レベッカ・リー・クランプラー

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レベッカ・リー・クランプラー
生まれる
レベッカ・デイビス
1831年2月8日1831年2月8日
死亡1895年3月9日(1895年3月9日)(64歳)
休憩所フェアビュー墓地ボストン、マサチューセッツ州
母校ニューイングランド女子医科大学(現ボストン大学
知られている医学の学位を取得した最初のアフリカ系アメリカ人女性
配偶者たち
  • ワイアット・リー
    1852年生まれ 、  1863年没)
  • アーサー・クランプラー
    1865年生まれ )
科学者としてのキャリア
フィールド
レベッカ・リー・クランプラー医学博士著『医学談話集』 (1883年)

レベッカ・リー・クランプラー(本名:レベッカ・デイビス、1831年2月8日 - 1895年3月9日)は、アメリカの医師、看護師、作家であった。彼女はアフリカ系アメリカ人女性として初めて医学博士となり、1864年にニューイングランド女子医科大学で医学の資格を取得した。 [ a ]クランプラーは19世紀初の女性医師作家の一人でもあった。[ 4 ] 1883年、彼女は『A Book of Medical Discourses』を出版した。この本は2部構成で、乳児の腸の疾患の予防と治療、そして人間の生命と成長について扱っている。看護師と母親に捧げられたこの本は、母性医療と小児医療に焦点を当てており、アフリカ系アメリカ人が医学をテーマに書いた最初の出版物の一つとなった。

クランプラーは、ごく少数のアフリカ系アメリカ人が医学部への進学や本の出版を許可されていた時代に医学部を卒業しました。クランプラーはボストンで開業し、主に貧しい女性と子供たちを診ていました。 1865年に南北戦争が終結した後、彼女は女性と子供たちの治療こそが宣教活動を行う理想的な方法であると信じ、バージニア州リッチモンドに移りました。クランプラーは解放奴隷局で働き、解放奴隷の男性と女性に医療を提供しました。

クランプラーは医師として活動する中で、「激しい人種差別」と性差別にさらされました。当時、多くの男性は、男女間の脳の平均サイズのほぼ不変の差が、社会的、政治的、そして知的達成度の差を説明すると信じていました。[ 5 ] このため、多くの男性医師はクランプラーを尊敬せず、患者への処方箋を承認したり、彼女の医学的意見に耳を傾けようとしませんでした。

クランプラーは後にボストンに戻り、そこで女性と子供たちの治療を続けました。シラキュース大学のレベッカ・リー・プレヘルス協会と、アフリカ系アメリカ人女性のための最初の医療団体の一つであるレベッカ・リー協会[ 6 ]は、彼女の名にちなんで名付けられました。ビーコンヒルのジョイ通りにある彼女の家は、ボストン女性遺産トレイルの立ち寄り場所となっています。

幼少期と教育

1831年2月8日、レベッカ・リー・クランプラーは、デラウェア州クリスティアナでマチルダ・ウェバーとアブソラム・デイビスの子としてレベッカ・デイビスとして生まれた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]彼女は、病気の町民を世話していた叔母にペンシルバニア州で育てられた。 [ 1 ] [ 2 ]彼女の叔母は地域の医者として働いており、クランプラーが医学の道を志すのに大きな影響を与えた。[ 9 ]彼女はマサチューセッツ州ウェストニュートンの私立学校、ウェストニュートン英語および古典学校に「特別生徒」として通った。[ 10 ]クランプラーは1852年にマサチューセッツ州チャールズタウンに引っ越した。

教育

看護学部と医学部

1855年から1864年まで、クランプラーは看護師として雇われていた。[ 8 ] [ b ] [ 10 ]彼女は1859年から1860年の学年度にニューイングランド女子医科大学に入学した。 [ 1 ] [ 2 ] [ 10 ]彼女は学校の3年間すべてで奨学金を受け取っていたが、最初はマサチューセッツ州から提供された基金から、後に地元の実業家でマサチューセッツ州議会議員だったウォーバーンのジョン・ウェイドの遺贈によって学校に設立されたウェイド奨学金基金からだった。[ 11 ]彼女は学校で唯一のアフリカ系アメリカ人学生だった。[ 4 ]

1860年のニューイングランド女子医科大学

19世紀半ば、女性や黒人男性が医学部に入学することは稀でした。1860年、南北戦争の退役軍人への医療需要の高まりにより、[ 12 ]女性医師の機会が増加しました。クランプラーは才能を認められ、医師見習い時代に指導医から医学部への入学を推薦されました。[ 2 ] [ 8 ]当時、アメリカ合衆国には54,543人の医師がおり、そのうち270人が女性(全員白人)で、180人が黒人男性でした。[ 6 ] [ 10 ]

クランプラーは1864年にニューイングランド女子医科大学を卒業した[ 13 ] [ c ] 。 3年間の授業、論文、そして1864年2月の最終口頭試験を終えた。1864年3月1日、同大学の理事会は彼女を医学博士号に授与した[ 6 ] [ d ] [ 2 ]。当時ワイアット・リーと結婚していた彼女は、学校からはレベッカ・リー夫人と名乗った[ 10 ] [ 14 ] 。彼女は同校で唯一のアフリカ系アメリカ人卒業生であった。彼女は正式に医師の訓練を受けたアメリカ初のアフリカ系アメリカ人女性であった[ 1 ] [ e ] 。

医師

クランプラーはボストンで医療活動を始め、主に貧しいアフリカ系アメリカ人の女性と子供たちのケアにあたった。[ 2 ]アメリカ南北戦争(1861-1865年)終結後、彼女はバージニア州リッチモンドに移った。そこが宣教師としての奉仕活動を行う理想的な場所であると同時に、女性や子供を襲う病気についてより多くの経験を積む場所だと考えたからである。彼女は当時について次のように述べている。「滞在中、その仕事の分野ではほぼ毎時間が改善されました。1866年の最後の四半期には、3万人を超える有色人種の人口の中で、非常に多くの貧困層や様々な階級の人々と毎日接することができました。」

クランプラーは、白人医師による治療を拒否された解放奴隷の男性と女性に医療を提供するために、解放奴隷局で働いていました。 [ 15 ]解放奴隷局では、副局長のオーランド・ブラウンの下で働いていました。[ 10 ]行政と他の医師の両方から激しい人種差別にさらされ、[ 15 ]処方箋を満たすのに苦労し、男性医師には無視されました。[ 15 ]彼女の名前の後ろにあるMDは「ラバの運転手」の略だとやじる人もいました。[ 1 ] [ 2 ] [ f ]

クランプラーはボストンのジョイ通り67番地[ 16 ]に引っ越した。そこはビーコンヒルの北斜面にある、主にアフリカ系アメリカ人のコミュニティである。[ 6 ]彼女は医療活動を行い、親の支払い能力をあまり気にせずに子供たちを治療した。[ 1 ]彼女の家はボストン女性遺産トレイル沿いにある。[ 16 ]

教育

ナサニエル・トップリフ・アレン邸。 1854年からウェスト・ニュートン英語・古典学校が置かれていた場所。

1860年、クランプラーは医師である雇用主からの推薦状を持って、マサチューセッツ州の名門校ウェスト・ニュートン英語・古典学校に入学した。[ 2 ] [ 8 ] [ 17 ]そこで彼女は「数学の特別生徒」となった。[ 8 ]クランプラーは1874年からウィルミントンで、 1876年からデラウェア州ニューキャッスルで教鞭をとった。 [ 8 ]

医学談話集

1883年、クランプラーは医師としてのキャリアを通じて書き綴ったメモをもとに、『医療談話集』[ 18 ]を出版した。看護師と母親に捧げられたこの本[ 1 ] [ 2 ]は、女性と子供の医療に焦点を当てていた。[ 19 ]彼女がこの本を出版した最大の目的は、「予防の可能性」を強調することだった。[ 20 ]そのため、彼女は女性が看護師になる前に人体構造のメカニズムを学び、より効果的に生命を守れるようにすべきだと勧めた。しかしクランプラーは、ほとんどの看護師がこれに同意せず、あらゆる病気には原因があり、それを取り除くことは看護師自身の力で可能であることを忘れがちだと指摘した。[ 20 ]彼女の主な焦点は女性と子供の健康にあり、それはホメオパシーの影響を受けているように思われたが、クランプラーは治療方針を推奨する際に、それがホメオパシー的であるとは明言しなかった。彼女は薬が有害となる可能性については言及せず、標準的な薬の使用量についてのみ言及した。[ 13 ]彼女の医学書は2つのセクションに分かれています。第1部では、歯が生え始める時期から子供が5歳頃までの間に起こりうる腸の問題の予防と緩和に焦点を当てています。[ 10 ]第2部では主に、「生命と成長」、女性としての始まり、そして男女ともに起こりうる「つらい症状」のほとんどを予防​​し、治療することに焦点を当てています。[ 21 ]本書は医学的なアドバイスに焦点を当てていますが、クランプラーは政治的、社会的、道徳的な論評を含む自伝的な詳細も織り交ぜています。 [ 22 ]特に第1章では、クランプラーは女性が何歳でどのように結婚すべきかについて、医学的ではないアドバイスを与えています。また、この章には、男性と女性の両方にとって幸せな結婚を確実にするためのアドバイスも含まれていました。[ 23 ]クランプラーは、著書の中で、彼女が医学を学び、実践するようになったきっかけとなった経験の変遷について説明しています。

ここで述べておくべきことは、ペンシルベニアで親切な叔母に育てられたことです。叔母は病人のために常に役立つことを求められていたので、私は幼い頃から他人の苦しみを和らげることに魅力を感じ、あらゆる機会を模索していました。晩年は、できる限り看護を仕事として捧げ、8年間、様々な医師のもとで働きました。そのほとんどは、マサチューセッツ州ミドルセックス郡チャールズタウンの第二の故郷で過ごしました。これらの医師から、ニューイングランド女子医科大学の教授に推薦状をもらい、4年後には同大学から医学博士号を取得しました。[ 24 ] [ 25 ]

彼女はこう書いています。「親は子供をしっかりと抱きしめ、子供は親のそばにいて、最後の一筋の絹糸が切れるまで支え続けなければならない。」[ 6 ]

当時、アフリカ系アメリカ人作家の著作や書籍の多くは、信憑性を持たせるために白人男性の文章風の序文や紹介文が添えられていた。クランプラーは自身の著作を紹介し、自身の権威に基づいて自身の著作を正当化した。[ 22 ]彼女は著作の中で自身の経験と意見に頻繁に言及し、その助言に従うべき熟練した専門家としての地位を確立するとともに、その助言を、本書の主な読者である女性たちに親しみやすく個人的なスタイルで直接伝えている。1894年のボストン・グローブ紙の記事では、この本は「価値ある」ものであり、クランプラーは「非常に感じが良く知的な女性」であり「精力的に教会で働く人」であったと評されている。[ 6 ]

私生活

チャールズタウンに住んでいた頃、レベッカ・デイビスは元奴隷でバージニア出身の労働者ワイアット・リーと結婚した。[ 6 ]二人は1852年4月19日に結婚した。 [ 10 ] [ 26 ]これはワイアットにとって2度目の結婚であり、彼女にとっては初めての結婚であった。[ 27 ] 1年後、ワイアットの息子アルバートが7歳で亡くなった。 [ 28 ]この悲劇が、レベッカがその後8年間看護学の勉強を始めるきっかけになったのかもしれない。夫が1863年4月18日に結核で亡くなったとき、レベッカは医学生だった。夫はボストンのマウント・ホープ墓地に埋葬されている。[ 29 ]

アーサー・クランプラー、1898年頃

レベッカ・リー博士は1865年5月24日、ニューブランズウィック州セントジョンでアーサー・クランプラーと結婚した。 [ 30 ] [ 31 ]アーサーはかつて奴隷であり、バージニア州サウサンプトン郡の束縛から逃れた。1824年に生まれた彼は、ベンジャミン・クランプラーに奴隷にされていたサミュエル・クランプラーの息子であった。アーサーは、大地主ロバート・アダムズの隣の土地で、母親と兄弟姉妹とともに暮らしていた。アダムズが亡くなったとき、彼の家族は売却され、9歳のアーサーは、土地の競売の日にロバート・アダムズの息子、バージニア州スミスフィールドのジョン・アダムズとレスリングの試合で勝った後、彼に引き取られた。一人の妹を除いて、彼は家族を奴隷にし続け、「購入した」人々の居場所を決して見つけることができなかった。彼は、自身の訓練と経験に基づき、バージニア州モンロー砦北軍の鍛冶屋として従軍した。1862年にマサチューセッツ州に移り、ウェスト・ニュートン英語・古典学校(アレン学校とも呼ばれる)の創設者であるナサニエル・アレンに引き取られた。[ 7 ] [ 32 ]

レベッカとアーサー・クランプラーは第十二バプテスト教会の活発な会員で、アーサーは同教会の理事を務めていた。[ 7 ]彼らはボストンのガーデンストリート20番地に家を構えていた。[ 7 ]彼らの娘リジー・シンクレア・クランプラーは1870年12月中旬に生まれたが、[ 33 ]他の記録が見つかっていないため、その子は乳児期を生き延びなかったと考えられている。[ 6 ]例えば、クランプラーと夫アーサーは1880年にマサチューセッツ州ハイドパークに住んでいたが、当時は子供は同居していなかった。[ 34 ]

クランプラーは1874年にマサチューセッツ州上院議員チャールズ・サムナーが亡くなった葬儀でスピーチをした。彼女はサムナーのために書いた詩を朗読し、「才能あるエマーソンへのサムナーの愛情を感動的にほのめかした」[ 35 ]。 1880年までにクランプラー一家はボストンのハイドパークに引っ越した[ 7 ]

クランプラーの写真やその他の画像は残っていないが、[ 6 ] [ 36 ] [ 37 ]ボストン・グローブ紙の記事では、彼女を「59歳か60歳、背が高く背筋を伸ばし、明るい茶色の肌と灰色の髪」と表現している。[ 38 ]結婚について、彼女は結婚の成功の秘訣は「二人の間でよく理解されるまで、求愛の日々の慎重な習慣を続けること」だと語った。[ 7 ]

レベッカ・クランプラーは1895年3月9日、[ 6 ]マサチューセッツ州フェアビューでハイドパークに住んでいたが、線維腫で亡くなった。[ 7 ]アーサーは1910年5月に亡くなり、[ 39 ] 2人とも近くのフェアビュー墓地に埋葬されている。[ 39 ] [ 40 ]レベッカとアーサー・クランプラーは125年間、無名の墓に埋葬されていたが、2020年7月16日に彼らの墓地に花崗岩の墓石が寄贈された。[ 4 ] [ 41 ]花崗岩の石はハイドパーク図書館の友の会が主導した募金活動の結果である。[ 42 ] [ 6 ]

遺産

レベッカとアーサーの墓石。レベッカの墓石には「1864年、アメリカ合衆国で医学の学位を取得した最初の黒人女性」と刻まれている。
ボストンのフェアビュー墓地にあるレベッカとアーサーの墓石

アフリカ系アメリカ人女性のための最初の医療協会の一つであるレベッカ・リー協会は、クランプラーに敬意を表して名付けられました。[ 2 ]ジョイ通りにある彼女の家は、ボストン女性遺産トレイルの途中にあります。[ 43 ]

2019年、バージニア州知事ラルフ・ノーサムは3月30日(全国医師の日)を「レベッカ・リー・クランプラー医師の日」と宣言した。[ 4 ]

シラキュース大学には、 「レベッカ・リー・プレヘルス・ソサエティ」という医療系予備クラブがあります。このクラブは、多様な背景を持つ人々が医療専門職を目指すことを奨励しています。メンバーの成功を支援するために、メンター、ワークショップ、リソースを提供しています。[ 44 ]

2021年2月8日は、レベッカ・リー・クランプラー博士の生誕190周年を記念してボストンで「レベッカ・リー・クランプラー博士の日」と制定されました。[ 45 ]

2021年、詩人ジェシー・ランドールは「レベッカ・リー・クランプラー(1831-1895)」という詩でクランプラーを称え、この詩は『Women's Review of Books』誌に掲載され、2022年に出版された詩集『Mathematics for Ladies: Poems on Women in Science』に再録された。 [ 46 ] [ 47 ]

参照

注記

  1. ^レベッカ・コールはアフリカ系アメリカ人女性医師として初めて登場したと考えられていました。その後の調査では、クランプラーが1位(1864年)、 [ 1 ]コールが2位(1867年)、スーザン・マッキニー・スチュワードが3位であることが示されています。 [ 2 ] [ 3 ]
  2. ^看護学校が設立されるまで正式な訓練は必要とされなかったが、看護学校が設立されたのは1873年になってからであった。 [ 1 ]
  3. ^彼女は「ホメオパシーの訓練を受け」、医科大学でその分野の先駆者たちから多くの知識を得たと主張されている。 [ 13 ]しかし、クランプラーや他の多くの先駆者たちは認められておらず、「歴史上、彼らがホメオパシーの実践者として記録されている」こともない。 [ 13 ]
  4. ^クランプラーの学習の進歩が遅いと考えたため、教員たちは彼女を合格させることに躊躇していました。しかし、最終的には合格させました。クランプラーが医学部時代に共に働いていた医師たちが、教員たちを説得して彼女を合格させたのです。 [ 14 ]
  5. ^この学校は1873年に財政問題により閉校し、 [ 13 ]黒人女性は一人も卒業しなかった。 [ 1 ] [ 2 ]
  6. ^医療従事者の大きな需要は、他の黒人が医療従事者になるきっかけとなった。黒人慈善団体と白人宣教団体は、最初の黒人医学校に資金を提供した。 [ 2 ]

参考文献

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