ラグーザ共和国

ラグーザ共和国
Republica de Ragusa  (ダルメシアン) Respublica Ragusina  (ラテン語) Repubblica di Ragusa  (イタリア語) Dubrovačka Republika  (クロアチア語) Repùblega de Raguxa  (ベネチア語)
1358–1808
座右の銘: ラテン語: Non bene pro toto libertas Venditur auroクロアチア語: Sloboda se ne prodaje za svo zlato svijetaイタリア語: La libertà non si Vende nemmeno per tutto l'oro del mondo「自由は世界中の金の代わりに売れない」
ラグーザ共和国の国境
ラグーザ共和国の国境
状態以下の国の属国であった主権国家:
資本ラグーザ42°39′N 18°04′E / 北緯42.650度、東経18.067度 / 42.650; 18.067
共通言語
公式[ 1 ]
共通[ 1 ]
宗教
カトリック
政府貴族の海洋共和国
学長が国家元首となる 
• 1358
ニクシャ・ソルゴ
• 1807–1808
サボ・ジョルジ
歴史的時代中世、ルネサンス、近世
• 都市の設立
614年頃
• 設立
1358
1205
1358年5月27日
• オスマン帝国の貢納国
1458年から
1684年から
1806年5月26日
1807年7月9日
1808年1月31日
人口
• 16世紀
9万
通貨ラグーザ・ペルペラなど
先行		後継者
ヴェネツィア共和国
イタリア王国（ナポレオン）
イリュリア州
ダルマチア王国
今日の一部クロアチアボスニア・ヘルツェゴビナモンテネグロ
a イタリア語とルーマニア語の両方に似たロマンス語[ 1 ] b クロアチア語は共和国の設立前からこの地域に存在していましたが、当時はスラブ語またはイリュリア語とも呼ばれており、15世紀後半まで広く話されていませんでした。 [ 1 ]

ラグーザ共和国[ a ]は、南ヨーロッパの南ダルマチア（現在のクロアチア最南端）のドゥブロヴニク（イタリア語とラテン語ではラグーザ、ヴェネツィア語ではラグーザ）を中心とする貴族の海洋共和国であり、1358年から1808年までその名称が用いられていた。15世紀と16世紀に商業的に最盛期を迎えたが、ナポレオンのフランス帝国に征服され、1808年にナポレオンイタリア王国に正式に併合された。当時の人口は約3万人で、そのうち5000人が市壁内に居住していた[ 2 ] 。そのモットーは「自由は金で買えない」と訳されるラテン語の「 Non bene pro toto libertas venditur auro」であった[ 3 ] 。

名前

ラグーザは元々Communitas Ragusina（ラテン語で「ラグーザの自治体」または「共同体」）という名称であったが、14世紀にRespublica Ragusina（ラテン語でラグーザ共和国）に改名され、1385年に初めて記録されている。[ 4 ]以前の名称でも共和国であったが、総督はラグーザの評議会ではなくヴェネツィアによって任命された。イタリア語ではRepubblica di Ragusa 、クロアチア語ではDubrovačka Republika（クロアチア語の発音：[dǔbroʋat͡ʃkaː rěpublika] ）と呼ばれる。歴史学では一般的にラグーザ共和国として知られている。[ 5 ]

スラヴ語のドゥブロヴニクという名前は、民間語源によると「樫の木立」を意味するdubravaという言葉に由来する。[ 6 ]アドリア海沿岸の都市のドゥブロヴニクという名前は、バーン・クーリンの憲章（1189 年）に初めて記録されている。[ 7 ] 14 世紀にはラグーサと並んで使われていた。 [ 8 ] ラテン語、イタリア語、ダルマチア語の名前であるラグーサは、おそらくLausa（ギリシャ語のξαυ : xau、「絶壁」）からその名前が派生し、後にRausium、Rhagusium、Ragusium、Rausia（さらにはLavusa、Labusa、Raugia、Rachusa）へと変化し、最終的にRagusaとなった。別の説では、「ラグーサ」という用語は、アルバニア祖語の「ブドウ」を意味する*rāguša （現代アルバニア語のrrush （「ブドウ」を意味する）と比較）から派生したか、または関連しているという。V .オレルによる[ 9 ]

地域

ラグーザ共和国の領土、18世紀初頭

共和国は南ダルマチアのコンパクトな地域を支配しており、最終的な国境は1426年までに形成されました[ 10 ] 。その地域はネウムからプレヴラカ半島までの本土沿岸、ペリェシャツ半島、ラストヴォ島とムリェト島、そしてコロチェップ島、ロプド島、シパン島などのいくつかの小さな島々で構成されていました。

15世紀、ラグシャ共和国はコルチュラ島、ブラチ島、フヴァル島も約8年間獲得しました。しかし、ヴェネツィアから特権を与えられていた地元の小貴族たちがヴェネツィアに同情し、抵抗したため、これらの島々は放棄せざるを得ませんでした。

16世紀、共和国の行政単位はラグーサ（ドゥブロヴニク）市、郡（コナヴレ、ブレノ郡、スラノ郡、ラグーサ沿岸郡、ストン郡、ラストヴォ島、ムリェト島、シパン島、ロプド島、コロチェップ島）、そしてカプターン州（ツァヴタット、オレビッチ、ヤンジナ）であり、地方長官は大評議会によって任命された。ラストヴォとムリェトはそれぞれ独自の法令を有する半自治共同体であった。共和国は、現在のインド・ゴア州ガンダウリム村に小さな植民地集落を有していた。[ 11 ] [ 12 ]ドゥブロヴニクの守護聖人である聖ヴラホにちなんで名付けられた彼らの植民地は、ポルトガルのより広範な植民地化の真っ只中、1530年から1535年の間にサン・ブラスとして設立されました。[ 13 ] [ 14 ]

歴史的背景

都市の起源

ビザンチン皇帝コンスタンティノス7世ポルフュロゲネトスの『帝国行政書』によると、この都市は、 615年頃にアヴァール人とスラヴ人によって破壊されたギリシャ都市エピダウラム（現在のツァヴタット）の住民によって、おそらく7世紀に建設された。[ 15 ]生存者の一部は25キロ（16マイル）北の海岸近くの小島に移動し、新しい集落であるラウサを建設した。656年のスラヴ人の2度目の襲撃でエピダウラムは完全に破壊されたとされている。[ 16 ]スラヴ人は7世紀に海岸沿いに定住した。[ 17 ]スラヴ人は自分たちの集落をドゥブロヴニクと名付けた。ビザンチンとスラヴは敵対関係にあったが、12世紀までには2つの集落は合併した。街を分断していた水路が埋め立てられ、現在の大通り（ストラドゥン）が作られ、ここが街の中心地となった。こうしてドゥブロヴニクは統合された街のスラヴ語名となった。[ 18 ]近年の発掘調査に基づく説では、街ははるか昔、少なくとも5世紀、おそらくは古代ギリシャ時代には建設されたとされている（アントゥン・ニチェティッチの著書『ドゥブロヴニクの航海』）。この説の鍵となるのは、古代の船が1日に45～50海里（83～93 km、52～58 mi）航行し、船乗りは夜間の休憩時に船を水から引き上げるために砂浜を必要としていたという事実である。理想的な組み合わせは、近くに真水源があることである。ドゥブロヴニクは、ギリシャのブドヴァとコルチュラの集落の中間に位置し、両者は95海里（176km、109マイル）離れているため、その両方を兼ね備えていました。[ 19 ]

初期の世紀

最初の数世紀の間、この都市はビザンツ帝国の支配下にあった。[ 15 ]サラセン人は866年から867年にかけてこの都市を包囲し、それは15か月続いたが、ビザンツ皇帝バシレイオス1世の介入により解除された。バシレイオスはニケタス・ウーリファス率いる艦隊を救援に派遣した。ウーリファスの「旗示し」はすぐに効果を発揮し、スラヴ諸部族は皇帝に使節を送り、再び彼の宗主権を認めた。バシレイオスは役人、代理人、宣教師をこの地域に派遣し、ダルマチアという新しいテマの形で沿岸の都市と地域に対するビザンツの支配を回復した。一方、内陸部のスラヴ諸部族公国にはそれぞれの支配者の下でほぼ自治権を残した。ビザンツ帝国の弱体化に伴い、ヴェネツィアはラグーザを支配下に置くべきライバルと見なし始めた。しかし、948年にラグーザを征服しようとした試みは失敗に終わった。市民はこれを聖ヴラホの功績とみなし、聖ヴラホを守護聖人とした。[ 20 ]

ドゥブロヴニクは、ヴェネツィア統治（1000–1030）とその後のノルマン統治（1081–1085、1172、1189–1190）の期間を除き、1204年までビザンチン帝国の支配下にあった。 [ 15 ] 1050年、クロアチア王スティエパン1世（ステファン）は、海岸沿いに土地を与え、ラグーサの境界を元の都市から16km（10マイル）北のザトンまで拡張し、オンブラ入江の源泉から湧き出る豊富な淡水の管理を共和国に与えた。[ 20 ]ステファンの土地付与には、現在のドゥブロヴニクの商業港であるグルージュ港も含まれていた。 [ 20 ]したがって、ラグーサンの自治体またはコミュニティの元々の領土は、ラグーザ市、ジュパ・ドゥブロヴァチュカ、グルージュ、オンブラ、ザトン、エラフィティ諸島（シパン、ロプド、コロチェプ）および都市近郊のいくつかの小さな島々で構成されていた。

12世紀の著名なアラブ地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーは、ラグーサとその周辺地域について言及しています。彼は著作の中で、ラグーサをクロアチア最南端の都市と呼んでいます。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] 1191年、イサキオス2世アンゲロス帝は、ラグーサの商人にビザンツ帝国における自由貿易の権利を与えました。同様の特権は、数年前にセルビア（1186年）とボスニア（1189年）からも与えられました。ボスニアのバン・クーリン憲章は、ラグーサがドゥブロヴニクと呼ばれた最初の公式文書でもあります。[ 24 ]

ヴェネツィアの宗主権（1205–1358）

1202年、ヴェネツィア共和国は第4回十字軍の軍勢を率いてダルマチアに侵攻し、ラグーザは貢納を強いられました。ラグーザはヴェネツィアに皮革、蝋、銀、その他の金属などの製品を供給するようになりました。ヴェネツィアはラグーザを南アドリア海の海軍基地として利用しました。

ヴェネツィア人はラグーザを古代バルカン奴隷貿易の重要な拠点として利用し、奴隷はバルカン半島からアドリア海を越えてエーゲ海に輸送され、[ 25 ]西はスペイン、南はエジプトの奴隷として売られました。 [ 25 ]

ザダルとは異なり、ラグーザとヴェネツィアの間には大きな摩擦はなかった。ラグーザは東西貿易における代替輸送拠点としてまだ競争を始めていなかったためである。また、ラグーザは独立性をほぼ維持していた。しかし、人々は増大し続ける貢納に不満を抱いていた。[ 26 ]

13世紀半ば、ラストヴォ島が元の領土に加えられました。1325年1月22日、セルビア王ステファン・ウロシュ3世は、ストン市とペリェシャツ半島の海上領有地をラグーサに売却する文書を発行しました。[ 27 ] [ 28 ] 1333年、セルビア王ステファン・ドゥシャン（ステファン・ウロシュ4世、在位1331年～1355年）の統治下で、この2つの領有地はラグーサに譲渡されました。[ 29 ] 1348年1月、黒死病がラグーサを襲い、都市人口は激減しました。[ 30 ]

歴史

ヴェネツィアからの独立（1358年）

1667年の地震前のドゥブロヴニク
1667年のドゥブロヴニクの絵画

1358年、ザダル条約によりヴェネツィアはダルマチアに対するすべての請求権を放棄せざるを得なくなった。ヴェネツィアはハンガリー国王ラヨシュ1世の覇権を受け入れた。1358年5月27日、ヴィシェグラードでラヨシュ1世とイヴァン・サラカ大司教の間で最終協定が締結された。ヴェネツィアはハンガリーの主権を承認したが、地元の貴族はブダのハンガリー宮廷からの干渉をほとんど受けずに統治を続けた。共和国はハンガリー国王ラヨシュ1世の宗主権から利益を得た。ラヨシュ1世の王国は海軍大国ではなく、ヴェネツィアとラヨシュ1世の利害対立もほとんどなかったからである。[ 31 ]最後のヴェネツィア貴族は明らかに急いで去った。[ 32 ]ヴィシェグラード条約によりドゥブロヴニクは正式にはクロアチアのバンの管轄下にあったが、ドゥブロヴニクは国王とバンの権威の両方に抵抗することに成功した。[ 33 ]

1372年、ラグサ評議会は、領土内における外国人間のあらゆる貿易を禁止し、さらにラグサ人と外国人間の貿易も禁止する厳しい法律を可決した。これらの制限は、実施されれば経済崩壊を招く恐れがあったため、長くは続かなかったようで、遅くとも1385年には廃止されていたようだ。[ 34 ]

1399年、この都市はラグーサとペリェシャツの間の地域、プリモリェ（ドゥブロヴァチュコ・プリモジェ）とスラノ（ラテン語：テラエ・ノヴァエ）を獲得した。[ 10 ]これはボスニア王ステファン・オストヤから購入された。1403年と1404年にボスニアとの短い戦争が勃発し、ボスニア軍の撤退で終結した。[ 35 ] 1419年から1426年の間に、アスタレア（ズパ・ドゥブロヴァチュカ）南部のコナヴレ地方、そしてツァヴタット市を含む地域が共和国の領土に追加された。[ 10 ]

15世紀前半、イヴァン・ストイコヴィッチ枢機卿（ヨハネス・デ・カルヴァティア）はドゥブロヴニクで教会改革者、著述家として活躍した。ボスニア王国と近隣諸国との貿易関係が最盛期だった頃、ポドヴィソキとラグーサの間には最大の隊商交易路が確立された。この交易活動は1428年8月9日に最高潮に達した。この日、一団のヴラフ人がラグーサ領主トモ・ブニッチに、馬600頭と塩1500モディウスを納入することを誓約した。納入の予定受取人はドブラシン・ヴェセオコヴィッチで、ヴラフ人は塩の半額を受け取ることに同意した。[ 36 ]

オスマン帝国の宗主権

1430年と1442年、共和国はオスマン帝国と短期協定を締結し、その地位を定めた。1458年、共和国はオスマン帝国との条約を締結し、スルタンの属国となった。この条約の下、共和国はスルタンに「忠誠」、「誠実」、「服従」、そして1481年に12,500金貨と定められた年間貢納を負っていた。スルタンはラグーサの保護を保証し、広範な貿易特権を与えた。この協定の下、共和国は自治権を維持し、事実上独立を保ち[ 37 ]、通常はアンコーナ海洋共和国と同盟を結んでいた[ 38 ]。

ラグーザは（オスマン帝国の利益と衝突しない限り）外国との交渉や条約締結を行うことができ、その船舶は自国の旗の下で航行した。オスマン帝国の属国であることから、帝国内における特別な貿易権も付与されていた。ラグーザはオスマン帝国に代わってアドリア海貿易を担い、その商人はオスマン帝国から特別な免税と貿易上の利益を受けていた。また、ラグーザはオスマン帝国の主要都市に治外法権を有する植民地を運営していた。[ 39 ]

ラグーサの商人は、オスマン帝国以外の船舶が通行できない黒海に入港することができた。ラグーサの商人は他の外国商人よりも関税が低く、ラグーサはヴェネツィアとの紛争においてオスマン帝国を含む複数の外国勢力からの外交的支援を受けていた。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

一方、オスマン帝国はラグーザを重要な港とみなしていた。フィレンツェとブルサ（アナトリア北西部のオスマン帝国の港）間の交通の大部分はラグーザ経由で行われていたからである。フィレンツェからの貨物は、イタリアのペーザロ、ファーノ、またはアンコーナの港からラグーザへ出港し、そこからボスナサライ（サラエボ）―ノビバザル―スコピエ―プロヴディフ―エディルネという陸路を辿った。[ 43 ]

16世紀後半、ラグーザはスペインの軍事作戦への参加がオスマン帝国の利益に影響を与えないという条件で、その商船隊をスペイン帝国に譲渡した。オスマン帝国はラグーザの貿易によって戦争中の国々からの商品の輸入が可能になったため、この状況を容認した。[ 44 ]

ラグーザは、イングランド、スペイン、ジェノヴァと並んで、15世紀、アドリア海を含むあらゆる海域において、ヴェネツィアにとって最も強力な競争相手の一つでした。ガルガーノの豊かなオークの森に近かったため、ラグーザはヴェネツィアから貨物を奪うことができました。[ 26 ]

共和国の衰退

ポルトガルの探検によって新たな航路が開拓されたため、香辛料貿易は地中海を経由しなくなりました。さらに、アメリカ大陸の発見は地中海海運の危機を引き起こしました。これがヴェネツィア共和国とラグーザ共和国の衰退の始まりでした。

フランス国王シャルル 8 世は1497 年に、ルイ 12 世は1502 年にラグーザに通商権を与えました。16世紀の最初の 10 年間、ラグーザの領事がフランスに派遣され、フランスの領事がラグーザに派遣されました。フランスの著名なラグサンには、シモン・デ・ベネッサ、ロブロ・ギガンツ、D・デ・ボンダ、イワン・ツブレトコビッチ、キャプテン・イヴァン・フローリオ、ペタル・ルカリッチ（ペトルス・デ・ルッカリ）、セラフィン・ゴッツェ、ルカ・デ・ソルゴがいた。ラグーザの貴族はパリのソルボンヌ大学でもよく代表されていました。

ラグーザ共和国の古地図（1678年）

ラグーザの運命はオスマン帝国の運命と結びついていた。ラグーザとヴェネツィアは、オスマン帝国、マムルーク朝、ザモリーン朝の同盟に技術援助を提供し、ポルトガルはインド洋のディウの海戦（1509年）で同盟を破った。

1667年4月6日、壊滅的な地震がラグーザを襲い、市民約2,000人が死亡、共和国の他の地域では最大1,000人が死亡し、[ 45 ]多くの貴族や総督（クロアチア語：knez）シシュムンド・グンドゥリッチも含まれていた。地震で市の公共建築物のほとんどが倒壊し、無傷のままだった。ゴシック様式やルネッサンス様式の宮殿、教会、修道院は破壊された。市の主要な公共建築物のうち、生き残ったのはスポンザ宮殿とルジャ広場にあった総督官邸の正面部分だけだった。徐々に市はより控えめなバロック様式で再建された。多大な努力によりラグーザは多少復興したが、依然としてかつての共和国の面影は残っていた。

1677年、マリン・カボガ（1630年 - 1692年）[ 46 ]とニコラ・ブニッチ（1635年頃 - 1678年）は、ラグーザに差し迫った脅威、すなわちラグーザをオスマン帝国に併合しようとするカラ・ムスタファの企てを阻止するため、コンスタンティノープルに到着した。マリンの説得力に感銘を受け、また彼の現役時代の手腕にも精通していた大宰相は、これほど有能な外交官を祖国から引き離すことを決意し、12月13日に投獄され、その後数年間投獄されることになった。1683年、カラ・ムスタファはウィーン攻撃で戦死し、マリンは間もなくラグーザへ帰還することができた。

共和国の商人、1708年

1683年、オスマン帝国はウィーン郊外のカーレンベルクの戦いで敗北した。オーストリア軍の元帥はラグーザ・フラノ・ジーヴォ・グンドゥリッチであった。1684年、使節団は1358年にヴィシェグラードで締結された協定を更新し、ラグーザにおけるハンガリー王ハプスブルク家の統治と、年間500ドゥカートの税の支払いを承認した。同時に、ラグーザは当時の一般的な取り決めに従い、オスマン帝国の統治を承認し続けた。これにより、ラグーザの船舶はダルマチア沿岸の港に頻繁に停泊するようになり、航行の機会が広がった。その後、ヴェネツィアはラグーザの内陸部の一部を占領し、国境に迫った。ヴェネツィアはラグーザの内陸部を完全に包囲し、貿易を遮断すると脅迫した。この危険を考慮し、1684年にオスマン帝国が敗北することを予想して、ラグーザはウィーンのレオポルド皇帝に使者を送り、オーストリア軍がボスニアを占領することを期待しました。共和国にとって残念なことに、オスマン帝国は内陸部の支配権を保持しました。カルロヴィッツ条約（1699年）で、オスマン帝国は勝利したハプスブルク家、ヴェネツィア人、ポーランド人、およびロシア人に広大な領土を譲渡しましたが、ヘルツェゴビナは保持しました。ラグーザ共和国は、ヴェネツィア共和国が陸からは攻撃できず、海からのみ攻撃できるように、海岸の2つの部分をオスマン帝国に譲渡しました。そのうちの1つ、小さな町ネウムとの北西部の国境は、今日、現在のボスニア・ヘルツェゴビナからアドリア海への唯一の出口です。南東の国境の村ストリナは、後に南に海岸線を持つモンテネグロの一部になりました。条約後、ネウムとストリナはボスニア・ヘルツェゴビナのサンジャク・イェヤレットに併合された。[ 47 ]ラグーザはオーストリア継承戦争（1741–48）と七年戦争（1756–63） において厳格な中立政策を継続した。

1752年のラグーザ・タジェロ（1.5ドゥカット）で、元学長の肖像が刻まれている。
フランス百科事典によると、18世紀のラグーザ共和国の旗

1783年、ラグサ評議会は、アメリカとの外交関係を樹立すべきだというパリ駐在の外交代表フラノ・ファヴィの提案に応じなかったが、アメリカ側はラグサ船の自国の港への自由通航を認めることに同意した。

フランス戦争の最初の数年間はラグーザにとって繁栄の時代でした。サン・ブライズの旗印が中立であったため、ラグーザ共和国は地中海の主要な輸送拠点の一つとなりました。大陸封鎖はラグーザの命運を握っていました。リッサの勃興以前は、フランス、イタリア、オランダ、ドイツの港から締め出されていたイギリスの製造業者たちは、サロニキとラグーザを経由してヨーロッパの中心部へと向かっていました。

フランス占領

アウステルリッツの戦いと、その結果としての和平条約によりオーストリアはダルマチアをフランスに引き渡さざるを得なくなり、ラグーザはジレンマに陥った。近くのコトル湾はオスマン帝国に対するヴェネツィアの国境であった。しかし、フランスが陸地を保持している間、イギリスとロシアは海を確保しており、フランス軍がアウステルリッツからダルマチアへ進軍している間に、ロシアの戦列艦11隻がコトル湾に入り、6,000人の兵士を上陸させ、後にペータル1世ペトロヴィッチ＝ニェゴシュの指揮する16,000人のモンテネグロ人の支援を受けた。モリトール将軍の指揮する5,000人のフランス軍が南下し、ダルマチアの要塞を平和的に制圧すると、ロシアは重要な要塞であるラグーザの占領を許可するようラグーザの元老院議員に圧力をかけ、フランスがコトルへのさらなる進軍を阻止するかもしれないと予想した。ダルマチアからコトルへはラグーザを経由する以外に道がなかったため、モリトル将軍はラグーザの支持を得ようと熱心に努力した。

共和国は、他のことは自国の滅亡を意味することを承知の上で、厳正中立を維持することを決意していた。元老院は、ラグサ領に入らないようモリトルに説得するため、2人の使者を派遣した。モリトルは、ラグサ共和国の独立を尊重し擁護する意向を表明していたものの、コトル占領の途上で中立国の領土を侵すことに何の躊躇もないことを示し、オスマン帝国の許可を得ずにオスマン帝国領のネウムとストリナ（それぞれ共和国の北と南に接する）を横断するとさえ言った。[ 48 ]使者の抗議に対し、モリトルは、ラグサの中立を尊重し、30万フランの借款と引き換えにその領土に入らないことを約束した。これは明らかに脅迫であった（同様のエピソードは1798年に発生しており、フランス革命艦隊は、共和国が巨額の拠出金を支払わなければ侵略すると脅迫していた）。[ 49 ]ラグーサ政府は、ロシアが共和国に対し、フランス軍がラグーサ領内に侵入した場合、ロシアとそのモンテネグロ同盟国は共和国のあらゆる部分を略奪し破壊すると明確に伝えたとモリトールに伝えるよう、また、共和国にはそのような金額を支払う余裕はなく、ロシアの警戒を招いて侵略を招くことなく住民からそのような金額を集めることもできないと伝えるよう、使者に指示した。使者はモリトール将軍を説得してラグーサ領内に侵入しないようにしたが、ナポレオンはラグーサとコトル湾をめぐるフランスとロシアの膠着状態に満足せず、すぐに共和国の占領を命じることを決めた。[ 50 ]

ラグサン領に入り首都に近づくと、フランス軍のジャック・ローリストン将軍は、コトルへ進軍する前に、部隊に市内で休息と食料・飲料の供給を要求した。しかし、これは欺瞞であり、部隊は市内に入るとすぐにナポレオンの名の下に占領を開始した。[ 51 ]翌日、ローリストンは100万フランという実現不可能な金額を要求した。[ 52 ]

ロンドン タイムズ紙は1806年6月24日号でこれらの出来事を報じた。

ローリストン将軍は5月27日、ラグーザ市と共和国を占領した。その際に発布された布告は、極めて異例の文書である。この小国の独立を消滅させた唯一の理由は、フランスの敵がそこで過大な影響力を行使しているという、漠然とした仄めかしである。布告は、この影響力がフランスにとってどのような点で不利になったかについては言及していないが、ボナパルトの威厳がそれを終わらせることに関わっているようだ。ローリストン氏がいかなる言い訳もせず、国家の必要性と強者の権利という無条件の根拠に基づいて事態を容認していれば、はるかに良い結果になっていただろう。しかしながら、この布告は非常に重要な事実を明らかにしている。フランス皇帝を満足させるのは、カッタロの降伏ではないようだ。彼はコルフ島と七島全土からの撤退、そしてロシア艦隊のアドリア海からの撤退を期待している。それが達成されるまで、彼はラグーサの領有権を維持するだろう。しかし、もしアルバニアやアドリア海にロシアの国旗や旗印が見られなかったとしても、彼がその共和国をかつての独立を取り戻すと信じる者はいるだろうか？[ 53 ]

フランスによる占領が始まってすぐに、ロシアとモンテネグロの軍隊がラグサン領内に侵入し、フランス軍との戦闘を開始し、道中であらゆるものを襲撃し略奪し、最終的には占領都市の包囲戦で最高潮に達し、その際に3,000発の砲弾が都市に降り注いだ。[ 54 ]長期にわたる繁栄の結果、邸宅が密集していた周辺地域は50万ポンドを含む略奪された。

街は極めて窮地に陥っていた。ラグーザから数日の行軍で進軍していたモリトール将軍は、ダルマチア人に蜂起してロシア・モンテネグロ軍を追い出すよう呼びかけたが、反応は微々たるものだった。彼に加わったのはわずか300人だったが、策略で数の不足を補った。ラグーザのローリストン将軍に、一見秘密文書と思しき手紙が送られ、将軍が間もなく到着し、ロシア軍とモンテネグロの大軍を圧倒するほどのダルマチア軍を率いて包囲を解くと告げた。しかし、モリトールの狙い通り、この手紙は包囲していたロシア軍に傍受され、信じられてしまった。モリトールは見せかけの行動をとるため、部隊を薄く散らしてラグーザに向けて進軍し、谷間のモンテネグロ軍を背後に回し、街とラグーザの間にある丘の頂上に陣取るロシア軍を包囲しようとした。しかし、ロシア軍は危険を察知し、コトル湾へ撤退したため、街は安堵した。モンテネグロ軍はロシア軍を率いていたドミトリー・セニャヴィン提督の命令に従い、ツェティニェへ撤退した。

共和国の終焉

フランス統治時代のラグーザ公爵オーギュスト・ド・マルモン元帥

1800年頃、共和国は世界中の80以上の都市と港に領事館と領事事務所からなる高度に組織化されたネットワークを有していました。1808年、マルモン元帥はラグーザ共和国を廃止し、その領土をナポレオン率いるイタリア王国に併合する布告を発し、自らは新設の「ラグーザ公爵」（Duc de Raguse）の称号を主張しました。1810年、ラグーザはダルマチアとイストリアと共に、新設のフランス領イリュリア州に併合されました。その後、1814年のパリの戦いでマルモンはナポレオンを見捨て、裏切り者の烙印を押されました。彼が「ラグーザ公爵」として知られていたことから、フランス語で「ragusade 」は反逆を意味し、 「raguser」は詐欺師を意味する造語となりました。

1811年の法令第44条は、相続法における数世紀にわたって続いた信任制度を廃止した。この制度により、フランス人は若い貴族が、以前の法律では奪われていた家族の相続の一部に参加できるようにした。1813年のラグザン地区目録によると、教会機関とコミューンを含めて451人の土地所有者が登録されていた。彼らの土地の規模を示す証拠はないが、貴族が土地の大半を所有していたことは疑いようがない。最大の地主の中には、ソルゴ家11人、ゴッツェ家8人、ゲタルディ家6人、ポッツァ家6人、ザマーニャ家4人、サラカ家3人がいた。聖アントニオ会と聖ラザロ会に属する市民は、市外にかなりの土地を所有していた。

フランスによる7年間の占領の後、ロシア侵攻の失敗後のフランス兵の脱走とオーストリアの戦争への再参入に勇気づけられ、ラグサ人のすべての社会階級が貴族に率いられてナポレオンの侵略者に対する大規模な反乱を起こした。[ 55 ] 1813年6月18日、彼らはイギリス軍とともにシパン島のフランス守備隊の降伏を強制し、すぐにまた厳重に要塞化されたストンの町とロプド島も降伏させた。その後反乱はコナヴレから始まって本土全体に広がった。[ 56 ]彼らは占領された都市を包囲した。その際には、アドリア海で無敵の支配を享受していたイギリス海軍の支援を受けており、ウィリアム・ホスト大佐の指揮の下、彼の艦船HMSバッカンテとHMS サラセンが率いた。まもなく市内の住民も反乱に加わった。[ 57 ]オーストリア帝国はトドル・ミルティノヴィッチ将軍率いる軍を派遣し、ラグーザの同盟国への支援を申し出た。[ 58 ]しかし、すぐに明らかになったように、彼らの意図は実際にはフランスによるラグーザ占領を自国の占領に置き換えることだった。共和国の臨時総督の一人であるビアジオ・ベルナルド・カボガを権力と影響力の約束で誘惑し（この約束は後に破棄され、カボガは国民から裏切り者の烙印を押されて不名誉な死を遂げた）、ジョゼフ・ド・モントリシャール将軍率いるフランス軍500人が降伏した後は、東の門をラグーザ軍に対して閉じたままにし、オーストリア軍が西から入城できるように仕向けることに成功した。ただし、ラグーザ兵は入城させなかった。 [ 59 ]

ラグサ貴族大評議会（共和国がフランスに占領される前に大評議会のメンバーであった44人の貴族の集会）は、ラグサ共和国の復興を目指して、1814年1月18日にオンブラのモコシツァにあるヴィラ・ジョルジで最後の会合を開いた。

1月27日、フランスの降伏文書がグルージュで調印され、同日批准された。ビアジオ・ベルナルド・カボガは公然とオーストリア軍に味方し、コナヴレから派遣された反乱軍の一部を排除した。一方、ジヴォ・ナタリとその部下たちは依然としてプロチェ門の外で待機していた。約8年間の占領を経て、フランス軍は1814年1月27日と28日にドゥブロヴニクから撤退した。1814年1月28日午後、オーストリア軍とイギリス軍はピレ門を通って市内に侵入した。カボガの支援を受けたミルティノヴィッチ将軍は、グルージュの貴族たちと交わした協定を無視した。その後の出来事は、いわゆる「旗のエピソード」に最もよく要約されている。[ 60 ] : 141

聖ヴラホ旗はオーストリアとイギリスの国旗と並んで掲げられたが、それはわずか2日間であった。1月30日、ミルティノヴィッチ将軍がサボ・ギオルギ市長に降ろすよう命じたためである。深い愛国心に圧倒された共和国最後の総督であり、忠実なフランス愛好家でもあったギオルギは、「民衆が既に掲げている」という理由で降ろすことを拒否した。その後の出来事は、オーストリアがヴェネツィアからコトルに至る東アドリア海沿岸全域への侵攻の機会を常に捉えていたことを示している。オーストリアはウィーン会議でラグーザ問題を未然に防ぐため、あらゆる手段を講じた。大評議会の最終会合で選出されたラグーザ代表のミホ・ボナは会議への参加を拒否され、ミルティノヴィッチは同盟国の最終合意に先立ち、ラグーザの完全支配権を握った。[ 60 ] : 141–142

ラグーザ共和国政府は降伏文書に署名することも主権を放棄することもなかったが、オーストリアがウィーン会議のために採択したクレメンス・フォン・メッテルニヒの規則によれば、共和国の復活を意味するはずであったにもかかわらず、オーストリア帝国は他の同盟国を説得して共和国の領土を保持することに成功した。[ 61 ]多くの小規模で重要性の低い都市や旧領土には謁見が許されたが、ラグーザ共和国の代表にはその権利が認められなかった。[ 62 ]これらすべては、オーストリア皇帝が共和国と締結した厳粛な条約と明らかに矛盾していた。最初の条約は1684年8月20日に締結され、レオポルト1世は共和国に不可侵の自由（"inviolatam libertatem"）を約束し保証した。2番目の条約は1772年に締結され、マリア・テレジア皇后は共和国の自由と領土の不可侵性の保護と尊重を約束した。[ 63 ]

ウィーン会議において、ラグーザと旧共和国の領土は、ハプスブルク家の君主国が統治するダルマチア王国の王領の一部となり、1867年にオーストリア＝ハンガリー帝国として知られるようになり、1918年までその一部であり続けた。

共和国崩壊後、貴族のほとんどは滅亡するか海外へ移住した。貴族の約5分の1の家系がハプスブルク帝国に認められた。認められて存続した家系には、ゲタルディ＝グンドゥラ家、ゴッツェ家、カボガ家、ソルゴ家、ズラタリッチ家、ザマーニャ家、ポッツァ家、グラディ家、ボナ家などがある。

政府

総督官邸（ 14世紀から1808年まで総督、小評議会、元老院、共和国の行政の所在地であった）の背後にはスポンザ宮殿がある。

ラグーザ共和国憲法は厳格な貴族主義に基づいていました。住民は貴族、市民、そして主に職人と農民（農奴、植民地民、自由民）からなる平民の3つの階級に分かれていました。すべての実効権力は貴族の手に集中していました。市民は軽微な役職に就くことしか許されず、平民は政府において発言権を持ちませんでした。社会の異なる階級間の結婚は禁じられていました。

政府の組織はヴェネツィアのモデルに基づいており、行政機関は大評議会 ( Consilium maius、Maggior Consiglio、Velje vijeće )、小評議会 ( Consilium minus、Minor Consiglio、Malo vijeće ) (1238 年以降)、および元老院 ( Consilium rogatorum、Consiglio dei Pregadi、Vijeće umoljenih ) (1253 年以降) でした。国家元首は総督 (Rector)でした。

ラグーザ総督の儀式用の剣。1466年にマティアス・コルヴィヌス王が司法権の証として寄贈した。

大評議会は貴族のみで構成され、すべての貴族は18歳で議席に就きました（1332年以降、評議会は「非公開」となり、ラグーシア貴族の男性のみが議席を持つようになりました – Serrata del Maggior Consiglio Raguseo）。大評議会は（1358年以降）他の評議会、役人、そして総長を選出する最高統治機関であり、立法機関でもありました。

小評議会のメンバーは毎年、大評議会によって選出されました。小評議会は、総長とともに、行政機能と儀式機能の両方を有していました。当初は11名で構成されていましたが、1667年以降は7名に減少しました。

元老院は40歳以上の45名の議員で構成され、任期は1年で、これも大評議会によって選出された。当初は諮問機関としての役割しか担っていなかったが、後に（16世紀には）元老院が共和国の実質的な政府となった。18世紀には元老院が事実上共和国の最高機関となり、元老院議員は「貴族の中の貴族」となった。

共和国がヴェネツィアの支配下にあった時代 (1204–1358)、国家元首である公爵 (ラテン語: comes、イタリア語: conte、クロアチア語: knez ) はヴェネツィア人であったが、1358年以降は、選出される総督 (1358年以降、名目上の国家元首はラテン語: rector、イタリア語: rettore、クロアチア語: knezとして知られるようになった) は常にラグーザ共和国出身者で、大評議会によって選出された。総督の任期はわずか1か月で、2年後に再選の資格があった。総督は総督宮殿に住み、そこで働いた。

この組織は、フィレンツェのメディチ家のように、特定の一族が絶対的な権力を握ることを防ぐために設立されました。しかしながら、歴史家たちは、ジョルジ家とソルゴ家が（特に18世紀において）最も大きな影響力を持っていたという点で一致しています。

15世紀まで、司法機能は小評議会が掌握していましたが、その後、民事裁判所と刑事裁判所が別個に設置され、小評議会と元老院は最高上訴管轄権のみを持つようになりました。刑事裁判所と民事裁判所の裁判官は、大評議会によって毎年選出されるラグサの貴族でした。

プロヴヴェディトーリ（provveditori）と呼ばれる役人は、評議会、裁判所、その他の役人の活動と行為を監督した。「正義の守護者」として知られる彼らは、小評議会の決定を一時停止し、元老院に最終審議のために提出する権限を持っていた。プロヴヴェディトーリは、50歳以上の貴族の中から大評議会によって毎年選出された。

共和国政府は自由主義的な性格を持ち、早くから正義と人道主義的原則への関心を示していたが、政府の構造と社会秩序に関しては保守的であった。評議会の事務所には「私利私欲を持たないかのように公務を運営せよ」と刻まれていた。共和国の国旗には「自由」という言葉が刻まれ、ラグーザの城壁のすぐ外にある聖ロヴリェナツ要塞（ロヴリェナツ）の入り口には「自由は世界中の金をもってしても売り渡すことはできない」と刻まれている。奴隷貿易（バルカン奴隷貿易）は1416年に禁止された。共和国は東方正教会の強硬な反対者であり、ラグーザの市民権を取得できたのはローマ・カトリック教徒のみであった。

貴族

都市は貴族によって支配され、3つの異なる社会階級間の結婚は厳しく禁じられていました。ラグーサ貴族[ 64 ]は12世紀から14世紀にかけて発展し、最終的に1332年に法令によって確立されました。新しい家族が受け入れられたのは、1667年の地震の後になってからでした。

ラグザン公文書館所蔵の『Speculum Maioris Consilii Rectores』には、1440年9月から1808年1月までの共和国政府に関与した人物がすべて記載されている。選出された4397人の総督のうち、2764人（63%）が「旧貴族」の家系出身であり、ゴッツェ、ボナ、カボガ、チェルヴァ、ゲタルディ、ジョルジ、グラディ、ポッツァ、サラカ、ソルゴ、ザマニャといった家系であった。1802年の共和国統治機関一覧によると、8つの小評議会のうち6つ、20人の大評議会のうち15人が、同じ11の家系出身であった。

貴族の数が減少し、近隣に貴族の家が少なかったため（ドゥブロヴニクの周囲はオスマン帝国の支配下にあった）、貴族同士の結びつきがますます強くなり、3親等や4親等内の親族間の結婚が頻繁に行われるようになった。

貴族間の関係

貴族階級は、内部紛争によって階級が分裂した時でさえ存続した。1808年、マルモンがドゥブロヴニクに到着した時、貴族階級は「サラマンキーノス」（サラマンキノス）と「ソルボネーズ」（ソルボネーズ）という二つのグループに分かれていた。これらの名称は、約250年前に起こった神聖ローマ皇帝カール5世とフランス王フランソワ1世の戦争から生じたある論争を暗示していた。1667年の地震で多くの貴族が亡くなった後、一部の平民が貴族階級に加わった。スペイン絶対主義を支持する「サラマンキーノス」は、これらの新しい貴族を対等に扱わなかった。しかし、フランスとある種の自由主義を支持する「ソルボネーズ」は、彼らを受け入れた。両陣営は地位を維持し、評議会では共に席に着いたが、社交関係は維持せず、街中で挨拶さえ交わさなかった。両集団の構成員間の不都合な結婚は、まるで異なる階級の構成員間で起こったかのように、際立ったものであった。この社会分裂は平民にも反映されており、彼らは聖アントニウス兄弟団と聖ラザロ兄弟団に分裂し、両者の関係は「サラマンキーノス」と「ソルボネーゼ」と同様に敵対的であった。

経済

通貨

ラグーザ共和国は、時代とともに、アルティルク、ペルペラ、ドゥカット、リベルティーヌなど、さまざまな通貨をさまざまなシステムで使用しました。

奴隷貿易

ラグーザ共和国では、香辛料、塩、蝋、鉱物の貿易に加え、奴隷貿易も盛んに行われていました。一時期、奴隷貿易は経済の重要な部分を占めていました。

ラグーザはヴェネツィア共和国と密接な貿易関係にあり、ヴェネツィア共和国はラグーザをバルカン半島と地中海世界の間の重要な積み替え地点として利用し、バルカン半島の金属だけでなく奴隷労働者の輸入も行っていました。[ 65 ]

ヴェネツィア共和国は、ラグーザを古代バルカン奴隷貿易の重要な拠点および仲介者として利用し、バルカン半島のスラブ人がアドリア海沿岸の港に人身売買され、ヴェネツィア商人に売られました。[ 25 ]ヴェネツィア奴隷貿易 のヴェネツィア商人は、ラグーザを拠点として奴隷を購入し、アドリア海を渡ってエーゲ海の奴隷市場まで輸送し、 [ 25 ]西はスペインの奴隷、南はエジプトの奴隷として売られました。 [ 25 ]

13世紀後半には、毎年50人から200人の奴隷労働者（servi（男性）とancillae（女性））が周辺のスラヴ語圏からラグーザに輸入された。スラヴ人奴隷は家族によって売られることがあり、一定期間後に解放されることもあった。また、軍閥、地主、商人、周辺地域の住民に誘拐され、売られた者もいた。奴隷の中にはラグーザで契約して働いたり、個人宅に貸し出されたりする者もいたが、奴隷として売られ、貨物船でアドリア海を渡りイタリアのヴェネツィア、プーリア、シチリア島、スペインのカタルーニャ、あるいはパレスチナやエジプト、マムルーク朝の奴隷制へと移された。[ 65 ]

1416年、ラグーザはスラブ・バルカン半島からの奴隷の売買を禁止した。[ 66 ]この禁止令は、ナレンタ島に住むラグーザ商人が島の農民の一部をラグーザの奴隷貿易に売ったという報告を受けて導入された。[ 67 ] しかし、ラグーザでは奴隷制度そのものが禁止されたわけではなく、禁止されていたのはスラブ人奴隷の売買だけであった。[ 66 ] ただし、ラグーザでは奴隷制度は大きな制度ではなく、ほとんどの奴隷は家事奴隷であり、主人に対して苦情を申し立てることが許されており[ 68 ] 、給料をもらって働けば自由になることができた。[ 65 ]

紋章

現在、ラグーザの紋章は赤と青のバージョンで、クロアチアの歴史的な一部を構成しているため、クロアチアの国旗の紋章に見ることができます。

人口

ラグサンの衣服

歴史家ネナド・ヴェカリッチは、ドゥブロヴニク沿岸地域（クロアチア語：Dubrovačko Primorje）の課税に関する証拠と国勢調査を用いて、1500年までにドゥブロヴニク共和国（ラグーサ）の人口が約9万人であったことを突き止めた。その後1700年にかけて人口は減少し、16世紀前半には5万人以上、16世紀後半には5万人から6万人、1630年代には約4万人、1673年から1674年にはわずか2万6千人にまで減少した。15世紀後半、トルコの拡大により、ドゥブロヴニクはボスニア・ヘルツェゴビナから多くのキリスト教徒難民を受け入れ、彼らに不毛の地を提供した。数々の疫病、 1645年から1669年にかけてのカンディア戦争、1667年の地震、そして移民によって人口は大幅に減少し、共和国の人口は再び以前の水準に戻ることはありませんでした。[ 69 ]イタリア系住民はラグーザ共和国の崩壊後も生き残りましたが、オーストリア統治下では姿を消しました。1900年までにラグーザ人の6.5%がイタリア人であると認識され、72.3%がクロアチア人であると認識されました。[ 70 ]

ラグサ共和国の推定人口（Vekarić 1991）[ 71 ]
年 総人口 住宅 地域人口
ドゥブロヴニク（都市） Dubrovačko primorje [ b ]ペリェシャツ リアスと島々
1498 88,548 5795 9000 38,130 19,820 21,598
1536 65,022 4155 8500 27,094 14,082 15,346
1546 51,849 3345 8000 21,006 10,938 11,905
1549 52,775 3454 8000 21,434 11,184 12,157
1577 55,325 4128 7500 21,719 13,121 12,985
1583 55,115 4218 7500 21,549 13,138 12,928
1588 53,816 4195 7500 20,969 12,772 12,575
1606 48,952 4133 7000 19,079 11,483 11,390
1610 48,195 4140 7000 18,681 11,329 11,185
1626 43,011 3986 6500 16,714 9884 9913
1642 38,699 3956 6000 14,974 8847 8878
1673/4 26,067 3013 5500 18,046 5775 5584

文化と民族的アイデンティティ

ダルマチアの都市国家は、共通のラテン法、カトリックの信仰、言語、商業、そして政治・行政構造を特徴としていました。しかし、その農村地帯は7世紀に到来したスラブ人によって支配されていました。[ 73 ]共和国では、ローマ・カトリック教徒とユダヤ教徒のみが信仰を告白する権利を持ち、正教徒は禁じられていました（特別な許可なしに夜間に都市に滞在することもできませんでした）。[ 74 ] 1745年、正教会の司祭は8日間以上滞在できないという古い慣習が復活し、護衛（通常は共和国外で雇われたクロアチア人である「バラバント」と呼ばれる）を伴わなければなりませんでした。[ 75 ]後背地の正教徒を雇用することは珍しくありませんでしたが、契約期間が満了すると、彼らはカトリックに改宗し、正教会に戻りました。[ 74 ]

近代以前のラグーザの人々は、自らを「ラグーザ人」（ラグセウス、ラグセオ）と自称していた。これは、管轄上の基準では都市または共和国の市民、そして宗派的にはローマ・カトリック教徒と定義されていたが、民族的な意味では、より広い意味では「イリュリア人」、「スロベニア人」、「ダルマチア人」（これら3つはすべてクロアチア人の同義語）、あるいは単に「クロアチア人」といった、より広い原始国家的な文脈で捉えられていた。[ 76 ]例えば、1446年、ラグーザ州はバルセロナ政府に宛てた書簡の中で、ラグーザ商人がイタリア人であるかのように関税を支払っていることに抗議し、「ラグーザ人はイタリア人ではない…全く逆であり、ラグーザ人は独自の言語と独自の居住基準に基づき、ダルマチア人であり、ダルマチア地方の臣民である」と指摘した。これとほぼ同様の事例と説明が、1558年にイギリスに居住していたラグーザ商人の間でも発生した。[ 76 ]

ロシアの政治家で外交官のピョートル・アンドレーエヴィチ・トルストイは、1697年から1699年にかけて東アドリア海沿岸を訪れた際、ラグーサ共和国には「船長、天文学者、船乗り」であるラグーサ人が住んでいたと述べています。「彼らは皆スラヴ語を話し、イタリア語も知っているが、クロアチア人と呼ばれ、ローマの宗教を信仰している」。[ 77 ]国家（ラグーサ人）と民族（クロアチア人）のアイデンティティを区別する同様の例として、18世紀の地元のベルナルディン・パヴロヴィッチが挙げられます。彼はラグーサ共和国出身であると述べていますが、彼の文学作品は「[我々の]クロアチア国家の利益のために」クロアチア語で書かれていました。[ 78 ]セルビア人の民族的アイデンティティは、19世紀前半、オーストリア＝ハンガリー帝国と新生セルビア公国の広範な政治的状況と活動の文脈の中で、ドゥブロヴニクにおける短命なセルビア・カトリック運動とともに初めて現れた。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

言語と文学

もともと、共和国の公式文書ではラテン語が使用されていました。イタリア語は1420年代に使用されました。[ 84 ]共和国の公式文書では両方の言語が使用されました。[ 85 ]共和国はヴェネツィア語とトスカーナ方言の影響を受けていました。[ 86 ]ローマ帝国の終焉後にダルマチア海岸で話されていたダルマチア語の変形である古代ラグーザ語には、古代スラブ方言の要素があり、一般にイリルスキ（イリュリア語）と呼ばれ、イタリア語も共通言語でした。[ 84 ]主に話し言葉で使用されていたため、記録が乏しいです。15世紀から使用が減少し始めました。[ 86 ]

クロアチア語は13世紀後半に日常会話での使用が増え、15世紀半ばには文学作品での使用が増えた。 [84] 14世紀末には、共和国の住民は主にスラヴ語を母語とし、[86] 当時はスラヴ語、イリリア語、クロアチア語と呼んでいた。[87] シュトカビ語の革新の出現は13世紀以降の憲章に確実に遡って確認できる。 [ 88 ]いわゆるドゥブロヴニク方言はチャカビ語を基盤とする西方言の古シュトカビ語であり、16世紀以降は新シュトカビ語の革新と東ヘルツェゴビナ方言（19世紀までに完成）の影響を受け始めた。 [ 89 ] [ 90 ] 16世紀の文学作品のさらなる分析により、ラグーシ人はチャカヴィ語方言と多くの言語的特徴を共有する西方言である古シュトカビ語方言を話しており、これはイェカヴィ語にかなりのイェカヴィ語の要素が加わり着実にイェカヴィ語化が進んでいるものであり、彼らの言語におけるいわゆるチャカヴィズム現象は、通常論じられているように、必ずしもチャカヴィ語の基層、シュトカビ語とチャカヴィ語の接触、あるいはチャカヴィ語方言の古い文学の影響の産物ではないことが結論づけられた。[ 90 ]初期の文学作品はチャカヴィ語であったという古い考えは、[ 91 ]時代遅れである。[ 90 ]

17世紀と18世紀の遺言書に記された民俗言語は、19世紀の詩とほぼ同じであり、[ 92 ]ドゥブロヴニクの現代の話し言葉ともほぼ同じである。 [ 93 ]ラテン文字とキリル文字を使用した遺言書の間にはわずかな違いがある。[ 94 ]文学言語と民俗言語の両方に、イタリア語風の翻案が数多く見られる。[ 95 ]ラグサ人はラテン文字を使用したが、手書きのキリル文字（「リングア・セルビアーナ」と呼ばれ、文字を示すもので言語を示すものではないため、ラグサ人は自らの言語をセルビア語と呼ぶことはなかった[ 96 ] [ 97 ]）も時々使用された。[ 98 ] [ 99 ]

ラグサ文学

放蕩息子の涙、クロアチアのバロック詩人イヴァン・グンドゥリッチによる1622年版の表紙

ラテン語、イタリア語、クロアチア語が共存するラグサ文学は、15世紀と16世紀に開花した。[ 100 ]ドゥブロヴニクの文学は現代クロアチア語の発展に決定的な役割を果たし、ドゥブロヴニク・シュトカビ語方言はクロアチア語標準語の基礎となっている。[ 101 ]また、主にイタリアとヴェネツィアの文学運動であるモルラキスムのラグサ人作家もいた。[ 102 ]マーカス・タナーによると：

ルネサンス時代、ヴェネツィア統治下のダルマチアとラグーザは、影響力のある知識人を生み出した。その多くは下級貴族や聖職者、特にイエズス会士たちだった。彼らはイタリア語やラテン語の戯曲や書籍を母国語に翻訳したり、執筆したりすることで、クロアチアとクロアチア語の記憶を生き生きと保っていた。ダルマチアとドゥブロヴニクの方言はそれぞれ異なっていたが…そして、これらの方言は、ハプスブルク家の支配下にあった北部の首都ザグレブの方言とは多少異なっていた。彼らは依然として、クロアチア語をクロアチア語と考えていた。 ...ドゥブロヴニクの詩人ドミンコ・ズラタリッチ（1555-1610）は、1597年にソポクレスの悲劇『エレクトラ』とタッソの『アミンタ』を翻訳した際の口絵で、この作品は「外国語からクロアチア語に翻訳された」、つまり「外国語からクロアチア語に翻訳された」と説明している。[ 103 ]

有名なラグーザ人の文学作品は、母国語であるスラブ語とイタリア語の両方で書かれています。その中には、ドジョレ・ドルジッチ（ジョルジョ・ダルサ）、マリン・ドルジッチ（マリノ・ダルサ）、イワン・ブニッチ・ヴチッチ（ジョバンニ・セラフィノ・ボナ）、イグニャット・ジュルジェヴィッチ（イグナツィオ・ジョルジ）、イヴァン・グンドゥリッチ（ジョバンニ・ゴンドラ）、シシュムンドなどの作家の作品が含まれます。 （シシュコ）メンチェティッチ（シギスモンド・メンゼ）、ディンコ・ランジナ（ドメニコ・ラグニナ）。 16 世紀から 19 世紀にかけて、クロアチア人であり、クロアチア語であることを明確に宣言または識別した作家や辞書編纂者には、マヴロ ヴェトラノヴィッチ、ニコラ ナリェシュコヴィッチ、ディンコ ズラタリッチ、ウラジスラフ メンチェティッチ、ベルナルディン パブロヴィッチ、ジュニヘ パルモティッチ、ヤコフが含まれます。ミカリヤ、ヨアキム・ストゥリ、マルコ・ブルエロヴィッチ。[ 104 ]

国民的アイデンティティ

19世紀以前のダルマチアとラグーザ共和国の作家にとって、言語というテーマはイタリア語話者とスラヴ語話者という2つの主要なグループに分かれていたため、その2つを区別するものとされていました。当時、クロアチア語話者とセルビア語話者という区別は重要ではありませんでした。なぜなら、ほとんどの話者はこの2つの言語を区別していなかったからです。しかしながら、シュトカヴィア方言を用い、カトリックの信仰を実践していたダルマチア出身の知識人や作家の多くは、16世紀半ばから17世紀にかけて、すでにクロアチア国民の一員であると自認していました。国家建設期には、シュトカビ語方言の民族主義的な流用を一部原因として、クロアチア人とセルビア人の言語学者と歴史家の間で、ドゥブロヴニクの文学がそれぞれの民族的アイデンティティに属するかどうかという論争が起こりました。[ 99 ]これは、イヴァン・ククリェヴィッチ・サクチンスキとヴァトロスラフ・ヤギッチが1854年と1864年に指摘したとおりです。[ 106 ]

ドゥブロヴニクの文学的伝統はクロアチア文学の中心となった。[ 105 ] [ 107 ] 19世紀以来、セルビアの学者とセルビア語学院は、ドゥブロヴニクの文学的伝統をセルビアの遺産とみなすか、共通の遺産とみなして、クロアチアのドゥブロヴニクの文学的伝統に対する主張に異議を唱え続けている。[ 105 ]セルビアの作家の間では、その重要性とセルビア文学における位置づけ（「外部」か「内部」か）についての意見は様々であった。[ 105 ]ヨヴァン・デレティッチなどのセルビアの文学史家は、それを「二次的な重要性の伝統」と呼んだ。[ 105 ] 2021年12月、セルビア政府によって文化財法が可決され、グンドゥリッチと他のドゥブロヴニクの作家はクロアチアとセルビアの共通の文化遺産の一部となった。[ 108 ] HAZU、マティツァ・フルヴァツカのクロアチア人学者とクロアチア政府の代表者は、セルビア文化遺産のみの主張と共同文化遺産の主張の両方を「セルビアによるクロアチアの歴史と遺産への大いなる虚栄」の例として非難している。[ 105 ] [ 107 ] [ 108 ]アメリカの言語学者キース・ラングストンは、「ドゥブロヴニク文学がセルビア的であると主張するには十分な証拠はない」とも、「その作品がセルビア文学の伝統において同じ役割を果たしているわけではない」とも述べ、「現代セルビア語への影響は、 19世紀にこの文学をセルビア語改革のモデルの一つとしたヴークの作品によるものである」と述べている。[ 107 ]

参照

注記

  1. ^ダルメシアン: Republica de Ragusa ;ラテン語: Respublica Ragusina ;イタリア語:ラグーザ共和国;クロアチア語:ドゥブロヴニク共和国;ベネチアン: Repùblega de Raguxa。
  2. ^ CavtatとObodなし。 [ 72 ]

参考文献

  1. ^ a b c dロッジ＆ピュー 2007年、235～238頁。
  2. ^デイヴィッド・ルーボトム（2000年）『15世紀ラグーザにおける年齢、結婚、政治』オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-823412-0。
  3. ^ライリー、ヘンリー・トーマス(1866). 『ラテン語の引用、ことわざ、格言、モットー辞典』コヴェント・ガーデン：ベル＆ダルディ社、 274ページ 。 2010年2月28日閲覧。
  4. ^ドゥブロヴニク年代記。ザヴォドは、ドブロブニクにある大学を訪問しました。 2004年。
  5. ^ジェラルド・ヘンリー・ブレイク、ドゥシュコ・トパロヴィッチ、クライヴ・H・スコフィールド (1996).アドリア海の海洋境界. IBRU. p. 47. ISBN 978-1-897643-22-8。
  6. ^ハリス2006、27ページ。
  7. ^ 「ボスナ」 .レクシコン マリーナ ドルジチャ(クロアチア語)。ミロスラフ・クレジャ辞書編集研究所とマリン・ドルジッチの家。 2017年。2017 年3 月 2 日に取得。
  8. ^クロアチア(2006)、ブリタニカ百科事典。2006年8月23日閲覧。ブリタニカ百科事典プレミアムサービスより。
  9. ^ Orel, Vladimir E. (1998).アルバニア語語源辞典. ライデン: Brill. ISBN 90-04-11024-0. OCLC  38411461 .
  10. ^ a b cシュガー 2012、p. 170。
  11. ^トーマス・ローラ（2014年5月19日）「遠い関係」ヒマール・サウスアジアン。
  12. ^ D'Souza, Clinton (2024年7月16日). 「400年の歴史を持つ絆を解き明かす：クロアチアとゴアの歴史的繋がり」 . The Goan . 2026年1月20日閲覧。
  13. ^フェルナンデス、ポール（2021年11月15日）「クロアチアのドキュメンタリーチームの訪問がガンダウリムの歴史的過去を揺るがす」タイムズ・オブ・インディア。ISSN 0971-8257 。2026年1月19日閲覧。 
  14. ^ D'Souza, Clinton (2024年7月16日). 「400年の歴史を持つ絆を解き明かす：クロアチアとゴアの歴史的繋がり」 . The Goan . 2026年1月20日閲覧。
  15. ^ a b cクレキッチ＆カズダン 1991、p. 665。
  16. ^アンドリュー・アーチボルド・ペイトン (1861). 『ドナウ川とアドリア海に関する研究；あるいはハンガリー、トランシルヴァニア、ダルマチア、クロアチア、セルビア、ブルガリアの近代史への貢献』 ブロックハウス
  17. ^ハリス2006、24ページ。
  18. ^ピーター・F・シュガー（1983年）『オスマン帝国統治下の南東ヨーロッパ、1354-1804年』ワシントン大学出版局、 ISBN 0-295-96033-7。
  19. ^ニチェティッチ、アントゥン (1996)。ルークのポヴィジェスト・ドゥブロヴァチケ。ドブロブニク: Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti u Zagrebu。ISBN 953-154-038-1. OCLC  38965977 .
  20. ^ a b cシングルトン、フレデリック・バーナード（1985年）『ユーゴスラビア諸民族小史』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-27485-0。
  21. ^ブレスク＆ネフ 1999、387ページ。
  22. ^オマーン、G. (1986) [1971]. 「アル・イドリーシー」.イスラム百科事典. 第3巻（新版）.ブリル出版社. pp.  1032– 1035. ISBN 90-04-03275-4。
  23. ^マルコヴィッチ、ミルコ (1999). 「イドリーシの1154年地図に描かれたクロアチア」. イヴァン・スピチッチ編. 『初期中世のクロアチア：文化概説』. ロンドン、ザグレブ: フィリップ・ウィルソン出版社, AGM. pp.  591– 593. ISBN 0856674990。
  24. ^シュガー 2012、170～171頁。
  25. ^ a b c d eケンブリッジ世界奴隷制史：第2巻、西暦500年から1420年。（2021年）。（np）：ケンブリッジ大学出版局。p. 117-120
  26. ^ a bフレデリック・チャピン・レーン(1973). 『ヴェネツィア、海洋共和国』 ジョンズ・ホプキンス大学出版局, ISBN 0-8018-1460-X
  27. ^ Srpska akademija nauka i umetnosti 1908、p. 252
  28. ^ Istorijski institut u Beogradu、SANU 1976、p. 21
  29. ^ミロシュ・ブラゴイェヴィッチ (2001)。Državna uprava u srpskim srednjovekovnim zemljama。スルジュベニリストSRJ。 p. 211.ISBN​ 9788635504971。
  30. ^ OLE J. ベネディクトウ(1973).『黒死病 1346–1353』 ボイデル＆ブリューワー, ISBN 0-85115-943-5
  31. ^ケネス・マイヤー・セットン(1978).『教皇庁とレヴァント 1204–1571第2巻』 (ダイアン出版), ISBN 0-87169-127-2
  32. ^ハリス 2006、61ページ。
  33. ^ヤネコヴィッチ・レーマー、2003 年、99–100 ページ。
  34. ^クレキッチ・バリシャ（1980年）「中世後期におけるドゥブロヴニクの経済成長への外国人の貢献」『中世後期のドゥブロヴニク、イタリア、バルカン半島』Variorum Reprints、383頁。ISBN 0-86078-070-8。
  35. ^ハリス 2006、69ページ。
  36. ^ « Crainich Miochouich et Stiepanus Glegieuich ad meliustenendem super se etomnia eorum bona se obligando Promiserunt ser Thome de Bona presenti et acceptanti conducere et salauum fear in Souisochi in Bosna Dobrassino Veselcouich nomine dicti ser Thome modia salis mille quingenta super equis siueサルミス・セクセンティスは、ソイソチのメディアで指揮者とプレゼンターのドブラッシーノを指揮し、ドブラッシーノの指揮者としてのメディエタテムと、メルセデスのコンドゥセンダの指示を与えてください。 et singularia suprascripta farma et Rata habere etこれまで以上に義務を負う必要があります。 Renuntiando」（1428 年 8 月 9 日）、ラグーザ共和国、州立アーカイブ、シリーズ: Diversa Cancellariae、番号: XLV、フォイル: 31 ヴァーソ。
  37. ^クンチェヴィッチ 2013、92–93 ページ。
  38. ^セルジオ・アンセルミ、ヴェネツィア、アンコーナ、ラグーザ・トラ・チンクエ・エ・セイチェント、アンコーナ 1969
  39. ^バーバラ・イェラヴィッチ(1983).『バルカン半島の歴史』ケンブリッジ大学出版局, ISBN 0-521-27458-3
  40. ^コンスタンチン、イレチェク (1899)。Die Bedeutung von Ragusa in der Handelsgeschichte des Mittelalters [中世の貿易史におけるラグーザの意味] (ドイツ語)。ウィーン: KK Hof- und Staatsdruckerei。35～ 36ページ 。
  41. ^イワン・ボジッチ (1952)。Дубровник и Турска у XIV и XV веку [ XIV 世紀と XV 世紀のドゥブロヴニクとトルコ ] (ドイツ語)。ベオグラード: Српска академија наука。 p. 357.
  42. ^カーター、フランシス（1971年）「ドゥブロヴニク共和国の商業、1500-1700年」経済史評論3 ( 24):372。
  43. ^ハリル・イナルシック『オスマン帝国の経済社会史』第1巻、ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 0-521-57455-2
  44. ^ Suraiya Faroqhi、 Bruce McGowan、 Donald Quataert、 Sevket Pamuk (1997)。オスマン帝国の経済社会史、第 1 巻。 2、ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 0-521-57455-2
  45. ^ハリス2006、328ページ。
  46. ^アンドリュー・アーチボルド・パトン『ドナウ川とアドリア海に関する研究、あるいはハンガリー、トランスルヴァニア、ダルマチア、クロアチア、セルビア、ブルガリアの近代史への貢献』 226ページ
  47. ^ https://www.neum.ba/index.php/2011/06/28/od-pozarevackog-mira-1718-do-berlinskog-kongresa-1878/ Archived 30 November 2020 at the Wayback Machineポジャレヴァツ条約からベルリン会議までのネウムの歴史（クロアチア語）
  48. ^ヴォイノヴィッチ 2009、107ページ。
  49. ^ヴォイノヴィッチ 2009、110–111 ページ。
  50. ^ヴォイノヴィッチ 2009、118、121、123、165 ページ。
  51. ^ヴォイノヴィッチ 2009、187–189 ページ。
  52. ^ヴォイノヴィッチ 2009、193ページ。
  53. ^ヴォイノヴィッチ 2009、404頁。
  54. ^ヴォイノヴィッチ 2009、240–241、247。
  55. ^ヴォイノヴィッチ 2009、147頁。
  56. ^ヴォイノヴィッチ 2009、150–154 ページ。
  57. ^ヴォイノヴィッチ 2009、191頁。
  58. ^ヴォイノヴィッチ 2009、172–173 ページ。
  59. ^ヴォイノヴィッチ 2009、194ページ。
  60. ^ a bチョシッチ、ステパン (2000)。「フランス統治下のドブロブニク (1810 ～ 1814 年)」。ドゥブロヴニク年代記( 4): 103–142。2009 年9 月 11 日に取得。
  61. ^ヴォイノヴィッチ 2009、208–210 ページ。
  62. ^ヴォイノヴィッチ 2009、270–272 ページ。
  63. ^ヴォイノヴィッチ 2009、217–218 ページ。
  64. ^ Patrick Doreian、 Vladimir Batagelj、 Anuška Ferligoj (1998)「ネットワークの対称非巡回分解」(PDF)。2007年7月5日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2006年9月7日閲覧。 （130  KiB） 、 Journal of Classificationに掲載予定
  65. ^ a b c Schiel, J. (2020). ラグーサの「万能メイド」：中世後期アドリア海地域における労働関係の変遷. Journal of Global Slavery, 5(2), 139-169. https://doi.org/10.1163/2405836X-00502002
  66. ^ a b Rheubottom, D. (2000). 15世紀ラグーザにおける年齢、結婚、政治. イギリス: オックスフォード大学出版局. p.28
  67. ^エヴァンス、A. J. (2024). 『1875年8月と9月の蜂起期におけるボスニア・ヘルツェゴビナ徒歩横断。ボスニアの歴史的概観、クロアチア人、スラヴォニア人、そして古代ラグーザ共和国の概観』​​Outlook Verlag. p. 410
  68. ^ Hoerder, D. (2002). Cultures in Contact: World Migrations in the Second Millennium. イギリス: Duke University Press. p. 42
  69. ^ネナド・ヴェカリッチ「 15世紀、16世紀、17世紀のドゥブロヴニク共和国の人口」『ドゥブロヴニク年鑑』 1998年第2巻、7～28頁
  70. ^ Guerrino Perselli、I censimenti della Popolazione dell'Istria、con Fiume e Trieste e di alcune città della Dalmazia tra il 1850 e il 1936、Centro di Ricerche Storiche – Rovigno、Unione Italiana – Fiume、Università Popolare di Trieste、Trieste-Rovigno、1993
  71. ^ヴェカリッチ 1991、18,19ページ
  72. ^ヴェカリッチ 1991、19ページ
  73. ^ジョバンニ、カタリニッチ (1834 年 3 月 12 日)。「ダルマジアの物語」。バッタラ – Google ブックス経由。
  74. ^ a bグルチェヴィッチ 2019、p. 215.
  75. ^ Grčević 2019、216頁。
  76. ^ a bクンチェヴィッチ、ロヴロ (2017). 「Etnički i politički identitet predmodernog Dubrovnika od 14. do 17. stoljeća」。Anali Zavoda za Povijesne Znanosti Hrvatske Akademije Znanosti i Umjetnosti u Dubrovniku (クロアチア語)。55 (55/1)。ザグレブ: HAZU : 65– 87. doi : 10.21857/y54jof603m。
  77. ^ Grčević 2019、213頁。
  78. ^ Grčević 2019、214頁。
  79. ^ Panichi, Oliver (2019). 19世紀のラグーザ（ドゥブロヴニク）：国家、宗教、アイデンティティ。スラヴ主義からセルビア・カトリック思想へ：異例の都市に関する新たな視点（博士論文）. レーゲンスブルク：レーゲンスブルク大学. pp.  90– 92. 2025年2月10日閲覧。...セルビア正教会の教区司祭ジョルジェ・ニコラエヴィッチは、スルプスカ＝ダルマチア誌の執筆者の一人であり、ドゥブロヴニクは都市としても文化としてもセルビア世界に属していたという考えを繰り返し支持しています...カラジッチとニコラエヴィッチの個人的な知り合いは、一部の学者によれば、まさに1830年代半ばか1841年にラグーサで起こり、ニコラエヴィッチが市の歴史的文書館で行った調査が、古代ラグーサの文学がセルビア的であるという最初の主張の起源となりました。 1838年から1840年にかけて、ニコラエヴィッチは自身の文学研究と文書史料研究をカラジッチの理論と融合させ、スルプスコ・ダルマチンスキ・マガジンに「ラグサの作家たちはセルビア語で執筆し、イタリア語のアルファベットを使用する」という巧みなタイトルの一連の記事を掲載した。さらに、ダルマチア、ラグサ、コトル湾の住民はセルビア語を話すため、セルビア人とみなすべきだと主張したのがボジダル・ペトラノヴィッチである。ここで改めて強調しておきたいのは、カラジッチの理論は、すべてのシュトカ語話者は民族的にセルビア人とみなすべきだという前提に基づいていたということである。ラグーサでは、多少の違いはあるものの、ヘルツェゴビナのシュト方言も話されていたことから、セルビア側のこの理論の結果は、住民が常にカトリック教徒であったかどうかに関係なく、ドゥブロヴニクは歴史的にセルビア人の都市であったという主張となった。
  80. ^ゴラン、ムラディネオ (2012). 「Nikola TOLJA、Dubrovački Srbi katolici – istine i zablude、vlastita naklada、ドゥブロヴニク、2011、711 str. (レビュー)」。Časopis za suvremenu povijest (クロアチア語)。44 (3)。クロアチア歴史研究所: 800–803 . ISSN 0590-9597。 
  81. ^チェルウィンスキー、マチェイ (2020). 「Jezično piganje u časopisu Srba katolika Srđ (1902. – 1908.): teze、polemike、modeli argumentacije」。ラズプレイブ。46 (1)。クロアチア語研究所: 63–92 . doi : 10.31724/rihjj.46.1.4。
  82. ^ジュラソヴィッチ、バラバラ (2020). 「Hrvatsko-srpski odnosi u središtu proslave blagdana svetog Vlaha u Dubrovniku (1891-1914)」。Anali Zavoda za Povijesne Znanosti Hrvatske Akademije Znanosti i Umjetnosti u Dubrovniku (クロアチア語)。58（58）。HAZU : 283– 319. doi : 10.21857/mwo1vcjnvy。
  83. ^マリノヴィッチ、スティイェポ (2023). 「フラノ・スピーロと1899年のドゥブロヴニク市の征服」。プレテル（クロアチア語）。6 (6): 93–120。土井: 10.51154/p.6.6.6。
  84. ^ a b cハリス 2006、247ページ。
  85. ^ロッジ＆ピュー 2007年、240ページ。
  86. ^ a b cロッジ＆ピュー 2007、235ページ。
  87. ^ハリス2006、415ページ。
  88. ^ディミトリイェヴィッチ、ナタシャ;ジャガル、マテオ (2015)。「Najstarije štokavske inovacije u glagolskoj morfologiji ćiriličkih isprava Dubrovačkog arhiva」。ラズプレイヴ（クロアチア語）。41 (2)。クロアチア語研究所: 263–283 .
  89. ^グルチェヴィッチ、マリオ (2011). 「Jezik Marina Držića prema jeziku Biblije Bartola Kašića i Dubrovačkoga missala」。フィロロジヤ(クロアチア語) (56)。羽津：23～ 49。
  90. ^ a b cヴリッチ、サンジャ (2017). 「Jezična previranja u dubrovačkoj renesansnoj književnosti」。Colloquia Malliana (クロアチア語)。25 (25)。分割文学サークル – マルリアヌム、マルコ・マルリッチと彼のヒューマニスト・サークルに関する研究センター: 229–255。
  91. ^ヘンリック・バーンバウム (1974). 『中世・ルネサンス期のスラヴ文学について：選集』 De Gruyter. pp. 343–. ISBN 978-3-11-088591-0。
  92. ^ロヴリッチ＝ヨビッチ、イヴァナ (2019). 「Fonološke značajke jezika dubrovačkih čestitarskih pjesama s početka 19. stoljeća」。ラズプレイヴ（クロアチア語）。45 (1)。クロアチア語研究所: 185–203 .
  93. ^ロヴリッチ＝ヨビッチ、イヴァナ (2008)。「Morfološka svojstva jezika hrvatskih dubrovačkih oporuka iz 17. i 18. stoljeća」。ラズプレイヴ（クロアチア語）。34 (1)。クロアチア語研究所: 217–237 .
  94. ^ロヴリッチ＝ヨビッチ、イヴァナ (2014). 「Dubrovačke ćirilične oporuke iz 17. i 18. stoljeća」。フィロロジヤ(クロアチア語) (63)。波津：131～ 149。
  95. ^ロヴリッチ＝ヨビッチ、イヴァナ (2006)。「Fonološkaadadacija talijanizama u dubrovačkim oporukama iz 17. i 18. stoljeća」。ラズプレイヴ（クロアチア語）。32 (1)。クロアチア語研究所: 173–192 .
  96. ^ハリス2006、418ページ。
  97. ^グルチェヴィッチ 2019、p. 106、185–201。
  98. ^パブロヴィッチ、スロボダン (2010)。「ロマンスコエ・ヴリジャニエ・ナ・スタロセルブスキー・シンタクシス」。Južnoslovenski Filolog (66): 357–371 . doi : 10.2298/JFI1066357P。
  99. ^ a bグルチェヴィッチ、マリオ (2013). 「Dubrovačka književnost ni u kojem smislu nije sastavni dio srpske knjizevnosti」。ヴィイェナツ: 516–517。
  100. ^ハインリヒ F. プレット(1993)。ルネサンス修辞学/ルネサンス修辞学、Walter de Gruyter、 ISBN 3-11-013567-1
  101. ^ハリス2006、249ページ。
  102. ^ミリッチ・ブレット、Branislava (2014).フォルティスとゴルドーニにおけるモルラッキの想像（PhD）.アルバータ大学. pp.  1– 213. doi : 10.7939/R3MM45 .
  103. ^タナー 1997、49ページ。
  104. ^グルチェヴィッチ 2019、p. 204～209。
  105. ^ a b c d e fクビック、ダミアン（2023年）「世界の境界とカノンの周縁：セルビア文学史におけるドゥブロヴニクの伝統の位置」コロキア・ヒューマニスティカ（ 12）：1-34。doi：10.11649/ch.3025。
  106. ^ Jembrih、Alojz (2014). 「グンドゥリッチ・ウ・スルプスコム・ザロブリェニシュトゥヴ」。ヴィイェナツ(クロアチア語) ( 534–535 )。
  107. ^ a b cラングストン、キース、ペティ＝スタンティッチ、アニタ（2014年）『クロアチアにおける言語計画と国民的アイデンティティ』パルグレイブ・マクミラン、p. 77、ISBN 9781137390608。
  108. ^ a b DV, Srbija ne odustaje: Novim zakonom opet svojataju djela Držića i Gundulića, naše Ministarstvo kulture i medija priprema im odgovor , Slobodna Dalmacija、2022 年 1 月 16 日、セルボ・クロアチア語

出典

さらに読む

ウィキメディア・ コモンズのラグーザ共和国関連メディア

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Republic_of_Ragusa&oldid=1335835184」から取得