会議での発言をめぐってポーランド外務大臣から圧力を受け、レムキンは職を辞し、ワルシャワで私選弁護士となった。ワルシャワ滞在中、レムキンはエミール・スタニスワフ・ラパポートやヴァツワフ・マコフスキの講義を含む、自由ポーランド大学主催の数多くの講義に出席した。

1937年、レムキンはパリで開催された第4回刑法会議のポーランド代表団の一員に任命され、刑法を通じて平和を守る可能性も提唱した。この時期の彼の最も重要な著作には、ポーランド刑法大要『Prawo karne skarbowe』（1938年）と、国際商取引法に関するフランス語著作『La réglementation des paiements internationaux』（1939年）がある。

第二次世界大戦中

彼は1939年9月6日にワルシャワを出発し、北東のヴォルコヴィスクを目指した。彼は西のドイツ軍と東から接近するソ連軍という侵略軍に挟まれた。ポーランドの独立はスターリンとヒトラーの協定によって消滅した。[ 42 ]彼はかろうじてドイツ軍の捕獲を逃れ、リトアニアを経由して1940年の早春にスウェーデンに到着した。 [ 43 ]そこで彼はストックホルム大学で講義をした。ナチスの支配がどのように施行されたかに興味を持った彼は、公式文書はしばしばその背後にある目的を明示的に述べていなくても反映していると考え、ナチスの法令や条例を収集し始めた。彼はストックホルムの中央図書館で多くの時間を過ごし、集めた文書を収集、翻訳、分析して、ドイツ人の行動パターンを探した。レムキンの研究は、ドイツが支配した国家の全面的な破壊が全体的な目的であると認識させるに至った。レムキンが分析した文書の中には、ヒトラーが署名したものもあり、ドイツ人が居住する新たな居住空間（レーベンスラウム）に関する『我が闘争』の理念を実行に移していた。 [ 44 ]戦前の盟友マクダーモットの助けを借りて、レムキンはアメリカ合衆国への入国許可[45]を得て、1941年に到着した。[ 43 ]

彼は自身の命は助かったものの、ホロコーストで49人の親族を失った。[ 43 ]ヨーロッパに残っていたレムキンの家族のうち、ホロコーストを生き延びたのは、兄のエリアスと、兄の妻、そしてソ連の強制労働収容所に送られた2人の息子だけだった。しかしレムキンは、1948年に兄と家族をカナダのケベック州 モントリオールに移住させることに成功した。

レムキンの著書『占領下のヨーロッパにおける枢軸国の統治』を赤十字国際委員会のマックス・フーバー総裁に献辞する

マクダーモットの招きでアメリカに到着した後、レムキンは1941年にノースカロライナ州のデューク大学の法学部に加わった。 [ 46 ] 1942年の夏、レムキンはバージニア大学軍政学校で講義をした。彼はまた、2年後に彼の最高傑作となる『占領下ヨーロッパにおける枢軸国の支配』の草稿となる『ヨーロッパの軍政』を執筆した。 1943年、レムキンは米国経済戦争・対外経済管理委員会の顧問に任命され、後に国際法の専門知識が評価され、陸軍省の外交問題担当特別顧問となった。[ 47 ]

1944年11月、カーネギー国際平和財団は『占領下ヨーロッパにおける枢軸国の支配』を出版した。この本には、第二次世界大戦中のナチスドイツ占領国におけるドイツ支配に関する広範な法的分析と、 「ジェノサイド」という用語の定義が含まれていた。[ 48 ]ジェノサイドを国際法違反とみなすレムキンの考えは、国際社会で広く受け入れられ、ニュルンベルク裁判の法的根拠の一つとなった。1945年から1946年にかけて、レムキンは米国最高裁判所の顧問となり、ニュルンベルク裁判の主任弁護士ロバート・H・ジャクソンとなった。この本は、ホロコースト研究、全体主義、大量暴力、ジェノサイド研究の基礎テキストの一つとなった。[ 49 ]

戦後

「ジェノサイドという言葉の起源」（CBSニュース）

戦後、レムキンはアメリカ合衆国に留まることを選択した。1948年からイェール大学で刑法の講義を始めた。1955年にはニューアークのラトガース大学法学部の教授に就任した。[ 50 ]レムキンはまた、1933年のマドリード会議以来、ジェノサイドを定義し禁止する国際法の制定を求める運動を継続した。1945年のパリ講和会議では、同様の人道に対する罪の禁止を提案したが、却下された。[ 51 ]

レムキンはジェノサイド条約の決議案を多くの国に提出し、決議案の提出を促した。米国の支持を得て、決議案は国連総会に提出され審議された。国連における彼の支持者の中にはレバノン代表団もおり、レムキンは特にカリム・アズクールを同盟者として考えていたと言われている。 [ 52 ]ジェノサイド犯罪の防止及び処罰に関する条約は1948年12月9日に正式に提出され採択された。[ 53 ] 1951年、20番目の国が批准しジェノサイド犯罪の防止及び処罰に関する条約が発効したが、レムキンの目標は部分的にしか達成されなかった。 [ 54 ]

レムキンの『枢軸ルール』 [ 55 ]で示されたジェノサイドに対するより広範な懸念は、非物理的な、つまり心理的なジェノサイド行為も包含していた。また、この著書はジェノサイドを達成するために用いられた様々な手法についても詳述している。[ 56 ]

レムキンは生涯を通じてシオニストであったが[ 36 ] [ 38 ]、この時期は国連のアラブ系およびイスラム系代表に国連ジェノサイド条約への支持を説得するため、シオニストとしての共感を控えめにしていた。[ 36 ] [ 57 ] 1953年から1957年の間、レムキンはエジプトなど複数の政府の代表と直接協力し、これらの国の国内刑法でジェノサイドを違法化するよう働きかけた。また、国連のアラブ系代表団の弁護士チームと協力して、アルジェリアでのジェノサイドに関与したフランス当局者を訴追するための訴訟準備にもあたった。[ 58 ]

レムキンは1953年にニューヨークで行った講演で発表した論文「ウクライナにおけるソ連のジェノサイド」でも「ジェノサイド」という用語を用いている。[ 59 ]講演では「ホロドモール」という言葉は使われていないものの、レムキンは意図的な飢餓計画がソ連によるウクライナのロシア化の「第三の柱」であったと主張し、当時のウクライナの小規模農家のほとんどがウクライナ系であったため、死者数は単に経済政策の失敗によるものだという主張には反対している。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

死と遺産

レムキンは晩年、ニューヨークのアパートで貧困生活を送っていた。[ 63 ] 1959年、59歳でニューヨーク市で心臓発作のため死去。[ 64]リバーサイド教会で行われた葬儀には、数人の親しい人だけが参列した。[65 ]レムキンは、クイーンズ区フラッシングのマウント・ヘブロン墓地に埋葬された。[ 66 ] [ 67 ]死去時に、レムキンは未完の著作をいくつか残しており、その中には『ジェノサイド研究入門』や、70章の構想とニュルンベルクにおけるナチスの戦争犯罪の分析を1冊の本にまとめた野心的な3巻構成の『ジェノサイドの歴史』などがある。[ 68 ]彼の自伝『Totally Unofficial』はドナ・リー・フリーズが編集し、2013年にイェール大学出版局から出版された。 [ 69 ]

レムキンの養子縁組先であったアメリカ合衆国は、彼の生前、ジェノサイド条約を批准しなかった。彼はジェノサイドを阻止するための自身の努力が失敗したと考えていた。「事実、私の活動の雨は休耕地に降ったのだ」と彼は記している。「ただ、この雨は世界中の800万人の罪のない人々の血と涙が混ざり合ったものだった。私の両親や友人たちの涙も含まれていたのだ。」[ 70 ]レムキンは、旧ユーゴスラビアとルワンダにおける残虐行為を受けて国際的なジェノサイド訴追が始まり、「ジェノサイド」があらゆる犯罪の中でも最悪の犯罪として認識されるようになった1990年代まで、広く知られることはなかった。[ 71 ]

認識

国際法と戦争犯罪防止に関する活動により、レムキンは数々の賞を受賞した。その中には、1950年にカルロス・マヌエル・デ・セスペデス勲章キューバ 大十字章、 1951年にアメリカ・ユダヤ人会議のスティーブン・ワイズ賞、1955年にドイツ連邦共和国功労十字章などがある。条約発効50周年には、国連事務総長から「道徳的関与の感動的な模範」として表彰された。彼はノーベル平和賞に10回ノミネートされた。[ 72 ]

1989年、彼は死後、信仰の自由を称えられ「四つの自由賞」を授与された。 [ 73 ]

レムキンは、キャサリン・フィルーの戯曲『レムキンの家』（2005年）[ 74 ]やロバート・スクルートの戯曲『もしも全身が死ぬなら:ラファエル・レムキンとジェノサイド反対条約』 （2006年） [ 75 ]の題材となっている。また、2014年のアメリカのドキュメンタリー映画『ウォッチャーズ・オブ・ザ・スカイ』でも取り上げられた。

毎年、「人権のためのラビの呼びかけ（トゥルーア）」は、ユダヤ教の価値観に基づいて人権指導者となる一般人にラファエル・レムキン人権賞を授与しています。[ 76 ]

2015年11月20日、レムキンの記事「ウクライナにおけるソ連の大量虐殺」がロシアの「過激派出版物」索引に追加され、ロシア国内での配布が禁止された。[ 77 ] [ 78 ]

2018年9月15日、ウクライナ系カナダ人自由人権財団（www.ucclf.ca）と米国の支援者は、ソ連で1932年から1933年にかけて起きた悲惨な飢饉（ホロドモール）を認識したレムキン氏を称える世界初のウクライナ語、英語、ヘブライ語、イディッシュ語の銘板をニューヨーク市の米国ウクライナ研究所で除幕した。これは、レムキン氏が1953年に「ウクライナにおけるソ連の大量虐殺」と題した演説を行ってから65周年を記念するものである。

作品

  • 1932年ポーランド刑法典および軽犯罪法。マクダーモット、マルコム、レムキン、ラファエル訳。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。1939年。
  • レムキン、ラファエル（1933年）『国際法違反行為とみなされる一般的（国境を越えた）危険を構成する行為（刑法統一第5回会議）』マドリード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • レムキン、ラファエロ（1939年）。国際議会;設計上の特徴を比較し、清算と支払いの合意、紛争の解決。パリ: A. ペドーネ。
  • レムキン、ラファエル（1942年）『占領下のヨーロッパにおける枢軸国による主要な法律、布告、規則』ワシントン：経済戦争委員会、封鎖・補給部、再占領課。
  • レムキン、ラファエル（1943年）『占領下ヨーロッパにおける枢軸国の統治：占領法、統治の分析、救済策の提案』クラーク、ニュージャージー州：ローブック・エクスチェンジ。ISBN 978-1-58477-901-8。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  • レムキン、ラファエル（1945年4月）「ジェノサイド ― 現代の犯罪」フリーワールド誌9 ( 4)、ニューヨーク：39-43頁。
  • レムキン、ラファエル（1946年4月）「ジェノサイドの犯罪」アメリカン・スカラー誌15 ( 2): 227-30。
  • 「ジェノサイド：条約に関する論評」イェール・ロー・ジャーナル58 ( 7): 1142-56 .1949年6月.doi : 10.2307 / 792930.JSTOR 792930  .

参照

注記

  1. ^レムキンが生まれた当時、この町はロシア帝国の一部でした。戦間期にはポーランドに属していました。1939年にベラルーシ・ソビエト社会主義共和国に移管され、1991年からは独立したベラルーシの一部となっています。

参考文献

脚注

  1. ^ a b「言葉を生み出し、大義を擁護する：ラファエル・レムキンの物語」ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。2023年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月23日閲覧。
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  3. ^アーヴィン・エリクソン、ダグラス（2021年4月28日）「ラファエル・レムキン、ジェノサイド、植民地主義、飢饉、そしてウクライナ」。イースト/ウェスト：ウクライナ研究ジャーナル。8 （1）：193-215。doi ： 10.21226 /ewjus645。ISSN 2292-7956。 
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  9. ^ 「言葉を生み出し、大義を擁護する：ラファエル・レムキンの物語」ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。2023年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月23日閲覧。1942年夏、彼はワシントンD.C.に移り、陸軍省のアナリストとして勤務。その後、1944年に出版した著書『占領下のヨーロッパにおける枢軸国の支配』でナチスの残虐行為を記録した。この著書の中で、彼は「ジェノサイド」という言葉を導入した。
  10. ^ 「ジェノサイドとは何か？」ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。2023年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月7日閲覧。1944年、ポーランドのユダヤ人弁護士ラファエル・レムキンは、ヨーロッパ系ユダヤ人の大量虐殺を含む、国家および民族集団を組織的に破壊するナチスの政策を記録した著書の中で、「ジェノサイド」という用語を造語した。
  11. ^ 「ラファエル・レムキンとジェノサイド条約 | Facing History & Ourselves」 www.facinghistory.org 2020年5月12日。2023年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。レムキン自身はアメリカ合衆国に亡命し、ナチス・ドイツがヨーロッパのユダヤ人に対して行っていた虐殺――イギリス首相ウィンストン・チャーチルが「名もなき犯罪」と呼んだ――に人々の注目を集めようと奮闘した。1944年、レムキンはこれらの犯罪を表す新しい言葉「ジェノサイド（genocide）」を作った。レムキンはジェノサイドを「国家または民族集団の破壊」と定義した。
  12. ^ 「言葉を生み出し、大義を擁護する：ラファエル・レムキンの物語」ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。2023年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月23日閲覧。
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    ...ラファエル・レムキンが1944年に「ジェノサイド」という言葉を作り出したとき、彼は1915年のアルメニア人虐殺をジェノサイドの重要な例として挙げました。

  27. ^ウィリアム・シャバス著『国際法におけるジェノサイド：犯罪の犯罪』ケンブリッジ大学出版局、2000年、25頁

    レムキンのこの問題への関心は、リヴォフ大学の学生時代に遡り、当時彼はアルメニア人虐殺の加害を訴追する試みを熱心に追っていた。

  28. ^ A. ディルク・モーゼス著『ジェノサイドと入植者社会：オーストラリア史における辺境の暴力と奪われた先住民の子供たち』 — バーグハーン・ブックス、2004年 — 21ページ：「アルメニア人虐殺の加害者がほとんど訴追を逃れていたことに憤慨したポーランドの若き検察官、レムキンは、1930年代初頭から、そのような集団の虐殺を犯罪とする国際法の制定を求めてロビー活動を始めた。」
  29. ^ 「言葉を生み出し、大義を擁護する：ラファエル・レムキンの物語」。米国ホロコースト記念博物館（USHMM）、ホロコースト百科事典。レムキンの回想録は、オスマン帝国によるアルメニア人への攻撃（多くの学者がジェノサイドに該当すると考えている）、反ユダヤ主義によるポグロム、そして集団を標的とした暴力行為の歴史に幼少期に触れたことを詳述しており、集団の法的保護の必要性に関する彼の信念を形成する鍵となった。
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参考文献

さらに読む

本

  • 著者：ラファエル・レムキン、編者：ドナ＝リー・フリーズ（2013年）『Totally Unofficial: The Autobiography of Raphael Lemkin』、イェール大学出版局、ISBN 0300186967。

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