ラヴィダシア
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ラヴィダシア
ਰਬਿਦਾਸੀ
ジャランダル、ブータンマンディのシュリ グル ラヴィダス ダム
分類インドの宗教
聖書アムリトバニ・グル・ラヴィダス・ジ
神学一神教
地域インド亜大陸
言語パンジャブ語、ヒンディー語、ウルドゥー語
起源パンジャブ
から分離シーク教
ロゴニシャーン

ラヴィダシアまたはラヴィダス・パント[ 1 ]は、グル・ラヴィダスの教えに基づく宗教です。2009年まではシク教内の一宗派とされていました。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]この新しい宗教は、2010年1月29日にデラ・サクカンド・バランによって正式に発表されました。[ 5 ]その聖典は、アムリトバニ・サットグル・ラヴィダス・マハラジ・ジです。[ 5 ]しかし、一部のラヴィダシアは、グル・グラント・サーヒブを宗教の中心となる経典として崇拝すること、シク教の信仰箇条（5K）を身に着けること、名前にSinghまたはKaurを付けるなど、主流のシク教の宗教的慣習を維持し続けています。 [ 6 ]

歴史的に、ラヴィダシアはインド亜大陸の様々な信仰を代表しており、ラヴィダスの信奉者の中には自らをラヴィダシアと称する者もいたが、最初に形成されたのは20世紀初頭のイギリス領インドであった。[ 3 ]ラヴィダシアの伝統は1947年以降、より結束力を持ち始め、ディアスポラでラヴィダシアの伝統が確立された。[ 7 ]ラヴィダシアの総数は200万から500万人と推定されている。[ 8 ] [ 9 ]

ラヴィダシア派のシク教徒はラヴィダスをグル（聖者）と信じているが、カルサ派のシク教徒は伝統的にラヴィダスを多くのバガット（聖人）の一人とみなしており、シク教ではグルよりも低い地位とされている。[ 10 ]さらに、ラヴィダシア派のシク教徒はラヴィダスのデラの生きた聖者をグルとして受け入れている。[ 11 ]ラヴィダシア教は、2009年にウィーンでシク教過激派によって彼らの訪問中の生きたグルであるニランジャン・ダスと彼の代理人であるラマナンド・ダスが暗殺された後、独自の信仰として大きく浮上した。[ 1 ] [ 12 ]ラマナンド・ダスは攻撃により死亡し、ニランジャン・ダスは負傷したが生き残ったが、寺院にいた12人以上の参列者も負傷した。[ 12 ]これはラヴィダシア派が正統派シク教の構造から決定的に分離するきっかけとなった。[ 11 ] [ 1 ]

デラ・バラン派は、カルサ・シク教から分離する前は、シク教のグル・グラント・サーヒブをデラ・バランで崇拝し、朗誦していた。 [ 13 ]しかし、主流のシク教から分離した後、デラ・バランはラヴィダスの教えだけに基づいた独自の聖典『アムリトバニ・グル・ラヴィダス・ジ』を編纂し、現在デラ・バラン・ラヴィダシア寺院ではグル・グラント・サーヒブの代わりにこの本を使用している。[ 13 ] [ 4 ] [ 14 ]

歴史

基礎

バラナシ、ラージ・ガートのグル・ラヴィダス寺院の聖域にあるラヴィダスの偶像

ラヴィダスは1377年1月15日（インド暦1433年スカル・ファルギン・パルヴィッタ日曜）にチャマル族の家庭に生まれました。[ 15 ] [ 16 ]彼の出生地は、インド・ウッタル・プラデーシュ州バラナシ市のシール・ゴーヴァルダンとして知られる地域です。現在、この生誕地にはシュリ・グル・ラヴィダス・ジャナム・アスタン（ベガンプラ）が建てられており、グル・ラヴィダスの信奉者にとって主要な巡礼地となっています。ラヴィダシアスのシク教徒は、ラヴィダスが151歳でベナレスで亡くなったと信じています。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

前兆となる動き

ラヴィダシ系の多様なパント（部派）やデーラ（部族）が存在し、それらは緩やかに連携し、チャマル系のサント（聖者）を筆頭としていた。例えば、ビル・バン（1657年パンジャブ東部）、ジャグジヴァン・ダス（18世紀ラクナウ近郊バラバンキ県）、ガシダース（1820年チャッティースガル州）によって設立されたサトナミ（サッドおよびサトナンパント）などである。[ 20 ] [ 21 ]これらの初期の運動はカビール・パントと関連があった。[ 21 ]

1920年から1925年にかけて、アド・ダルミ運動が起こり、ラヴィダスを中心とした独自の宗教的アイデンティティを統合した。[ 20 ]同じ頃、シク教のシン・サバー運動が順調に進み、ヒンズー教とは異なるシク教徒としてのアイデンティティを統合しようとしていた。[ 20 ]両運動の著名な指導者や思想家はアーリア・サマージストの教育を受けていたため、両者ともアーリア・サマージのアプローチを採用して独自のアイデンティティを推進し、キリスト教宣教師とイギリス植民地の影響によるユダヤ教とキリスト教の宗教理解（すなわち、宗教の基盤となる中心となる聖典）を組み合わせた。[ 20 ]ラヴィダス系運動とシン・サバー主義者はともにシク教の主要聖典であるグル・グラント・サーヒブを崇拝した。[ 20 ]しかし、ラヴィダシ派がこの聖典を称賛したのは、主にラヴィダスに関連する最も著名で最も古い記録のある作品が含まれているためであった。[ 20 ]そのため、ラヴィダシ派は、自分たちの主要人物のバニを、他者が著した聖典のバニよりも重要視した。[ 20 ]アド・ダルミ派は『アド・プラカシュ』（「原初の光」）として知られる聖典を編纂し、その中で歴史上のラヴィダスを中心人物として位置づけ、それによって彼らの近代宗教運動に伝統的・精神的な基盤を与えた。ラヴィダスは主要な「グル」として想像され、彼の詩が彼らの信仰の基盤を形成した。[ 20 ]それにもかかわらず、彼らはシク教の聖典『グル・グラント・サーヒブ』を聖地で使い続けた。[ 20 ] 1946年、アド・ダルミ派は新しい名称である『ラヴィ・ダス・マンダル』を採用した。[ 20 ] 2003年、パンジャブ州タルハン村で、アド・ダルミが関与する地元の神社の管理をめぐってカーストに基づく紛争が発生した。 [ 20 ]

ラヴィダシ派のデラの中でも、デラ・サクハンド・バラン（DSB）は宣教師として重要な役割を果たし、ミッション・ベグムプラを通じてディアスポラを含む各地に宗教的信仰を広めた。[ 20 ]ミッション・ベグムプラは、シール・ゴバルダンプルの宗教コミュニティの巡礼と礼拝の中心地を強化することを目指した。[ 20 ]デラの2代目グルであるサント・サルワン・ダスは、ラヴィダシア・コミュニティの中心地となる場所を見つけて設立し、ベグムプラを実現するために、バラナシへのミッションを後援し、1965年6月14日に寺院の建設を開始した。[ 20 ]ダリットは長い間、高位カーストによってヒンドゥー教寺院やシク教のグルドワラから排除されており、聖なる空間から締め出されていた。[ 20 ]そのため、彼ら自身の中心的な祠を建てるという決断は、独立と向上心の表れであり、ベグムプラの楽園が実現できる場所、すなわち誰もが受け入れられ誰も排除されない場所であることを示すものであった。[ 20 ] 2000年には、ベグムプラ エクスプレスと呼ばれる特別な年次宗教巡礼列車が運行開始され、ラヴィダスの誕生日にジャランダル駐屯地からバラナシまで巡礼者を運ぶものであった。これにより、イスラム教徒にとってのメッカ、シク教徒にとってのアムリトサルに匹敵する、宗教運動の中心的な巡礼地としてのバラナシの概念化がさらに促進された。[ 20 ]シク教徒が独自の黄金寺院を持っているように、バラナシの中央寺院を金メッキするよう求める声があり、祠に金板を追加する第一段階が2008年に始まりました。[ 20 ]

独自の宗教的アイデンティティの確立と主流のシク教からの分離

2009年にウィーンのグル・ラヴィダス寺院が武装攻撃を受ける前は、ラヴィダシアの大半はシク教徒だった。主流派のシク教徒は長い間、ラヴィダスの慣習、すなわちラヴィダスの偶像/像の横に生きたグル（デフダリ）と並んでグル・グラント・サーヒブを置き、3つすべてを同じ高さの台座に置くことに反対していた。[ 20 ]規範的なシク教徒は、これは異端のラヴィダシアによるシク教の聖典の侵害だと感じていた。というのは、グル・グラント・サーヒブは正統派シク教徒によってグルの化身とみなされており、そのため、人が聖典の前で偶像や生きたグルにお辞儀をすると気分を害したからである。[ 20 ]さらに、デラは、カルサ・パントによって体現される合理化されたシク教徒のアイデンティティに向かう動きと一致していなかった。[ 20 ]また、デラ・サチャ・サウダやデラ・バニアラワラなど​​、図像、聖典、儀式に関する問題や意見の相違を中心とした冒涜や不正行為の疑いで、主流派シク教徒の感情を害したデラもあった。[ 20 ] 2001年、デラ・バニアラワラは、グル・グラント・サーヒブを模倣しようとして、主流派シク教徒の感情を害し、独自のグラントを編纂しようとした。 [ 20 ]さらに、デラのリーダーがグル・ゴビンド・シングの描かれ方と似た方法で馬に乗っていたため、2つのグループ間の緊張がさらに高まった。[ 20 ] 2007年、デラ・サチャ・サウダの指導者グルミート・ラム・ラヒム・シンは、グル・ゴビンド・シンの衣装を真似て着飾り、シク教の慣習であるアムリット・サンチャルを模倣したジャム・エ・インサンと呼ばれる洗礼式を導入したことで、シク教徒の怒りを買った。[ 20 ]これらの論争は、シク教徒とデラの信者たちの間で抗議運動や死亡事件につながった。[ 20 ]

2009年5月24日、6人の銃撃犯が、前述の聖地でサント・ラマナンドとサント・ニランジャン・ダスを襲撃した。襲撃犯6人は全員オーストリア在住の亡命希望者で、サトウィンダー・シン（28）、ジャスパル・シン（34）、タサム・シン（45）、スクウィンダー・シン（28）と特定されている。他の2人の襲撃者、ハーディープ・シン（33）とチャーンジット・シン（24）はオーストリアに不法入国していた。[ 22 ]このテロ攻撃で、サント・ラマナンド（57）が射殺され、別の説教師を含む12人以上が負傷した。この攻撃は、インドのパンジャブ州で暴力的な抗議活動、ロンドンで平和的な抗議活動を引き起こした。[ 23 ] [ 24 ]その後、オーストリアの裁判所は殺人罪で35歳のジャスパル・シンに終身刑を言い渡し、他の4人のテロリストには17年から18年の懲役刑を言い渡した。6人目のテロリストは強制未遂罪で6ヶ月の懲役刑を受けた。[ 25 ] [ 26 ]ラマナンドの葬儀は2009年6月に執り行われ、パンジャブ州とウッタル・プラデーシュ州中から多くの著名な政治家が参列した。[ 20 ]襲撃の後、チャマール/ラヴィダシアコミュニティはインド国内外で抗議活動を行った。[ 20 ]海外での抗議活動は平和的であったが、ジャランダルやパンジャブ州の他の地域では暴力的となり、破壊行為や警察との衝突が発生した。[ 20 ]抗議活動に参加した4名が殺害され、後にラヴィダシア運動の殉教者（シャハダット、ラヴィダシア・カウム・ダ・シャヒードとして知られる）として追悼された。 [ 20 ] 4人の抗議者とラマナンドの死は、2009年6月13日にデラ・サックカンド・バランによってシュラダンジャリ・サマガムとして知られるイベントで追悼された。 [ 20 ]

ベッドフォードのラヴィダシアスの行列

2010年、ラヴィダスの生誕633周年を記念して、デラ・サクカンド・バラン（Dera Sachkand Ballan）はラヴィダシア（Ravidassia）という新しい宗教を発表した。また、このコミュニティには『アムリトバニ・サットグル・ラヴィダス・マハラジ・ジ（Amritbani Satguru Ravidas Maharaj Ji）』という独自の宗教書、独自のシンボル「ハル（ Har）」、独自のモットー「ジャイ・グルデフ（Jai Gurudev）」があるとも発表した。この動きはパンジャブ州の宗教界、社会界、政治界で議論を巻き起こし、シロマニ・アカーリー・ダル（Shiromani Akali Dal）とSGPC（SGPC）はデラ・バランの長であるサント・ニランジャン・ダス（Sant Niranjan Dass）にこの決定を覆すよう説得を試みた。アカル・タカト（Akal Takhat）も前例のない措置を取り、殺害されたサント・ラマナンド（Sant Ramanand）を追悼するアカンド・パス（Akand Path）を組織した。SGPC会長のアヴタール・シン・マッカール（Avtar Singh Makkar）はサント・ニランジャン・ダスに会うためにデラ・バランを訪れたが、面会は許されなかった。[ 27 ] 

信念

ラヴィダスは次のような原則を教えた。[ 28 ]

  • 神の唯一性、遍在性、全能性。
  • マン・チャンガ・トゥ・カトーティ・ミー・ガンガ[ a ] [ 29 ]
  • 人間の魂は神の粒子です。
  • 下層カーストの人々は神に会うことができないという考えを拒否すること。
  • 人間の人生の目的である神を実現するために、人間は人生のあらゆる儀式において神に集中すべきです。
  • 神と出会う（解脱）唯一の方法は、心を二元性から解放することです。

礼拝所

ナレンドラ・モディ首相はバラナシのシュリ・グル・ラヴィダス・ジャンムスタン・マンディルの聖域にいる。
バンクーバーのグル・ラヴィダス寺院を訪れたカナダ元首相ジャスティン・トルドー氏

ラヴィダシアの礼拝所はデラ、サバ、マンディル、グルドワラ、バワンと呼ばれ、寺院と訳されることもあります。[ 30 ] [ 31 ]

サバの外には必ずニシャーン（印）が書かれた旗が掲げられており、その上にはグル・ラヴィダスの教えによる悟りを象徴する「ハル」のシンボルが描かれています。しかし、ダービー、ウォルソール、グレーブゼンド、モントリオール、パパクラにあるグル・ラヴィダス・サバは例外で、これらのサバの公式銘板には「ハル」の他に「エク・オンカル」と「カンダ」のシンボルが掲げられています。これらのサバの銘板には、建物がシク教のグルドワラとラヴィダス寺院の両方であることが明確に示されています。[ 32 ]さらに、ダービー・サバの銘板には、シク教寺院であることが明記されています。[ 33 ]

聖書

ラヴィダシアの礼拝所には、グル・ラヴィダスのすべての賛美歌が収められた聖なる本「アムリトバニ・グル・ラヴィダス・ジ」が収められています。この本には次の賛美歌が含まれています：ラーガ – シリ (1)、ガウリ (5)、アサ (6)、グジャリ (1 )、ソラート(7)、ダナサリ (3)、ジャイツァリ (1)、スーヒ (3)、ビラヴァル (2)、ガウンド (2)、ラムカリ (1)、マル (2)、ケダラ (1)、バイラウ (1)、バサント (1)、マルハール(3)。この本には 140 のシャバド、40 のパデ、および 231 のサロークが含まれています。[ 34 ]この本は全部で 177 ページあります。

グル・ラヴィダスの聖典アムリット・バニの複製が、グル・ラヴィダスの生誕記念日である2012年2月1日にパンジャブ州ジャランダルのグル・ラヴィダス寺院に設置された。デラ・サッチ・カンド・バラン宗教共同体は、バラナシで新しいラヴィダシア宗教の結成とシク教からの分離を発表していた。シク教からの分離は、 2009年5月にウィーンの寺院で同教の副指導者ラマナンド・ダスがシク教過激派によって殺害されたことがきっかけだった。新たに結成されたベグムプラ・ローク党の党首でこの新宗教の支持者であるサティシュ・バルティは、この新しいバニの複製が宗教行列で展示されたのは、共同体のメンバーが新しい宗教の堅固な信者であることを示すためだと語った。[ 35 ] [ 36 ]

英国国勢調査におけるラヴィダシア

イギリスでは、2011年の国勢調査で、国家統計局がラヴィダシアをシク教とは別の宗教として数えました。国勢調査では、11,058人[ 37 ] [ 38 ]が自らをラヴィダシアと称していました。データによると、ラヴィダシアのコミュニティのメンバーの約10%が、シク教徒やヒンズー教徒とは共感的に異なる「ラヴィダシア」という宗教を挙げています。国勢調査中、グル・ラヴィダス派のグルドワラは一つもこの別のアイデンティティを直接支持しませんでした。現在まで、イギリスのすべてのグル・ラヴィダス派のグルドワラはシク教を実践しており、シュリ・グル・グラント・サーヒブの面前で祈りと儀式を行っています。[ 32 ]

英国国家統計局とは異なり、インド政府とその国勢調査局はラヴィダシア・コミュニティを宗教として認めていない。2011年の国勢調査では、ラヴィダシア・コミュニティはラムダシア・シク教徒やジャタヴ教徒などの他の集団と並んで、チャマル・カーストの名称で数えられていた。[ 39 ] [ 40 ]

モーリシャスのラヴィダシア

モーリシャスでは、ラヴィダシアをラヴィヴェドと呼ぶ別の用語が使われている。[ 41 ]モーリシャスへの移住の初期段階では、アーリア・サマージの指導者が主張していたように、カースト制の呪いから解放されることを期待して、多くのチャマルの人々がアーリア・サマージに加わった。 [ 42 ]しかし後に、上位カーストのアーリア・サマージは、アーリア・サマージがチャマルの宗教とレッテルを貼られるのを避けるために、同じ神社の中に自分たちとチャマルの祈りのための別々の堂を建て始め、それが1935年のアーリア・ラヴィヴェド・プラチャリニ・サバの設立につながった。[ 43 ]

税関

ラヴィダシア人は、宗教のモットーである「神のような教師を讃えよ」を意味する「ਜੈ ਗੁਰੂਦੇਵ」（ジャイ・グルデフ、जय गुरुदेव ）という挨拶を使用します。 [ 44 ]

シンボル

ニシャン・サーヒブ

ラヴィダシアの宗教的シンボルは、カンダ、ハル・ニシャン、イク・オンカルである。グルムキー語でハルと呼ばれる名前の音訳は、ラヴィダシア宗教の主要なシンボルである。[ 13 ]また、コウミ・ニシャンとも呼ばれる。[ 45 ]

この宗教は旗にも表されており、「Har」という記章には次のような意味が含まれているとロンキ・ラムは述べている。[ 45 ]

  • 40 本の太陽光線が描かれた大きな円は、グル ラヴィダスの 40 の賛歌を表しています。
  • 大きな円の内側には小さな円があり、その中にはグルムキー語(ਹਰਿ) で「Har」と書かれ、その上に炎が描かれています。
  • 炎は全世界を照らすナム（言葉）を表し、外側の円まで届きます。
  • 2 つの円の間には、ラヴィダスによって作られた対句が書かれています。テレ キー ジョット ラガイ、バイオ ウジアロ バワン サグラアーレ、「あなたの名前は私が灯す炎です。それは全世界を照らしました」)

ラムによれば、ハールの紋章は「ラヴィダスの存在そのものとその教え」を表しているという。[ 45 ]

パンジャブ・チャマル・コミュニティの宗派

「ラムダシアとは、祖先がチャマルカーストに属していたシク教徒全般を指す言葉です。彼らはもともと、チャマルコミュニティに属するグル・ラヴィダス師の信奉者です。」[ 46 ]ラムダシアとラヴィダシアという言葉はどちらも地域的な文脈を持ちながらも、互換的に使われています。プアとマールワーでは主にラムダシアが使われ、ドアバではラヴィダシアが主に使われています。[ 47 ]

ラムダシア・シク教徒は、パンジャブ州政府社会正義・エンパワーメント・少数民族省によって指定カーストに指定されています。同省の指定カースト一覧では、このカーストは、ラヴィダシア、ラムダシアなど、チャマル・カーストと同義のカーストとともに9番に記載されています。[ 48 ]

チャマル派のアド・ダルミはグル・ラヴィダスの信奉者であり[ 49 ]、シュリ・グル・グラント・サーヒブを彼らの宗教的テキストと見なしているため、シク教の要素を取り入れています[ 50 ]。[ 51 ]

フェスティバル

バラナシのシュリ・グル・ラヴィダス・ジャナムスタン・グルドワラでグル・ラヴィダス生誕635周年を祝う信者たち

ラヴィダスの誕生日は毎年1月か2月にウッタル・プラデーシュ州のバラナシにあるシーア・ゴワルダンプール村の寺院で祝われ、インド政府はこれを官報上の祝日と宣言している。[ 52 ]ラヴィダシアのコミュニティが祝う他の重要な祭りには、バンディ・チョール・ディーヴァス、グル・ゴビンド・シングの誕生日、グル・ナーナクの誕生日がある。

ラヴィダシア・ディアスポラ

インドとパキスタンから移住したラヴィダシア・シク教徒のディアスポラは相当な数に上る。ヨーロッパにもラヴィダシア・シク教徒の定住者がおり、北米、主にアメリカ合衆国とカナダにも相当数のラヴィダシア・シク教徒の人口が存在する。マヒヤ・ラム・メーミとマヘイは1906年にブリティッシュコロンビアに上陸した最初の人々であった。[ 53 ]二人はまた、カナダ初のグルドワラであるバンクーバーのカルサ・ディワン協会の設立にも関わった。オセアニアにも相当数のラヴィダシア・シク教徒の人口が存在する。ドアバ出身のラヴィダシアたちは1939年、フィジー島のナシヌにオセアニア地域で2番目のグルドワラを設立した。[ 54 ] WHブリッグスの古典研究『ニュージーランドのパンジャブ人』の中で、ブリッグスは最初の移民の波の間にニュージーランドにいたラヴィダシア人の正確な人数を記録している。[ 55 ]

ラヴィダシア・コミュニティは1950年にパンジャブからイギリスに移住し始め、1987年に出版された『英国のシク教徒：注釈付き書誌』という本によると、その時期のウェスト・ミッドランズのラヴィダシア・コミュニティの人口は約3万人だった。[ 56 ] 2021年現在、イギリスのラヴィダシアの人口は約7万人と推定されている。[ 57 ]

アメリカ合衆国では、カリフォルニア州に推定2万人のラヴィダシア信者が住んでいる。[ 58 ]

Gurdwara Guru Ravidass、ナシヌ、フィジー 1939 年設立
グルドワラ グル ラヴィダス バワン、バーミンガム
グルドワラ グル ラヴィダス サバ、サウソール
グルドワラ・グル・ラヴィダス寺院、オークランド
英国のシュリ・グル・ラヴィダス寺院
グルドワラ・グル・ラヴィダス寺院、ピッツバーグ、カリフォルニア
グルドワラ グル ラヴィダス サバ、オーステンデ

人口統計

ユタ州 人口 人口 ％ 注記
ビハール州[ 59 ]4,900,048 4.7% ラビダス、ロヒダス、チャマール、チャラマカールに沿って数えられる
チャンディーガル[ 60 ]59,957 5.68% チャマル、ラムダシ、ラヴィダシ、ライガル、ジャティアなどの他のカーストの同義語とともに数えられる。
チャッティースガル州[ 61 ]2,318,964 9.07% チャマル、サトナミ、アヒルワル、ライダス、ロヒダス、ジャタブ、バンビ、スルジャバンシとして数えられる
デリー国立首都圏大学[ 62 ]1,075,569 6.4% ジャタヴ、チャマル、ラムダシア、ラヴィダシ、ライガル、ジャティアなどの他のカーストの同義語とともに数えられる。
グジャラート州[ 63 ]1,032,128 1.7% Chamar、Bhambi、Asadaru、Chambhar、Haralaya、Rohidas、Rohit、Samgar などの他のカーストの同義語とともに数えられます。
ハリヤナ州[ 64 ]2,429,137 9.58% ジャタヴ、チャマル、ラムダシア、ラヴィダシ、ライガル、ジャティアなどの他のカーストの同義語とともに数えられる。
ヒマーチャル・プラデーシュ州[ 65 ]458,838 6.68% チャマール、ラムダシア、ライガル、ジャティアなどの他のカーストの同義語とともに数えられる。
ジャンムー・カシミール州[ 66 ]212,032 1.72% チャマル、ラムダシア、ロヒダスなどの他のカーストの同義語とともに数えられる
ジャールカンド州[ 67 ]1,008,507 3.05% チャマール、モチとして数えられる
カルナータカ州[ 68 ]605,486 1% ロヒダス、ロヒト、サムガル、ハララヤ、チャンバル、チャマル、バンビとして数えられる
マディヤ・プラデーシュ州[ 69 ]5,368,217 7.39% チャマル、ジャタブ、バイルワ、バンビ、ロヒダス、レイダス、アヒルワル、サトナミ、ラムナミ、スルジャバンシとして数えられる
マハラシュトラ州[ 70 ]1,411,072 1.25% ロヒダス、チャマール、チャンバル、バンビ、サトナミ、ラムナミ、ハララヤ、ロヒト、サマガル、バンビとして数えられる
パンジャブ州[ 71 ]3,095,324 11.15% 2011年のパンジャブ州国勢調査では、1017192人が別のカーストクラスター内のアダルミ（ラヴィダシアの別名）として数えられました。[ 72 ] [ 73 ]

同じ国勢調査では、ラヴィダシアスクラスターの人口は 2078,132 人であり、両方のクラスターを合わせるとパンジャブ州の人口は 3095,324 人となり、これはパンジャブ州の人口の 11.15% に相当します。

ラジャスタン州[ 74 ]2,491,551 3.63% チャマール、バンビ、ラムダシア、ラヴィダシ、ライガル、ハララヤ、チャンバル、ジャティアなどの他のカーストの同義語とともに数えられる。
ウッタラーカンド州[ 75 ]548,813 5.44% チャマル、ジャタヴァ、ドゥーシア、ジューシアとして数えられる
ウッタル・プラデーシュ州[ 76 ]22,496,047 11.25% チャマル、ジャタヴァ、ドゥーシア、ジューシアとして数えられる
西ベンガル州[ 77 ]1,039,591 1.13% チャマール、ラビダス、チャラマカール、リシとして数えられる

著名なラヴィダシア

宗教関係者

政治家

英国

パンジャブ州

芸術と文学

公務員

ラヴィダシアに関連する場所

参照

参考文献

脚注

  1. ^「Man changa to kathoti me Ganga」を大まかに訳すと、「心が清らかであれば、一杯の水でさえガンジス川のように神聖である」となります。また、より広く解釈すると、「清らかな者にとって、すべては清らかである」となります。

引用

  1. ^ a b c dクヌート・A・ヤコブセン、クリスティーナ・ミルヴォルド（2011年11月1日）『ヨーロッパのシク教徒：移住、アイデンティティ、そして表象』アッシュゲート出版、  289～ 291頁。ISBN 978-1-4094-2434-5. 2012年4月10日閲覧。
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  3. ^ a b Paramjit Judge (2014)、「インドにおける社会的排除のマッピング：カースト、宗教、国境地帯」、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1107056091、179-182ページ
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  5. ^ a bグルスとメディア：音、画像、機械、テキスト、そしてデジタル。UCLプレス。2023年9月25日 。224–225頁。ISBN 9781800085541。
  6. ^ 「カリフォルニア州ラヴィダシアコミュニティの信念とカースト偏見の禁止を求める理由 | CityNews Toronto」 toronto.citynews.ca 2023年5月29日 2024年1月6日閲覧。
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  9. ^ forefeurope (2019年9月12日). 「ヨーロッパの『不可触民』 ― 聖人の殺害から10年」 . Foref Europe . 2020年8月15日閲覧。
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