レンゾ・ラヴェンナ
レンゾ・ラヴェンナ
フェラーラ市長
在任期間： 1926年12月16日～1938年3月17日
首相ベニート・ムッソリーニ
先行ラウル・カレッティ
後継者アルベルト・ヴェルディ
個人情報
パーティー国家ファシスト党
母校フェラーラ大学
職業弁護士

レンツォ・ラヴェンナ（ 1893年8月20日、フェラーラ- 1961年10月29日、フェラーラ）は、イタリアの弁護士、政治家であった。フェラーラの著名なユダヤ人一家に属し、トリエステのエンリコ・パオロ・サレムと共に、人種法導入以前のイタリアにおいて、ユダヤ系ファシスト市長はわずか二人しかいなかった。[ 1 ]

第一次世界大戦 中は介入主義者でボランティアであり、イタロ・バルボの友人でもあった。このことがきっかけで国家ファシスト党に接近、入党し、後にポデスタに任命された。彼は市政に専念し、特に経済状況、都市再建、文化的取り組みに気を配った。反ユダヤ法の制定（1938年）とバルボの死（1940年）により辞任した後は、ファシズムから完全に距離を置くようになった。政権による家族の迫害、スイスへの逃亡、そして戦争終結後のフェラーラへの帰還により、彼の政治生命は完全に終焉した。ファシズムとゆかりのある役職に就いたユダヤ人としての彼の姿は、今日でも歴史家や文化界、政界の人々による研究対象となっている。

1908年、ラヴェンナの6人兄弟姉妹。後列に立って、左から：レンゾ（1893年～1961年）、ジーノ（1889年～アウシュビッツ1944年）、アルバ（1891年～アウシュビッツ1944年）。前列：マルゲリータ（1885年～アウシュビッツ1944年）、リナ（1896年～1970年）、ビアンカ（1886年～1944年）。
フェラーラのアリオステア広場。ラヴェンナ一家は、ゲットーのヴィットーリア通りに何世代も住んだ後、1​​898年に広場の向かいにあるコルソ・ポルタ・マーレの家に引っ越しました。[ 2 ]

バイオグラフィー

幼少期、第一次世界大戦、法医学者としてのキャリアの始まり、そして結婚

トゥリオ・ラヴェンナとエウヘニア・パルドの息子で、6人兄弟の5番目として生まれたレンゾは、フェラーラのリジョ・リセオ・ジンナジオ「L.アリオスト」で最初のヘブライ語教師を務めたイザイア・ラヴェンナの孫でした。両親の選択により、彼はイスラエルの公立学校ではなくイタリアの公立学校に通いました。

若きレンゾにとって、フェラーラ体育館で学生チームに所属していたイタロ・バルボとの出会いは、彼の生涯において決定的な出来事となった。 [ 3 ]

1912年に志願兵として軍に入隊し、1913年にフェラーラ大学法学部に入学した。1914年9月、ラヴェンナは介入主義グループを設立した25人のフェラーラの著名人の1人となり[ 4 ]、1915年に紛争が勃発すると召集され、最初はヴィチェンツァ地方、後にアルバニアへ戦場に送られた。1919年に大尉の階級で除隊し[ 5 ]、同年法学を卒業した。その後、最初は市内の老舗法律事務所で、後には自身の法律事務所で弁護士として活動を始めた。同時に司法行政の役職も得るようになった。1921年、ラヴェンナはルチア・モデナと結婚した[ 6 ] 。

ファシズムへの忠誠と政治キャリアの始まり

フェラーラの状況とイタロ・バルボとの関係

イタロ・バルボ

フェラーラでは、社会主義労働者と労働組合の要求を抑え込もうとする大地主らに支援されたスクアドリズモ（民族闘争）が、ミンゾーニ殺害事件など、さまざまな暴力事件を引き起こした。 [ 7 ]暴力が続いた最初の数年が過ぎると、イタロ・バルボは自分のイメージを変えてくれる信頼できる人物を求めた。その中には、ラヴェンナ、ジャーナリストのネッロ・キリーチ、数年間市の連邦書記を務めたウンベルト・クリンガーなどがいた。ファシズムと地元のブルジョアジーのつながりは、ユダヤ人の要素も含めて強化され、後には、この目的のために、フェラーラのエステの歴史に触発された文化的側面が強化された。キリーチが編集するコリエーレ・パダーノの文化面には、後にファシズムから距離を置くフェラーラの著名人が記事を書いた。その中には、ジョルジョ・バッサーニ、ミケランジェロ・アントニオーニ、ランフランコ・カレッティなどがいた。バッサーニはその後、1941年頃に反ファシスト団体に加わり、投獄された。[ 8 ]

ファシスト・ラヴェンナ

1914 年 11 月 27 日、フェラーラで行われたチェーザレ・バッティスティの演説を記念する碑文。トレンティーノの復古主義者を招待したのは、当時 21 歳で後にフェラーラ市長となるレンツォ・ラヴェンナだった。

ラヴェンナは最初、民族主義や領土回復主義の思想に惹かれてファシズムに近づいたが[注釈 1 ] 、これはユダヤ人ブルジョアジーの様々なメンバーの場合でも同様であった[注釈 2 ]。また、バルボとの長年の友情と尊敬は、両者の間には明らかな違いがあったにもかかわらず、この段階では非常に大きな影響力を持っていた。[ 9 ]彼はバルボとパヌンツィオとともに市内で革命行動グループを設立し[ 10 ] 、 [ 11 ]、1922年に党幹部の側近の小さなグループに加わり、[ 11 ] 同年末の地方行政選挙で、激しい政治的対立と暴力の風潮の中で候補者となり[ 12 ]、市会議員になった。その間も、彼は弁護士としての職務を続けていたが、それに費やす時間は次第に減っていった。[ 13 ] 1923年、彼は査定官として、特にエステーネ城とコムーネ宮殿の修復において、都市計画の初期段階に直接関与した。その際、彼は1570年に倒壊し、1574年まで市を襲った群発地震の始まりに倒壊した塔の再建の決定に貢献し、 [ 14 ]寄付も行った。[注 3 ]

その後、フェラーラでファシズムが台頭したきっかけとなったスクアドリスモ（派閥主義）の活動にラヴェンナが無関係だったこと、 [ 15 ] [注 4 ]、彼の世俗的な立場と職業上の評価の高さから、バルボは1924年に彼をフェラーラのファシズムの指導者に推薦し、正式に国家ファシスト党（PNF）に入党するよう勧めた。[ 16 ] [注 5 ]その後、ラヴェンナはPNFのフェラーラ連邦事務局長に就任し、バルボが国家経済次官に任命されるとローマに同行した。しかし、この経験は個人的な理由もあって長くは続かなかった。1926年末、ファシスト法が施行されると、彼はフェラーラ市のトップとして臨時委員に任命された。これらの規定、特に法律第 237/1926 号により、これまで選挙で選ばれていたすべての市町村および州の行政が政府任命の機関に置き換えられました。

フェラーラのポデスタ

市管理者

フェラーラ市長レンツォ・ラヴェンナの紋章

レンツォ・ラヴェンナは1926年12月16日、勅令によりフェラーラのポデスタに任命され、友人のイタロ・バルボ[ 17 ]から祝電を受け取った。バルボはこの任命に自ら尽力していた。こうして彼はフェラーラの初代行政官としての活動を開始し、その職務において、個人的な誠実さに加え、重要な職務に求められる能力を備えていることを示した。[ 18 ]ファシストの指令に完全に従いつつも。[注 6 ] [注 7 ]

ポデスタとしての活動の始まり

彼の最初の、そして重要な政治的行為の一つは、反ファシストとして知られていた前政権の有能な技術者数名を、その職に就かせたことであった。特に、ジローラモ・サヴォヌッツィとアルトゥーロ・トルボリは、後に1943年に殺害されたと報じられている[ 19 ] 。彼が直ちに直面した問題は、主に自治体の財政状況、蔓延する失業、そして多くの市民の困窮であった。彼は在任中、数多くの援助要請を受け、常に応じた。

彼は行政官としてだけでなく、困窮者のために個人的にも経済的に援助することが少なくありませんでした。[注 8 ]また、特に冬季に活動していた炊き出し場も設立し、彼の辞任まで運営を続けました。市政への尽力により、専門職としての活動時間は減少しましたが、それでも協力者たちの尽力もあり、専門職としての活動は継続されました。[ 20 ]

都市介入
アルダ コスタ小学校は、カルロ サヴォヌッツィの設計で、1932 年から 1933 年にかけて、かつてのサンタ アンナ病院の跡地に建てられました。この病院は 1927 年にコルソ デッラ ジョヴェッカに移転しました (2012 年まで稼働)。

フェラーラの行政長官に就任する以前（まだ査定官として）から、彼は後に「アディツィオーネ・ノヴェチェンティスタ」と呼ばれる重要な都市再開発事業に携わっていました。行政は、都市の外観を再設計する任務を次々と様々な建築家や技術者に委ね、新しい建物はほぼ常に合理主義の新しい潮流に沿っていました。アダモ・ボアーリ、アンジョロ・マッツォーニ、ヴィルジリオ・コルトロ、ジョルジョ・ガンディーニ、フィリッポ・ガラッシ、ジローラモ・サヴォヌッツィ（市役所技師長）とその兄弟カルロ・サヴォヌッツィが、この再開発の主要な建築家でした。

すでに述べたエステーテ城とコムーネ宮殿に加え、市内の多くの場所で介入が実施された。道路と下水道網が修復され、公共照明が拡張され、さまざまな学校の建物と公営住宅が建設された。この活発な活動の期間には、郵便局の建物、水道橋、果物と野菜の市場、パストレンゴ兵舎、空軍ビル、カサ・デル・ファッショ、自然史博物館、ジローラモ・フレスコバルディ音楽院、ボルディーニ複合施設、市の主要病院の移転が実現した。この量の作業には多額の資金が必要だったが、自治体の当面の支出の一部にしか充てられなかった。[ 21 ]公的信用機関で最長20年の融資が実行され、資金の一部はバルボの的確な介入と国家レベルでの一般的な政治的選択の両方により政府から直接提供された。

都市計画的に都市に介入するという主な目的に加えて、これほど多くの事業の実現を促した動機の1つは、仕事を求める労働者の増加に雇用を提供する必要性であったことは間違いない。もっとも、労働者は経済的には常に農業活動と結びついていたが。[注 9 ]さらに、党の指示に忠実に従い、ラヴェンナは1929年に人口増加のためのさまざまな対策を承認・確認させた。その中には、10年間で6人の健康な子供を産んだ夫婦には1,000リラ、20年間で12人を産んだ夫婦には2,000リラのボーナスを支給するというものがあったが、[ 22 ]これらの対策は雇用問題を悪化させた。1930年代後半から、ラヴェンナとバルボは都市の産業拠点の創設を検討したが、これは大規模な干拓事業ですら期待に反して提供できなかった雇用の場を見つけるためのさらなる試みであった。

カルロ・バッシは後に、メルキオーリの事業を拡張したこの都市再開発事業を分析し、いくつかの側面を批判した。技師チーロ・コンティーニが1911年に提出した、後に「ガッティング」と呼ばれるサン・ロマーノ地区の再開発に関するマスタープランを引用し、建築家フロレスターノ・ディ・ファウストによる、後に修正された計画（「空想的と言うのは控えめな表現である」）を明確に言及している。この計画はバルボによってフェラーラに招聘され、ポデスタも明らかに協力した。第二次世界大戦後、フェラーラのこの地域では、ブルーノ・ゼヴィが「フェラーラの強姦」と呼んだものが実現した。[ 23 ]アントネッラ・グァルネリ（フェラーラのリソルジメントとレジスタンス博物館館長）にとって、ファシズムがフェラーラで実施した都市開発は、ビアジオ・ロセッティの既存のアディツィオーネ・エルクレアの設計には不十分であり、「重厚な記念碑」と「ブルジョワ地区」の建設は既存のものをほとんど尊重していませんでした。[ 24 ]

街を彩る文化

ラヴェンナのポデスタリアテ（前述）を特徴づけるもう一つの側面は、文化に対する大きな配慮であった。この活動において、彼はイタロ・バルボの推進と支援を受け、コリエレ・パダーノ紙編集長ネッロ・キリーチの助力を受けた。バルボは、この政策を推進することで、1920年代初頭の分隊主義的暴力を人々に忘れさせ、[ 25 ] [ 26 ]党とその人物像について、街に違った、より受け入れやすいイメージを与えることを意図していた。[ 27 ]文化的な取り組みは政権のプロパガンダの道具となったが、フェラーラ、特にスピナの発掘調査の資料を収集したパラッツォ・コスタビリの建物にある国立考古学博物館、ボルディーニ博物館、ドゥオーモ歌劇場博物館の3つの博物館に永続的な遺産を残した。中央政府の選択とは対照的に、フェラーラ市は地元の伝統、エステの歴史の再評価、そして古代の素晴らしさを新たにするイベントや展示会に重点を置きました。

こうして1933年にパリオが再開され、同年にはアリオスト生誕400年を祝う重要な博覧会も開催された。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]いくつかの資料によると、この博覧会は1931年にはすでにバルボ自身によって提案・決定されており、美術評論家のニーノ・バルバンティーニや美術史家のアドルフォ・ヴェントゥーリなどの専門家、美術学部長のアルドゥイーノ・コラサンティなどが企画に関わった。この取り組みを全国に広めるため、光研究所もこの機会に協力するなど多くの努力が払われた。博覧会は当時としては大成功を収め、ピエモンテ公子やヴィットーリオ・エマヌエーレ3世を含む7万人を超える来場者があった。しかし、欠席者の中で目立ったのはベニート・ムッソリーニであった。[ 31 ]

イタロ・バルボはこれらの文化的取り組みから彼が求めていた個人的認知を獲得し、レンツォ・ラヴェンナはフェラーラへの愛を具体化し、多くのこの町の芸術家たちとしばしば真の友情を築きました。例えば、アリーゴ・ミネルビ[ 32 ] 、ジョヴァンニ・ボルディーニ、フィリッポ・デ・ピシス、アキッレ・フーニ、ジュゼッペ・メンテッシ、アンニーバレ・ズッキーニ[ 33 ]などです。彼はまた、最高の宗教的権威であるルッジェロ・ボヴェッリ大司教と心のこもった実りある関係を築き、それを維持し、カトリックの祝祭に関するすべての行事に常に公式の立場で出席しました。大司教とともに大聖堂の800周年記念式典を企画し、ドゥオーモ歌劇場を設立し、すでに述べた大聖堂博物館の実現に熱心に寄与しました。[ 34 ] 「無料」であった大学については、ラヴェンナは州からの寄付を増やすために何度も「王立化」を要請したが、これは1942年にようやく認められた。[注 10 ]

フランチェスコ・デル・コッサ、4月のパリオレースの詳細、サローネ・デイ・メジ、スキファノイア宮殿

フェラーラのパリオなど、街の活性化に大きく貢献し成功を収めた文化活動の中には、ファシストのプロパガンダによって甚大な被害を受けたものもあった。サン・ルーカのコントラダは、地区ファシスト集団「アルトゥーロ・ブレヴェグリエーリ」に他ならない。一方、サン・ジョルジョのコントラダは、ボルゴ・サン・ジョルジョのPNFファッシオを指していた[ 35 ]。実際、ファシズム崩壊後、パリオは中断され、再開されたのは30年近く後の1967年だった。後に指摘されるもう一つの重要な点は、展覧会の開催や新しい美術館の開館にもかかわらず、ファシスト時代のフェラーラでは初等・中等教育が後回しにされていたことである。ブルジョワジーへの配慮はあったものの、最も周縁化された階層への配慮はなかった。戦後間もない時期、フェラーラ地域の就学率は全国平均を下回っていた[ 24 ] 。

ユダヤ人であること

1930年代後半から、フェラーラ（そしてイタリア全土）のユダヤ人コミュニティにとって、状況はますます困難になり始めた。ユダヤ人であるラヴェンナ自身がポデスタの職に留まることが疑問視されるようになった。1934年以降、政府からアメリゴ・フェスタ知事宛てに、辞任を求める要請が幾度となく届いた（時には匿名の反ユダヤ主義的告発に基づくものもあった）。ラヴェンナの友人であったこの高官は、法と秩序の機関に委託された必要な調査の後、ローマに対し、ポデスタが市内で享受していた正当性と配慮について保証する文書を送り、イタロ・バルボからもポデスタが尊敬されていたことを想起させた。その後、ローマからあらゆる措置を停止するよう指示が出された。[ 36 ] [ 37 ]

1935年末、彼の二期目の任期満了が迫っていた頃、宗教を理由に大臣らから職を剥奪されそうになったものの、フェスタ知事の支持とバルボの遠慮のない庇護により、その職は更新され、こうしてローマによる再任が実現した。[ 38 ]ムッソリーニがこの事件に直接介入したことは証明されていないが、政府首脳とフェラーラ出身で当時リビア総督を務めていた党幹部との間の対立はよく知られていた。したがって、今日では、当時のラヴェンナ攻撃にバルボの権力に対する挑戦が隠されていたというのは仮説に過ぎない。[ 39 ]これらの事件と時を同じくして、フェラーラ県では、ユダヤ教徒の多くの役人、専門家、教師が公職から解任され始めた。[ 40 ] [注 11 ]

フェラーラのエステンセ城の紋章ホールにあるアメリゴ・フェスタ知事の紋章

壁には反ユダヤ主義的な書き込みが現れ（当初は消去された）、人種法の公布の準備が整うにつれて、徐々に風潮が変化していった。イタロ・バルボの保護は1938年初頭まで続いたが、もはや国家指令に反対できないことが明らかになると、ラヴェンナ自身は権力による解任を避けることを優先し、解任の時期を数ヶ月先取りしただけで、政権の新しい方針による最初の著名な犠牲者の一人となった。[ 41 ]一方、フェスタ知事は、政治情勢の変化を示すかのように、既に昇進して解任され、ローマで別の役職に就いていた。

諦めとファシズムからの距離

イタロ・バルボの近く

1938年3月17日、レンツォ・ラヴェンナが市長を辞任した。[42] [ 43 ]生涯の友人であるイタロ・バルボは辞任式を欠席したくなかった。コリエレ・ディ・フェラーラ紙はこの辞任を2号にわたって報じた。1面には「12年間の実りある活動の後、弁護士レンツォ・ラヴェンナが市長を退任」と題し、もう1面には「LL.EE.バルボとロッソーニの面前で、知事は弁護士レンツォ・ラヴェンナに代わり、アルベルト・ヴェルディ氏をフェラーラの新市長に就任させる」とあった。[ 44 ]妻ルチアの回想によると、その直後の数日後、バルボは友人に、市長在任中に地位を利用して私財を蓄えたことがあるかどうか尋ねたという。レンゾの否定的な答えを聞いて、彼は愛情を込めて「なんて馬鹿なんだ！」と答えたようです。[ 45 ]

公式には健康上の理由（実際には心臓発作を起こし、その後回復）で提出された辞任の後、重大かつ重要な決断が下された。ラヴェンナは、自身が信頼していた政府との不和が深まり、熱烈な支持者であったPNFにも失望し、さらにますます露骨になる反ユダヤ主義的攻撃に憤慨し、人道的な処置を施されたため、1938年7月に党員証と党バッジを返上した。[ 46 ]

社会的孤立と弁護士業務の再開

その頃から、彼はポデスタの職務を遂行していた頃には親しかった人々と、少なくとも公的には、ゆっくりと、しかし徐々に疎遠になり始めた。例えば、キリチやボヴェッリ大司教は、個人的には彼に祝福の言葉や親しさのしるしを送り続けたものの、公的には人種法に全面的に同意する立場を保っていた。バルボだけは、死ぬまで常に友情と親密さを示し続けた。とりわけ、彼はリビアでバルボを歓待した。リビアでは、バルボは知事を務めていたが、人種擁護の法律を非常に緩く適用していた。[ 47 ] [ 48 ]ますます厳格になる規制により、ラヴェンナとすべてのユダヤ人はフェラーラの主要な集会場所からさえ締め出され、クラブに関しては、ユダヤ教徒は単に退会したとみなされた。[ 49 ]

1938年9月、キリチはラヴェンナを大いに悲しませたであろう記事を発表した[ 50 ]。しかし、二人の個人的な関係は形式上は依然として友好的なものであり、亀裂が生じることもなかったようだ。彼を深く傷つけたもう一つの辛い出来事は、1939年1月1日に発効した政府による軍からの除隊と、ユダヤ人出身の将校全員の解雇であった[ 51 ]。ラヴェンナは軍章、鉄道カード、通帳を返却せざるを得なかった[ 52 ] 。にもかかわらず、1940年6月、イタリアが参戦した後、彼はフェラーラの知事に手紙を書き、祖国に奉仕し続けたいと願い出た。これは、ファシスト党から離れていても、依然として祖国への忠誠心を示すものであった[ 53 ] 。

重要なのは、同時期にフェラーラのイスラエル人コミュニティの代表であるシルヴィオ・マグリーニも市当局に手紙を送ったことである。手紙の中では人種差別的な表現を隠していたものの、フェラーラのユダヤ人全員の愛国心と忠誠心を認め、ユダヤ人コミュニティの立場を祖国への愛着の欠如という非難から守ろうとしたのは明らかだった。職業的にも経済的にも、公職に就いていなかった初期の頃は彼に多くの利益をもたらした。市長時代には診療を怠り、困窮者を助けるために私財を投じることも少なくなかったが、今では相談に来る人々の世話に専念できるようになり、財政は大幅に改善した。彼の診療所には裕福なユダヤ人ブルジョワジーが頻繁に訪れ、彼らは財産を守ろうと市民権や政治的権利を放棄したり、あるいは混血結婚でアーリア化という困難な道を選ぼうとしたりしていた。[ 56 ]

バルボの死とファシズムからの最終的な離脱

1940年6月28日のイタロ・バルボの死は、ラヴェンナとその家族のその後の人生に深刻な影響を与えた。まず、非常に親しかった大切な友人を失った。次に、強力な党幹部が常に彼に与えてきた保護が失われ、そして最後に、ファシズムとの最後のつながりも失われた。レンツォ・ラヴェンナが若い頃にファシズムの信仰を受け入れたのも、バルボへの尊敬の念によるものだった。[ 57 ]友人を失った悲しみに加えて、当時は、彼を偲んで市内で執り行われた葬儀に参列できないという悲しみもあった。[ 58 ]法律事務所は活動を続けたものの、状況は悪化の一途を辿った。社会的孤立と人種差別の規定により、新たな放棄が課せられたが、ラヴェンナは自分自身にも家族や親族にも援助を求めることなく、それを尊厳をもって受け入れた。 1943年7月のムッソリーニの失脚は、好ましい変化への期待を抱かせたが、それはすぐに失望に終わった。9月8日の休戦協定の成立、イタリア社会共和国の樹立、そしてドイツ軍によるフェラーラ占領によって、全ては急速に進展した。10月には、反ファシストと目された人物と、ラビ・レオネ・レオニを含むユダヤ人が初めて逮捕された。[ 59 ] [ 60 ]

大家族のラヴェンナは脱出を考え始めていたが、その一方でレンゾの甥がすでに逮捕されていた。姉の一人はしばらくローマに住んでいて、もう一人が家族と共にその家に加わった。その後、事態は急展開した。首都で一斉検挙が行われ、姉のアルバが逮捕され、密閉された家畜輸送車に閉じ込められ、アウシュビッツ強制収容所に送られた。護送車はフェラーラに短時間停車し、彼女は貨車の中から鉄道員に話しかけ、兄に逃げるよう警告してもらうことに成功した。その知らせを受け取ったラヴェンナは、スイスへ渡る準備をし、バチカンで安全を探して欲しいというボヴェッリ大司教の申し出を断ったが、スイスへの高額な国外追放費用のために友人バルボの未亡人からの資金援助は受け入れた。[ 61 ]ロゼッタ・ロイは著書『生まれて初めて言葉』の中で、レンゾの姉アルバ・レーヴィ・ラヴェンナの物語の一部を語っている。元市長の大家族全員がアウシュビッツに移送されたが、最初に逮捕された甥のエウジェニオ（ジェジオ）だけが生き残り、イタリアに帰国することができた。[ 62 ]

スイスへの亡命

ラヴェンナ一家（レンゾ、ルチアと3人の子供たち）は、11月20日、ルガーノ近郊のスイスの税関検問所に到着した。当初、彼らはイタリアに送還される危険があったが、ベルンの大使館にいたフェラーラ出身の外交官の友人が介入して彼らに有利な結果をもたらすという、わずかな可能性しかなかった。[注釈 12 ] [ 63 ]当初、彼らは家族の離散、経済的な問題、適切な宿泊施設の確保など、さまざまな困難に直面した。ローザンヌに移動した後、ラヴェンナはイタリア人亡命者のグループに加わった。[ 64 ]そこで彼は、社会主義に影響を受けた実業家のルイジ・ザッペリと知り合った。ザッペリは同胞を支援し、ある時期、ラヴェンナの家族に無料で住居を提供して経済的に援助したこともあった。[ 65 ]ローザンヌ滞在中に、彼はルイージ・プレティ、ヴィットリオ・チーニ、元財務大臣ジュゼッペ・ヴォルピなど多くの亡命者との関係を築き、強化した。 [ 66 ] 彼はイタリアのユダヤ人社会の著名人であるラファエレ・カントーニやアンジェロ・ドナーティと協力し、逮捕され移送された家族の消息を様々な方法で入手しようとした。[ 67 ] [ 68 ] 1944年に彼は他の人々と共にイタリアの政治的および人種的移送者のための救済委員会を設立し、[ 69 ] [ 70 ]人間関係を巧みに構築し組織する能力をこの活動に活かした。 戦闘が終結し、レンツォ・ラヴェンナの家族がイタリアに帰国できるまでさらに数ヶ月が経過したが、1945年の夏には最初に帰国したのは息子のパオロであった。

フェラーラに戻る

前述の通り、帰還は容易ではありませんでした。まず、4月25日以降、スイス当局によって国境が封鎖されたため、すぐに国境を越えることは不可能でした。さらに、戦後初期の様々な事情により、ラヴェンナがフェラーラと再会するのは容易ではありませんでした。政情は良好ではなく、多くの人々がこの状況を彼に伝えました。従兄弟でCLN（カトリック教会）からパルマの副知事に任命されたアリスティデ・フォア、その間に帰国していた息子のパオロ、そして友人のジュゼッペ・ビグノッツィです。[ 71 ] [ 72 ]この頃、ラヴェンナはファシストであることの意味について深く考えざるを得なかった。彼は、古くからの友人で、最近ラヴェンナの解放委員会の委員長に任命された社会主義者のマリオ・カヴァラーリに宛てた手紙の中で、自分が認識しているこの事件の本質的な側面を「自分の街に対する病的なほどの愛情」と「その生と死については歴史のみが語ることができるであろう人物に対する愛情に近い献身」で要約した。[ 72 ]

過去を理由に裁かれる

フェラーラに戻ったラヴェンナは、二つの粛清措置に関して裁判にかけられた。一つ目は、1945年5月31日の副官立法令第364号に基づく、政権の利益にかかわる財産の没収に関するもの[ 73 ]で、二つ目は、1945年11月9日の副官立法令第702号に基づく、弁護士会からの最終的な除名に関するもの[ 74 ]であった。どちらの手続きも、ある意味では当然のことながら、元ポデスタで弁護士であったラヴェンナに有利な形で解決された。彼の資産の差し押さえに関する手続きは、裁判所によって既に慎重に阻止されていたが、当時の彼の資産が明らかにごくわずかであったこと、また、彼の公的活動を調査した際に、私的な利益を得るための不正行為や行動のエピソードが発見されなかったことから、かなり迅速に解決された。[ 75 ]当時の粛清命令は、ポデスタ職の後任であるアルベルト・ヴェルディを含む他の専門家にも適用された。ヴェルディのケースでは、「党派的行為や不正行為は行われていない」ため、粛清措置は取られなかった。しかし、カヴァッラーリ弁護士会会長は、政権下で長年にわたり重要な地位を占めてきた特定の人物に対しては、たとえ法律で定められたものよりも軽いものであっても、制裁措置が適切であると暗に示唆した。[ 76 ] [ 77 ]

フェラーラ、エステッロ城、堀壁。自由を求めて倒れた人々の墓石。コルソ マルティリ デッラ リベルタにあります。

1945年から1946年までフェラーラ市長を務めたミケーレ・トルトラは、前任の政権（ラヴェンナの12年間の政権も含む）を痛烈に批判し、市議会への報告書の中で、ファシストの悪政の影響が有害であったと主張した。ラヴェンナは自らの責任を直接感じ、トルトラに手紙を送り、彼のポデスタリアテ政権下で達成された公共事業の量と、当時を生きた市民が目撃したように、以前の時代と比べて状況が着実に改善されていることを訴えた。彼はまた、この機会を利用して、協力者たち、とりわけジローラモ（ミモ）・サヴォヌッツィとアルトゥーロ・トルボリに敬意を表した。彼らは後に1943年にファシストによって殺害された。[ 78 ] [ 79 ]この手紙の後、市長はラヴェンナの自宅を個人的に訪問し、元市長の功績を暗黙のうちに認めることで、この件は非公式に終結した。ラヴェンナの公務執行が後に起訴されたのは、これ以外の機会ではなかった。[ 80 ]

昨年

フェラーラでの日常生活にゆっくりと戻りつつ、彼は市役所で彼の後を継いだ弁護士アルベルト・ヴェルディ、スイスで知り合ったルイージ・ザッペリ、イタロ・バルボの未亡人、ネッロ・キリーチの家族、そして彼を弁護し、しばしば手紙を交わしていた知事アメリゴ・フェスタとの親交を維持した。政治的立場は違っていたものの、以前知り合い一緒に仕事をしていた人々と再び連絡を取り、弁護士業は続けたが、公的または政治的な役割を引き受けることは拒否した。心臓発作（1936年に続いて2度目）を起こし、活動を減らすことを余儀なくされたが、決してやめることはなかった。その間、同じく弁護士であった息子のパオロが彼の事務所で働き始めた。[ 81 ]

彼は常に自分を独裁政権の犠牲者であり共犯者ではないと考えており、晩年には友人バルボの記憶を再評価しようと考え始め、客観的な責任を忘れ去った。[ 82 ]彼はフェラーラ党幹部バルボについて本を書くことを考えた。彼の死後、バルボの人物像はあまりにも早く忘れ去られたと彼が考えていたため、その人物像を調査する必要があると考えたからである。この目的のために、当時30代前半の歴史家レンツォ・デ・フェリーチェの協力を得ようと考え、後にイスラエルの学者メイア・ミカエリスと接触した。ミカエリスは、彼がその歴史的時代を再構築しようとしていたため、彼を探し出したのである。[注 13 ] [ 83 ]

ユダヤ人墓地にあるポデスタ・レンツォ・ラヴェンナの墓

ミカエリスとは手紙のやり取りがあり、それは彼の個人文書に残されているが、その中で彼は友人を擁護し、人種法に反対し、多くのユダヤ人と親しく、常に彼を守る用意があり、リビアの知事という重責を引き受けることのできる勇敢な人物だったと述べている。[ 84 ]フェラーラ国立考古学博物館の創設者で館長であり、 1924年から1939年までスピナ発掘の責任者を務めたサルヴァトーレ・アウリジェンマは、1957年にその功績が認められフェラーラ市からメダルを授与され、その際、考古学者はイタロ・バルボとレンツォ・ラヴェンナから自分の行動に対する決定的な支援を受けたことを振り返った。[ 85 ]晩年には評価を受け始めたが、[ 86 ]彼の人物像については議論が続いており、彼の葬儀の際、フェラーラ市は公式の代表者も市旗も送らなかった。[ 87 ] 1961年以来、レンツォ・ラヴェンナはヴィア・デッレ・ヴィーニェのユダヤ人墓地に眠っている。

死後の謝辞

1961年12月、彼が亡くなった際、フェラーラの新聞は、この元ポデスタの都市文化への貢献を称えようとした。そして、その功績を称えたのは息子のパオロであった。[ 88 ]フェラーラ市議会では、彼の死後約1ヶ月でキリスト教民主党議員に選出された友人のアントニオ・ボアリが、彼を「偉大なバランスと平静さ」を持ち、「街への愛」に突き動かされた人物として偲び、「レンツォ・ラヴェンナが近代フェラーラを構想した」と評した。[ 89 ]アルベルト・カヴァグリオンは、パヴァンの著書『赤きポデスタ』のあとがきで、ラヴェンナの複雑な人物像を分析し、「フェラーラ史における重要人物」、「共感を呼ぶ個性的な人物」、そして「独自の行政運営スタイルを持ち、それが近代フェラーラの礎を築くことにつながった」と評した。[ 90 ]彼は、自分の中で「政治的情熱が、自分の街への愛や友情の価値を曇らせるようなことは決してなかった」と回想し、「家族に対する強い愛着」を指摘し、ファシスト信仰における「ある種のナイーブさ」を疑わせている。[ 91 ]

フェラーラ、ヴィニャタリアータ通り、ユダヤ学校の銘板

レンツォ・ラヴェンナとジョルジオ・バッサーニ

ジョルジョ・バッサーニは、 20年間のファシスト政権時代におけるフェラーラのユダヤ人ブルジョワジーとその同胞市民全般の行動を常に厳しく批判していた。[ 92 ] [注 14 ]短編小説『マッツィーニ通りの片膝』 （ 『フェラーラの5つの物語』所収）では、名前を変えながらもポデスタ・ラヴェンナについて明確に言及し、「あの老ファシスト弁護士ジェレミア…政権に大変気に入られ、1938年以降少なくとも2年間は、店主の集まりにさえ時折出席し続けた」と描写している。[ 93 ] [ 94 ]

バッサーニはレンツォ・ラヴェンナの後の世代、つまり環境遺産や文化遺産の保護などで長らく結びついていた息子パオロの世代に近いことも付け加えておくべきだろう。筆者は記述の中で、タベットという架空の人物について、実在の人物には属さないいくつかの側面を強調し、また、このポデスタ自身も筆者と同様に人種法の影響下にあり、1938年から1939年の学年度以降、バッサーニの子供たちまでもが公立学校を中退させられたことを強調している。[ 95 ]これはゲットーのヴィニャタグリアータ通りにあるユダヤ人学校に入学するためであり、バッサーニは卒業するとすぐにその学校で教鞭を執った。[ 96 ]ピエロ・ピエリが編集し、2014年に出版されたバッサーニのさまざまな著作を集めた本の中で、フェラーラのユダヤ人ブルジョワジー、とりわけレンツォ・ラヴェンナに関する筆者の見解が非常によく繰り返されている。しかし、後者は本文中に明確に名前は出てこず、市内で長年活躍したポデスタとして言及されているだけである。[ 97 ]

ユダヤ教徒とカトリック教徒との関係

市長在任中、彼は町のユダヤ人コミュニティとの公式な関係を非常に限られており、行政が毎年行っていたユダヤ人墓地への寄付を停止さえしていた。彼は文化的価値観、個人的な信仰、伝統とコミュニティの瞬間に対する尊重を共有していたが、それ以上のことはなかった。言い換えれば、彼は宗教に対して正統派の信奉者ではなく、世俗的なアプローチをとっていた。[ 98 ]たとえ年に一度だけであったとしても、フェラーラ料理の代表的な料理であるサラマ・ダ・スーゴがラヴェンナの家族の食卓に登場した。[ 99 ]彼はボヴェッリ大司教と長年にわたり相互尊重と真の友情を保ち、フェラーラに最終的に戻るまで、祝日にはお祝いをやり取りしていたことが残っている手紙によって証明されている。[ 100 ] 1934年から始まった彼の宗教を理由とした攻撃は、もっともなものであった。[注 15 ]すでに述べたように、彼は常にカトリックの聖職者層を尊敬し、何よりもまず自分の街への愛に駆り立てられて彼らと協力した。

参照

注記

  1. ^数年前、ラヴェンナ自身がチェーザレ・バッティスティをフェラーラに招き、聴衆が「ヴィヴァ・トレント、ヴィヴァ・トリエステ！」と叫んで終わるスピーチをさせた。パヴァン（2006年、18ページ）
  2. ^以下の考察により、この考察は部分的に修正された。「最近の研究では、フェラーラのユダヤ人コミュニティが初期のファシズムに全員一致で確信を持って従っていたというイメージが軽視されている。…最初の署名者の中には、例えば、作家の父であるエンリコ・バッサーニがおり、将来のポデスタであるレンツォ・ラヴェンナはいなかった」とプロヴァシ（2010年、94ページ）
  3. ^コリエレ・パダーノ紙が推進した塔建設のための募金活動には、バルボとラヴェンナの名前が挙がっており、それぞれ500リラと200リラを寄付した。4,000件以上の寄付が記録されており、その中には地元のユダヤ人コミュニティの多くのメンバーの名前も含まれている。パヴァン（2006年、44ページ）
  4. ^当時のイタロ・バルボは、ミンゾーニ殺害に関連する否定的な影響を自分自身とファシズムから遠ざけるために、正直で準備の整った人物、そして自分に忠実な人物を求めていた、 Pavan（2006年、43ページ）。
  5. ^フェラーラにおけるユダヤ人の存在に関するより正確な分析には、ラヴェンナ事件も含めるべきである。「フェラーラのユダヤ人だけでなく、半島の他の地域のユダヤ人も多数参戦した第一次世界大戦は、イタリア国家への帰属を初めて真に公式に認めた出来事となった。」これに加えて、地主ブルジョワジーに属していたフェラーラのユダヤ人コミュニティの多くのユダヤ人が、後に自らの利益を守り、社会主義に対抗するためにファシズムを選んだことも付け加えておくべきである（グアルニエリ、2011年、49頁）。ここで指摘すべきは、ラヴェンナ家は地主ではなく商人であったということである。
  6. ^ポデスタの行動に見られる忠誠心の例としては、人口政策への徹底的な遵守が挙げられる。1927年、フェラーラにOMNI（人口統計局）の支部が開設された。レンツォ・ラヴェンナは正当に構成員であり、国の指示に従って活動した。フェラーラ州立公文書館、県、内閣、169年生まれ、fasc.5。1926年10月8日付、チェーザレ・ベルティーニ知事から内務省への手紙。
  7. ^特にラヴェンナは、1927年にフェラーラでOMNIの支部を組織し、ファシストの人口政策を全面的に支持した。レンツォ・ラヴェンナは正当にメンバーであり、政権の指示に忠実に従って活動した。Pavan (2006 , p. 63.)
  8. ^彼が個人的に、資力のない若者の大学進学費用を支援したケースは珍しくなく、例えば、後の歴史家カルロ・ザギのケースがそうである（パヴァン、2006年、39～41ページ）。
  9. ^当時の公式データによると、1926年から1938年にかけてフェラーラ県の失業者数は1月に17,136人から61,273人に増加し、1935年には78,274人に達してピークを迎えた。8月には1,115人から23,172人に増加した。データはフェラーラ市統計速報、フェラーラ州立公文書館、県、キャビネット、b.394、fasc.2、b.404、fasc.2より。
  10. ^無料の大学。つまり、経済的には地方自治体、とりわけ市町村によってのみ支援される大学。国からの資金援助を得るには「王室化」が必要だった。Pavan (2006 , p. 67.)
  11. ^市庁舎、イタリア銀行本部、防空壕、そして一部の学校では、多くのユダヤ人がカトリック教徒に置き換えられた。パヴァン（2006年、117ページ）
  12. ^ザネット・スコラ・カメリーニ男爵だった。
  13. ^彼は後に『ムッソリーニとユダヤ人問題』を出版した。
  14. ^バッサーニの否定的な判断は、A. グアルニエリの次の言葉によって部分的に和らげられている。「迫害が容赦ないものになったとき、フェラーラの人々の中には、当時まで信仰が証明されていたファシストさえも含め、地元のユダヤ人を助けることを決意した人が数多くいた」とグアルニエリ（2011年、59ページ）
  15. ^ポデスタへの攻撃は、表面上はフェラーラ自身から彼に対して提起された訴訟に端を発しているように見えるものの、実際には中央から始まり、レンゾに対する具体的な事実が争われたり、管理者としての彼の行動や活動における欠陥が考慮されることなく、宗教的所属を理由にのみ行われたものであった。パヴァン（2006年、109、110ページ）

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    — 31ページ

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